A tűz lányai | |
1856. kiadás. | |
Szerző | Gerard de Nerval |
---|---|
Ország | Franciaország |
Kedves | Gyűjtemény novellákat és verseket |
Szerkesztő | D. Giraud, Párizs |
Kiadási dátum | 1854 |
Les Filles du feu egy novelláskötete és verseket írta Gérard de Nerval megjelent 1854. januárMíg Nerval-ben internálták a klinikán az orvos Émile Blanche a Passy . Alexandre Dumas dedikációjából , nyolc novellából ( Angélique , Sylvie , Chansons et Légendes du Valois , Jemmy , Octavie , Isis , Corilla , Emilie ) és tizenkét szonettből ( Les Chimères ) áll.
E munka keletkezése összetett. Szerint Michel Brix , szerkesztője a bevezetés a klasszikus zsebében kiadása Les Filles du feu , Nerval kérte a szerkesztő a1853. október 23elkezdeni egy akkor kiadott füzet nyomtatását, amelynek címe Mélusine, avagy a Tűz lányai, és amely öt történetből állt volna, amelyek közül csak három lesz a végső kötet része, Jemmy , Angélique és Rosalie (valószínűleg Octavia ideiglenes neve ). Hónapjában1853. november, Nerval kijelenti, hogy csatlakozni akar a Pandorához . Majd decemberben Nerval bejelentette szerkesztőjének, hogy be akarja illeszteni Sylvie-t is (aki a Revue des deux Mondes du 1853. augusztus 15), valamint Émilie (amely 1839-ben jelent meg a Le messager-ben , Fort de Bitche címmel ). A gyűjtemény végül januárban jelenik meg, az általunk ismert formában. A Pandorát ezért végül elhagyják, de Isis és Corilla befejezik a már említett öt történetet . A kimérák hozzáadódnak, és a gyűjtemény végén kerülnek megrendezésre.
Az Angélique egy első személyű történet, amely tizenkét, az MLD-nek címzett levélből áll. Ezek az iniciálék, amelyek az igazgató urat jelentik, azt jelzik, hogy az elbeszélő újságnak ír. Nerval Angélique-val együtt átírja egyik szövegét, amely 1850-ben megjelent a Le National című újságban , amelynek címe Les Faulx Saulniers volt . Ha lehetséges megkülönböztetni epizódok a történet (vándor az elbeszélő párizsi történet Angélique, vándor Valois ), nehéz azonosítani egy igazi homogenitást a szerkezet a szöveget. Ezt a művet mindenekelőtt az elbeszélő által rengeteg kitérő jellemzi, és magában foglalja a történetet kiegészítő számos szöveg, például Angélique naplója. Ebből az eredményekből az első pillantásra önéletrajzi regénynek tűnik, a műfajok igazi keverékének. A Histoire de l ' abbé de Bucquoy című könyv keresése kalandok sorozatán keresztül vezeti az elbeszélőt, ahol bibliofilekkel és könyvkereskedőkkel találkozik. Felfedezései között szerepel Angélique kézirata, amely akkor íródott, amikor szeretőjével, La Corbinière-szel Olaszországba menekült.
Egy újság rövid cikke hirtelen elárasztja az elbeszélőt a Senlis melletti falusi fesztiválok emlékeibe , Oise-ba . Úgy dönt, hogy az adott órakor elhagyja Párizst, és a Loisy-ba vezető út során emlékezik az akkori csinos társára, a barna Sylvie-re és a titokzatos Adrienne-re, akit egy este egy fiatal lány körében láttak, és azóta sem feledkeztek meg róla.
Az évek azonban elteltek, és amint megérkezik, az elbeszélő csak az idő roncsait figyelheti meg: Sylvie gyengéden röhög a rögeszméin, és ha Adrienne árnyéka még mindig a Châalis apátságtól nem messze lebeg, akkor már rég meghalt, amelyet az elbeszélő csak a történet későbbi részében tanul meg. Egyedül keresi a kimérait, és azt állítja, összekeveri Aurélie színésznőt, akibe szerelmes e szellem. Tehát talán a bölcs Sylvie megmentené, ha felhőtlen életet kínálna neki? De kesztyű, és úton van ahhoz, hogy feleségül vegyen egy cukrászmestert.
Ennek a novellának a felépítése nagyon ügyes, végtelen hidakat hagyva a múlt és a jelen között. Elképesztő koncentrációval bontakoznak ki a Nerval számára kedves témák: a Nő megváltó ereje, amely asszimilálódik a túl korán elveszett anyai alakhoz; az idő által elfeledett, varázslatos kastélyokkal és mély erdőkkel tarkított tartomány varázsa kísért az utolsó éveit ott töltő Jean-Jacques Rousseau emléke által ; végül az álmok és az emlékezet varázslatai, amelyekkel az elbeszélő formai bizalmatlanságát állítja szembe a valóság arroganciájával.
Az elbeszélő emlékezik a Valois-ra. Elmélkedik a nyelvi szinteken és a költészeten. Népszerű dalok és mesék felidézése.
A Jemmy egy német novella fordítása Charles Sealsfield részéről . Nerval ennek a történetnek a fordítását tette közzé a La Sylphide- ben Jemmy O'Dougherty címmel .
Sok gondolkodás és kaland után Jemmy (ír) és Toffel (német) összeházasodnak. De lovaglás közben Jemmyt elrabolják az indiánok. Szerelmes Toffel, évekig hiába keresi csapataival. Évekkel később jelent meg, és meglepte férjét Marie Lindthal, az előző rivális. Jemmynek aztán semmi sem maradt: szülei távollétében meghaltak, testvérei külföldre mentek, és fia már nem ismerte fel. A fiatal nő úgy dönt, hogy visszatér a vadakhoz, és feleségül veszi Tomahawkot.
Az elbeszélő szerint vonzza Olaszország. Először Marseille-ben áll meg. Minden nap találkozik egy fiatal angol lánnyal, Octaviával a tengeren, a narrátor Olaszországba indul. Egy este, miközben a színházban van, meglátja Octaviat. Másnap reggel beszélgetnek egymással. Megbeszéli, hogy találkozik vele a "Porticiban". Este elmegy balettet nézni, és meghívják teázni. Később megismerkedik egy nővel, aki meghiúsult szerelemmé válik, a találkozás úgy történik, mint egy "álomban". Erről egy levélben beszél, amelyet "annak hívott, akitől úgy vélte, hogy Párizsból való elköltözéssel menekül a végzetes szerelem elől". Elmegy a randijára. Pompeji látogatása. Eszébe jutva meghiúsult szerelméről, végül feladta Octaviat. Tíz évvel később az elbeszélő visszatér Nápolyba, újra látja Octaviát: egy híres festővel van házasságban, aki teljesen lebénult. "A szegény lány [Octavia] annak szentelte létét, hogy szomorúan éljen férje és apja között [aki szintén megbénult]". Mélyen bosszúsan az elbeszélő elmegy Marseille-be ...
Isis egy német régész tanulmányából származik. Az Izisz temploma, a pompeji emléktárgy első változatát Nerval 1845-ben publikálta a La Phalange című áttekintésben .
Ez egy novella, amelyet egy színdarab képvisel. A Corillába szerelmes Fabio sürgeti Mazettót, hogy továbbítsa leveleit a címzettnek, és kapjon tőlük információkat. Egy nap randevút kap kedvesével. nagyon nyitott, és úgy tűnik, kedveli Fabio-t. A férfit ezért meglepte Corilla reakciója, kételkedni kezd. Egy nap meglepi Marcellivel. Ezért úgy véli, hogy egy árulóval van dolga, aki vele játszik. Az igazság az, hogy Mazetto nem kézbesítette a leveleket Corillának. És ez egy egyszerű viráglány, aki Corilla szerepét töltötte be, hogy megtévessze az urat. Miután meghallgatta a két férfit, Corilla helyreállítja a békét és vacsorára hívja őket.
Émilie egy novellát vesz fel, amely 1839-ben jelent meg a Le Messagerben , Le Fort de Bitche, Souvenir de la revolution française címmel . Ez egy olyan történet lenne, amelyet Auguste Maquet , az Alexandre Dumas munkatársa közreműködésével írtak , aki egy 1919-ben talált jegyzetben vállalta a felelősséget a megírásáért.
A férfiak Desroches-ről beszélnek, és csodálkoznak a halálán. Vannak, akik öngyilkosság gyanúja miatt kritizálják. Az apát kezdi elmesélni ennek az embernek a történetét. Desroches tizennégy évesen csatlakozott egy ezredhez. Egy napon, amikor hadnaggyá nevezték ki, szablyavágást kapott, ami megőrjítette és nyomorúságos lett volna, ha megúszta - állították a sebészek. Pihenése alatt megismerkedett Emilie-vel. Ezután úgy döntöttek, hogy eljegyzik egymást. Egy nap Desroches elmagyarázta, hogy egy ember megölésével, az egyetlen "saját kezével" nyerte el hadnagyi tisztségét; mégsem volt büszke rá. Ezt követően Desroches megismerkedett felesége testvérével: Wilhelmmel, aki egy nap elmesélte apja meggyilkolását a tiszteknek. Egyikük a történetében felismerte Desroches történetét, és spontán módon mesélt róla. Wilhelm ekkor jött rá, hogy apja gyilkosa a sógora. Ezért meg akarta bosszulni apját párbajban Desroches ellen, aki azonnal visszautasította. Végül a férfi kivonult és egy ezredben távozott, ahol nem sokkal később megölték.
A kimérák képezik egy sor tizenkét szonettek : El Desdichado , Myrtho , Horus , Anteros , Delfica , Artemis , Christ olajbogyó , Arany vers ( Christ olajbogyó önmagában tartalmaz öt sonnets). Úgy tűnik, hogy a 12-es számot Nerval szándékosan választotta, Izrael tizenkét törzsének vagy az Újszövetség bibliai szimbolikájának megfelelően, amely az Olajfák Krisztusában található , és megtalálható a Jézust körülvevő tizenkét apostolban.
A Chimères megjelölte a francia költészet történetét az ott kialakult nyelv és az abból fakadó költői erő által. A nyelv egyértelműsége ellenére e költemények mély jelentése ma is homályban marad. Sok kritikus támaszkodott és még mindig támaszkodik ezekre a versekre annak érdekében, hogy megvitassa a feltételezett, általában szimbolikus vagy ezoterikus kulcsok jelenlétét. E kulcsok egy része nyilvánvalóan életrajzi: El Desdichado a Gérard de Nerval által tapasztalt két ideges válságra utal, a Delfica őrzi a nápolyi öbölben megismert fiatal angol emlékét ... De a kiméra inspirációja , a költő felhívja ebből a szinkretizmusból, amely gondolatát mindig is megjelölte: alkimisták, illuministák vagy bizonyos filozófusok ezoterikus műveinek nagyszerű olvasója, panteista és misztikus megérzéssel táplálja verseit, amelyet a gyűjtemény utolsó versében, Vers dorés-ban igazol : Homme, szabad gondolkodó! Gondolod magad egyedül gondolkodni / ebben a világban, ahol mindenben kitör az élet?
Alexandre Dumas iránti elkötelezettségét olvasva kiderül, hogy Nerval ezt a hermetizmust állítja . Valójában azt írja, hogy a kiméra versei „elveszítenék varázsukat, ha megmagyarázzák őket, ha a dolog lehetséges lenne, legalább adjon elismerést a kifejezésért; - az utolsó őrületem az lesz, hogy költőnek hiszem magam: a kritikán múlik, hogy meggyógyítok-e tőle ” . Mint ilyen, Nerval bejelenti Mallarmét és a szürrealista esztétikát .
El Desdichado különösen nagy hatással volt az Oulipo szerzőire : Nicolas Graner így több mint 500 avatárt azonosít.