Művész | Jerome Bosch |
---|---|
Keltezett | Között 1498 és 1507 |
típus | Szakrális művészet |
Anyag | olaj a fán |
Méretek (H × W) | 142,3 × 104,5 cm |
Mozgalom | Flamand primitív |
Gyűjtemények | Madrid királyi palotája , Escurial |
Elhelyezkedés | L ' Escurial , San Lorenzo de El Escorial |
A könyv a kereszt egy festmény körül festett 1505 által Hieronymus Bosch és tartjuk a kolostor Szent Lőrinc L ' Escurial , Spanyolország .
A kereszt hordozása olajjal festett két balti tölgy deszkán, függőlegesen összeállítva egy nagy, körülbelül 142 cm magas és 104 cm széles panelbe. Ezek a dimenziók, valamint a néző felé fordított bizonyos tekintetek arra utalnak, hogy ez egy triptichon, vagy ami még valószínűbb, egy autonóm festmény központi része .
Az előtérben egy alakcsoport kíséri Krisztust, aki fáradságosan viszi keresztjét ( Tau alakban ) megpróbáltatásának helyére. A homlokát vérző tövistől koronázva, mezítelen lába közelében felakasztott körömdeszkákkal megkínozva, egyik kínzó kötéllel felkorbácsolja, amikor éppen az egyik térdét a földre tette. E kegyetlen bánásmód ellenére arca sztoikus kifejezést visel. Egyszerű szürke zubbonya nemcsak a katonák és a bámészkodók színes ruháival (piros, kék, zöld) áll ellentétben, hanem az öreg cirénei Simon fehér ruhájával is, aki segít neki a kereszt hordozásában. A csoportot egy katona irányítja, akinek a motorháztetején egy kis félhold van, amely szimbólum utalhat az oszmán törökökre , a keresztény világ fő ellenségeire Konstantinápoly bukása óta . Bizonyos fiziognómiák, különösen a Simon mögött álló három karakteré, meglehetősen karikaturikusak, de anélkül, hogy elérnék a genti keresztviselés expresszivitásának és deformációjának mértékét .
A háttérben egy megvilágításra érdemes tájon Szűz Máriát látjuk sírni Szent János mellett , aki szakáll nélküli arcáról felismerhető. Ezután a festő Jeruzsálem sáncait , házait és tornyait képviselte , amelyek sziluettjét úgy tűnik, hogy szabadon ihlette a ' Hertogenbosch gótikus építészete .
Krisztus, Cyrene-i Simon, valamint Jézust kötéllel ostorozó kopasz és szakállas kínzók ábráit nagyon hasonló helyzetben ábrázolják a Bécsi Kereszt hordozóján , amely egy szétdarabolt oltárkép bal oldali szárnya. A két festmény kivitelezése azonban nagyon különbözik, a L'Escurial tágabb, lényegtelenebb és monumentálisabb módszert mutat be, ami a bécsi testületnél későbbi randevú mellett szólhat.
Noha néhány kutató kíváncsi volt a műhelynek a munka kivitelezésével kapcsolatos részében, ennek eredetiségét és autográf jellegét a reflektográfiai elemzésnek köszönhetően látható bűnbánatok bizonyítják . A dendrokronológiai elemzés kimutatta, hogy a festmény legkorábban 1498-ban készülhetett.
Elhelyezze a megvalósítása a panel körül 1504-1505, Frédéric Elsig azt feltételezi, hogy ez lehet, hogy szánt kápolnájának Confrérie de Notre-Dame , a Szent-Jean de Bois-le-Duc . A L'Escurial kartell anélkül, hogy kommentálná a mű eredetét, valamivel későbbi, 1505-1507 körüli gyártási dátumot rendel hozzá.
Király Philip II , aki a legnagyobb műveit Bosch kollektor, arról, hogy függessze fel a képet El Escorial, mivel 1574. A XX th században , a festmény került bemutatásra több éve a Royal Palace of Madrid és hasznot a helyreállítás.