A szürrealizmus a XX . Század művészi mozgalma , amely magában foglal minden kreatív folyamatot és kifejezést (festészet, rajz, zene, fényképezés, film, irodalom ...), felhasználva az irányítás alól mentesített összes pszichés erőt (automatizmus, álom, tudattalan). az ész és a befogadott értékek elleni küzdelemben. Transdiszciplinaritása (festmény, tárgy, kollázs, mozi, jelmez ...) és a tagok közötti fontos együttműködés jellemzi.
1924-ben André Breton az első Manifeste du surréalisme- ban "tiszta pszichés automatizmusként" határozta meg , amellyel azt javasolja, hogy akár szóban, akár írásban, akár bármilyen más módon fejezze ki a gondolat valódi működését. Gondolatdiktálás, ész nélkül gyakorolt ellenőrzés hiányában, az esztétikai vagy erkölcsi aggályokon kívül […] ”.
A szürrealizmus azon a hiten nyugszik, amely egyes asszociációk egyes formáinak felsőbbrendű valóságában elhanyagolt, míg az álmok mindenhatóságában, a gondolkodás érdektelen játékában. Hajlamos tönkretenni az összes többi pszichés mechanizmust, és helyettesíteni őket az élet fő problémáinak megoldásában ( XX . Század). A festészet poétikai dimenziójának frissítésével a szürrealizmus szembeszáll a nem figurálható és kimondhatatlan ábrázolásának kérdésével.
Ennek során a XIX th században, a „szuper naturalizmus” A Gerard de Nerval , a szimbolizmus a Charles Baudelaire és Stéphane Mallarmé és végül mindenekelőtt a romantika német a Jean Paul (akinek álmok bejelentése az automatikus írást), és " Hoffmann lehet a szürrealizmus előfutármozgásainak tekintik. Közelebbről Alfred Jarry , Arthur Rimbaud és Lautréamont irodalmi művei , valamint Gustave Moreau és Odilon Redon képművei azok az alapvető források, amelyekből az első szürrealisták merítenek ( Louis Aragon , André Breton , Paul Éluard , Philippe Soupault , Pierre Reverdy ). Ami az első műanyagokat illeti, folytatják a kubizmus találmányait .
1917-től, és a balett Parade , Cocteau és Apollinaire tükröződik, hogy mit érzett, hogy egy új szellem . Apollinaire ismét felveszi a Mamelles de Tiresias-t , amelyet 1903-ban írt, hogy olyan elemeket adjon hozzá, amelyek számára úgy tűnik, hogy egészen természetes módon fakadnak az akkori érzékenységből: egész nép, amelyet egyetlen ember képvisel, beszélő újságosstand vagy különféle provokáció. Ez a dada- korszak által táplált áramlat új konkretizációt talál az 1921-es Les Married de la tour Eiffel című darabbal. Ez a darab, a Cocteau, zajos zene mellett inkább a zeneház és az abszurd ötvözetét részesíti előnyben, Jarry patafizikáját a amennyire csak lehetséges . Innen a dada mozgalomtól elárasztott, de ettől táplálkozó művészek új ötleteket kerestek.
Miután a dadaizmus elcsábította , a szürrealisták szakítottak ezzel a mozgalommal: úgy vélték, hogy a szürrealizmus új értékek érkezését idézi elő, amelyeket a dadaisták nem fogadtak el. Az amatőr, abszolút felmondási, nem éli túl a veszekedés kapcsolatos elkötelezettség , felkeltette a szovjet forradalom és a kockázat egy új háború, és 1924 , szürrealizmus született a kiadvány az első Kiáltvány du szürrealizmus d. „André Breton, alig vágyik a társadalomra, ha nem az egyénre, anélkül, hogy beiratkozna. Dalí azt is állítja, hogy biztos abban, hogy a szürrealizmus "megváltoztatja a világot". Mivel ő maga ennek a mozgalomnak a követője, kötelességként fektet bele.
Ez a kaland ("a megingás és a kihívás menthetetlen hozzáállása") Arthur Rimbaud ("az élet megváltoztatása"), Karl Marx filozófus ("a világ átalakítása") gondolatának kisajátításán és kutatásán keresztül halad át . Sigmund Freud : Bretont szenvedélyesek voltak Freud azon gondolatai, amelyeket 1917-ben a francia Emmanuel Régis és Angelo Hesnard műveiben fedezett fel. Ezekből merítette a való világot és az érzékeny világálmokat egyesítő mély kapcsolat meggyőződését, és az éber állapot és az alvó állapot közötti folytonossági forma (lásd különösen az automatikus írást ). Breton fejében az álmodó és a költő, a Baudelaire-ben jelen lévő hasonlat elavult. A szürrealizmust a valós és a képzeletbeli egyesülés keresésének tekinti: „Hiszek e két látszólag ellentmondó állapot jövőbeni feloldásában, amelyek álom és valóság, egyfajta abszolút valóságban. "
Freud úgy érezte, a legnagyobb bizalmatlanság a képviselők a mozgás, amíg a találkozó Salvador Dalí a1938. július 19. A levelet a Stefan Zweig kelt másnap, Freud is elismeri: „Én eddig a pontig hajlik, hogy fontolja meg a szürrealisták, akik úgy tűnik, hogy engem választottak a védőszentje, mint az abszolút őrültek (mondjuk 95% [...]). De meggondolta magát a festő hihetetlen technikája és a számára bemutatott mű elemző érdeklődése miatt.
Franciaországban, 1966-ban André Breton, a csoport vezetőjének halála nagy felfordulást okoz a szürrealizmusban. Három évvel később Jean Schuster a Le Monde napilapban hivatalosan aláírta a mozgalom halotti anyakönyvi kivonatát a "Le Quatrième Chant" című cikkben, de a csoport tagjainak többsége elutasította ezt a brutális döntést. A legtöbb szürrealista számára, akiket Jean Schuster döntése elkábított, ez egy politikai manipuláción alapszik, amelynek eredete Jean Schuster kubai párti elkötelezettségében keresendő. Jean-Louis Bédouin virulens tiltakozó cikket ír a Le Monde du-ban1969. október 25, Vincent Bounoure elindítja a Semmi vagy mi? amely kiemeli a csoport elkülönülését a feloszlás kérdésében.
Jean-Louis Bédouin és Vincent Bounoure mellett Robert Benayoun , Jorge Camacho , Gherasim Luca , Marianne van Hirtum , Jacques Abeille , Ludwig Zeller (in) és mások elutasítják ezt a brutális döntést, és folytatják a szürrealista kalandot. A Bulletin de összekötő surréaliste (10 kérdések között megjelent 1970 és 1976), szerkesztette: Jean-Louis beduin, akkor a két kérdés a szürrealizmus (1977. január június 1977), azt találjuk, többek között, mellé Vincent Bounoure nevei a Michel Zimbacca , Joyce Mansour , Jorge Camacho , Michaël Löwy , Yves Elléouët . Vincent Bounoure 1996-os halála után a szürrealista mozgalom párizsi csoportja, amely Michel Zimbacca körül egyesült, 2005-ig megszerezte a SURR magazint . A párizsi csoport tevékenysége ma is folytatódik, különösen csoportos kiállítások és egy új magazin, az Alcheringa révén , amelyek első száma 2019-ben jelent meg.
E mozgalom mellett, amely továbbra is megerősíti a szürrealista jelenlétet, még a mozgalom hivatalos feloszlatásán túl is, az egykori tagok, akik elfogadták ezt a feloszlást, Gérard Legrand , José Pierre és Jean Schuster körül az 1970-es évek elején megjelentetik a Coupure magazint . De a Cut szerzői közül néhányan ellenzik, hogy Jean Schuster és José Pierre találkozhassanak Radovan Ivšić és Pierre Peuchmaurd fiatal liberális költővel . Csatlakozzon hozzájuk, többek között Jean Benoit , Georges Goldfayn , Gérard Legrand, Toyen és Annie Le Brun . Később André Breton másik utolsó társa, Sarane Alexandrian , figyelembe véve a megszerzett történelmi szürrealizmus halálát, megjegyezve, hogy semmi sem jött be annak pótlására, létrehozza és lefuttatja a Superior Unknown (1996-2011) című recenziót , amely szintén megpróbálja egyesíteni a szürrealista erőket Franciaországban (többek között Alain Jouffroy , Jean-Dominique Rey , Christophe Dauphin , Basarab Nicolescu vagy Virgile Novarina, akik 2013-ban csatlakoztak a szürrealista mozgalom párizsi csoportjához).
Ugyanakkor a hetvenes években megjelentek a szürrealizmusnak nyíltan összhangban álló kollektívák folyóiratai ( Le Melog , La Crécelle noire , Camouflage ), amelyeket fiatalabb toborzók alapítottak meg vagy csatlakoztak hozzájuk (Pierre Peuchmaurd, Alice Massénat vagy Peter Wood ). A szürrealista iraki költő, Abdul-Kader El Janabi különféle csoportokat vezet, valamint az Arabia-sur-Seine kiadásokat, amelyek Pierre Peuchmaurd, Jean-Pierre Le Goff , Karl Kraus , Theodor W. Adorno szövegeit publikálják .
Meg kell jegyezni, hogy a szürrealizmus által jellemzett főbb országokban (különösen Egyesült Királyság , Egyesült Államok , Csehszlovákia ) a meglévő szürrealista csoportokat alig érintette Jean Schuster 1969-es határozata, és hogy a szürrealista csoportok ott zavartalanul folytatták tevékenységüket, beleértve Csehszlovákia esetében (többek között Vratislav Effenberger , Martin Stejskal , Jan Švankmajer , Eva Švankmajerová , Pavel Řezníček (en) ), a csoport a prágai tavasz után jelent meg a szellemi életet cenzúrázó totalitárius hatalom ellenséges viszonyai között.
André Breton (1896-1966) francia költő és író volt a szürrealizmus fő megalapítója, egyetlen művész, Benjamin Péret mellett , annak keletkezésétől haláláig a mozgalomhoz tartozott. 1924-ben ő írta le először a szürrealizmust az első kiáltványban , majd ugyanabban az évben hozzájárult a Szürrealista Kutatási Iroda létrehozásához . Louis Aragon, Robert Desnos , Paul Éluard, René Magritte , Giorgio De Chirico , Philippe Soupault, Marcel Duchamp , Salvador Dalí és Jacques Prévert egyike a legismertebb írótársaknak, költőknek, festőknek, művészeknek röviden. Közülük sokan csatlakoztak a Francia Kommunista Párthoz, hogy támogassák a társadalmi forradalomról alkotott elképzeléseiket : Breton 1927-ben csatlakozott a párthoz, de csak néhány sejtgyűlésen vett részt. 1933-ban kizárták.
Arthur Rimbaud (1854-1891) költő látnok (vagy pontosabban „látó”) akart lenni, olyan helyzetbe hozni magát, hogy érzékelje a dolgok rejtett arcát, egy másik valóságot. Rimbaud kísérleteinek folytatásával indul Guillaume Apollinaire (1880-1918) ennek a láthatatlan és titokzatos valóságnak a keresésére. A „szürrealizmus” főnév először 1917 márciusában jelenik meg Guillaume Apollinaire Paul Dermée-nek írt levelében : „Mindent összevetve azt hiszem, hogy valójában jobb, ha a szürrealizmust alkalmazom, mint azt a természetfölöttiet, amelyet először használtam. A „szürrealizmus” szó még nem létezik a szótárakban, és kényelmesebb lesz kezelni, mint az MM által már használt természetfeletti. a filozófusok. " Pierre Albert-Birot költő volt az, aki azt javasolta Apollinaire-nek, hogy az általa befejezett darabot, a Les Mamelles de Tiresias -t" a szürrealista dráma "helyett a" természetfölötti " feliratához adja .
A koncepciót az a bemutató brosúra ismerteti, hogy az Apollinaire-t Serge Diaghilev bízta meg a Parade - egy reális balett egy festményen - premierjére.1917. május 18a Théâtre du Châtelet- ben, Párizsban . A teljes látvány közül, amelyet Jean Cocteau ötvöz " Erik Satie első zenekarával, Pablo Picasso első díszítésével , Léonide Massine első kubista koreográfiáival és az első próbálkozással, hogy egy költő szavak nélkül fejezze ki magát" , ahol "az együttműködés olyan közel volt, hogy mindegyik szerepe megegyezik a másik szerepével anélkül, hogy megsértené őt ” - magyarázza:
„Ebből az új szövetségből a Parade […] egyfajta szuperrealizmust eredményezett , amelyben látom ennek az új szellemnek a megnyilvánulási sorozatának a kiindulópontját, amely ma megtalálva a lehetőséget, hogy megmutassa magát, nem mulasztja el elcsábítani a elit, és azt ígéri, hogy a művészetet és a modort alapvetően megváltoztatja az egyetemes örömben, mert a józan ész azt akarja, hogy legalább a tudományos és ipari fejlődésnek megfeleljenek. Jean Cocteau reális balettet hív. Picasso kubista díszletei és jelmezei művészetének realizmusáról tanúskodnak. Ez a realizmus vagy ez a kubizmus , ahogy tetszik, az izgatta legmélyebben a művészeteket az elmúlt tíz évben. "
- G. Apollinaire , Parádé és új szellem , a Ballets Russes programjában , Párizs, 1917. május
Így Apollinaire elméleti alapon kívánja megfogalmazni azt a költői hullámot, amelyet az első világháború váltott ki , amellyel Jean Cocteau, akárcsak négy évvel később az Eiffel-torony házasok látványában , megismétli a néző mindennapjainak „reális” ábrázolását a fantáziával. embertelen és a gépkarakterekről álmodozott. Ebben a kiáltványban már megtalálható mindaz, amit rágalmazói hibát fognak találni a szürrealizmusban: szakítson meg minden tradicionalizmust, elitizmust, modernitást , vagyis a tudományos haladást, és a futuristákhoz hasonlóan az industrializmust.
Krónikájában 1917 májusugyanannak a balettnek szentelve Apollinaire, csodálva a Picasso által létrehozott díszleteket , újra áttekinti a „[…] egyfajta„ sur-realizmus ” fogalmát, ahol [látja] ennek a szellemnek a megnyilvánulási sorozatának kezdőpontját, amely új […] Azt ígéri, hogy a művészetet és a szokásokat felülről lefelé változtatja […] Ezt a „szürrealista” feladatot, amelyet Picasso festészetben teljesített, [...] arra törekszem, hogy betűkkel és lelkekkel teljesítsem […] ” . Levelében1917. június 16címzett Théodore Fraenkel , Jacques Vache bejelenti premierje Les Mamelles de Tirésias a 24.: „[...], és remélem, hogy Párizsban, [...] a szürrealista teljesítményét Guillaume Apollinaire. "
Gerard Durozoi, a szó szürrealizmus „ezentúl [...] áldozata annak a hamis népszerűség: akkor ne habozzon, hogy minősüljön szürrealista első kissé bizarr vagy szokatlan tény, nem kell félnie többet szigor. A szürrealizmus […] ennek ellenére példaértékű koherenciájával és követelményeinek állandóságával ” . Alain és Odette Virmaux azonban úgy gondolja, hogy ez a „szemantikai evolúció egyáltalán nem deviáns”, és hogy „összhangban marad a […] szóval, a szürrealisták„ hajlamosak a fekete humorra és a hülyeségekre ” .
A szürrealizmus különösen szerencsés a francia nyelvű belga irodalomban . Paul Nougé , akinek költészete nagyon markáns játékos szempontot mutat be, 1924-ben Brüsszelben szürrealista központot alapított , többek között Camille Goemans és Marcel Lecomte költőkkel . Egy másik fontos csoportja, repedése , jött létre 1932 , a La Louvière körül személyiségét Achille Chavée .
A belga szürrealizmus elhatárolódott az automatikus írás és a párizsi csoport politikai elkötelezettsége felé. Az író és kollagista ELT Mesens René Magritte barátja volt. A költők, Paul Colinet , Louis Scutenaire és André Souris , később Marcel Mariën is ebbe az áramlatba tartoznak. A tengerentúli Frankofónia fogja találni, különösen Jean Venturini , a lázadó francia-marokkói költő és Rimbaldien , egy eredeti és független szóvivője, a korán elhunyt, így ő teljes potenciálját, és kinek a költő Max-Pol Fouchet fizet egy erős tribute .
A szürrealizmus serkentő hatást fog kifejteni a spanyol költészet fejlődésében, de csak az 1920-as évek végén , annak ellenére, hogy az automatikus írás fogalmában rejlő irracionalizmus felkeltette a bizalmatlanságot. Ramón Gómez de la Serna szokatlan kapcsolatait, gregueriáit „humor + metafora” -ként határozza meg. Az „ ultrista ” áramlás meghatározza a hangváltást a „ 27-es generáció ” költői , Federico García Lorca , Rafael Alberti , Vicente Aleixandre és Luis Cernuda között . A szürrealista elvek megtalálhatók Skandináviában és a Szovjetunióban . A cseh „ poétizmus ” a szürrealizmus első szakaszának tekinthető. 1924- ben érvényesítette magát egy Karel Teige által kiadott kiáltvány , aki a költészetet szerves alkotásként fogta fel, szabad kezet engedve a képzeletnek és a játékos értelemnek. Legkitűnőbb képviselői Jaroslav Seifert és mindenekelőtt Vítězslav Nezval voltak , akik közül Soupault a képek és szimbólumok merészségét hangsúlyozta. A jugoszláv szürrealista mozgalom szoros kapcsolatot ápol a francia áramlattal Marko Ristić ( fr ) jóvoltából .
Az 1940 óta bekövetkezett presztízsveszteség ellenére a szürrealizmus csoportként létezett az 1960-as évekig , távozással és kizárással újult meg. A szürrealizmust inspiráció forrásaként állította az Alternative Orange lengyel ellenzéki művészeti csoport is, amelynek alapítója, Waldemar Fydrych őrnagy (parancsnok) meghirdette a szocialista szürrealizmus kiáltványát . Ez a rendezvényeket szervező csoport abszurd pixie alakú falfirkákat festett a városfalakra, és a kommunizmus lengyel ellenzékének egyik legszebb festménye volt, terminológiájában és a téren széleskörűen felhasználta a szürrealista esztétikát.
A japán szürrealizmust Junzaburō Nishiwaki (1894-1982), Shūzō Takiguchi (1903-1979), Katsue Kitazono (1902-1978) képviseli. A festők között: Harue Koga (1895-1933), Ichirô Fukuzawa (de) (1898-1992), Noboru Kitawaki (1901-1951) vagy Kansuke Yamamoto fotóművész és költő (1914-1987). Ami a regényírókat illeti, a legjelentősebb műveket Kōbō Abe (1924-1993) hagyta ránk . A manga tekintetében megsértették a szürrealista kifejezések használatának lehetőségét Yoshiharu Tsuge Nejishiki (ね じ 式) című művével (megjelent a Garo magazin júniusi számában , 1968-ban), majd az ágazat elsöprő támogatást tudott szerezni. A Zenkyōtō nemzedékének (68. májusnak megfelelő) művészek és sok értelmiségi befolyása alatt áll, akik nem ilyen típusú munkába kezdtek. A japán szürrealizmus nem része a dadaizmus folytonosságának. Japánban a dadaista mozgalomhoz (a MAVO-hoz tartozó írói csoport) tartozó írók szinte mindegyike nem lett szürrealista, és fordítva: a japán szürrealisták többsége nem dadaistaként dolgozik.
Ő tartozott az író nagy a bolíviai a XX th században, Jaime Sáenz , hogy elbírja a fáklyát a szürrealizmus a Latin-Amerikában , ami azt illeti örökös szabad és független, hogy fanatikus követője.
A szürrealisták a tudattalan felszabadítására törekszenek. Ehhez az alábbi technikákat alkalmazzák.
Az automatikus írás olyan írásmód, amely a logika korlátai elől igyekszik elkerülni, lehetővé teszi a tudattalan belső hang kifejezését, elhárítja a tudattalan gondolatot. Arról van szó, hogy megírjuk, ami eszünkbe jut, anélkül, hogy aggódnánk a jelentés miatt.
Az automatikus írás meghatározása André Breton által a Manifeste du surréalisme-ban (1924):
"Szürrealizmus, nm Tiszta pszichés automatizmus, amellyel a gondolat valódi működésének szóban, írásban vagy bármilyen más módon történő kifejezését javasolja. A gondolat diktálása, ész nélkül gyakorolt kontroll hiányában, az esztétikán kívül. vagy erkölcsi aggodalom. "
André Breton (1896/1966), kivonat a Manifeste du Surréalisme-ból (a La Pléiade kiadás teljes műveinek 1. kötetének 328. oldala ), 1924-ben.
„A szürrealista varázsművészet titkai. Írásbeli szürrealista kompozíció, vagy első és utolsó piszkozat.
Van valami írnivaló, amelyet elhoztak neked, miután egy olyan helyre telepedtél, ahol a lehető legkedvezőbb volt az elméd önmagára koncentrálása. Helyezze magát a lehető leg passzívabb vagy befogadóbb állapotba. Hanyagolja el zsenialitását, tehetségét és mindenki másét. Ne feledje, hogy az irodalom az egyik legszomorúbb út, amely mindenhez vezet. Gyorsan írjon előre kitalált tárgy nélkül, elég gyorsan, hogy ne tartsa vissza magát, és kísértésbe essen, hogy újra elolvassa. Az első mondat magától jön, mivel igaz, hogy minden másodpercben van egy tudatos gondolatunktól idegen mondat, amely csak externálist kér ... "
André Breton ( 1896/1966 ), a Manifeste du Surréalisme kivonata (a La Pléiade kiadás teljes műveinek 1. kötetének 331–332. Oldala ), 1924-ben.
Az automatikus írás révén a szürrealisták hangot akartak adni a társadalom elfojtott mély vágyainak. Az így kapott szürrealista objektumnak az az első hatása, hogy megzavarja az elmét, és ezért "rosszul teszi". Ezután bekövetkezhet a mély erők újjáéledése: az elme "gyermekkorának legjobb részét magasztalással éli át". Mindenki megragadja azt a linket, amely a legellentétesebb tárgyakat egyesíti, a szürrealista kép hitelesen szimbólum . Baudelaire gondolatának elmélyítésével André Breton az Arcane 17- ben összehasonlítja a szürrealizmus és az ezotéria megközelítését : óriási érdeke, hogy dinamikus állapotban tartsa fenn az összehasonlítási rendszert, ezt a korlátlan teret, amely elérhető az ember számára, aki szállítja a jelentések valószínűleg összekapcsolják a látszólag legtávolabbi tárgyakat, és részben felfedezik számára az egyetemes szimbolikát ” .
Szexualizált írás: néhány szürrealista szerint, mint André Breton, a szexuális aktus pillanata megfelel annak a pillanatnak, amikor az impulzusok dominálnak bennünket. Ettől kezdve feltárulnak mély vágyaink, és ezek a pillanatok kombinálhatók egy gátlástalan művészi gyakorlattal. Breton szeretkezés közben írt, és úgy vélte, hogy legjobb művei ezeknek a pillanatoknak a gyümölcsei.
Az álomtörténetek és elemzések magukban foglalják az álmaid leírását és a "közös szál" megtalálását, amely összeköti őket a valósággal. Gyakorolnak véletlenszerű kollektív írásbeli játékokat is; a remek tetem az egyik. Ebben a játékban minden résztvevő felváltva írja le a mondat egy részét egy papírra anélkül, hogy tudná, mit jelöltek meg az előző emberek. Tiszteletben kell tartani a szintaktikai rendű főnév-melléknév-ige-COD-melléknév rendjét: így nyelvtanilag helyes mondatot kapunk. Az „exquisite corpse” elnevezés az így kapott első mondatból származik: „A holttest - remek - megissza - a bor - új”. Végül a hipnotikus alvás során a résztvevők tudomásul veszik téveszméiket és hallucinációikat, amelyeket néha kábítószer vagy alkohol bevitele okoz.
Ezzel szemben az automatikus módszerek, a paranoid-kritikai módszer , „spontán eljárás irracionális tudás alapján a kritikus és szisztematikus tárgyiasításának téveszmés egyesületek és értelmezések” . Patrice Schmitt, a Dalí és Lacan közötti találkozóról szólva megjegyezte, hogy "Dalí szerint a paranoia az aktív jellege miatt a hallucináció antipódusai" . Módszertani és kritikus egyaránt. Pontos jelentése és fenomenológiai dimenziója van, és szemben áll az automatikával, amelynek legismertebb példája a gyönyörű holttest. Lacan elméleteivel párhuzamot véve arra a következtetésre jut, hogy a paranoid jelenség ál-hallucinációs típusú. A kettős képek technikája, amelyeken Dalí Cadaqués ( L'Homme invisible , 1929) óta dolgozik , különösen alkalmasak a paranoid tény feltárására.
A Dada mozgalom polgári, nemzetellenes és provokatív volt. A szürrealisták folytatták ezt a felforgató lendületet. „Nem fogadjuk el a gazdaság vagy a tőzsde törvényeit, nem fogadjuk el a munka rabszolgaságát, és még nagyobb területen kijelentjük magunkat a történelem elleni felkelésben. » ( A forradalom első és mindig szórólap ). Ezek az elvek politikai elkötelezettséghez vezetnek: bizonyos szürrealista írók ideiglenesen csatlakoznak a Francia Kommunista Párthoz .
Egyetlen párt sem felel meg azonban pontosan a szürrealisták törekvéseinek, ami a francia kommunista párttal kapcsolatos feszültség forrása volt. André Breton 1924-ben elítéli "az elkötelezettség szavait , amely a költészet és a művészet irtózatából fakad" . Louis Aragon azonban már 1930-ban irodalmi tevékenységét " a kommunista párt fegyelmére és ellenőrzésére irányította ". A háború miatt Tristan Tzara és Paul Éluard követte őt így.
Az ember ember általi kizsákmányolásának elítélése, a militarizmus , a gyarmati elnyomás, a papok munkájukért, amelyet homályosnak és hamarosan a nácizmusnak tartanak ; A vágy egy társadalmi forradalom, majd a felmondását a totalitarizmus a Szovjetunió , mint azok a témák, a harc, amely a háború Marokkóban az algériai háború , a szürrealisták fáradhatatlanul vívott. Megkísérelték a történelmi materializmus és az okkultizmus szintézisét azáltal, hogy az anarchizmus és a marxizmus kereszteződésében helyezkedtek el , határozottan ellenezve minden fasizmust és vallást.
(ábécésorrend)