A középkorban egy ideig a történelem Európa , stretching végétől az V. th század végén a XV th században, amely kezdődik a hanyatlás , a Római Birodalom és végződik a reneszánsz és a nagy felfedezések . Között található a régi és az újkori , ez az időszak közötti megosztás középkor ( V th hogy X th század), a Közép-középkor ( XI th - XIII th század) és a kései középkorban ( XIV -én - XV th században ).
A középkorban folytatódott az elnéptelenedés, az urbanizáció és a késő ókortól való migráció , és a barbár betolakodók új királyságokat alapítottak a volt Nyugat-Római Birodalom területén. Az időszakot mély társadalmi és politikai változások jellemzik; a klasszikus antikvitással való szakítás azonban nem teljes. A Római Birodalom keleti része túléli a korszak geopolitikai megrázkódtatásait, és továbbra is vezető hatalom marad a Bizánci Birodalom néven . Azonban sokat veszít területek a Közel-Keleten és Észak-Afrikában javára kalifátus muszlimok a VII th században. Nyugaton a legtöbb királyság számos római intézményt épített be, míg a kereszténység terjeszkedését számos kolostor építése jellemezte . Az dinasztia Karoling , a frankok létrehozott egy birodalmat , amely sok a keresztény Nyugat a IX th század előtt csökken, mert a belső feszültségek és a támadások a vikingek az északi, Magyarország keleti és szaracén délre.
Az 1000. év után, a középkor középkorában, az európai népesség erőteljesen növekedett a műszaki újításoknak köszönhetően, amelyek lehetővé tették a mezőgazdasági hozamok növekedését. A társadalom a seigneury rendszere, a parasztok szerveződése a nemesek nevében a földet művelő közösségekbe szerveződött , és a feudalizmus , az a politikai struktúra, amelynek révén a lovagok és az alsóbb nemesség főuruk seregében szolgált cserébe. a hűbéri kizsákmányolás joga . Ez utóbbi intézmény a középkor végén hanyatlást tapasztalt a különféle uralkodók által vezetett központosítási törekvéseknek köszönhetően, akiknek tekintélyét a helyi urak kárára erősítették meg. A keresztes hadjáratok , amelyeket először a XI . Században indítottak, katolikus expedíciók voltak, amelyeket a katolikus hit nevében hajtottak végre; elsősorban arra hivatottak, hogy a muszlimoktól átvegyék a Szentföld irányítását , de megcélozzák az eretneknek tekintett hiedelmeket is Európában. A szellemi életet a hit és az értelem összeegyeztetésére törekvő skolasztika, valamint az egyetemek nagyvárosokban való megjelenése jellemzi . A filozófia Aquinói Tamás , a festmények a Giotto , költészete Dante és Chaucer , a mesék a Marco Polo és a szerkezet nagy gótikus katedrálisok , mint hogy a Chartres az egyik legnagyobb vívmánya az időszakban.
A késő középkor jelölt által éhínségek , a Fekete Halál és háborúk ami nagyban csökkentette a Nyugat-Európa népessége, miközben a katolikus egyház ment keresztül mély politikai válság . A korszak kulturális és technológiai változásai ennek ellenére átalakították az európai társadalmat, és utat nyitottak a reneszánsz és a modern idők előtt .
A középkor egyik a három fő történelmi időszakokban használják, hogy elemezzék az Európa történelmében és ókor és a modern időkben . A középkori szerzők a történelmet korszakokra osztva inspirálták a Bibliát, mint " a világ hat korszakát ", és úgy vélték, hogy idejük az utolsó a világ vége előtt . Amikor arról az időszakról beszéltek, amelyben éltek, „modernnek” nevezték. Az 1330-as években a humanista és költő Petrarcha a kereszténység előtti korszakot antikának ("régi"), a keresztény időszakot pedig " novának " ("új") nevezte. A firenzei Leonardo Bruni volt az első történész, aki 1442-es Historiarium Florentinarum című könyvében három periódusos felosztást alkalmazott, mert úgy vélte, hogy Olaszország fejlődése korszakot váltott a Petrarchéétól. A „középkor” először Latin 1469 formájában média tempestas ( „köztes szezon”) előszavában a Éloge de Nicolas de Gesztusok által Giovanni Andrea Bussi és később a közepes Aevum ( „középkori”) a 1604. A történelem három periódusra való felosztását a XVII . Században Christoph Cellarius népszerűsítette, és azóta normává vált.
A középkor kiindulópontjának leggyakrabban elfogadott dátuma a 476-os év, amikor az utolsó nyugat-római császárt leváltották, és ezt először Bruni javasolta. A késő középkor általában a XV . Század végén található , de összefüggésében a pontos dátum változhat. Tudjuk például idézni Konstantinápoly eleste 1453-ban, az első út a Kolumbusz Kristóf a 1492 vagy a kezdete a reformáció 1517-ben a francia történészek gyakran használják a végén a százéves háború 1453-ban, hogy a végét a időszakban, Nagy-Britanniában és Spanyolországban pedig az 1485- ös bosworthi csatát és az 1492-es granadai elfoglalást említik gyakrabban. Ezek a szimbolikus dátumok nem csupán a korszak változását jelzik, és a kortárs történetírás szerint a reneszánsz kora a XV . Század elejétől a XVI . Század közepéig az átmenetet jelenti a középkorból a modern időkbe. Hasonlóképpen nem történt hirtelen átmenet az ókortól a középkorig, hanem a késő ókornak nevezett hosszú folyamat, amely a III . Század végétől a VII . Század közepéig terjedt . Szélesebb meghatározást ad Jacques Le Goff , a " hosszú középkori nyugat védelmezője, amely a IV . Századtól (a kereszténység telepítése) és a XVIII . Századig (az ipari forradalom Nagy-Britanniában és a francia forradalom) terjed ki, vitatva ezt az elképzelést. hogy a reneszánsz véget vetett a középkori kultúrának.
A középkor maga három részből áll: a középkorban , hogy a késői V th század végén a X th században, a központi középkorban vagy klasszikus korai XI th század végén a XIII th században, és a késői Közel Korok és késő középkor a XIV . Század elejétől a XVI . Század végéig .
A Római Birodalom elérte maximális területi kiterjedését a II . Századig, de a következő két évszázad alatt fokozatosan elvesztette határterületeinek irányítását. A gazdasági és a külső nyomás okozta problémák egy súlyos politikai válság a III th században, amelynek során a császárok hatalomra erő és gyorsan elejtett. A katonai kiadások jelentősen megnőttek, különösen a keleti szászánidák elleni háborúk miatt . A hadsereg mérete megduplázódott, de összetételében a nehéz gyalogság fokozatos eltűnése következett a lovasság és a könnyű gyalogság javára, miközben a légiókat kisebb egységek váltották fel. Ez a katonai kiadások növekedése az adók növekedéséhez és az alacsonyabb osztályok elszegényedéséhez vezetett, mint például a csalások .
Ezekkel a nehézségekkel szemben Diocletianus császár ( r. 284-305) 286-ban úgy döntött, hogy a Birodalmat adminisztratív úton két felre osztja, az egyik keleti és a másik nyugati területre , amelyeket viszont ketté osztanak. E négy régió mindegyikének volt egy császára, aki megalakította a Tetrarchiát . E négyszeres kormányzás ellenére nem a Birodalom széttörése volt, és a zónák inkább a befolyási zónáknak vagy a katonai színházaknak, mint a független entitásoknak feleltek meg . Miután a polgárháború, Constantine I st ( r. 306-337) 324-ben egyesítette újra a Birodalmat, de nem sokkal halála előtt kénytelen volt újra létrehozni a tetrarchiát. Úgy döntött, hogy Bizáncot, amelyet Konstantinápolynak nevezett el , a Birodalom új fővárosává teszi. Diocletianus reformjainak köszönhetően javult a birodalom és a Birodalom védelme, de nem oldották meg a strukturális problémákat, köztük a túlzott adózást, a csökkenő demográfiát és a külső agressziókat. A politikai helyzet a IV . Század folyamán instabil maradt, és a császáriak közötti hatalmi harcok okozta határvédelem gyengülése lehetővé tette a " barbár törzsek " számára a birodalomban való elhelyezkedést. A római társadalom egyre többet elfordított abból, ami a klasszikus időszakban (ben) volt , a szakadék növekszik a gazdagok és a szegények, valamint a hanyatló kisvárosok között. A periódus másik fontos fejleménye volt a Birodalom kereszténységgé való áttérése , amely 381- ben hivatalos vallássá vált. Ez a keresztényítés nem volt nehézség nélküli, és számos üldözés és ellentmondás jellemezte a különböző teológiai áramlatok között .
376- ban a haladó hunok elől menekülő osztrogótokat Valens császár engedélyezte ( r. 364-378), Hogy rendezze a római tartomány a Trákia a Balkánon . A rómaiak kezelték föderációs népként való beiktatásukat és felvételüket, és az osztrogótok kifosztották a régiót. Miközben megpróbálta helyreállítani a rendet, Valens a 378-as adrianápoli csatában megölték, az osztrogótok pedig önállóan telepedtek le a Birodalomban. 400-ban a vizigótok megtámadták a Nyugati Birodalmat, és 410-ben megrabolják Rómát . Más népek is ezt tették, és a " barbár inváziók " során sok, főleg germán népesség vándorolt át Európában. A frankok , az alamánok és a burgundok Észak- Gallia területén , Angles , Szászok és Juták Nagy-Britanniában telepedtek le, míg a vizigótok és a vandálok királyságokat alapítottak Spanyolországban és Dél-Afrikában . Ezeket a népességmozgásokat részben a hunok nyugat felé haladása okozta, akik Attila ( r. 434-453), 442-ben és 447-ben kifosztotta a Balkánt, 451-ben Galliát és 452-ben Olaszországot. A hunok 453-ig fenyegetőek maradtak, amikor a hun birodalom vezetője halálával összeomlott. Ezek az inváziók alaposan megváltoztatták a Nyugat-Római Birodalom kulturális, politikai és demográfiai jellegét.
A V -én században a nyugati része a Birodalom osztva kis autonómiákként által szabályozott törzsek telepedtek ott a század elején. Ennek az időszaknak a császárai általában kevés befolyással bírtak, és a hatalom nagy része barbár eredetű tábornokoké volt, mint Stilicho ( † 408), Aspar ( † 471) vagy Ricimer ( † 472). A lerakódás az utolsó nyugat-római császár, Romulus Augustule a osztrogót vezető Odoacre 476, hagyományosan végét, a Nyugat-Római Birodalom és a kiterjesztés, amely az ókorban . Annak ellenére, hogy túlélte a barbár inváziókat, a Bizánci Birodalommá vált Kelet-Római Birodalom súlyos károkat szenvedett, és képtelen volt visszaszerezni az elveszett területek irányítását. A VI . Században Justinianus császár ( r. 527-565) sikerült visszahódítania Észak-Afrikát és az olasz félszigetet, de ezek a területek a következő évszázadban ismét elveszítették.
Nyugat-Európa politikai szerkezete drámai módon megváltozott a Nyugat-Római Birodalom megszűnésével. Még akkor is, ha a népesség mozgása ebben az időszakban „inváziónak” minősül, nem katonai expedíciókról, hanem egész népességet érintő migrációkról van szó. A nyugati római struktúrák azonban nem tűntek el hirtelen, mivel ezek a barbárok Nyugat-Európa lakosságának csak 5% -át tették ki. A barbár és a római elit keveredése, nevezetesen a kereszténység révén, új társadalmat hozott létre, amely integrálja mindkét kultúra elemeit. A római bürokrácia megszűnése azonban a római gazdasági rendszer összeomlásához vezetett, és a legtöbb új politikai entitás decentralizált módon finanszírozta haderejét helyi vezetők és kifosztások helyett, hanem központilag adózás útján. A rabszolgaság gyakorlata csökkent, de a társadalom vidékiesedésével a jobbágyság váltotta fel .
Nyugat-Európában új entitások jelentek meg a Római Birodalom korábbi területein. A keleti gótok által vezetett Theodorik (d. 526) telepedett Olaszország végén a V th században, és létrehozott egy királyságot jellemzi közötti együttműködést az olaszok és a gótok legalább addig, amíg a végén a uralkodása Theodorik. Az első burgund királyságot a hunok 436-ban elpusztították , a 440-es években pedig újat alapítottak a mai Kelet-Franciaországban. Észak-Galliában a frankok több független királyságot alkottak, amelyeket Clovis egyesített és keresztényített ( r. 481-511). A Brit-szigeteken az angolszászok a britto-rómaiak mellett telepedtek le, de a mai Anglia továbbra is több királyságra oszlott. Délen a vizigótok és a szuvéi királyságot alkottak az Ibériai-félszigettől keletre és nyugatra , míg a vandálok Észak-Afrikában telepedtek le . Kihasználva az olaszországi bizánci támadások okozta káoszt , a langobardok a VI . Század végén kiszorították az osztrogót királyságot . Keletebbre a szláv népek megtelepedtek Közép- és Kelet- Európában a germán törzsek korábbi területein, még akkor is, ha ezen vándorlások körülményei nagyrészt ismeretlenek. Nyelvileg a latint fokozatosan váltották fel rokon, de különálló nyelvek, amelyek román nyelvek néven csoportosultak, miközben a Bizánci Birodalom meghatározó nyelve maradt a görög nyelv, és a szlávok saját nyelvüket vitték Kelet-Európába.
Míg Nyugat-Európa több új királyságra tagolódik, a Kelet-Római Birodalom nagyjából megőrizte területi integritását, és gazdasága a VII . Század elejéig dinamikus maradt . Perzsia is fenyegeti nomád nép felől Közép-Ázsiában , a viszonylagos béke létezett sok a V th század között a bizánciak és a Sassanids. Politikailag az egyház befolyása a Bizánci Birodalomban sokkal erősebb volt, mint Nyugat-Európában, és a doktrinális kérdések gyakran befolyásolták az uralkodók döntéseit. A római jog szájhagyomány volt kodifikált a Theodosius II ( r. 408-450) 438-ban és egy másik összeállítást Justinianus vezetett , 529- ben a Corpus Juris Civilis néven. Justinianus felügyelte a Konstantinápolyi Szent Szófia- bazilika építését is, és tábornoka, Belisarius (d. 565) Észak-Afrika vandáljai, Olaszország pedig a Osztrogótok. Ez a visszahódítás nem volt teljes, mert az 542-es pestisjárvány okozta gazdasági helyzet romlása megakadályozta, hogy uralkodása végéig új támadásokat hajtson végre. Halálával a bizánciak visszanyerték Olaszország , Észak-Afrika és Spanyolország déli része felett az irányítást . A történészek azonban bírálták Justinianus hódításait, amelyek elszivárogtatták a Birodalom pénzügyeit, és valószínűleg túl nagyokká tették a hatékony védekezéshez; Olaszországot a langobárdok támadták meg, néhány évvel később, és az összes többi terület elveszett a VII . Század első felében .
A Bizánci Birodalom is fenyegeti a szlávok telepítés tartományokban Trákia és Illyrián közepén a V th században, míg 560 éves, az avarok török vándorolt északi Duna . A századfordulóra ez utóbbi vált Kelet-Európa meghatározó hatalmává, és a bizánci császároknak rendszeresen tisztelegniük kellett, hogy elkerüljék támadásaikat. A VIII . Századig és a magyar törzsek Duna-medencébe való megérkezéséig veszélyt jelentettek . Maurice császár ( r. 582-602) sikerült stabilizálni az európai helyzetet , de a Khosro II Szaszanidák ( r. 590-628) Kihasználta okozta instabilitás a megdöntése, hogy támadják meg Egyiptomban, a levantei és részben a Kis-Ázsiában . Heraclius császár ( r. 610-641) győztes ellentámadást szervezett a 620-as években a török segédhivatalok támogatásával, és sikerült visszaszereznie a 628-ban elvesztett összes területet.
Nyugat-Európában a (z) római oktatási rendszer lényegében eltűnt, és ha a szóbeli műveltség magas szinten maradt az elitek körében, az írásbeliség gyakorlati készséggé vált, amely a társadalmi státus jele. A szakirodalom az idő lett túlnyomórészt keresztény inspiráció és a IV th század Jerome (d. 420), az egyik egyházatya , azt álmodta, hogy Isten megfeddte bővebben Cicero a Bibliát . A klasszikus szövegeket ennek ellenére továbbra is tanulmányozták, és bizonyos szerzők, mint Augustin d'Hippone ( † 430), Sidoine Apollinaire ( † 486) és Boethius ( † 524), a középkorban és napjainkig referenciává váltak. Az arisztokratikus kultúra felhagyott az irodalomtudománysal, míg a családi kötelékek és a hűség, a bátorság és a becsület értékei fontos helyet foglaltak el. Ezek a kötelékek a nemességen belül konfliktusokhoz vezethetnek, amelyeket fegyverrel vagy pénzzel lehet rendezni .
A világparasztról a IX . Század előtt írt dokumentumok alacsony száma miatt az alsóbb osztályok élete sokkal kevésbé ismert, mint a nemességé, és a legtöbb információ a régészeti vagy jogi szövegekből és a felsőbb osztály íróiból származik. osztályok. A földbirtoklás Nyugat-Európában nem volt egységes, és egyes területek sok birtokra oszlottak fel, míg másokban a nagygazdaságok voltak az általánosak. Ezek a különbségek sokféle vidéki társadalmat hoztak létre, és ez befolyásolta az erőviszonyokat; egyes közösségekben az arisztokrácia uralkodott, míg mások nagy autonómiával rendelkeztek. A vidéki lakosság nem volt egyenletesen elosztva, és a több száz lakosú falvak együtt élhettek a vidéken elszórtan elhelyezkedő elszigetelt gazdaságokkal. A magas középkor társadalma kevésbé volt megfagyva, mint a Római Birodalom végén, és egy helyi úrral folytatott katonai szolgálat révén a szabad parasztok családja néhány generáció alatt hozzáférhetett az arisztokráciához.
A Római Birodalom végén és a középkor kezdetén jelentős a népesség csökkenése, és a városok nagysága jelentősen csökkent. Róma olyan közel egymillió embernél haladt el a III . Században, mintegy 30 000-ig a VI . Század végén. A római templomokat keresztény templomokká alakították, míg más épületeket és műemlékeket építőanyagok forrásaként használtak fel. Ezzel szemben az új királyságok megjelenése demográfiai növekedéshez vezetett a fővárosnak választott városokban. A késő ókor vándorlása és inváziója megzavarta a Földközi-tenger környékén a rómaiak által létrehozott kereskedelmi hálózatokat . Az importált termékeket ezért helyettesítették a helyi gyártással, különösen a Földközi-tengertől távol eső régiók, például Gallia és Nagy-Britannia számára, és továbbra is csak a luxustermékeket szállították nagy távolságokra.
A Bizánci Birodalom és Perzsia volt egy nagy gazdagság vallásos VI th században. A kereszténység és sok ideológiai áramlata mellett a zsidóság és a zoroasztrianizmus is befolyással volt, míg az arab félszigeten politeista kultuszok léteztek . A 610-es és 620-as években Mohamed új vallást, az iszlámot alapított és egyesítette az arab törzseket . Kihasználva a Bizánci Birodalom és Perzsia közötti háború által okozott káoszt, az arabok 637 és 642 között csatolták az utóbbit, és 634-635-ben a Levant elsõjét, 640-641-ben pedig Egyiptomot (in) hajtották. A VII . Század végén megtámadták Észak-Afrikát és az Ibériai-félszigetet is, amelyet 710 év alatt al-Andalusnak neveztek .
A muzulmán Európába való terjeszkedés a VIII . Század közepén leállt a 718- as konstantinápolyi ostrom kudarcával, és 732- ben Poitiers - nél legyőzték a frankokat. E döntés másik oka az Umayyadok dinasztiájának összeomlása 750-ben és annak felváltja az Abbasids . Utóbbiak Bagdadba telepítették fővárosukat, és jobban törődtek a Közel-Kelettel, mint Európával. A muszlim világban is feszült volt a belső feszültség, és Abbászidék elvesztették Spanyolország felett az irányítást Cordoba emírségén, míg Észak-Afrikát és Egyiptomot az Aghlabidák, illetve a Toulounidák irányították .
A kereszténység fontos tényezője volt az egységnek Kelet és Nyugat-Európában, de Észak-Afrika arab hódítása megszakította a két régió közötti tengeri kapcsolatokat. Teológiai és politikai különbségek alakultak majd közepe és VIII th század érintő eltérések a képrombolás , a cölibátus papok , az állami kontroll az egyház és a liturgia (görög keleti és a latin nyugat) lett különösen mély. A split hivatalossá 1054-ben, amikor Pope Leo IX és a konstantinápolyi pátriárka Michael Cerularius s' kiközösítette egymást követő összecsapások a pápai fölény és teológiai és liturgikus rendet kérdéseket. A kereszténység így ketté oszlott egy nyugati ággal, amely a katolikus egyház lett, és egy keleti ággal, amely az ortodox egyházat alkotta .
A Római Birodalom alatt megjelent egyházi struktúra a késő ókor felfordulása ellenére nagyrészt változatlan maradt, de a Pápaságnak kevés hatása volt, és kevés püspök követte vallási vagy politikai tekintélyét. Mielőtt 750, a pápák voltak az érintett elsősorban teológiai viták a bizánciak és a 850 betűket pápa Gregory I st (pápa 590-604) fogadott, a túlnyomó többsége az érintett üzleti Olaszországban és Konstantinápolyban. Nyugat-Európa keresztényesítése, amely a Római Birodalom végén már jócskán előrehaladt, folytatódott, és missziókat 597-ben elsősorban Nagy-Britanniába küldtek az angolszászok evangelizálására . A szerzetesek ír (a) , mint Columba (d. 615) különösen aktív volt a VI -én , és a VIII : th évszázadok óta, és alakult küldetések Angliában, majd Németországban ma.
A kora középkorban a szerzetesség jelent meg Nyugat-Európában, amelynek koncepcióját Egyiptom és Szíria sivatagi atyái alakították ki . A szerzetesek általában önállóan éltek, és a szellemi életre összpontosítottak, a Nagy Pachomius ( † 348.) által a IV . Században kidolgozott coenobitic tanítások alkalmazásával . A szerzetes eszmények Nyugat-Európában olyan hagiográfiáknak köszönhetően terjedtek el, mint Antoine élete . A VI . Században Nursi Benedek ( † 547.) megírta a Szent Benedek-szabályt, amelyben részletesen leírta az apát vezette szerzetesek közösségének adminisztratív és lelki felelősségét . A szerzetesek és kolostorok jelentős hatással voltak a politikai és vallási életre, és a nemesség javainak, a meghódított régiókban a propaganda és a királyi hatalom támogatásának központjai, valamint az evangelizáció bázisainak irányítói voltak. Ők voltak egy régió fő és néha egyetlen szellemi központja, és a hozzánk érkezett ősi szövegek nagy részét a kora középkor kolostoraiban másolták . A szerzetesek, mint Bede ( † 735), a történelem, a teológia és más területek új műveinek szerzői is voltak. Az egész középkorban azonban a szerzetesek a népességnek csak nagyon kis részét képezték, átlagosan kevesebb, mint 1% -ot.
Nagy-Britanniában a leszármazottai az angolszász hódítók megalapították a rivális királyságok Northumbria , Mercia , Wessex , és Kelet-Anglia , míg a kisebb szervezetek Skócia és Wales sikerült kordában tartani. A britek és piktek natív a szigetcsoport. Az ír politikai táj még széttöredezettebb, közel 150 helyi hatóság változó tekintélyű volt. A VI E és VII E évszázadok során az észak-galliai frank királyság több királysággá bomlott szét, Ausztráliába , Neustriába és Burgundiába a Clovis-féle Meroving-dinasztia tagjai uralkodtak . Az első kettő gyakran háborúskodott a VII . Században, és az összecsapásokat Landen Pepin († 640), az ausztriai palota polgármestere vezette, aki a király fő tanácsadója lett. Utódai viszont királyokká váltak, vagy régensekként vagy tanácsadóként szolgáltak. Egyikük, Charles Martel ( † 741), véget vetett a Pireneusoktól északra eső muszlim támadásoknak a 732-es puoiteri csata után .
A Karoling-dinasztiát alkotó Martel Károly utódai III . Pepin ( r. Pepin) által 753-ban szervezett államcsíny során átvették az osztrák és a neusztriai királyság irányítását . 752-768). Ezt a hatalomhoz való csatlakozást propaganda kísérte, amely a merovingokat képtelen és kegyetlen szuverénként képviselte, és amely Martel Károly kizsákmányolását és családja nagy kegyességét dicsérte . Az akkori hagyomány szerint III. Pepin királysága halála után két fia, Károly ( r. 768-814) és Carloman ( r. 768-771). Amikor ez utóbbi természetes okokból meghalt, testvére kihasználta a helyzetet, hogy újra egyesítse apja vagyonát. Károly, akit általában Nagy Károlynak vagy Nagy Károlynak neveznek, agresszív terjeszkedési politikát folytatott, amely lehetővé tette Nyugat-Európa nagy részének egyesítését a Karoling Birodalomban, amely a mai Franciaország nagy részén át terjed, Észak-Olaszországtól és a modern Nyugat-Németországtól .
Ő bíróság az Aachen volt a közepén egy kulturális megújulás az úgynevezett Karoling reneszánsz , amely látta a virágzó a művészetek és a kultúra . Nyelvileg a római birodalom óta használt klasszikus latin a közigazgatás és a klérus igényeinek jobban megfelelő formává fejlődött, amelyet középkori latinnak neveztek . Úgy tűnt, hogy az apró Caroline helyettesíti a római uncialt ; kerekebb, megkönnyítette az olvasást és gyorsan elterjedt egész Európában. Nagy Károly az anianei Benedek jóvoltából ösztönözte a liturgia változását azáltal, hogy római gyakorlatokat és gregorián énekeket vetett be a templomokba.
774-ben Nagy Károly legyőzte a langobardokat, és ennek a fenyegetésnek a vége volt a pápai államok kezdete, amely az XIX . Századi olasz egyesülésig létezett . Koronázása el császár a Nyugat által pápa a Karácsony az év 800 tartották újjászületése a nyugat-római birodalom, míg ez az új cím hagyjuk Károly helyezni magát ugyanazon a szinten, mint a császár. Bizánci. A Karoling Birodalom azonban továbbra is nagyon decentralizált maradt, és a császári közigazgatás vándor udvarból állt, miközben a területet több száz megyére osztották fel. A helyi tisztviselők tevékenységét a missi dominici nevű császári képviselők ("az úr követei") ellenőrizték. A társadalom nagyon vidéki maradt, csak néhány város volt, míg a kereskedelem csak a Brit-szigetekre és Skandináviára korlátozódott .
Csak halála előtt, Nagy Károly megkoronázott egyetlen fiát Louis I st ( r. 814-840), de uralmát fiai közötti hatalmi harcok jellemezték. Halála előtt felosztotta a Birodalmat legidősebb fia, Lothaire (d. 855) között, aki a Rajnától keletre fekvő Kelet-Franciaországot kapta, és legfiatalabb fia, Károly (d. 877) között, aki nyugati franciát kapott , míg egy harmadik fia, Louis (d. 876), Károly uralkodása alatt felhatalmazást kapott Bajorország uralkodására. Az osztály vitatták halála után Louis I st , és a végén a polgárháború három év, a testvérek megegyeztek a verduni szerződés . Károly megszerezte a mai Franciaország nagy részének megfelelő nyugati területeket, Louis megkapta Bajorországot és a Birodalom keleti területeit, amelyek ma Németországban találhatók, míg Lothaire megtartotta császári címét, és uralkodott a két mediterrán testvére között elhelyezkedő francia medián felett. . Ezek a királyságok viszont megosztottak voltak, és minden belső kohézió megszűnt. A Karoling dinasztia kihalása Kelet Francia ben 911 halálával Louis IV a 911 és a választott Conrad I er független. Hosszabb ideig tartott a nyugat-Francia de végül helyébe a 987 a Capetian dinasztia a koronázási Hugues Capet ( r. 987-996).
A Karoling Birodalom felbomlása új migrációs hullámokkal járt. A skandináv vikingek kifosztották a brit partokat és a szárazföldet az Északi-tengertől, és a IX . Század elején telepedtek le ott . A 911 Viking vezető Rollo (d. C. 931) engedélyezte a frank király Charles III ( R. 898-922) letelepedni abban, ami Normandia lett . Ebből bázis, a normannok indított hadjáratokban különösen Angliában Hódító Vilmos (d. 1087), és egészen a dél-olaszországi és Robert Guiscard (d. 1085). Keleten a frank királyságok határai voltak a sok magyar támadás célpontjai, míg utóbbiakat a 955-ös Lechfeld - i csatában legyőzték és a Pannon-síkságra telepítették .
A helyi vezetők ezen inváziók kezelése új politikai egységek létrejöttét eredményezte. Az angolszász Anglia király Nagy Alfréd ( r. 871-899) tárgyalt a viking betolakodókkal a terület felosztásáról, és átengedte Anglia észak- és keleti részének nagy részét. A közepén a X edik században utódai visszanyerte területén és visszaállította az angol uralom déli Nagy-Britanniában. Északabbra Kenneth MacAlpin (sz. C. 860) összegyűjtötte a piktokat és a skótokat Alba királyságába . Kora X edik században a liudolf-ház szabtak a Német Királyság , melynek sikerült a Keleti Frank Királyság és harcoltak a magyarok. Otto I st ( r. 936-973) megerősítette hatalmát, és 962-ben a Szent Római Birodalom császárává koronázták . Spanyolországban a keresztények, akik tolták északi félszigeten a muzulmán terjeszkedés fokozatosan terjedt dél felé a IX -én és X th évszázadok óta, és megalapította királyságát Leon és Navarra .
A missziós tevékenység Skandináviában a IX -én és X th évszázadok megkönnyítette a megjelenése királyságok, mint Svédország , a Dánia és Norvégia . Anglia és Normandia mellett a vikingek Izlandon telepedtek le, és mi lett Oroszország . Ebben a régióban fontos kereskedelmi hálózatot fejlesztettek ki a régió folyami hálózatára támaszkodva, sőt Konstantinápolyt is megpróbálták bevenni 860-ban és 907-ben . E támadások ellenére a Bizánci Birodalom muszlim támadásokkal megrendült helyzete VI . Leó császárok uralkodása alatt javult ( r. 886-912) és VII . Konstantin ( r. 913-959) a macedón dinasztia . Felélénkült a kereskedelem, és a közigazgatás és a hadsereg reformjai lehetővé tették II . Basil császár ( r. 976-1025), hogy minden fronton haladhasson. A császári udvar volt a kulturális reneszánsz központja olyan szerzőkkel, mint Jean Géomètre ( † C. 1000). A nyugati és keleti misszionáriusok megtérítették a morvaiakat , a bolgárokat , a lengyeleket , a magyarokat és a szlávokat Kijev Ruszban, és ezek a megtérések új államok kialakulásához járultak hozzá e népek földjein, mint Morvaország , Bulgária , Lengyelország vagy Magyarország .
Kevés nagy kőépületek között épült IV th és VIII th évszázadok de a Karoling Birodalom felélesztette a koncepció bazilika , amelynek fő jellemzője volt a jelenléte a kereszthajó merőleges templomhajó . Tartottak még egy keresztlépcső kereszteződése fölötti lámpatornyot és egy monumentális homlokzatot, amely általában az épület nyugati végén található. A bíróság Károly úgy tűnik, hogy felelősek a bevezetése monumentális szobrok a keresztény művészet, és a végén a középkor csaknem életnagyságú emberi ábrázolások, mint Gerő kereszt volt elterjedt a nagyobb templomok.
A karoling művészet az udvarhoz, valamint az általa támogatott kolostorokhoz és templomokhoz tartozó emberek egy kis csoportjának szólt. A karolingok vágya a római és a bizánci művészet formáinak és pompájának visszaszerzése volt , míg az angolszász művészet a kelta formákat és mintákat a Földközi-tenger felől érkezőkkel kívánta összekapcsolni . A kora középkor vallási művei, amelyek hozzánk kerültek, elsősorban kivilágított kéziratok és elefántcsontok, amelyeket az ötvös mű darabjaiban használtak, és amelyek azóta megolvadtak. A nemesfémből készült tárgyak voltak a legrangosabbak, de néhány keresztet , például a Lothaire-keresztet és az ereklyetartókat kivéve szinte mindegyik elveszett . Mások azt találták során középkori régészeti felfedezések , mint a kincseket a Sutton Hoo angolszász Anglia Gourdon a Meroving Franciaországban Guarrazar a vizigót Spanyolországban és Nagyszentmiklós a romániai közelében bizánci területre. Számos megvilágított könyv jutott el hozzánk, mint például a Kells könyve és a Lindisfarne -i angolszász evangéliumok, vagy a Saint-Emmeran-i Carolingian Codex Aureus, amely egyike azon keveseknek, amelyek első borítóját aranyban megőrizték és drágakövekkel díszítették. . .
Az alsó birodalom idején a rómaiak hatékony lovas erők kifejlesztésére törekedtek, és a keleti ihletésű , erősen védett katafaktikus egységek létrehozása a javasolt megoldások egyike volt. Azonban a kengyel hiányában , amelyet Európában csak a VIII . Század felé vezettek be , a lovasság, mint ütközési egység hatékonysága korlátozott volt, mivel a lovas és a hegyének teljes energiáját nem lehetett átvinni a fúj anélkül, hogy kockáztatnák, hogy kidobják. A lovasság tehát lényegében a fény , és gyakran állt íjászok felszerelve, erős kompozit íjak . A barbár seregek összetétele nem volt egységes, és egyes törzsek, például az angolszászok, főleg gyalogságból álltak, míg a vizigóták és a vandálok nagyobb arányban rendelkeztek lovassággal. A gyalogság és a könnyűlovasság jelentősége a korai Caroling-korszakban kezdett csökkenni, a kengyelek használatával a nehézlovasság növekvő dominanciája miatt. Egy másik technológiai fejlődés, amelynek a katonai területen kívüli következményei voltak, a patkó volt, amely lehetővé tette a lovak használatát minden terepen. A háború művészete is jellemezték, az evolúció Spatha Roman, aki lefeküdt és affina szülni a kard középkori míg a páncél mérlegek (en) fokozatosan felváltották kabát hálós és lemezes sző (in) rugalmasabb. A lakosság körében nevelkedett milíciák foglalkoztatása a hadsereg nagyobb professzionalizálódásával csökkent a karoling időszakban. Kivételt képezett Anglia-Szász Anglia, ahol a hadseregek továbbra is a helyi elitek által irányított , regionális fizetésből álltak .
A középkor "klasszikus" vagy "központi", amely a XI . , XII . És XIII . Századra, a " középkor " és a " késő középkor " közötti időszakra terjed ki .
Ezt a korszakot Európa népességének gyors növekedése jellemezte , amely jelentős társadalmi és politikai változásokhoz vezetett, amelyek 1250-től kezdve az európai gazdaság javát szolgálják .
A középkor végének válsága és a fekete pestisjárvány a klasszikus középkor végét jelentette, és a gazdaság stagnálását, valamint több háború (köztük a százéves háború ) kitörését látta . Ezt nevezik Guy Bois elmélete szerint a „nagy középkori depressziónak”, amely a reneszánszsal szemben a késő középkorba való belépés kezdetét jelenti .
A középső középkor erőteljes demográfiai növekedést mutatott . A történészek becslése szerint az európai népesség 35-ről 80 millióra nőtt 1000 és 1347 között, és azt sugallják, hogy ez összefüggésben volt a mezőgazdasági technikák javításával, a kedvezőbb éghajlattal , a megművelt területek növekedésével a tisztásnak és a földhasználatnak köszönhetően . A lakosság több mint 90% -a továbbra is parasztokból állt, utóbbiak pedig kis csoportokba csoportosultak, úgynevezett seigneuries . Gyakran nemesek alá tartoztak, akiknek a földművelés jogáért cserébe szolgáltatásokkal és bérleti díjakkal tartoztak. A szabad parasztok száma csekély volt, és délen viszonylag több volt, mint Európa északi részén.
A nemesek, a címet viselők és az egyszerű lovagok kihasználták az uraságokat és a parasztokat; ezek a földek azonban nem tartoztak teljesen hozzájuk, és egy szuzzerain felhatalmazta őket a feudális rendszeren keresztül történő használatukra . A XI . És XII . Század folyamán ezek a földek vagy hűbérségek örökössé váltak, és már nem oszlottak meg a tulajdonos összes örököse között, mint ez a középkorban történt, hanem teljes egészében a legidősebb fiúhoz került . A nemesség uralma a föld és a kastélyok ellenőrzésén, a nehézlovasság katonai szolgálatán, valamint a különféle adóvédelmeken és mentességeken alapult. A várak , épült fából és kőből, elkezdte építeni a IX -én és X th évszázadok válaszul zavarok az időszak védelmet nyújtott a behatolók ellen, és a rivális urak. Ezek az erődítmények a feudális rendszer fenntartásának egyik tényezője voltak, mert garantálták az urak bizonyos autonómiáját a királyokkal és más felségesekkel szemben. A nemességet több rétegre osztották fel. A királyok és a felső nemesség hatalmas birtokokat irányított, és fennhatósága volt más nemesek felett. Ennek az alacsonyabb nemességnek kevesebb befolyása volt, kisebb birtokok birtokolták, kevesebb jobbággyal. Az alábbiakban a lovagok voltak a nemesség alacsonyabb osztálya, mivel nem birtokolhatták a földet, és más nemeseket kellett szolgálniuk; némelyek, mint a kormánytisztviselők , technikailag lovagi státusú jobbágyok voltak.
A papság szintén megosztott volt, és a laikusok és a rendes papság között élő világi papságból állt , amely vallási szabályt követett, mint a szerzetesek. A rendszeres papság nagy része a nemességtől származott, amely a világi papsági hierarchia csúcsát is biztosította. Ezzel szemben a plébánosok általában paraszti származásúak voltak. A városiak köztes helyzetben voltak, mert nem illeszkedtek a társadalom három rendre, nevezetesen a nemességre, a papságra és a parasztságra való hagyományos felosztására . A népesség növekedése ösztönzi a városi népesség erőteljes növekedését a XII . És XIII . Századig, bár valószínűleg nem haladta meg a teljes népesség 10% -át.
A középkor folyamán a zsidók elsősorban Spanyolországban éltek , a közösségek Németországban és Angliában jelentek meg a XI . És XII . Században. A zsidók viszonylagos védelmet élveztek a muszlim Spanyolországban, míg Európa többi részén a kereszténységre való áttérésre kényszerítették őket, és néha olyan pogromok áldozatai lettek, mint például az első keresztes hadjárat során . A többség azért volt bezárva a városokban, mert nem volt joguk földterület birtoklására, és sok kereskedői szakmát fokozatosan megtiltottak számukra. A zsidók mellett Európa peremén más vallási kisebbségek is léteztek, például keleti pogányok vagy délen muzulmánok.
A középkorban a nőket hivatalosan egy olyan férfi alá rendelték, aki apjuk, férjük vagy más családtagjuk lehet. Az özvegyek, akik általában nagyobb autonómiával rendelkeztek, szintén korlátozásokkal szembesültek. A nők tevékenysége általában a házimunkára és a gyermekek oktatására korlátozódott. Vidéken részt vettek az aratásban , az állatok tenyésztésében, és otthoni fonással vagy keveréssel további jövedelemhez juthattak . A városlakóknak szintén gondoskodniuk kellett a háztartásról, de piaci tevékenységük is lehet, még akkor is, ha ezek a lehetőségek régiónként és időszakonként változtak. A nemesi nők gyakran át tudták ruházni feladataikat a szolgákra, és férfi rokon távollétében intézhették a birtokokat és a napi ügyeket, de általában kizárták őket a katonai vagy kormányzati ügyekből. Az egyetlen szerep nyitott nők az egyház volt, hogy egy apáca , mert tilos volt váljon pap.
Olaszországban és Flandriában a viszonylagos autonómiával rendelkező városok növekedése ösztönözte a gazdasági növekedést és elősegítette az új kereskedelmi formák megjelenését. A Balti-tenger körüli kereskedővárosok összefogva Hansa nevű kereskedelmi bajnokságot hoztak létre , míg az olasz tengeri köztársaságok, mint Velence , Genova és Pisa harcoltak a Földközi-tenger kereskedelmének ellenőrzéséért. Különösen Észak-Franciaországban hoztak létre nagy vásárokat, hogy lehetővé tegyék a kereskedelmet Európa-szerte. A kereskedelem növekedése új pénzügyi technikákat hozott létre, amelyek a kereskedelem megkönnyítésére irányultak, mint például a kettős könyvelés és az akkreditívek , míg az arany verése Olaszországban, majd más országokban folytatódott.
A középkorban Nyugat-Európa jelenlegi államai kialakultak. Franciaország , Anglia és Spanyolország királyai megerősítették erejüket és tartós intézményeket hoztak létre. Az olyan új királyságok, mint Magyarország és Lengyelország, a kereszténységre való áttérés után Közép-Európában meghatározó hatalommá váltak. Miután sokáig kötődött a laikus uralkodóktól való függetlenséghez, a pápaság az egész keresztény világ felett időbeli tekintélyt követelt ; ez a pápai monarchia a XIII . században érte el zenitjét III . Ártatlan (1198-1216 pápa) pápasága alatt .
A periódus elején Németországot az oszmán dinasztia irányította, amely szembeszállt olyan hatalmas hercegekkel, mint Szászország vagy Bajorország , amelynek területei a késő ókorig nyúlnak vissza. 1024-ben ezt felváltotta a frank dinasztia és annak egyik tagja, IV . Henrik császár ( r. 1084-1105) szembesült a pápasággal a püspökök kinevezése miatt az Investitures veszekedés során . Utódai folytatták a harcot Róma és a német nemesség ellen, és instabilitási időszak követte V. Henrik örökös halálát ( r. 1111-1125), amíg Frédéric Barberousse nem lett császár ( r. 1155-1190). Habár hatékonyan kormányzott, az alapvető problémák továbbra is fennálltak, és továbbra is érintették utódait, például unokáját, II . Frigyest ( r. 1220-1250), akit kétszer is kiközösítettek . Keleten a XIII . Század közepét a mongol hódítások jellemezték , amelyek csapatai az 1241. évi Legnica és Mohi csaták során összetörték a magyar és a német lengyel seregeket . Az utódlási válságuk miatt aggódva a mongolok visszavonultak, bár század végéig más támadásokat hajtottak végre . Az orosz fejedelemségek a maguk részéről a mongolok, majd az Arany Horda vazallusai lettek , akiknek tisztelettel tartoztak.
A Capetian-dinasztia kezdetén a francia király tulajdonképpen néhány területet irányított Île-de-France-ban, de tekintélye a XI . És XII . Század folyamán növekszik . A leghatalmasabb urak között voltak a normandiai hercegek ; egyikük, Hódító Vilmos ( r. 1035-1087) meghódította Angliát, és a Csatorna mindkét oldalán birtokkal rendelkező birodalmat hozott létre , amely különböző formákban tartott a középkor végéig. Az angol királyok II . Henrik ( r. 1154-1189) És Richard I st ( r. 1189-1199) a Plantagenet-dinasztiához tartozó Anglia és Délnyugat-Franciaország nagy részén uralkodott, köszönhetően az első házasságának Aquitaine Eleanorral († 1204); ezek a területek képezték az Angevin Birodalmat . 1204-ben, az öccse Richard I st , Jean ( r. 1199-1216), Elveszett Normandia és az angol birtokok Észak-Franciaországban közben háború és a francia király Philippe Auguste ( r. 1180-1223). Ez feszültséget okozott az angol nemességen belül, és az adók, amelyeket John követelt az elveszett területek visszahódításának finanszírozására, oda vezetett, hogy a Magna Carta aláírta a szabad férfiak jogait és kiváltságait Angliában. Fia III . Henri ( r. 1216-1272) további engedményekre kényszerült, amelyek korlátozták a királyi tekintélyt. Ezzel szemben Franciaország királyai továbbra is csökkentették a nemesek befolyását, új területeket integráltak a királyi tartományba és központosították az igazgatást. IX . Lajos alatt ( r. 1226-1270), a királyi presztízs új magasságokba került, amikor a király vitákat közvetített Európa-szerte; 1297-ben VIII . Bonifác pápa is szentté avatta (1294-1303 pápa). Skóciában az angol inváziós kísérletek háborúk sorozatát okozták a XIV . Század első felében, lehetővé téve a királyság függetlenségének fenntartását.
Spanyolországban a félsziget északnyugati részére szorítkozó keresztény királyságok a muszlim befolyást déli irányba kezdték nyomni az úgynevezett Reconquistának . 1150 körül a keresztény észak öt nagy királysággá szerveződött át: León, Kasztília , Aragon , Navarra és Portugália . A muszlim South, kezdetben egyesül a córdobai kalifátus , töredezett a 1030S a sok független királyságok úgynevezett Taifas amíg a Almohads felújított központi hatalom a 1170s. Keresztény erők tovább haladt, és elvitték Sevilla 1248.
A XI . Században a Közép-Ázsiából származó török szeldzsuk az 1040-es években megszállva Perzsiát, valamint az azt követő évtizedekben Örményországot és a Levantát megszállta a Közel-Kelet nagy részét . 1071-ben a török hadsereg a manzikerti csatában leverte a bizánci erőket, és elfoglalta IV . Római császárt ( r. 1068-1071). Ez a vereség fontos következményekkel járt a Bizánci Birodalom számára, amely elvesztette legnépesebb és legvirágzóbb tartományait, és védekezésbe kényszerült. A törökök is szenvedett kudarcok sorozatával polgárháborúk és a felvétel a jeruzsálemi által Fatimidák Egyiptom 1098.
A hajlandóság, hogy folytassa a szent helyek a muzulmánok és a támogatási kérelmek a bizánci császár Alexius I st ( r. 1081-1118) motiválta II . Urban pápa (1088-1099 pápa) által az első keresztes hadjárat megindítását a clermonti zsinaton 1095-ben. A pápa megígérte, hogy engedményeket ad mindazoknak, akik részt vettek, és több tízezer embernek minden társadalmi rétegből és minden Európa felett elindult a Szentföld felé . Jeruzsálemet 1099- ben elfoglalták , és a keresztesek megszilárdították hódításukat a keleti latin államok megalapításával , de az együttélés a muszlim szomszédokkal nehéz volt és rendszeresen konfliktusokká fajult. A Pápaság ezért új keresztes hadjáratokat indított támogatásuk érdekében, például a Harmadiknak szánták, hogy visszaszerezze Szaladin által elfoglalt Jeruzsálemet († 1193) 1187-ben.
A negyedik keresztes hadjárat súlyos csapást mért erre a mozgalomra, és meggyengítette a pápaságot. A kereszteseket szállító velencei hajótulajdonosok elterelték a konstantinápolyi expedíciót, és a város elfoglalása 1204-ben a Konstantinápolyi Latin Birodalom létrehozásához vezetett . A Bizánci Birodalmat súlyosan érintette, és bár 1261-ben visszafoglalta a várost, soha nem épült fel teljesen e támadásból. A következő keresztes háborúk mind kisebb méretűek voltak, és olyan uralkodók vezették őket, mint a francia IX. Lajos a hetedik és a nyolcadik keresztes hadjárat során . Nem tudták megfékezni a keresztes államok elszigeteltségét, melyeket 1291-ben a muszlimok vették át.
A keresztes hadjáratok egyik következménye az olyan kórházi megrendelések megjelenése volt, mint a vendéglátók vagy a katonai rendek, mint a templomosok , amelyek a szerzetesi életet a keresztesek védelmével vagy a katonai szolgálattal társították. A spanyol keresztes hadjáratokat beépítették a Reconquista mozgalomba új katonai rendek megalakulásával, mint például Calatrava és Santiago . A keresztes hadjáratok nem csak indított felé a Közel-Keleten és néhány célozták kultuszok ítélt eretnek a katolikus egyház, mint a katharok aktív Dél-Franciaországban, a XIII th században, vagy a huszita mozgalom Csehországban a XV th században. A balti keresztes hadjáratok néven ismert expedíciókat Kelet-Európa pogányai ellen is végrehajtották. A livoni kard testvérek a XIII . Század elejétől a jelenlegi balti országokban tevékenykedtek és beépültek a Német Rendbe . Kezdetben alakult a keresztes államok, az utóbbi összpontosította tevékenységét a balti régióban, és létrehozott egy teokrácia székhelyű marienburgi a Poroszország rovására Lengyelország és Litvánia .
A XI . Században a filozófiai és teológiai fejlemények nagy szellemi tevékenységhez vezettek. A viták így szembeszálltak a realistákkal és a nominalistákkal az egyetemesek koncepciójáról . Filozófiai cserék is ösztönözte újrafelfedezése Arisztotelész munkája az empirizmus és a racionalizmus , és a tudósok, mint Pierre Abélard (d. 1142) és Pierre Lombard (d. 1164) bevezetett arisztotelészi logika a teológia. A XII . Század elején a székesegyházi iskolák megjelentek egész Nyugat-Európában, és a tudáskolostorok helyei átkerültek a városokba. Ezeket az iskolákat az európai nagyvárosokban létrehozott egyetemek váltották fel . A filozófia és a teológia asszociációja olyan skolasztikát szült, amelynek célja a keresztény teológia és az ókori filozófia összeegyeztetése volt , és amelynek csúcspontja Aquinói Tamás († 1274) és Summa Theologica művei voltak .
A nemesség kultúráját a lovagi eszmék és az udvari szeretet kialakulása jellemezte . Ez a kultúra inkább a népnyelvben , mint a latinban fejeződött ki, és tartalmazott verseket, történeteket és népszerű dalokat, amelyeket trubadúrok és minstrelek terjesztettek . A történetek gyakran írásos formában a dalokat gesztus emlékeztetett lovagias eposzok , mint a Chanson de Roland vagy a Chanson d'Antioche . Történelmi és vallási számlák is készültek, mint például a Historia regum Britanniae által Geoffroy de Monmouth (d. C. 1155) a legendás története Anglia és különösen a King Arthur . További művei voltak a történelmi, mint a Gesta Frederici imperatoris által Otto de Freising (d. 1158) az élet a császár Barbarossa Frigyes vagy a Gesta Regnum szerint Vilmos Malmesbury (d. C. 1143) a királyok „Angliában.
A polgári jog fejlődését a XI . Század újrafelfedezése ösztönözte . A justinusi és a római jog Corpus Juris Civilisét 1100-tól kezdve tanították az Európa egyik legrégebbi Bolognai Egyetemre . Ez a jogi kódexek kidolgozásához és egységesítéséhez vezetett Európában. A kánonjog is kidolgozásra került, és 1140-ben Gratian szerzetes, Bologna professzora megírta Gratianus rendeletét , amely egységesítette a különböző kánoni szabályokat. A munka muszlim tudósok is befolyásolta az európai gondolta, nevezetesen a csere római számozás szerint a tízes számrendszer a Helyiérték és a találmány algebra , amely lehetővé tette a mélyebb matematikai tanulmányokat . A csillagászat a ptolemaioszi Almagest görögből latin nyelvre történő fordítására támaszkodott , míg az orvostudomány kihasználta a Salernói Iskola munkáját .
A XII . És XIII . Században olyan technológiai újítások fejlődtek ki, mint a szélmalmok és a víz elterjedése, valamint a mechanikus óra , a szellemek , az asztroláb és a szemüveg feltalálása . Az energia sok formájának mozgósítása általános lett és fokozódott: hidraulikus, termikus, szél, állati. Az egész Európában fokozatosan elfogadott vetésváltás növelte a földhasználatot és ezáltal a mezőgazdasági termelést. A megjelenése a szántás megkönnyítette a kizsákmányolás nehéz talajon, míg a váll gallért tette a használatát erősebb igáslovak , mint a szamarak .
A székesegyházak és kastélyok építése az építési technológia fejlődéséről tanúskodott, amely lehetővé tette nagy kőépületek, valamint egyéb építmények, például városházák , lakóházak, hidak és tizedes istállók felállítását . A technikák hajóépítő javult, köszönhetően a clapboard és szabadoldalnak deszka helyett mortises és tenons használt római idők óta. A latin vitorlák és a hátsó kormány kormánya lehetővé tette a hajók sebességének és manőverezhetőségének növelését.
A katonai szinten az uralmat a nehézlovasság kifakult megjelenésével specializált gyalogos, mint a lándzsás , íjászok és íjászoknak . Ez fokozott védelmet eredményezett az arcot teljesen védő sisakokkal és a bárdok használatát a lovak számára . Mivel a nagyszámú várkastélyok, ostrom hadviselés kifejlesztett újrafelhasználásának ősi modellek , mint például a katapult , vagy a ram , és a találmány új eszközök , mint például a Trebuchet . A használat a lőpor tanúskodik Európában végétől XIII th században, és a lőfegyverek , mint a fegyverek és a kézi lőfegyverek elterjedése a késő középkorban.
Az X th századi építészet kolostorok és templomok beépítették használt stílus az ókori Rómában, ahol ez a kifejezés román stílusú építészet . A primitív román építkezést követő első építkezések után az 1000 év előtt számos kőtemplom épült figyelemre méltó homogenitással Európában. A stílus vastag kőfalakból, félköríves boltívekkel ellátott kis nyílásokból és különösen Franciaországban íves boltozatokból állt . A mitológiai jeleneteket ábrázoló színes domborművekkel díszített nagy portálok a homlokzatok központi elemévé váltak. A belső falak is festett , és az egyik, majd a közös minta Ítélet Napja jelenetek a nyugati falon a kereszthajó, a Krisztus dicsőségben , hogy a keleti, és bibliai jelenetek a hajóban vagy, abban az esetben az apátság. A Saint- Savin-sur-Gartempe , hordós boltozatán . A román művészet , különösen ötvösei , virágoztak a mozan művészetével és olyan művészekkel, mint Nicolas de Verdun (1205 d.); A keresztelőkút a Saint-Barthélemy-templomtól a Liège egyik példája a szinte klasszikus stílus és kontrasztok, például a szinte kortárs Gloucester csillár .
A XII . Századtól kezdve a francia építők kidolgozták a gótikus építészetet, amelyet bordás boltozatok jelentettek , támpillérekkel és nagy ablakokkal . Széles körben használták székesegyházak építésében, figyelemre méltó példákkal a francia Chartres és Reims , valamint az angliai Salisbury területén. Az ólomüveg ablakok a székesegyházak elengedhetetlen elemei voltak, amelyek továbbra is falfestményei voltak, amelyek ma szinte teljesen eltűntek.
Ebben az időszakban a termelés kézirat megvilágítások fokozatosan átkerült kolostorok feküdt műhelyek és könyvek órát szánt laikusok fejlődött. Ötvösök kezdték használni a limogesi zománcot ereklyetartók és keresztek számára. Olaszországban a újítások a Cimabue (d. C. 1302) és Duccio (d. C. 1318) szóló táblaképfestészet és freskók követték azok Giotto (d. 1337), és szült a mozgását, a Pre-Renaissance . A középkori zene elsősorban vallási jellegű volt; az ének volt a fő forma, és a középső középkorban változatos, az Organum , a csatorna és a himnusz megjelenésével . A kottát is ekkor találták ki.
A szerzetesi reform fontos témává vált a XI . Században, mert az elitek aggódni kezdtek a kolostorok vagyongyarapodása miatt, míg a pápaság bírálta korrupciójukat. A Közép-Franciaországban 909-ben alapított Cluny apátságot a kolostori szabályok szigorú tiszteletben tartása alapján hozták létre. A szellemi élet magas színvonalának fenntartására törekedett azzal, hogy a pápaság oltalma alá helyezte magát, és a világiak beavatkozása nélkül megválasztotta saját apát; így gazdasági és politikai függetlenséggel rendelkezett a helyi uraktól. Cluny gyorsan megszorítások és szigor hírnevét szerezte meg, és gyorsan utánozták egész Európában.
Ezek a fejlemények inspirálták a világi papság változását . IX . Leó pápa (1049-1054 pápa) kezdeményezte őket, és a klerikus függetlenség gondolata volt az oka a XI . Század végi beruházási veszekedésnek . VII . Gergely pápa (1073–85. Pápa) és IV. Henrik császár eredetileg ellenezték a püspökök kinevezésének kérdését, de a vita egyre inkább a papok cölibátusának és a simóniának a témája volt . A császár az egyház védelmét egyik kiváltságának tekintette, és meg akarta tartani az általa választott püspökök kinevezésének jogát, de a pápaság ragaszkodott az egyház függetlenségéhez a laikus uraktól. Az 1122-es Wormsi Konkordátum megoldotta ezeket a kérdéseket, de a veszekedés fontos állomást jelentett a pápai monarchia létrehozásában, amely elkülönült, de egyenlő a világi hatóságokkal, és ez megerősítette a német fejedelmeket a császár rovására.
A középkorban új vallási mozgalmak is fejlődtek, mint például a karthauzi szerzetesrendek és a ciszterciek . Ezeket a rendeket annak a laikusnak az aggodalmaira hozták létre, akik úgy érezték, hogy a bencés szerzetesség már nem felel meg az igényeiknek, és akik vissza akartak térni a korai kereszténység egyszerűbb remete- szerzetességéhez . A zarándoklatokat így bátorították; ősi helyszínek, mint Róma, Jeruzsálem és Santiago de Compostela, több látogatót fogadtak, miközben új helyek alakultak ki, mint például Monte Gargano és Bari . A XIII . Században a pápaság jóváhagyta azokat a kísérteties rendeket, mint a ferencesek és a domonkosok , akik szegénységi fogadalmat tettek és teljes mértékben a vallási életnek szentelték magukat. Ezzel szemben a Vaudois - kat , az Umiliati-kat és a kataristákat , akik szintén igyekeztek visszatérni az eredeti kereszténységhez, eretneknek nevezték , üldözték, sőt a középkori inkvizíció segítségével meg is szüntették .
A XIV . Század első éveit a középkori meleg időszak és a kis jégkorszak közötti átmenet jellemezte . Az 1313-1314 és az 1317-1321 évek különösen esősek voltak egész Európában, és a betakarítás kudarca számos éhínséget okozott , amelyek közül a legfontosabb az 1315-1317 közötti nagy éhínség volt, amely több millió ember halálát okozta. Ez a klímaváltozás, amelyhez a hőmérséklet csökkenése társult, a gazdasági helyzet romlásához vezetett.
Ezek a nehézségek, majd 1347-ben egy járvány pestis becenevén a fekete halál . Az Ázsiából származó betegség gyorsan elterjedt egész Európában, és valószínűleg néhány éven belül megölte a lakosság egyharmadát. A városokat különösen érinti a magas népsűrűség; a németországi Lübeck városa elvesztette lakóinak 90% -át. Nagy területek elnéptelenedtek, és az urak küzdöttek, hogy elegendő jobbágyot találjanak a gazdaságuk megművelésére. A kevésbé produktív földeket felhagyták, és a túlélők a legtermékenyebb területekre koncentráltak. Ha a jobbágyság Nyugat-Európában csökkent, akkor Keleten megerősödött, mert az urak rákényszerítették az addig szabad alanyokra. A munkaerő hiánya miatt a munkavállalók bére emelkedett Nyugat-Európában, de a hatóságok erre reagálva intézkedéseket foganatosítottak ennek a növekedésnek a korlátozására, például az angliai 1349. évi munkásrendeletet. Ezek a feszültségek olyan felkelésekhez vezettek, mint az 1358- as Grande Jacquerie française vagy az 1381-es angol parasztok lázadása . A fekete pestis traumája a kegyesség erősödéséhez vezetett, amelynek következtében zászlójelzők jelentek meg , míg a zsidókat azzal vádolták ". lehet felelős a járvány.
A kereskedelmi forradalmat (en) Észak-Olaszországban kezdeményezték az első kereskedelmet elősegítő bankok megjelenésével . E fejlemények kedvezményezettjei, például a németországi Fuggerek , az olasz Medici vagy az olyan személyek, mint a francia Jacques Coeur , hatalmas vagyonnal és széles politikai befolyással rendelkeztek. Az Incanto piaci gályák pénzügyi rendszere lehetővé tette a velencei arzenál létrehozását, amely több ezer alkalmazottat foglalkoztatott és szinte ipari ütemben termelt gályákat . A céheket városokban fejlesztették ki, és a szervezetek monopóliumot kaptak bizonyos termékek kereskedelmével, például Angliában a gyapjúval kapcsolatos kapcsokkal. Ezzel szemben a vásárok csökkentek a Földközi-tenger és Észak-Európa közötti tengeri útvonalak fejlődésével, és az olyan városok, mint Brugge , az első tőzsdék létrehozásával vezető pénzügyi központokká váltak . A fekete halál okozta elnéptelenedés után a városok erőteljes népességnövekedést tapasztaltak. 1500-ra Velencében , Milánóban , Nápolyban , Párizsban és Konstantinápolyban egyenként több mint 100 000 lakos élt, míg körülbelül 20 ember meghaladta a 40 ezret.
A késő középkorban olyan hatalmas monarchikus nemzetállamok jelentek meg, mint Anglia, Franciaország, Aragon, Kasztília és Portugália. A sok belső konfliktus megerősítette a királyi tekintélyt a helyi urak felett, de a háborúk finanszírozása megkövetelte az adók emelését és hatékonyabb beszedési módszerek létrehozását. Az adófizetők beleegyezésének megszerzésének szükségessége megnövelte az olyan képviselő-testületek hatásköreit, mint a franciaországi Estates General és az angliai parlament .
A XIV . Század folyamán Franciaország királyai megpróbálták kiterjeszteni tekintélyüket a nemesség rovására, de a Franciaország délnyugati részén lévő angol birtokok irányításának megkísérlése százéves háborút indított el . Ennek a konfliktusnak a kezdete előnyös volt az angolok számára, akik megnyerték Crécy , Poitiers és Azincourt csatáit, és nagy területeket foglaltak le Franciaország területéről. Ezek a vereségek súlyos zavart okoztak a francia királyságon belül, ami a nagyvállalatok fellépését és az Armagnacs és a burgundok közötti polgárháborút eredményezte . A helyzet azonban a XV . Század elején visszatért Joan of Arc (1431-ben született) sikerével , amely lehetővé tette a franciák számára az emelkedés visszaszerzését. Az 1453-as háború végén az angoloknak csak Calais városa volt a kontinensen, de a francia gazdaságot erősen befolyásolták a harcok . A konfliktus segített nemzeti identitás kialakításában a Csatorna mindkét oldalán. Az összecsapások a katonai technológiák fejlődéséről is tanúskodtak, és a szuverén angol hosszú íj a konfliktus kezdetén megmutatta alacsonyabbrendűségét a tábori tüzérséggel szemben a háború végén, mint az 1453-as castilloni csata során .
A terület a mai Németország, a Szent Birodalom továbbra is létezik, de a választás a császár által tett választási után Aranybulla a 1356, nincs igazi nemzetállam képezhet körül tartós dinasztia és a birodalom maradt laza csoportja, több száz az entitások . Keleten Lengyelország , Magyarország és Csehország királysága erősödött, míg az orosz fejedelemségek a tatár igából kezdtek kirajzolódni . Az Ibériai-félszigeten a keresztény királyságok a versengés és az utódlási válságok ellenére is visszavették a területeket a muzulmánoktól. Angliában a végén a százéves háború követte egy hosszú polgárháború úgynevezett War of the Roses , ami nem ér véget, amíg az 1490-es években a győzelem a Tudor ház a Henry VII ( r. 1485-1509) Az 1485- ös bosworthi csata során . A Skandináviát a Kalmar Unió egyesítette a XV . Században, de a svéd nemesség (in) elégedetlensége a dániai központosítás és az 1520-as stockholmi vérfürdő miatt az unió felbomlását eredményezte. három évvel később.
Annak ellenére, hogy a császárok a Paleologian dinasztia visszafoglalta Konstantinápolyt a keresztesek 1261, a Birodalom már nem épül fel egy kis része a Balkán körül Konstantinápoly és tengerpart területén délre a Fekete-tenger és az egész tenger. Égei . Korábbi balkáni birtokait megosztották Szerbia (en) és Bulgária új királyságai között . A bizánci helyzetben tovább romlott a megjelenése Kisázsiában a XIII th században a török törzs, a törökök , akik s' terjedt nyugat felé az egész XIV th században. Bulgária 1366-ban vazallus lett, csakúgy, mint Szerbia, miután Koszovót 1389-ben legyőzték . A keresztény földeken folytatott terjeszkedés miatt a nyugat-európaiak keresztes hadjáratot hirdettek, de hadseregüket a 1396-os nikopolisi csatában legyőzték , a XV . Század elején , a Bizánci Birodalom néhány területre csökkent Konstantinápoly körül, és a várost 1453- ban végül II . Mehmet oszmánok vették át .
Vallási szinten a XIV . Századot az 1305-1378- as avignoni pápaság jellemezte, amelynek során a pápa az azonos nevű városban tartózkodott Dél-Franciaországban. Ez a helyzet összefüggésbe került VIII. Bonifác pápa és IV . Fülöp király, a pápai hatalom miatti összecsapásával . Miután a gyors halál a Bonifác VIII utódja , a konklávé kinevezett V. Kelemen (1305-1314 pápa), aki nem volt hajlandó menni Rómába, és hozta a Curia , hogy Avignon négy évvel később. Ebben a száműzetés, néha a „ babiloni fogság ” , a pápaság alá került a növekvő befolyása a Crown Franciaország . XI . Gergely pápa (1370-1378 pápa) úgy döntött, hogy 1377-ben visszatér Rómába, de az olaszországi konfliktusok és utódjának, VI . Urbanának (1378-1389 pápa) reformista autoritarizmusa okozta a nagy nyugati szakadást . Ebben az időszakban, amely 1378-tól 1418-ig tartott, két, majd három rivális pápa volt , akiket különböző államok támogattak. Miután egy évszázada a nyugtalanság, császár Zsigmond szervezett a Tanács Constance 1414 , ami leváltották két rivális pápák és nevezi V. Márton (Pope 1417-1431), mint egyedüli pápa.
Ezen szakadárság mellett a katolikus egyházat teológiai viták sújtották. John Wyclif ( h . 1384) angol teológust tehát eretnekség miatt elítélték, miután lefordította a Bibliát angolra, és elutasította az átlényegülés tanát . Írásai befolyásolták a lollardok mozgását Angliában és a huszitákat Csehországban. Ez utóbbi lázadást Jan Hus szerzetes munkája inspirálta , akit eretnekség miatt életben elégettek 1415-ben. Az eretnekség vádjait is politikai igények kielégítésére terelték, és a Templomrend feloszlatása 1312-ben lehetővé tette a vagyonuk IV. Philipe francia király és a vendéglátók között
Ezeknek a teológiai fejleményeknek a pápaság általi elutasítása elidegenítette a klérust a laikusoktól, és ezt a szakadékot hangsúlyozta az engedékenység kereskedelmének növekedése, valamint a VI . Sándor túlzásaival és nepotizmusával fémjelzett pontifikátum (1492-1503 pápa). Néhány misztikus, mint Meister Eckhart († 1327) vagy Thomas a Kempis ( † 1471), olyan munkát készített, amely felhívta a laikusokat, hogy a belső lelki életükre összpontosítsanak, ami megalapozta a XVI . Századi protestáns reformációt . A miszticizmus mellett elterjedtek a boszorkánysággal kapcsolatos hiedelmek is ; Az egyház 1484-ben elrendelte e gyakorlatok felszámolását , 1486-ban pedig kiadta a Malleus Maleficarum-ot ("Boszorkánykalapács"), amely a boszorkányüldözés alapjául szolgált .
A késő középkor reakciót látott a skolasztika ellen, amelyet a skót John Duns Scot ( megh . 1308) és az Ockham-i William (d. C. 1348) vezetett, akik egyszerre ellenezték az ész alkalmazását. Ockham ragaszkodott ahhoz, hogy a hit és az értelem eltérő működése lehetővé tegye a tudomány és a teológia elválasztását. Jogi területen a római jog érvényesült azokon a területeken, amelyeket korábban a szokásjog szabályozott, kivéve Angliát, ahol a köztörvényes rendszer maradt meghatározó.
Az oktatás továbbra is főleg a leendő papság képzésére összpontosult. Az alapok, például az olvasás vagy a számtan megtanulása továbbra is a családdal vagy a falu papjával történt, de a triviumban ( nyelvtan , retorika és dialektika ) végzett felsőoktatás a székesegyházi iskolákban és a falvakban található egyetemeken történt. Az olyan szerzőknél nőtt a népnyelvek használata, mint Dante (1321), Petrarch (1374) és Boccaccio (1375), Geoffrey Chaucer (1400) és William Langland ( C.). . 1386) Angliában és François Villon (d. 1463) és Christine de Pisan (d. C. 1430) Franciaországban. A vallási jellegű művek továbbra is a kiadások többségét képviselték, és általában latin nyelven íródtak, de a laikusok körében nőtt a népnyelvű hagiográfiák iránti igény. Ezt a fejlődést a devotio moderna mozgalom és a közös élet testvéreinek megalakulása , de olyan német misztikusok munkája is táplálta , mint Maître Eckhart és Jean Tauler ( † 1361). A középkor színháza nagyon gyakran vallásos jellegű volt, még akkor is, ha a formák változatosabbak voltak. A liturgikus drámák megdörzsölték a poénokat , az erkölcsöt és a korszak végét, a rejtélyeket . A középkor végén a nyomda fejlődése Európa-szerte kiadók létrehozásához vezetett, és megkönnyítette a könyvek előállítását. Az írástudási arány növekedett, de ennek ellenére meglehetősen alacsony szinten maradt; becslések szerint 1500-ban minden tíz férfi és 100 nő képes olvasni.
A XIII . Század végétől az olyan európai felfedezők, mint a velencei Marco Polo († 1324) új kereskedelmi útvonalakat kerestek Ázsiába . Az attrakció a gazdagság és termékek a Távol-Keleten , amelynek szállítása által ellenőrzött arab és velencei kereskedők, arra késztette a keresést tengeri útvonalakat elkerülő monopólium. Tól 1415, portugál herceg Henrik (d. 1460) ösztönözni tengeri feltárása nyugati partjai Afrika és a Kanári-szigetek , Azori és a Zöld-foki arra felfedezték halála előtt. A hatékonyabb hajók, például a karavellák bevezetése lehetővé tette a portugál hajósok számára, hogy az afrikai partok mentén hajózzanak a déli féltekére, és 1486-ban Bartolomeu Dias átkelt a Jóreménység fokán és Afrika déli csücskén. Két évvel később Vasco da Gama megérkezett Indiába, és egy jelentős értékű fűszerszállítást hozott magával Európába. Portugál expedíciók is utánozta a más európai országokban, és 1492-ben a genovai hajós Kolumbusz Kristóf felfedezte Amerikát nevében a Crown of Spain , míg Anglia finanszírozta útja John Cabot (d. C. 1499), aki feltárta a jelenlegi tengeri tartományokban a kanadai itt 1497.
A gyalogság és a könnyűlovasság tovább terjedt a nehézlovasság rovására. A páncél egyre kifinomultabb megjelenésével páncélzatban amelyek jobb védelmet nyújt a lőfegyverek. A lőfegyverek a szokásos gyalogos fegyverekké váltak, és használatukat a svájci és a germán zsoldosok szemléltették . A hadseregek összetétele a zsoldosok, például az olasz városállamok (fr) által toborzott kondottériák növekvő használatával is fejlődött . Ezzel szemben a késő középkorban megjelentek az első állandó szakmai egységek, például a francia gyógyszergyártó vállalatok .
A tenyésztés a juhok számára gyapjú hosszú tette a megvalósítását jobban ellenáll szövetek cseréje közben a distaff hagyományos a kerék hagyjuk, hogy jelentősen növelje termelését fonás . A ruházatot forradalmasította a gombok megjelenése, amely lehetővé tette a ruhák jobb illeszkedését . A szélmalmokat továbbfejlesztették olyan szélmalomtornyok létrehozásával, amelyek a szél bármely irányában használhatók. A kohó Svédországban való megjelenése 1350 körül növelte a vas termelését és minőségét. Az első szabadalmakat 1447-ben hozták létre Velencében a feltalálók jogainak védelme érdekében.
Olaszországban a késő középkor megfelelt Trecento és Quattrocento kulturális korszakainak , amelyek áttérést mutattak az első reneszánsz mozgalmára . Ezzel szemben Észak-Európa és Spanyolország továbbra is a gótikus művészetet alkalmazta , amely az időszak végéig egyre bonyolultabbá vált. Ezek a finomítások eredményezték a nemzetközi gótikát , a legszebb példák a Très Riches Heures du Duc de Berry voltak, amelynek megvalósítása a XV . Században elterjedt vagy Agnes-t vágta . Az olyan művészek által képviselt flamand őslakosok , mint Jan van Eyck († 1441) és Rogier van der Weyden ( † 1464), versengtek Olaszország képi mozgalmaival. A szponzorálás Olaszország és Flandria kereskedői osztályaiban nőtt, akik festményeket, ékszereket, bútorokat és kerámiákat bíztak meg . A selyemgyártás Olaszországban és Franciaország déli részén alakult ki , és ez lehetővé tette, hogy az elit és az egyházak már ne függjenek a bizánci vagy a muszlim importtól. A gobelinipar olyan produkciókkal fejlődött Franciaországban és Flandriában, mint az Apokalipszis kárpitja vagy a Hölgy az Egyszarvúval .
A templomokban és a katedrálisokban a sírok és a boltozatok bonyolultabbá váltak, miközben oltárképek és kápolnák terjedtek el. Az 1450-es évektől a nyomtatott könyvek elterjedtek, bár drágák maradtak; körülbelül 30 000 inkunabula kiadás készült 1500 előtt. Észak-Európában a kis könyvek fametszetei , a fatömb-nyomatok , szinte minden vallásos, még a parasztok számára is hozzáférhetővé váltak, míg a vevőknek címzett mélynyomású technikák könnyebbek voltak. A zenében a többszólamú ars nova, amelyet elsősorban Philippe de Vitry (1361) és Guillaume de Machaut ( 13777 ) francia költők képviselnek, a síkság jellemzi az ars antiquát .
A középkort gyakran karikatúrázzák, és "tudatlanság és babona időszakaként" mutatják be, amely "a vallási tekintélyek szavait a személyes tapasztalatok és a racionális gondolkodás fölé helyezte " . Ez a felfogás részben kapcsolódik a reneszánsz és a felvilágosodás örökségéhez , amikor az értelmiség meghatározta önmagát ezzel az időszakkal szemben. A reneszánsz kori emberek a középkort az ősi világ civilizációjától és kultúrájától való hanyatlás időszakának tekintették, amelyet nagy becsben tartottak, míg a felvilágosodás filozófusai, akik számára az ész jobb volt a hitnél , megvetették a középkort és a a vallásnak tulajdonított fontosság. Így amire túl gyakran emlékezünk a középkorból, annak civilizációjáról, politikai és társadalmi struktúrájáról, életmódjáról és emberi kapcsolatairól, azt már nagyon régen, tiszta propaganda művei diktálták, amelyeket lelkiismeretesen dolgoztak ki, majd felvették a poligráfusok tömege csak a másolásra vonatkozott, így sok közhely még mindig megtalálható itt-ott az általános iskolai egyszerű tankönyvekben, a szép, illusztrált könyvekben, amelyeket nagy iskolázott közönségnek szánnak, és még speciálisabb tanulmányokban is, például irodalmi vagy művészeti megjegyzéseket. művek.
Ezt a jövőképet a XIX . Századtól kezdve újraértékelni kezdték a középkor fejlődésével , amelynek eredményeként létrejött a gótikus ébredés építészete, a pre-rafaelita festmény vagy a középkori fesztiválok fejlődése . A középkori reneszánsz újrafelfedezése arra késztette a történészeket, hogy ebben az időszakban átértékeljék az ész szerepét. Edward Grant írta, és "ha a forradalmi racionális gondolatokat kifejezik [a XVIII . Században], ez csak annak a hosszú középkori hagyománynak köszönhető, amely az értelem használatát tartja a legfontosabb emberi tevékenységnek" . Hasonlóképpen, David C. Lindberg azzal érvelt, hogy „a késő középkori értelmiségi ritkán ismerte az egyház kényszerítő tevékenységét, és szabadnak tartotta volna magát (különösen a természettudományokban ) az ész és a megfigyelés követésére, bárhová is vezethették” .
Azonban ez az időszak még mindig a téma során a XIX th században, és sok a XX th században sok ötletet , át néhány konkrét fogalmakat. Pierre Riche hozza a dolgokat a helyén van a híres „ Terroristák az év ezer ,” kitartó reneszánsz és legenda született hatása alatt írásai szerzetes gyrovagues a XI th században, Raoul glaber hivatkozás nélkül, d más forrásból; ezt a legendát a XIX . századi történészek , köztük Michelet is felerősítették ; Pierre Riché inkább az 1000-es év időszakát írja le, mint a stabilitás és a jólét időszakát. A feudalizmus negatív képe a felvilágosodás idején terjedt el, a forradalom idején érte el a csúcspontját a privilégiumok megszüntetése alatt , és a drámai anekdotakatalógusok és visszaélések XIX . Századi története már elviselhetetlen volt, de a jelenség összefüggéseiben történő szisztematikus elemzése nélkül. A XIX . Században elterjedt tévhit, és még mindig elterjedt beszámolók szerint a középkorban mindenki azt hitte, hogy a Föld lapos . Valójában a középkori tudósok tudtak a Föld kerekségéről, és Lindberg azzal érvel, hogy "a középkorban egyetlen keresztény tudós sem volt, aki kételkedett volna [a föld] gömbölyűségében, és nem tudta annak hozzávetőleges kerületét" . Más tévhiteket, például "az egyház megtiltotta a boncolást és a boncolást a középkorban" , "a kereszténység fejlődése elpusztította az ókori tudományt" vagy "a középkori keresztény egyház akadályozta a természeti filozófia növekedését " Ronald Numbers történész idézi a népszerű népi példákként. a legendák még mindig történelmi igazságokat tartanak számon, pedig ezeket nem támasztja alá tudományos munka.