Lalolalo-tó | ||
Lalolalo-tó 2018-ban. | ||
Adminisztráció | ||
---|---|---|
Ország | Franciaország | |
Felosztás | Wallis és futuna | |
Közösség | Wallis és futuna | |
Földrajz | ||
Elérhetőség | 13 ° 18 ′ 00 ″ délre, 176 ° 14 ′ 01 ″ nyugatra | |
típus | Kráter-tó | |
Eredet | vulkanikus | |
Terület | 15,2 ha |
|
Magasság | 1,3 m | |
Mélység | 88,5 m |
|
Vízrajz | ||
Étel | víztábla | |
Képviselő (k) | nélkül | |
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Wallis
| ||
A Lalolalo tó egy tó a Wallis , egy sziget a Csendes-óceán , amely alá Wallis és Futuna . 15,2 hektáros területen ez a kráter-tó a közösség legnagyobb víztestje a tengerentúli Franciaországban , 88,5 méter mélységgel. Meredek falai "szinte tökéletes kör alakúak" . A sziget édesvíz-tartaléka öntözi az ivóvíz különféle forrásait, és alapvető szimbolikus szerepet játszik a Wallis lakosság számára: a létfontosságú erőnek tekintik, amely újjáépíti az életet. Vize földalatti hibákon keresztül kommunikál a tengerrel, amit az angolna jelenléte is bizonyít. A tavat körülvevő erdő hosszú ideje szent terület és szigorúan szabályozott, bár a XX . Század óta többször megtisztították vagy megrongálták, és szinte eltűnt.
A Lalolalo-tó a Wallis-szigettől délnyugatra , a Mu'a kerületben található, a Hahake kerület határán . Keletről az RT1 területi út határolja .
A Lalolalo-tó, csakúgy, mint a Lanutavake és a Lano- tavak , vulkanikus eredetű. Ez a három tavak végén megjelent a holocén eredményeként phreato-magmás kitörések .
A tó felülete 1,3 m tengerszint feletti magasságban van, mélységét 88,5 méterre becsülik. Szinte kör alakú, meredek sziklák veszik körül, amelyek megnehezítik a megközelítést.
Ez egy meromictic tó , vagyis a felszíni vizek nem keverednek mély vizeket. A Lalolalo-tó mintegy 55 méter mélységben, hibákon keresztül kommunikál a tengerrel. Ennek eredményeként a sós víz beáramlik, még akkor is, ha az árapály nem befolyásolja a tó szintjét.
A Lalolalo név a Wallis lalo szóból származik , „lent”. Ennek a kifejezésnek az ismétlése hangsúlyozza a tó mélységét és a benne lévő víz fontosságát a lakosság számára.
A tó mély vizének magas sótartalma összekapcsolódik a sós vizekkel való föld alatti kommunikációval. "A Lalolalo-tó viszonylag magas kloridion-értékeket (440 mg / l), magnéziumot (23 mg / l), szulfátokat (67 mg / l) és nátriumot (264 mg / l) tartalmaz" .
A Lalolalo-tóban csak három halfaj él: az Oreochromis mossambicus ( behozva 1966-ban), a Poecilia reticulata (betelepítve) és az Anguilla obscura (in) (angolna). Ez utóbbi, sós vízben élő faj jelenléte meglepő. A Lalolalo az egyetlen a Wallis hét tava közül, ahol jelen van. Egy 2015-ös tanulmány kimutatta, hogy az angolnák a tengerből jutnak a tóba, földalatti hibák révén, amelyek kommunikálnak a tengerparttal. Az utóbbiak azonban túl keskenyek ahhoz, hogy felnőtt halak távozhassanak, ezért életük hátralévő részét a tóban töltik. Kilenc fitoplankton fajt regisztráltak, alacsonyabb számot, mint Lanutavake vagy Lano esetében. Ezek olyan fajok, amelyek jobban ellenállnak a tó vizének sótartalmának.
Számos rovarfajt figyeltek meg a tó körül; A ostracods is jelen vannak a tóban. Tűz esetén a sziget állatai a tó körüli erdőben találnak menedéket.
A fotikus zóna (ahol a fotoszintézis zajlik ) 4 méter mélyre süllyed. 10 méterről hiányzik az oxigén, és "a sótartalom 15 méterről növekszik, és alul eléri a parti vizek értékével megegyező értéket" .
A felszíni vizekben "magas egysejtű algák" találhatók , csakúgy, mint a cyanophyceae és a chlorophyceae .
A tó környékét sűrű erdő alkotja, amely sok örökzöld fajt gyűjt össze . A tó jelenlétének, valamint ennek a térnek nyújtott védelemnek köszönhetően az ott növő fák gyakran magasabbak és nagyobb átmérőjűek. A nemesek ( "aliki" ) számára tartottak fenn otthonaik ( fale ) vagy kenuk építéséhez . A fák kivágása azonban továbbra is kivételes maradt, minden favágáshoz a főhatóság engedélye szükséges. Ez az erdő Wallis egyik utolsó megmaradt elsődleges erdőterülete . Az elsődleges erdők egykor elfoglalták a sziget nagy részét, de az emberi kizsákmányolás miatt szinte eltűnt. Ez az erdő a krátertől keletre marad.
A tó falait vastag erdő veszi körül, amelyet a vallisok szentnek tartanak és vao tapu-nak hívnak . A lakosság számára az ebben az erdőben növekvő fa jobb minőségű, mint a sziget többi részén, és általában a tó és erdője a vitalitás szimbóluma. Valójában a fákat nagyon magasra nőve úgy tekintették, mint amelyek esőt, tehát életet hoztak.
A tó körüli helyet, tabut, senki sem tudja kisajátítani. A főkapitányság és a Lavelua (Wallis szokásos királya) ellenőrzi: "tilos (...) következetlen módon fákat művelni és kivágni" . Egy út, nyomokban még létezett a végén a XX th században , volt visszavezethető, hogy behatárolja a Tapu Vao és ellenőrizze, hogy a földeket élő családok a környéken nem mentek.
A misszionáriusok érkezése és a katolikus hitre való áttérés előtt a tavat körülvevő vao taput a vallisi istenségek, különösen az esőisten övezetének tekintették. Ezért, aki belépett ebbe a szent térbe, nagyon óvatosnak kellett lennie, és tiszteletteljes magatartást kellett tanúsítania. Hélène Guiot megjegyzi, hogy ezek a tisztelet jegyei megegyeznek a lakosság által Lavelua vagy a fõnök jelenlétében elfogadott jelekkel .
A Lalolalo-tó környéke menedéket jelentett azok számára is, akik "megsértették a társadalmi rendet" : tiltott párok, gyilkosok ... "Ezen a helyen tartózkodva a szökevény megtisztult hibáitól" , mivel elhagyta az emberi világot. hogy csatlakozzon az istenek tartományához
A Lalolalo-tó szikláiról származó köveket vették fel, különösen a Mata-Utu székesegyház építéséhez 1854 és 1856 között.
1915-ben egy ciklon eltalálta Wallis szigetét, sok élelmiszer-növényt elpusztítva. Tartós (több mint egy éven át tartó) éhínséggel szembesülve Sosefo Mautamakia király úgy döntött, hogy felemeli a tabut: a Lalolalo-tó körüli fákat kivágták növények ültetésére. Betakarítás után azonban a gyorsan növő fákat újratelepítették, hogy biztosítsák az eredeti növényzet visszanövését, és két évig teljesen tilos volt e területre belépni.
1937-ben a tó körüli erdőben újraindultak az étkezési növények. Hélène Guiot számára: „Ezért ebben az időben az ember a személyes kényelemen kívül más okból kezdett behatolni a vao tapu tartományába ” .
Második világháborúA második világháború alatt az amerikai hadsereg nyomon követ egy útvonalat (amelyből RT1 lesz), és átvág a vao tapun . Az amerikai Wallis-i jelenlét végén, 1945-ben az amerikai hadsereg több tóba dobva megszabadult fegyvereitől, még akkor is, ha egyes források számára ez továbbra is pletyka marad. Anne-Marie d'Hauteserre szerint egyes lakosok robbanóanyagok visszanyerésére merültek, hogy a lagúnában dinamit-halászatot gyakorolhassanak .
1960-1980Lalolao-tó 1964-ben.
A Lalolao-tó 1964-ben
Az 1960-as évek elején a tavat körülvevő szent erdőt oszlopok, kövek és cement határolták be, hogy egyértelműen megjelöljék ennek a térnek a határát. De 1966-ban egy ciklon megsemmisítette az erdő nyugati részét, és néhány héttel később tűz keletkezett.
1982-től Lavelua Tomasi Kulimoetoke döntését követően az erdőt újból megtisztították, hogy utat engedjenek a gumók termesztésének . 1988-ban a szokásos hatóságok kérésére erdőfelújítási tervet hajtottak végre helyi fajokkal. E kezdeményezések ellenére Hélène Guiot 1998-ban ezt írta: „ma már csak az eredeti vao tapu maradványai maradtak meg ” . A hagyományos meggyőződéseket és a kapcsolódó környezetvédelmi gyakorlatokat a korábbinál kevésbé közvetítik a fiatalabb generációk, ami megmagyarázhatja a megnövekedett tisztást. A wallisiak a vao tapu megsemmisítését tartják felelősnek az aszály egy részéért (a szent erdő, az életerő forrása állítólag esőt hoz).
Egy 2017-es jelentés szerint "néhány évvel ezelőtt feloldották a tabut", és a növények újraindultak. Az ugarokat azonban később felhagyták, és Merremia peltata lianákkal borították .
A XX . Század végén a Lalolalo-tó Wallis turisztikai látványossággá vált. 2018-ban egy belvedere épült a turisták hozzáférésének biztosítása érdekében, korlátokkal és egészségügyi létesítményekkel.
A Lalolalo-tó a Wallis szájhagyományban van jelen . EG Burrows antropológus 1932-ben egy mesét gyűjtött a tó "hatalmas angolnájáról" . Az angolnák „a termékenység és a vitalitás hatalmas szimbólumai” . A vallisiak számára ezek az angolnák a tóban születtek, mielőtt édesvízforrásokon keresztül öntözték volna az egész szigetet, amelyek védő istenségei voltak.
A Lalolalo-tó angolnáit Yannick Pringent ifjúsági albuma, A Lollopopo-tó vakangyala titka címmel említik , amely Új-Kaledóniában jelent meg 2013-ban.