Jeanne (Chouza felesége)

Jeanne mirhát cipel
A cikk illusztráló képe Jeanne (Chouza felesége)
szent, Jézus Krisztus tanítványa
Halál I st  században 
Kanonizálás Előgyülekezet
Tisztelte Ortodox
Egyház római katolikus
egyház anglikán
egyház evangélikus templom
Buli 3 -én  vasárnap a húsvét és június 27. (ortodox)
A május 24 (római katolikus)
a 3. augusztus (evangélikus)

Joan vagy Joan hordozó mirha (Orient Myrrophore ) Ἰωάννα az ókori görög , egy karaktert a Újszövetség felesége, a steward egy azonosítatlan Heródes társított az élet Jézus az evangélium tulajdonított Luke , és gyakran tekintik egyik tanítványa .

Lukácsnak tulajdonított evangéliumban

Lukács szerint az evangéliumban említett nők egyike , aki Jézust és a tizenkét apostolt elkísérte  :

-  Mária, akit Magdalénának hívnak , akiből hét démon jött ki, Joan, Chouza felesége, Heródes sáfárnője , Suzanne és még sokan mások, akik segítették őket vagyonukban . "

Joan valószínűleg Shouza özvegye volt, különben férje beleegyezésével követte Jézust. Valójában az akkori zsidók körében az volt a szokás, hogy az igehirdetők mellett néhány áhítatos nő is elkísérte a botrányokat.

Joan egyike azoknak a nőknek, akik Jézus sírjához mentek, hogy balzsamozzák a testét Lukács evangéliumának története szerint. Ezek az asszonyok is elmondták az apostoloknak és más tanítványoknak az üres sírt és a számukra megjelent „két ragyogó férfit”.

Hipotézisek

Néhány egzegéták mint Richard Bauckham vagy Ben Witherington III , javasolta, hogy azonosítani Joan a „apostol” Junia által említett Paul az ő a Rómaiakhoz írt levélben (Róm 16: 7). Bauckham azt mutatja, hogy Junia valószínűleg Andronique felesége, és hogy mindketten Pál szülei, amit a történészek általában elfogadnak. Ezután indoklását a Junia név ritkaságára alapozza, és arra a tényre, hogy „aligha valószínű, hogy Junia zsidóságára és történetére tekintettel a Junia nép tagja lehet . Thierry Murcia történész a maga részéről Marie-Madeleine-ről szóló munkájában javasolja azonosítani Chouza feleségét Luke névtelen bűnösével (Luke 7, 36-50). Ír :

„Noha többször„ bűnösnek ”hívják, a névtelen nő hibáinak pontos természetét soha nem határozzák meg. Az a priori és a képzelet segített, az exegéták többsége nemi bűnöket akart ott látni. De nem mondják. Gondolhatunk a pénzzel való kapcsolatra is. Az evangéliumokban, és különösen Lukácsban, a gazdagokat sokkal gyakrabban öntik meg, mint a paráznákat. Ebből a szempontból "Joan, Chouza felesége, Heródes stewardja", a második a Lukács által szolgáltatott listán, és akit a bűnöshöz hasonlóan csak ez az evangélista említ, akkor lenne a legalkalmasabb e szerep megtestesítésére. "

Szent

Myrophore Szent Joánt az ortodox egyház szentként tiszteli a „ Myrophores vasárnapon  ”, amely az ortodox húsvét harmadik vasárnapjának felel meg , és június 27 - én . A római katolikus egyház május 24 - én ünnepli . Végül, úgy ünnepelte a Evangélikus Egyház - Missouri Szinódus on augusztus 3. A Salome .

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Lk 8. 2-3
  2. Fordítás: Jeruzsálemi Biblia
  3. François Sabbathier , Szótár klasszikus, görög és latin szerzők intelligenciájához , huszonharmadik kötet, Párizs, Delalain, 1777, 103. és 104. oldal
  4. Lk 24. 4
  5. (in) Richard Bauckham, Gospel Women: Tanulmányok az Nevezett Nők az evangéliumokban , Continuum International Publishing Group, 2002, pages 109-202, ( ISBN  9780567088703 )
  6. (in) "Joanna, az Úr apostola - Jailbait arany? ”, Bibliaszemle 21.2, 2005. tavasz, pp. 12-14, 46-47
  7. Marie-Françoise Baslez , Saint Paul , Párizs, 2012, szerk. Többes, p.  473 és 479 .
  8. (in) Richard Bauckham, Gospel Women: A megnevezett nők tanulmányai az evangéliumokban , Continuum International Publishing Group, 2002, p.  169 .
  9. Mária felhívta a Magdalénát. A hagyományok és a történelem között. 1. - 8. század , University of Provence , Mediterrán Örökség Gyűjtemény, Aix-en-Provence, 2017, p. 32-34 és 337-338. Lásd még ugyanattól a szerzőtől: Marie-Madeleine: L'insoupçonnable truth or Miért nem lehetett Marie-Madeleine Jézus felesége, Nicolas Koberich által összegyűjtött megjegyzések, PDF, 2017, p. 16-18.
  10. Op. Cit. o. 33.
  11. (a) St. Joanna , Catholic.org. Hozzáférés: 2009. január 21.

Kapcsolódó cikk

Külső hivatkozás