Mert progresszív szellemi és politikai áramlatok , örökösei a filozófia a felvilágosodás , maradiság vagy obscurationism egy hozzáállás ellenzi az ismeretek terjesztését, minden területen.
Az "obcurantista" kifejezés kizárólag pejoratív . Egy obskurantista támogatja és védi a tudás negatív hozzáállását. Nem hajlandó elismerni a bizonyított dolgokat igaznak. Korlátozásokat szab az ismeretek terjesztésére. Ellenzi az új elméletek terjesztését.
Például az asztrológiát ma homályosnak tartják, mert olyan értelmezéseken alapul, amelyek alig egyeztethetők össze a modern tudományos megfigyelésekkel. Néhány évszázaddal ezelőttig a tudományos és különösen a csillagászati ismeretek nem voltak elégségesek az asztrológiai értelmezések érvénytelenítéséhez.
Egyes ateisták , vallások vannak maradi meggyőződés, vagyis, elszakadt a valóságtól.
Az obskurantizmus gyakran társul a középkor egy bizonyos képéhez . A középkor folyamán kapcsolódik az inkvizícióhoz és az autodafékhez ; a nagy felfedezések és a felvilágosodás idején a régi politikai és vallási eszmék.
A XVI . Század végén átmenet következett be a világ geocentrikus és heliocentrikus teljesítményének reprezentációjáról . Kevés tudós mertek elhatárolják magukat a hivatalos tanítás a római katolikus egyház , amely kétségtelenül hajolt az első hipotézis (ami az elítélése Galileo az 1634 ). Nem volt egészen Bradley és a bizonyítási optikai pályája pályára a Föld körül Sun a Galileo munkái eltávolítja az indexből. Ez a homályosság kritikát váltott ki egyes filozófusok részéről. Például Descartes az Értekezés a módszerről beszél a „ spekulatív filozófia , hogy tanítják az iskolákban”.
A XVII . És a XVIII . Században a nyomda és a sajtó terjeszkedési folyamata lehetővé tette a tudomány felfedezésének beszámolását és ezen ismeretek terjesztését gyakorlati alkalmazás céljából a műszaki .
A terrorizmus elleni „maradiság” volt a fő igásló gondolkodók társított időszak felvilágosodás , amely megközelíti a XVIII th században . Ebben a szellemben írta Voltaire Az olvasás szörnyű veszélyéről ( 1765 ).
Valójában a felvilágosodás központi gondolata, hogy az emberi viselkedés általános előrehaladását , beleértve a politikai területet is , minden tudás lehető legszélesebb körű terjesztése feltételezi . És hogy tényleges összefüggés van egyrészt a tudatlanság és a szolgaság, másrészt a tudás és a szabadság között .
Az egész enciklopédikus projekt a d'Alembert és Diderot megtestesíti ezt az elképzelést, illusztrálja a híres opera által Wolfgang Amadeus Mozart : A varázsfuvola .
A XXI . Század elején újjáéledő obskurantista diskurzus , amelyet elsősorban az internetes összeesküvés vezetett . Sok összeesküvés-elméletek talál egy fontos echo a szociális hálózatok, ahol bizonyos csoportok elutasítják a tudomány és a tudás mellett egy alternatív jövőkép valóság ( lapos Föld , hoax az ember a Holdon , elutasította a védőoltás , a teremtés ...).
Ezeknek a csoportoknak gyakran közös a bizalmatlanság a meglévő hatalommal és az intézményekkel szemben, ami a politikai osztály, de a sajtó és a tudomány elutasítását is eredményezi. A közvetített diskurzus kevéssé függ a logikai és tudományos érveléstől, a homályosság ezen új formája ellen különösen nehéz küzdeni.
Szerint a ködösítő diskurzus által benyújtott filozófusai felvilágosodás , bármilyen megjegyzést kívül normák félrevezető: ezért várja az igazság , hogy ez eretnekség , istenkáromlás , és miután ez bűncselekmény valósult meg, amit megérdemel szankció ( tét , átok , stb .)
A homályosság a következő módszereket alkalmazza:
Mert Pierre Bourdieu , a társadalom nem immunis a jelenséget: „maradiság visszatért, de ezúttal van dolgunk, akik ajánlani magukat oka. Ezzel szemben nem hallgathatunk el ”.