Konstantinápoly

Konstantinápoly (a latin Constantinopolis , az ókori görög  : Κωνσταντινούπολις ( Konstantinoupolis ) az oszmán-török قسطنطينية ( Kostantiniyye )) volt, hogy alakult a 330 helyén ókori Bizánc által Constantine I st (császár 306-337), míg a „függ, hogy esik 1453-ban, a Kelet-Római Birodalom fővárosa . Ezt követően az Oszmán Birodalom fővárosa lett, egészen 1923-ig, amikor Törökország új köztársaságának fővárosát áthelyezték Ankarára . 1930-ban népi török neve , Isztambul , amelyet már a város történelmi szívének adtak, az egyetlen hivatalnok lett. Ezen a néven több mint 15 millió ember él a XXI .  Században . Csak a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus, a Bizánci Birodalom utolsó intézményi viselete használja még mindig a konstantinápolyi formát .

Etimológia

Konstantinápoly az ősi Bizánc városának helyén épült, amely a legtöbb ősi forrás két legendás hősnek tulajdonítja a legendás alapot: Byzának , egy nimfa vagy egy trák király fiának, valamint bizonyos Antesnak.

Nyelvileg a „  Bizánc  ” ( ókori görögül  : Βυζάντιον Byzántion ) név vagy a görög buzō szóból származik, amely a Boszporuszra hivatkozva „meghúzódott” , vagy a trák βυζή buzē szóból  : „part”.

Szerint a Socrates Konstantinápoly , amikor hivatalosan is felavatták az új tőke május 11-én 330, Constantine én először úgy döntött, hogy az új város nevét viseli, és az úgynevezett „City of Constantine” (görögül: Κωνσταντινούπολις) ugyanabban az időben, hogy „ez hivatalosan "Új Róma" (ókori görögül: Νέα Ῥώμη) néven jelöljék meg. Mivel Európa legnagyobb városa a IV .  Századtól a XIII .  Századig, valamint a Földközi-tenger kultúrájának és oktatásának központja, Basileuousa (Városok Királynője) vagy Megalopolis ( Nagyváros) címet kapott, és a konstantinopolitánok utaltak rá a mindennapi nyelvben "a" város (ἡ Πόλις) néven. Más népek ugyanolyan tiszteletet tanúsítanak iránta. A varangiaiak „Miklagarðr” -nak (mikill „nagy” és garðr „város”), az arabokat „Rūmiyyat al-Kubra” -nak (a rómaiak nagy városa) és a szlávokat (Rusz) „Tsargrad (Царьград)” -nek vagy „Carigrad”, „a császár (Caesar) városa”.

A török ​​nyelv és az Atatürk írásának megreformálása óta a város 1930-ban Isztambul nevet vette fel , az " eis tin polin (εἰς τὴν πόλιν)" görög kifejezésből  , azaz "a városba" vagy "megy" a városba, egy név, amely eredetileg csak az óvárost (a történelmi félszigetet) jelentette.

Földrajz

Rómához hasonlóan Konstantinápoly is hét dombra épült, mindegyiket egy-egy vallási épület, a bizánci időszakban egy templom, az oszmán időszakban mecset.

Az első domb , amelyen az ókori Bizánc alapult, a félsziget végén kezdődik és „Pointe du Palais” -nak (más néven „Seraglio” -nak, manapság „Sarayburnu” -nak) hívták és a bizánci császári negyedeket fedi le. ( Konstantinápolyi Nagy Palota , Hagia Sophia , Konstantinápolyi Hippodrome , Ahmet szultán mecset vagy Kék mecset , Topkapi palota ).

A második dombot az elsőtől viszonylag mély völgy választja el, amely Babialitól Eminönüig húzódik. Itt található a Bazilika Ciszterna (Yerebatan Sarnıcı) , a Konstantin oszlop , a Nagy Bazár és a Nuruosmaniye mecset (amely eredetileg a második domb tetején volt).

A másodiktól nyugatra található harmadik domb látja lejtőit gyorsan leereszkedni az északi lejtőn az Aranyszarv felé , lassabban délre a Márvány-tenger felé . Ott voltak a Szent Eufémia-templom, Theodosius fóruma , az Amastrianum , a II. Bayezid mecset , a Süleymaniye mecset . Manapság részben az Isztambuli Egyetem foglalja el .

A negyedik domb, még nyugatabbra, a Konstantin falához csatlakozik . Lejtői meredeken ereszkednek le az északi Aranyszarvig és délen az Aksaray kerületig. Csúcstalálkozóján felépült a Szent Apostolok temploma, amelyet a Fatih mecset váltott fel . Ott volt még Krisztus Pantepoptész kolostora , ma az Eski İmaret mecset.

Az ötödik és a hatodik domb (a legmagasabb, a tengerszint feletti magasság 7–70 méter) a Konstantin és a Theodosius fal között volt . Egy völgy választja el őket, amely az Aranyszarv felé tart. Ott voltak a Blachernae-palota , Aspar és Aetius ciszternái , valamint számos templom, például Sainte-Marie-des-Mongols és Saint-Sauveur-in-Chora .

A hetedik domb , amelyet a bizánciak Xērolophos vagy "száraz domb" néven ismertek, Aksaray-tól a Theodosius faláig és a Márvány-tengerig húzódott. Ez egy széles domb, hármas csúccsal, amely háromszöget alkot: Topkapi, Aksaray és Yedikule. Ez megfelel a jelenlegi Kocamustafapasa kerületnek.

Valószínűleg stratégiai helyzete késztette Konstantinápolyt inkább Nikomédiára, ahol Diocletianus telepedett le . Nem csak ez a parancs a hozzáférést a Fekete-tenger , de ez találkozásánál fekszik, két fontos katonai utak: a Via Egnatia érkező Róma a nyugati és összekötő út kalcedoni hogy Ancyra (a mai Ankara) elhaladó Nikomédiai. Ugyanakkor figyelemre méltó hátrányai is voltak: a szárazföld felőli oldalon semmiféle természetes akadály nem védte meg a hozzáférését, amely az évszázadok során állandó veszélyt jelent; ráadásul a nyáron uralkodó északi szél jelenléte akadályozta a Dardanelláktól a Fekete-tenger felé tartó hajózást .

A város története

Az alapítástól a Justinianus-korszakig

Viszonylag szerény Thrákia városában Bizánc látta, hogy a falait Septimius Severus (r. 193–211) 195 / 196-ban megsemmisítette, hogy megbüntesse, mert Pescennius Niger oldalán állt a polgárháborúban 193 és 197 között. De fia meggyõzõdött róla, Caracalla (r. 211-217), hogy megbocsásson a városnak stratégiai jelentősége miatt, a következő század elején újjáépítette őket; akkor a városnak csaknem 20.000 lakosa volt, kerülete kb. 5 km, vízvezeték látta el vízzel (még mindig létezik Valens), és két erődített kikötője volt az Aranyszarvon.

A III .  Század óta Róma határozottan elvesztette fővárosi és császári tartózkodási szerepét. A Diocletianus által létrehozott tetrarchia (r. 284 - 305), hogy jobban szembenézzen a betolakodókkal, megsokszorozta a tőkéket. De ellentétben elődeivel, Constantine I st (r 306 -. 337) lett egyedüli uralkodó akart dolgozzon ki egy egyedi és állandó tőke. 324-től a császár elkészítette ennek az új városnak a tervét, amely három-négyszer nagyobb területet adott neki, mint az ókori Bizáncé. Ha a kis Lykos folyó nem volt egyenlő a Tiberrel , az Új Róma mindenben utánozta a régit. Szintén hét dombra épült, és tizennégy városi régiója is volt, Capitoliummal , Fórummal , Szenátussal , versenypályával, üzletekkel, vízvezetékekkel és tartályokkal volt ellátva ; folyóvízzel és csatornákkal látták el. A kezdeti időkben a pogány szentélyek (mint a Capitolium-triászé ) keresztény templomok mellett álltak (például Szent Irén), és bizonyos emlékműveknek, például a konstantini oszlopnak nyilvánvaló szinkretikus jellege volt. De nagyon gyorsan a város szinte kizárólag keresztény jelleget öltött.

A hivatalosan 330. május 11-én felavatott Konstantinápoly politikai szerepének, gazdasági tevékenységének és császári építkezésének köszönhetően néhány évtized alatt a Római Kelet egyik legnagyobb városává vált . A konfliktusövezeteken kívül elhelyezkedő Konstantinápoly népessége gyorsan növekedett, és Konstantin uralkodása alatt már mintegy 80 000 lakost számlált. Ezután a város nyugat felé terjeszkedik. A 700 hektárt körülvevő eredeti burkolat már nem elegendő, II. Theodosius új sáncokkal vette körül 412 és 414 között, megkétszerezve ezzel a város területét. A fő sugárutat, a Mesē -t útvonalán olyan portékák szegélyezték , mint a római fórumok. A 447. január 27, egy földrengés súlyos éhínséget okozott és megrongálta a teodosziai fal nagy részét, amelyből ötvenhét torony pusztult el. Ez a katasztrófa kritikus időben következett be, amikor Attila serege a város felé tartott. A lakosság mozgósított és a falak két hónap alatt újjáépültek. Az ostromharcra rosszul tehetséges hunok felhagytak hódítási kísérleteikkel.

Vallási szinten az egyház igazgatása ugyanazokat a területi megosztottságokat fogadta el, mint a birodalom, és gyakran a császári hatóságok adminisztratív feladatokhoz fordultak hozzá. A 451. évi kalcedoni zsinat huszonnyolcadik kánonjában Konstantinápoly városának az „Új Róma” címet adta, amely püspökét, a konstantinápolyi pátriárkát az egyház második személyiségévé tette. Konstantinápoly tehát a Keleti Birodalom politikai és vallási fővárosa is volt.

A 532 , uralkodása alatt Justinianus , a Nika zendülés tört ki , ami majdnem megdöntötte a császár és okozott szörnyű kárt a városban. Több napos nyugtalanság alatt a rendbontók felgyújtották a középületeket. A tűz elterjedt és egész környékeket pusztított. Maga a Hagia Sophia (Hagia Sophia) megsemmisült. Zúzás után a lázadás, Justinianus I st (r 527 -. 565) be van állítva körülbelül a város újjáépítését. Nemcsak Hagia Sophia, hanem a palotanegyed is újjáépült a korábbiaknál nagyobb luxussal. A Place de l ' Augusteon közepén II . Theodosius lovas szobrát sajátjával helyettesítette . Harminchárom új templom felépítésével gondoskodott arról, hogy ne csak saját, hanem Isten dicsőségét is megmutassa. A város vízellátásának biztosítása érdekében megépítette a hatalmas Bazilika-tartályt is . Uralkodásának végét borzalmas pestisjárvány árnyékolta be (541–544), amely elsöpörte Konstantinápoly lakosságának közel felét.

Justinianustól a város keresztes hadak általi elfoglalásáig (1204)

Konstantinápoly egy "egyetemes" birodalom fővárosa akart lenni. Ezt az állítást után lebontották uralkodása Justinianus mind nyugaton a avarok és szlávok , akik elfoglalták a Balkán és a keleti a Perzsa Birodalom . A 626. június 29, Heraclius uralma alatt (r. 610 - 641) avar sereg ostromolni jött Theodosius falai előtt , míg a perzsák a Boszporusz szemközti partján táboroztak . Az avar támadások sikertelenek voltak, és csüggedten feloldották az ostromot. Nem sokkal ezután a perzsákat összetörték.

Amikor a Birodalom a legrosszabb megpróbáltatásokat elviselte, váratlan fenyegetéssel szembesült: az iszlám zászlaja alatt az Egyesült Arabok inváziójával . Néhány éven belül megfosztották leggazdagabb tartományaitól. A muszlim hullám azonban Konstantinápoly falainak tövében is megtört . 673-ban az omjadzsád kalifa flottája megtámadta a várost, de ötéves ostrom után vissza kellett esnie a bizánci ellenállásba . A nagyon szervezett és az ősi tengeri taktikák örököse a bizánci flotta akkoriban nagyon híres volt: a bizánciakat a görög tűz feltalálóinak tartják (szurok és gyúlékony por keveréke, amelyet az ellenséges hajókra vetítettek). III . Leó ázsiai császár (uralma: 717 - 741) uralkodása alatt az arabok utolsó kísérletet tettek a bizánci főváros elfoglalására. Az ostrom Konstantinápoly egy évig tartott ( 717. augusztus 15 - 718. augusztus 15). A megvalósított eszközök ellenére keserves kudarcot vallott: az ostromlók seregét pestis és éhínség tizedelte meg, míg a görög tűz rombolást okozott 1800 hajóból álló flottájukon. Végső visszavonulásuk jelentette az arab terjeszkedés határát ebben a régióban.

Heves földrengés után a 790. február 9, amely Thrákiát is pusztította , Konstantinápoly és birodalma a Macedón dinasztia alatt (867–1057) hosszú jólétet élvezett Európa-Ázsia kereskedelemnek (Konstantinápoly volt a Selyemút nyugati végállomása ), valamint a terjeszkedésnek köszönhetően. a birodalom.

Ezután nehéz időszak következett mind belül, mind külsőleg, mivel a birodalmat minden fronton ostrom alá helyezték. Csak Alexis I. Comnenus (r. 1081 -1118) megjelenése tudta helyreállítani a rendet és lehetővé tenni a jólét folytatását. Ez az időszak 1204-ben ért véget, amikor a negyedik keresztes hadjáratot Konstantinápolyba terelték. A zsák konstantinápolyi a keresztesek kifosztották a város a felhalmozott vagyon az évszázadok során. A birodalom görög-római és ortodox keresztény civilizációjának "végének kezdete" tehát nem a muszlimoktól származott, hanem a latin keresztényektől. A város és a birodalom végleg elvesztették kereskedelmi források javára a velenceiek és a genovaiak , míg a birodalom három részre kimondja: a Epiruszi Despotátus , a birodalom Nicaea és Trapezunti Császárság .

A Konstantinápolyi Latin Birodalomtól a város oszmánok általi elfoglalásáig (1453)

Konstantinápoly egy rövid életű Kelet-Latin Birodalom fővárosa lett, amelyet a keresztesek alapítottak 1261-ig. Abban az évben a Niceneus Birodalom erői, a VIII . Mihály Paleologus vezetésével (1261 - 1282) visszafoglalták a várost. De ez, minden gazdagságától, lakóitól és háromnegyednyi romjától kiürülve, megpróbálta újjáépíteni magát. 1261-ben, mivel a Blachernae-palota , amelynek lakóhelyét a latin császárok tették, siralmas állapotban volt, VIII. Michel beköltözött a Grand Palais-ba, amely maga is nagyon romos volt. A nagyváros időközben 60 évig elhanyagolt város lett, amely mezőgazdasági területekkel elválasztott falvakból állt.

A császárok, akik egyre inkább adósak voltak a genovai és a velenceiek felé, ez utóbbiaknak rendkívüli kiváltságokat biztosítottak. Kiűzése után a genovaiak, akik támogatták Manfred I st Szicília alatt kísérletet, hogy a város 1264-ben, Michael VIII újjáalakult velük 1267 és adta Galata . A XIV .  Század közepén Konstantinápoly megköszönte a genovai állampolgároknak, akiknek a Fekete-tengertől való ellátása függött. A császári pénzügyek helyreállítása érdekében VI . János (1347 - 1354) csökkentette a Konstantinápolyban kivetett vámokat, hogy idegen hajókat vonzzon oda, Galata kárára. 1348 augusztusában a genovaiak a bizánci flotta elégetésével reagáltak. 1345 és 1355 között a várost megtizedelte a fekete pestis, amely aztán Európában tombolt.

1355-ben az oszmán törökök , akik már elfoglalták egész Kis-Ázsiát , negyven év alatt átkeltek Európába, elfoglalva a Balkán- félszigetet  : Konstantinápolyt körülvették, és a birodalmat fővárosába, Mistrába és néhány szigetre az Égei-tengerre szűkítették. Tenger . 1391-ben az I. st . Bajazet szultán (r 1389 -. 1402) megkezdte Konstantinápoly ostromát . Nyolc évig kellett tartania. 1396-ban a városra nehezedő nyomás kissé enyhült, amikor a Zsigmond magyar király által szervezett keresztes hadjárat arra kényszerítette a szultánt, hogy terelje el erőit. A keresztesek veresége a nicopolisi csatában a bizánciak reményeinek halálát jelentette. Mivel a városfalak még mindig hatékonyan védték, a törökök szigorúbbá tették a blokádot azáltal, hogy Anadolu Hisar erődjét megépítették a Boszporuszon. Kelet felől érkezett Konstantinápoly üdvössége. A 1402 , a legyőzött szultán Bajazet fogságba esett a török-mongol Tamerlan során ankarai csata . A véglegesen legyengült oszmánok feloldották Konstantinápoly ostromát. A Bajazet fiai közötti hatalmi harc néhány év haladékot adott a bizánciaknak. A győztes, Mehmed I st (r 1413 -. 1421), szórakoztat szívélyes kapcsolatokat a császár Manuel II (1391-1425 r.). Utódja, II . Murád (1421–1444.) 1422-ben folytatta Konstantinápoly ostromát , de gyorsan le kellett mondania hódító projektjéről, hogy elnyomja egyik testvére lázadását. A riasztás forró volt, és 1439-ben VIII . János császár (1425–1448.) Csak akkor látta a város üdvösségét, ha a Nyugat szuverénjeinek támogatásáért cserébe elfogadta az Egyházak Unióját .

Pope Eugene IV majd szervezett hadjárat megállítani a török előrenyomulás a Balkánon, de a ragyogó győzelem a törökök felett a keresztesek a várnai csata az 1444 sorsa megpecsételődött Konstantinápolyban. A fiatal II . Mehmed (kor. 1444 - 1446; 1451 - 1481), aki 1451- ben szultán lett , úgy döntött, hogy a soha nem legyőzött város elfoglalásával a környezete előtt érvényesül. Amikor megkezdte a Roumeli Hissar erődítményt az Anadolu Hissar előtt a Boszporuszon, XI . Konstantin bizánci császár (r. 1448 - 1453) hosszú ostrom elviselésére készült. Csak gyenge nyugati erősítést kapott genovai és velencei hitelezőitől . Konstantinápolyt már nem lakta 45-50 000 lakos, lakossága pedig szegénységben élt. Falai bizonyosan szilárdak voltak, de a védők túl kevesek voltak megtartani őket. Ha erős bombázás a város megrohamozta a 1453. május 29oszmán erők által . Az utolsó római császár, Konstantin XI. Palaiologos a sáncokon halt meg, miközben megvédte városát.

Az Oszmán Birodalom fővárosa

Az oszmánok újratelepítették a várost törökökkel . A Roumis - a Rômaioi (rómaiak) szó török ​​alakja, amellyel a bizánciak önmagukra hivatkoztak -  az északi kerület "Rum milliyetjébe " (az ortodox keresztények közösségébe, az ortodox pátriárka engedelmességének engedelmeskedve ) csoportosultak, a Phanar, ezért becenevük Phanariotes ). A szultánok viszont szépítették a várost, ideértve a ciszterna és a középületek helyreállítását is. Számos bizánci templomot alakítottak át mecsetekké. A XVI .  Században a város a világ egyik legnagyobb népességű városa lett, amelyre a modern szerzők körülbelül 700 000 lakost becsülnek. 1927-ben Nagy-Isztambulban 694 292, 1950-ben 1 035 202 lakosa élt.

Az első világháború végén , 1918-ban a szövetséges erők elfoglalták Konstantinápolyt, amelyet zónákra osztottak, ahogyan azt a második világháború végén Berlinben meg kellett tenniük . A franciák az Aranyszarvtól délre, az angolok Galata és Pera, az olaszok Uskadarban és egy kis görög kontingens Phanarban telepedtek le. 1918 és 1924 között Konstantinápoly kettős harc színhelye volt, az első az Oszmán Birodalom, Görögország és a szövetségesek között, a második az Oszmán dinasztia és népe között. VI . Mehmed szultán (1919–1922) távozásával a dinasztia minden hitelét elvesztette, amikor egy új török ​​kormány telepedett Ankarába, amely 1923. október 13-án Törökország új köztársaságának fővárosa lett . De Konstantinápoly (1930-ban átnevezték) Isztambul az Atatürk- rezsim által ) tovább fejlődött; kolosszális hidat építettek a Boszporusz felett , majd egy másodpercet. Az agglomeráció mintegy 14 millió lakosából, amely jelenleg Európában és Ázsiában terül el , kevesebb mint 3000 eredeti Roumis maradt ; a konstantinápolyi ökumenikus patriarchátus azonban továbbra is a Bizánci Birodalom utolsó ruhája, a Phanar marad .

Adminisztráció

Mivel a birodalom fővárosa és a császár tartózkodási helye volt, Konstantinápoly különleges közigazgatási státuszt és különleges intézményeket kapott, amelyek ugyanolyan polgári és pénzügyi kiváltságokat ruháztak rá, mint előtte Róma.

Kezdetben egy archon , bizánci volt bírói cím birtokában a város igazgatását Constance (337–361. R.) Rögzíti, aki Róma mintájára 339-ben Praefectus urbival helyettesíti az archont . A Theodosius falán található várost tizennégy "régióra" osztják fel, mindegyik "kurátor", "collegiatos" élén áll, akik felelősek voltak a tűzesetek esetén történő beavatkozásért, és a szomszédság vezetői ( vicomagistri ), akiknek a béke és biztonság biztosítása volt a feladata éjszaka.

A város prefektusának vagy görögül Éparque (ἔπαρχος, vagy ὁ ἔπαρχος τῆς πόλεως [városi eparch]) funkciója először jelenik meg Honoratus 359-es kinevezésével. A főváros első bírája, funkciói és fontossága változó lesz évszázadok alatt. Kombinálja a napjainkban elkülönülő jogi, rendőri és kereskedelmi funkciókat, amelyek azonban annak idején összefonódtak, mivel a város ellátásáért és kereskedelméért felelős, biztosítania kell a tranzakciók (súly és mértékek) őszinteségét és megbüntetnie az elkövetőket. Irodája a közigazgatásban is a legnagyobb.

A konstantinápolyi császár után második figura volt a főbíró a fővárosban és a régióban. Mint ilyen, a börtönökért felelős praetorian logothet parancsai alapján polgári és büntető igazságszolgáltatást nyújtott, és ebben a feladatban bírák segítették, valószínűleg régiónként egyet. A városi rendőrök, a taxiōtai (ταξιῶται) az ő fennhatósága alá kerültek, és a városi börtön hivatalos lakhelye, a praitōrion pincéiben volt a Konstantin Fórum előtt.

További attribútumai azokra a szakmákra vonatkoztak, amelyek bizonyos számát az " Eparque könyve " említi . Felelős a város ellátásáért, felügyelte azokat a céheket, amelyek megfelelő működése elengedhetetlen volt az állam számára. Így a boullôtai , azok a tisztek, akiknek feladata volt a buborék-tanúsítvány felhelyezése olyan árukra, mint a selyem, jelentést tettek neki, valamint a közjegyzõknek. Ebben a minőségében ellenőrizte az adóalapot is. Végül a konstantinápolyi egyetem professzorainak kinevezéséért volt felelős.

Funkcióinak köre a Comnenus idején csökken, és 1204 után ezeket több szolgálat osztja meg. A birodalom gazdasági hatalmának elvesztése következtében a prefektus aligha fog foglalkozni a város termelésével és kereskedelmével, és a császár egyszerű politikai eszközévé válik a polgárháborúk során, amelyek a birodalom utolsó évtizedeit jelzik. Így Alexis Apokaukos, aki V. János (1341 - 1391) jogait védte, nem habozik elfogni és börtönbe dobni Jean Cantacuzène (1347 - 1354) híveit . Így erőteljes figura maradt, de szerepe már nem foglalkozott a város igazgatásával.

Gazdaság

Népesség

360, a városi növekedés csak hosszú gém amint azt az építési port a Márvány-tengerre, hogy kompenzálja a hiányosságokat a Neorion és Prosphorion az Aranyszarv valamint az elején hatalmas vízi műtárgyak. Víz . 380 és uralkodása Theodosius I st (r. 379 -395), Konstantinápoly lett állandó tartózkodási császár együtt fejlődik az építési középületek, templomok mindenféle. A Notitia Urbis Constantinopolitanae szerint 425 körül a város 14 templommal, 8 nyilvános fürdővel és 153 magánfürdővel, 6 nagy raktárral és 4388 nagy rezidenciával rendelkezett.

De az 542-es pestis következtében a népesség a déli partra, a Julien kikötő közelében koncentrálódni kezdett, amely a következő két évszázadban is folytatódni fog. Akkor a különféle külső erők megfosztják a fővárost a kenyértől és a vizetől. 641-ben a főváros olyan elhagyatott állapotban volt, hogy III . Konstantin (r. 641. febr. - május) komolyan fontolgatta, hogy elhagyja, hogy nyugatra telepedjen. V. Konstantin (r 741 -. 775) a VIII .  Század második felében közel 6000 embert hozott el Görögországból, a szigetekről és Ázsiából a város újratelepítésére és a fővízvezeték helyreállítására.

A népesség növekedése a VIII .  Században nem folytatódik, és a XII .  Században is folytatódik . Ennek fontosságáról a negyedik keresztes hadjárat idején eltérnek a vélemények . Villehardouin krónikás, aki részt vett a város meghódításában, 400 000 lakosról beszél, ami valószínűleg nagy becslés. Szerint a legpesszimistább adatokat, akkor lett volna tízszer kisebb VI th  században . Ez egy olyan időszak is, amelyet sok külföldi települése jellemez. Pérában már régóta létrejött egy zsidó közösség, amelyet 1044-ben kiutasítanak. A muszlim kereskedők egy Neorion közelében található karavánszerájba csoportosulnak . Az oroszok rendszeresen járnak, de nem tartózkodhatnak a városban. A Amalfitans és a velenceiek, genovaiak, és követte pisai nyerj rendezni a X edik  században .

A telepítés ezen külföldi kereskedők elősegíti a XI th  században , és a XII th  századi fejlődésének városrészek a bankok az Aranyszarv nyomán a fejlesztés a birodalmi arzenál. Kolostorok és alapítványok telepedtek meg ott, és épületeket kínáltak bérbe. Az Aranyszarv másik oldalán Péra fejlődik. A konzervatív becslések szerint csak a Konstantinápolyban élő latinok esetében ez a szám 7000.

Az 1203-as katasztrofális tűznek, amely különösen a város déli és keleti részét pusztította, az Aranyszarvtól a Márvány-tengerig, valamint a latin megszállásig (1204 - 1261), hirtelen véget kellett vetnie ennek a növekedésnek. A XIV .  Század közepén a hanyatlás már jelen van, és a külföldi utazók, mint Pero Tafur, Bertrandion of Broquière vagy Buondelmonti beszámolói szerint az elhagyatott városrész a Galata aktív kereskedelmével szemben, az Aranyszarv másik oldalán található. VIII. Mihály megpróbálta újjáépíteni a falakat, valamint a polgári és vallási hatalom szimbólumait, például a Blachernae-palotát és a Hagia Sophia-t; az arisztokrácia és az új főtisztviselők, mint Théodore Métochite, megsokszorozták a kolostorokat, a középületeket és a templomokat, munkát adva a kézműveseknek. A lakosság visszatért a száműzetésből a nemesek és a magas rangú tisztviselők közé, de a Bapheus-csata (1302) után Kis-Ázsia északi részéből elűzött emigránsok tömegét is . Ez azonban nem volt elegendő ahhoz, hogy a város visszanyerje ősi pompáját. Az újonnan érkezők teljes száma nem pótolta a veszteségeket, és a megművelt területek elfoglalták a városi tér nagy részét. Az ezt az időszakot megörökítő polgárháborúk semmivel sem ösztönözték a gazdaságot. Csak a falak megerősítésének és a különböző kikötők javításának volt elsőbbsége. Ehhez járult a szörnyű pestisjárvány, amelyet 1347-ben a genovai hajók hoztak a Krímből: egy év alatt a lakosság egyharmada meghalt.

A hódítás idején a városnak legfeljebb 40 000 és 70 000 lakosa volt. Közvetlenül a hódítás után Mehmet nekiállt a város újjáépítésének és újratelepítésének. Ehhez befogadta a sok hódítása alatt elfogott muszlim, keresztény és zsidó hadifoglyokat. A nem muszlimokat vallásuk szerint „kölesbe” vagy nemzetekbe csoportosították. Georges Scholarius szerzetest választott a görög köles vezetésére, míg az örményeket a gregorián pátriárka vezetésével, a zsidókat pedig az első rabbi vezetésével. Rekonstrukciós programja, amely mecseteket, palotákat és a nagy „fedett piacot” (Kapali Çarşi) tartalmaz, bőséges munkaerőt igényelt. Az első, 1477-ben a polgári lakosság körében végzett népszámlálás 9486 muszlim törököt, 4127 görögöt, 1687 zsidót, 434 örményt, 267 genovai és 332 másik latint számlált. A város lakossága így húsz év alatt gyakorlatilag megduplázódott.

Városi ellátás

Két dolog volt nélkülözhetetlen a város fennmaradásához: élelmiszerellátása és vízellátása.

Folytatva a Rómában tetteket, Konstantin hét nappal a város felszentelése után megkezdte a kenyér ingyenes kiosztását (a római annone) a kedvezményezettek három kategóriájába: szegény polgárokba ( annona popularis ), palota tisztviselőibe ( annona palatii ) és a császári őr ( annona militaris ). Az egyiptomi búzából előállított kenyeret tehát 80 000 embernek szánták (talán inkább cél, mintsem valóság). Minden új építésű ház jogosult volt, ezt a jogot örökösöknek vagy vevőknek hagyták. Konstantin után ezt a szolgálatot a város eparque-jának felelőssége alá helyezték, és ez volt az egyik első gondja, a szállítás késedelme, amely zavargásokat eredményezhet, amelyek 409-ben lakóhelye tűzéhez vezetnek, ami arra késztette, hogy hozzon létre egy örökös alap, 500 font, hogy éhínség idején vásároljon búzát. A VI .  Századtól kezdve ezeket a megoszlásokat visszaélésszerű kiváltságnak tekintették, és II . Jusztinus (r 565 -. 578) megkezdi az adót, utódai alatt az adó nőni fog, amíg Egyiptom arabok általi hódítása 642-ben nem fosztotta meg Konstantinápolyot ezt az árut.

Úgy tűnik azonban, hogy az Egyiptomból érkező ellátásnak ez a megszakadása súlyos következményekkel járt. Konstantinápoly népessége ekkor hanyatlóban volt, és hamarosan Egyiptom búzáját felváltja Thrákia , Thesszália és Északnyugat-Európa. Amikor a populáció újra növekedni kezd, Bulgáriából származó búzát adnak hozzá . Az annona azonban eltűnt, és a búzával szabadon kereskednek a piacon, ára viszonylag stabil maradt egy nomisma körül tizenkét 12,8 kilós modoiért . Sőt, az arisztokrácia és a különösen nagy közszolgálat hatására a lakosok étrendje változatosabbá vált: a főváros kertjeiben és a Boszporusz vizeiben bővelkednek a friss zöldségek és gyümölcsök, amelyek rengeteg halat szolgáltattak.

Folyók nélkül (a gyenge Lykos kivételével), mivel kevés forrásuk van és az esővíz nyáron gyorsan elpárolog, Konstantinápolynak létfontosságú szüksége volt az ellátás biztosítására a száraz időszakokban és az ostromok miatt, amelyeket szenvednie kellett. Először Hadrianus építtetett vízvezetéket (117-138. Sz.). Ez az utóda, Valens (r. 364-378) néven jobban ismert , ez a vízvezeték a várostól 15 km-re délnyugatra fekvő Halkaliból hozott vizet, és napi áramlása 6000 köbméter volt. A népesség növekedésével ez már nem elegendő, és 382 fontos munka szárazsága után kezdődik egy új szakasz ( Aquaeductus Theodosiacus ) megépítéséhez, amelynek vize a régiótól a város északkeleti részéhez érkezett, amelyet ma Belgrádi erdő; ez az új szakasz fokozatosan kiterjedt a hegyvidéki területre a jelenlegi bulgáriai határ közelében. Az udvar fejlődése és a magas közszolgálat paloták és termálfürdők építéséhez vezetett, amelyeket szintén vízzel kellett ellátni, és II . Theodosius (r. 408–450) korlátozta a víz elosztását a vízvezetéktől a Nymphaeumig, Zeuxippe fürdői és a Konstantinápolyi Nagy Palota.

Azonban - amint azt Konstantinápoly avar ostroma 636-ban bebizonyította - a vízvezeték-ellátás könnyen megszakadhatott. A vízvezetékek hálózatát a IV .  Század vége és a VII .  Század eleje között három hatalmas harckocsi tette teljessé a szabadban ( Aetius [421], Aspar [459] és Mocius [Athanasius alatt?] Kapacitás összesen 900 000) m3, valamint több mint nyolcvan fedett ciszterna, beleértve a bazilika tartályt és a Philoxenos ciszternát (Binbirdirek) a hipodromtól nyugatra, hozzávetőlegesen 160 000 m3 kapacitással.

Konstantinápoly 1453-as bukása után II. Mehmet szultán (r. 1444 - 1446; 1451 - 1481) helyreállította az Eskui Sarayi paloták (az első palota, amelyet a III e dombon építettek) vízellátására használt teljes hálózatot, és a Topkapi Sarayi, amely ezt a vízvezetéket északkelet felől egy új szakaszhoz köti. A közepén a XVI th  században , Szulejmán I st (R 1520 -. 1566) újjáépített része az ívek a vízvezeték a Valens és hozzáadjuk a birodalmi építész Sinan Minar két új húzódik a belgrádi Forest (Belgrád Ormam).

A kikötők

A Fekete-tenger és a Földközi-tenger közötti helyzet, a Pont-Euxinból és Egyiptomból származó tengeri búza utánpótlás igénye , a szorosok védelme és a kereskedelmi vámok kialakítása mindezen tényezők jelentős jelentőséget tulajdonítottak Konstantinápoly kikötőinek .

A városnak négy fő kikötője volt: kettő az Aranyszarvon, a Prospherion és a Neorion, valamint kettő a Márvány-tengeren, az Eleutheriosi kikötő, amelyet később Theodosius kikötőnek neveztek, és a Julien-i kikötő, amelyet New Portnak is neveztek, ill. Sophie kikötője. Ehhez járult a kis kikötő, amely a Boucoléon-palotát szolgálta.

A legrégebbi a Prosphorion volt, amelyet akkor építettek, amikor a város még Bizánc görög gyarmata volt. A város első dombjának északnyugati lejtőjének végén, az Aranyszarvon helyezkedett el. Septimius Severus alatt a város első rekonstrukciója után kibővítették, és Konstantinápoly "zárt kikötője" megalapítása után hívták. Hivatása csak kereskedelmi volt. Ez árult tenger gyümölcsei, amíg Justinianus I első átutalja ezen a piacon Kontoskalion porthoz a Márvány-tengerre. Ezután a Boszporusz, a Fekete-tenger és Ázsia termékeinek importportja lett. A város nagy raktárai közül négy ( horrea ) e kikötő közelében volt. Ugyanakkor eliszaposodott, és a paleologáktól csak leszállóhelyként szolgált, amikor a császár a Blacherna palotából Hagia Sophiába ment. Konstantinápoly bukása után a Topkapi palota falai által védett tér részévé vált.

A második kikötő, szintén az Aranyszarvon, a Neorion volt. Constantin I er által a város alapítására épített, az Oszmán Birodalom végéig aktív maradt. Kettős hivatása volt mind a kereskedelem, mind a hajógyártás számára. A kereskedelem fő tevékenysége a kikötőt nagy raktárak vették körül. Jelentősége az Amalfi, a velencei és a genovai telepek létrehozásával nőtt. Jelentőségét elvesztette, amikor a genovai Galatába költöztek, de az oszmán hódítás után visszanyerte és megtartotta az Oszmán Birodalomban.

A másik két kikötő a Márvány-tengeren volt, és az északi kikötők torlódásainak enyhítésére építették, miközben megkönnyítették a Mesē és a nagy fórumok elérését, ahol kereskedelmi tevékenység folyt. Viselése Elefteriosz ismert később a port nevét Theodosius aki már emelt a IV th  században , célja az volt, hogy megkönnyítse a kínálat a város; oda érkezett Egyiptom gabona, valamint különféle használati tárgyak. Stratégiai jelentősége miatt a tengerre épített fal és IV . Konstantin (r. 668 - 685) sok lángszóróval felszerelt dromont állított védettnek. A paleológusok alatt tovább erősítették, de könnyen eliszapolódott, és forgalma jelentősen csökkent, így a XVI E.  Század elején , teljesen feltöltve, csak veteményesként szolgált, amelyet sok tó öntözött, amelyek a tornyukhoz voltak. megtelik a III . Mustapha alatt a Lâleli mecset építése során kiszorított földdel .

Az Eleutherios kikötőjétől keletre található Kontoskalion, más néven Julianus, az Új vagy Sophia kikötője a bizánci időszakban, és a galériák kikötője az oszmán korban már használták. leszálló szakasz I. Konstantin st . idején . Az első kereskedelmi kikötő katonai hivatást kapott a VI .  Századból , és a császári flotta egyik bázisává vált, amely a végéig működött. A város meghódítása után II. Mehmet számos őrtorony hozzáadásával megerősítette a híres Kadirga Limani kikötőt (litt: gályák kikötője). 1515-ben azonban megkezdődött egy új arzenál építése az Aranyszarvon, jobban védve a viharoktól, valamint az oszmán flotta gyors fejlődése hozzájárult annak fokozatos felhagyásához.

A Mesē és a főbb fórumok

Konstantinápoly kereskedelmi életének szíve a Mesē volt (ἡ Μέση [Ὀδός], szó szerint a „középút”) és az általa összekapcsolt nagy fórumok.

Még Konstantinápoly megalapítása előtt a Mesē abban a városban volt, amelyet Septimius Severus újított fel, a Via Egnatia vége, amely út Görögországon keresztül Bizáncot Rómához kötötte. Ez része volt Konstantin azon tervének, hogy új fővárosa, mint a város fő kereskedelmi és diadal artériája legyen. Már a kiindulási pont, a Milion , északi sarkánál a Hagia Sophia téren, hogy a Wall of Constantine, a mese körülbelül 25 méter széles, és határolja, ennek mindkét oldalról porticoes vagy stoa (ἡ στοά) által épített Eubulus, az egyik szenátor, aki elkísérte Konstantint Rómából való távozásakor. A császári negyeden átkelve , ahol a Hippodrome, a Lausos és az Antiochos paloták találhatók , körülbelül 600 méter után elérte a négy nagy fórum közül az elsőt, Konstantint , amely előtt a Szenátus két épülete egyike volt. Ezt a szakaszt Királyi Útnak (görögül ἡ Ῥηγία) nevezték, mert ez képezte a Nagy Palotától és Augustaiontól a Konstantin Fórumig tartó körmenetek ünnepi útvonalát.

Innentől kezdve valós kereskedelmi funkcióját töltötte be. A Konstantin Fórum és Theodosius Fóruma között a korábban Tauri Fórumnak nevezett fórumok közül a legnagyobb volt a csomópont a város második kereskedelmi artériájával, a Makros Embolos sugárúttal (litt: a hosszú oszlopsor utcája), amely elhagyta Konstoskalion a Márvány-tengeren, hogy az Aranyszarv kikötőihez és kereskedelmi központjaihoz menjen. Az elágazásnál egy Anemodulion nevű tetrapilon volt (litt: Szélek szolgája).

Röviddel a Philadelphion nevű hely után a Mesē két ágra szakadt, az egyik északnyugati irányban haladt az Aranyszarvval párhuzamosan, a másik délnyugatra és az Aranykapuval. Röviddel ez az ág után, a délnyugati szakaszon volt az Amastrium, amelynek pontos helye nem ismert, de amely a város ló- és szarvasmarha-piacának helyszíne volt. A Modion nevű emlékmű (görögül: Μόδιον) is volt. Ebben az épületben található a "modius" ezüst másolata, amely a római szárazföldi termékek mértékegysége, főleg gabonakereskedelemben. Ezt a helyet azért választották, hogy ezt az emlékművet ott helyezzék el, mert az úgynevezett „egyiptomi” és „teodosziai” búzabetétek közelében volt, mindkettő Eleutherios kikötője közelében található. Ennek az emlékműnek a homlokzatán két bronz emberi kéz volt látható, amely lándzsákra ragadt, amelyek arra figyelmeztették a búzakereskedőket, hogy ne alkalmazzanak hamis intézkedéseket, a tettesek jobb kezüket amputálják. Innen a Boeuf (forum Bovi) fórumán áthaladt út nagyon korán leégett, később kivégzés helyeként szolgált, és az Arcadius fórumát, amelyet 1453-as hódítás után átalakították faházas bazárrá , az úgynevezett Avrat Pazari vagy női bazár.

Kereskedelmi

A bizánci gazdaság hullámvölgyei, a terjeszkedési háborúk, valamint az inváziók módosítani fogják a Földközi-tengeren évszázadokon át fölényben lévő konstantinápolyi kereskedelem volumenét és rendeltetési helyeit. Négy fő tényező volt a felelős a változások: az arab hódítások a VII th  században , a létesítmény Rusz Konstantinápolyban az X edik  században , a növekedés a kereskedelem az olasz köztársaságok XI th  században , valamint Konstantinápoly kereszteztük XIII .  Század .

A Muyāwiya I ( 661–680) omájád kalifa által létrehozott flotta jelentette ennek a földközi-tengeri fennhatóságnak a végét. Ezután kezdődött a gazdasági protekcionizmus nehéz időszaka, amelynek során Konstantinápolynak meg kellett tiltania a stratégiai anyagok kivitelét, míg kereskedőinek új utakat kellett találnia a selyem behozatalára, a hagyományos útvonalak most az arabok, köztük a fővárosok kezében vannak. amikor Bagdad és Cordoba versenyezni kezdtek Konstantinápolival.

Ezen új útvonalak között volt az, amely "a varangiaktól a görögökig" vezetett. A krimoni kikötők, mint például Cherson, akkor új jelentőséget kaptak . Két nagy kereskedelmi áramlat alakult ki, az egyik a Balti-tenger és a skandináv országok, a másik a Fekete-tenger és a Kaszpi-tenger felé irányult. A Rusz ezeken az utakon raktárakat épített, és létrehozott egy kereskedelmi állomást Konstantinápolyban, amely a különféle szerződések ütemében fejlődik, amelyek közül az elsőt Oleg és VI . Leó (886–912.) Írja alá 911-ben.

1050 és 1150 között a súlyos pénzügyi válságtól megrázott bizánci kereskedelem fokozatosan átment az amalfiták, velenceiek és pisanák kezébe, akik évszázadok óta jelen voltak az Adriai-tenger és a Tirrén-tenger tengeri városaiban. Alexis I st (r. 1081 -1118) 1082 megadja jelentős kereskedelmi kiváltságokat velenceiek (adócsökkentést a behozatalra, autonóm körzet Konstantinápolyban, előnyös befogadására a versenypályán és a Szent Sophia). Ezek a kiváltságok azonban gyengítették a bizánci kereskedelmi burzsoáziát, amelynek azonban a császár katonai kiadásainak jó részét kellett viselnie. Velence semlegesítésére a császárok kiterjesztik ezeket a kiváltságokat a pisai, genovai és Ancônais-szigetekre, ami csak súlyosbítja a problémát.

Végül Konstantinápoly bukása a latinok számára 1204-ben a város végét jelentette, mint kereskedelmi hatalmat. A szíriai frank államok létrehozása és kikötőik fejlődése biztosította, hogy az Indiából és Kínából származó kereskedelem ezekbe a kikötőkbe kerüljön, ahol a termékeket ezentúl olasz hajók szállították Nyugatra.

Védelem

A félszigeten található Konstantinápolynak ellen kell állnia a tengeren és a szárazföldön egyaránt érkező betolakodók támadásainak. A földön három falsorozat épült egymás után; az első a város Pausanias spártai tábornok általi rekonstrukciója után Kr. e. 479-ben. BC, a második kezdődött Konstantin I st és befejezett fia, a harmadik uralkodása alatt Theodosius császár, aki adja a nevét. Egy másik sáncsor, egy óriási lánc és a flotta a kikötőkben megvédi a várost a tenger felől.

Földvédelem: a falak

A konstantinápolyi Patria szerint az ókori Bizáncot már az akropoliszt körülölelő fal vette körül, amelyet 27 torony védett. Ezt az első falat 1966-ban Septimius Severus elfoglalása során elpusztították, de ő újjáépítette, amint császár lett, mintegy 300/400 méterre a régi faltól.

I. Konstantin először úgy akarja megvédeni új fővárosát, hogy egy új falat épít az előző Severan-faltól nyugatra, 2,8 km-re (15 szakaszon) és a Propontistól (a Márvány-tenger) az Aranyszarvig. Egyetlen falból állt, amelyet tornyok erősítettek meg szabályos távolságban; építése 324-ben kezdődött, és fia, II. Constance (r. 337 - 361) fejezte be. Elején az Aranyszarv, közel Atatürk modern híd, átadta között IV th és V th hegyek, amelynek végén a tengerparton a Propontis, valahol a jövőben ajtók Saint-Emilien és Psamathos.

Azonban nagyon gyorsan, Konstantinápoly kiterjeszti a falon túl, hogy továbbra is az elejétől a V th  században , annak kiterjesztését a területen kihelyezett ismert Exokionion . Szükségessé vált az új szabadtéri tartályok védelme is, amelyek a várost vízzel látták el. Arcadius császár uralma alatt (r. 395-408) 404–405-ben megkezdték egy új fal építését, két kilométerre nyugatra Konstantin régi burkolatától, amely 6 km hosszú körívet ír le; 11 méter magas, 70–75 méterenként őrtornyokkal rendelkezik. Északi útvonalát később módosítják a kerület és a Blacherna-palota védelme érdekében. 447-ben egy erős földrengés megsemmisítette a fal nagy részét, köztük 57 tornyot, amikor Konstantinápolyt Attila csapatai fenyegették . Theodosius II. Új császár ekkor elrendelte a fal megjavítását, amely megtartja a nevét (görögül: τείχος Θεοδοσιακόν); krónikák arra utalnak, hogy ekkor adták hozzá a külső falakat, valamint egy nagy külső várárkot, de ez a kérdés megkérdőjelezhető.

Végső elővigyázatosság: Konstantinápolytól 65 kilométerre egy 3,30 méter széles és több mint 5 méter magas falat építettek. Épült a V th  század Trákia, a hosszú fal vagy falára Anastasius csatlakozik a Márvány-tenger és a Fekete-tenger. Hatékonyságát azonban nagysága korlátozta, ami megnehezítette egy korlátozott helyőrség általi védelmet. A VIII .  Században hagyták el, miután a barbárok sokszor átkeltek.

A várost érintő sok földrengés (többek között 447., 740., 989.) megköveteli a falainak gyakori javítását, és magas rangú tisztviselő felelős lesz különösen azok karbantartásáért: a sánc szolgája vagy grófja (görögül: (Δομέστικος / Κόμης) Konstantinápoly 1204-es elfogása során erősen megrongálódott, a falak fokozatosan romlottak, és az erőforrások hiányoztak az 1261-es visszahódítást követő karbantartásuk biztosításához.

Tengervédelem: a sánc

Egy másik sáncsor (görögül: τείχη παράλια), amely tengeri, de hasonló Theodosius falához, bár egyszerűbb felépítésű, védte Konstantinápolyt a tenger felől, mind az Aranyszarvon, mind a Márvány-tengeren.

Az Aranyszarv felé néző fal, ahol a tengeri forgalom zöme a birodalom utolsó évszázadai folyamán folyt, összesen 5,6 kilométer hosszúságig terjedt a Saint-Demetrius-foktól Blachernae-ig, ahol csatlakozott a földi falakhoz. A parttól kissé távolabb épült és körülbelül 10 méter magas volt. A város északi partja, amely Konstantinápoly legnagyobbrendűbb területe, fontos kereskedelmi központ volt, ideértve a külföldiek számára fenntartott lakrészeket is, ahol egyes közösségeknek saját stégeik voltak. A Propontison a sánc szinte a parton épült, kivéve ott, ahol a kikötőket védte. A falak 12-15 méter magasak voltak, és 13 kaput és 188 tornyot tartalmaztak, összesen 8,46 kilométer hosszúsággal, további 1,08 kilométerrel az eleutherioszi kikötő belső falát képezve.

Ezeket a sáncokat számos alkalommal helyre kellett állítani, nevezetesen miután az arabok meghódították Szíriát és Egyiptomot a III . Tiberius (r. 698–705) vagy az Anastase II (r. 713–715) alatt, miután Kréta meghódította a Krétát . szaracénok szerint Michael II (r. 820-829) és utódja, Theophilus (r. 829-842). Az 1204-es katasztrofális tapasztalatok alapján VIII. Michel az 1261-es visszahódítás után sietett megerősíteni és továbbfejleszteni őket.

Az Aranyszarvon a III . Leó császár (r. 717 - 741) alatt felállított úszó hordókon nyugvó impozáns lánc tiltotta a falak megközelítését , amely elzárta az öböl bejáratát, és amelynek egyik végét a Eugenius-torony a mai Sirkeci területén, a másik pedig a galatai Kastellion-toronyba. A Propontis partján a támadást lehetetlenné tevő erős áramlatok védekezésül szolgáltak. Villehardouin szerint ez volt az oka annak, hogy a negyedik keresztes hadjárat keresztesei nem támadták meg a várost erről az oldalról. Ugyanakkor a sáncokat magától a tengertől úgy kellett megvédeni, hogy tövükre hullámtörőket építettek, és a falak tövében márványtömböket használtak kötésekként, hogy megerősítsék szerkezetüket.

Katonai védelem

A puskapor Európába érkezéséig jól védve volt ezektől az erődítményektől, a városnak soha nem volt nagy helyőrsége. A császárok és a lakosság félelmei a katonák nagyszámú jelenlétéről a városban, amely a felkelések potenciális forrása és jelentős anyagi teher, hozzájárult a méret minimálisra csökkentéséhez. A császári őrök és a városi prefektus által vezetett városi őrség ( predatoura vagy kerketon ) voltak az egyetlen állandó fegyveres erő, amely a városban rendelkezésre állt. Veszély esetén a tartományok tábori seregeit hívták segítségül, még mielőtt az ellenségek eljutottak a városba. Szükség esetén, akárcsak a 447-es földrengés vagy az avarok razziái a VII .  Század elején , a Hippodrome céheinek és frakcióinak tagjait toborozták és felfegyverezték.

Ezenkívül Anastasius és Konstantinápoly falai között számos olyan kis helység létezett, amelyek részt vettek a város védelmi rendszerében, mint például Selymbria , Rhegion vagy Heombres nagy külvárosa, ahol fontos katonai táborok voltak. Anastasius falán túl Arcadiopolis és Bizye városok lefedték annak a városnak az északi megközelítését, amelynek a külső védelmi részét képezték, és az erők összegyűjtését szolgálták az inváziók ellen, vagy legalábbis késleltették a megközelítést. annak védői. Kis-Ázsiában hasonló szerepet játszottak Nicaea és Nicomedia városok, valamint Malagina katonai tábora.

A birodalom vallási fővárosa

Konstantinápoly nemcsak a birodalom politikai tőkéje volt, hanem vallási tőkéje is. A bizánciak számára az állam és az egyház, amelyet a császár és a pátriárka irányít, ugyanazon hatalom két aspektusát alkották, az elsőt az időbeli, a másodikat a szellemi irányította; az egyik és a másik közötti harmóniából a birodalom jóléte áradt.

Ahogyan a császárt is felszólították, hogy játsszon szerepet az egyház ügyeiben, különösen azzal, hogy a metropoliták által neki bemutatott három névből választja ki a pátriárkát és trónra helyezi (privilégium, amelyet a török ​​szultánok meg fognak őrizni a hódítás után is) ), a pátriárka szerepet fog játszani az államügyekben is, és befolyása különösen válsághelyzetben jelentős lehet. Nemcsak a pátriárkának kellett megkoronáznia a császárt, hanem ortodoxiáját is biztosítania kellett azzal, hogy előzetes hitgyakorlatot követelt tőle. Ugyanígy, a császári család szellemi vezetőjeként betöltött szerepe mellett a pátriárka egy kisebb császár csatlakozása esetén a régens tanács tagja volt, és néha ennek a tanácsnak az elnöke volt, akárcsak Misztikus Miklós (pátriárka 901 - 907; 912–925), a Konstantin VII Porphyrogenet első oktatója . Bizonyos pátriárkák, mint Photios (pátriárka 858 - 867; 877 - 886), nem haboztak közvetlenül kommunikálni a nagyon magas rangú tisztviselõkkel, hogy tanácsokat adhassanak nekik, méghozzá intõket. Michel Cérulaire (pátriárka 1043 - 1058) a maga részéről határozottan ellenzi IX . Konstantin (r. 1042-1055) politikáját, aki szövetséget akart kötni a pápával a normannok ellen.

Az évszázadok során néhány pátriárka szívesen alávetette magát a császári akaratnak, mint Nicolas Grammatikosz (pátriárka 1084-111), mielőtt I. Alexis st . De amikor egyikük vagy mindkettő erős személyiség volt, konfliktusok derülhettek ki. Így volt ez például VI. Leó (886–912. Sz.) És II. Antoine Cauléas pátriárka (pátriárka: 893–901 ) között a császár harmadik házasságával kapcsolatban; más, ritkább esetekben a császárnak túl forró pátriárkát kellett megtartania, ahogyan ez IX. Konstantin és Michael Cérulaire pátriárka esetében történt; valamivel később ez utóbbi még Isaac Comnenust (r. 1057 - 1059) is kihívja azzal, hogy felveszi a lila császári csizmát, és ezzel azt állítja, hogy uralja azt, akinek a hatalmat tartozik neki.

A pátriárka hatalma elsősorban a joghatóságának kiterjedéséből fakadt, amely nem korlátozódott Konstantinápolyra, hanem kiterjedt három polgári egyházmegyére, Pontra, Ázsiára és Thrákiára, összesen 28 polgári tartományban és 30 egyházban, azaz Heraclius 455 püspöki székhelye idején. Ennek az egyháznak a vezetésére impozáns közigazgatási struktúrája és „állandó zsinata” ( synodos endèmousa ) volt, amelyet állandóan a fővárosban lakó püspökök alkottak .

A patriarchátus adminisztrációja összeolvadt Hagia Sophiaéval, a székesegyházzal kommunikáló patriarchális palotával ( Patriarchion ). A Patriarchion számos irodának, bíróságnak adott otthont, zsinatok és nagy fogadások befogadására volt képes. Justinianus 525 klerikusra korlátozta a Hagia Sophia alkalmazottainak számát, de Heraclius alatt ez eléri a 600 főt. Nagyszerű méltóságok segítségével a pátriárka két különálló rétegből álló egyházat vezetett. A piramis tetején a magas klérus állt, amelyet metropoliták, e nagyvárosi joghatóság alá tartozó püspökök (suffragán püspökök) és autokefál érsekek alkotnak, amelyek nagyvárosban laknak és csak a pátriárkától függenek. Az X -én  században voltak 57 városban, 49 és 514 archdioceses egyházmegyék.

A piramis alján a különféle templomokat kiszolgáló rendes papságból és a kolostorokba tömörült szerzetesekből álló papság állt, melyek közül a leghíresebb kétségtelenül az Athosz-hegy és a konstantinápolyi Stoudion-kolostor ; fontos politikai szerepet játszottak a birodalom történelmében, különösen az ikonoklazma és később a hezichasmus válságában.

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. A Parastaseis syntomoi chronikai ( VIII th  század - X th  század ) utal gyakran "a nap Byzas és kezdőtétek" (például: 100.17)
  2. a napi kenyéradagból becsült szám; A Hippodrome tudta tartani ugyanazt a nézőszám (Szabadon (1996) pp.  38,40 ). A díszítés, a város volt a fő helyszín a császárok Constantine I st (Lancon [1997], p.  97 ).
  3. Hisar törökül jelentése: "kastély"; A rum azokra a területekre utal, amelyek a "rómaiakhoz" tartoztak, azaz Európában, míg Anadolu Anatólia, azaz Ázsia területeire utal.
  4. A római antikvitás tipikus épülete, ahol négy oszlop határol négy ajtót, általában fontos kereszteződésekben épültek.
  5. szövegek Gyűjtemény együtt vége felé X th  század a történelem és emlékek Konstantinápoly.
  6. A császári palotában trónra került egy új pátriárka, a császár felvette a megszentelt formulát: "Az isteni kegyelem, valamint az ebből fakadó hatalmunk elősegíti a nagyon jámbor" XXX "-ot Konstantinápoly pátriárkájaként". A következő vasárnap a pátriárkát Hagia Sophiába szentelte Heraclea püspöke a császár jelenlétében.
  7. A VIII .  Század elején III . Leó összekapcsolja a konstantinápolyi illír templomokat, valamint Szicília és Szardínia örökségét, amelyet eddig Rómának tulajdonítottak.
  8. A szinkella, a személyi asszisztens gyakran hívta a pátriárka, a nagy pénztáros (az egyház javainak anyagi igazgatása), a nagy sacellár (a kolostorok felügyeletéért és az ottani fegyelem fenntartásáért), a nagy skeuophylax (a patriarchális gyámja) utódjául. kincs és felelős azért, ami a liturgiához szükséges), a nagy chartophylax (általános helynök, a gyakorlatban a kancelláriáért felelős pátriárka miniszterelnöke) ( Cheynet 2007 , 100–10 . o  .).
  9. Eredetileg a metropolita egy római tartományi főváros (metropolisz) püspöke volt, amelyet a tartományi tanácsok vagy zsinatok elnökségével fektettek be.
  10. A nyugati országokkal ellentétben a bizánci szerzetesek, ha kolostorban éltek, nem voltak szükségszerűen hozzá kötődve; sokan egyik kolostorból a másikba utaztak, prédikáltak a városokban és a vidéken, gyakran megnövelve a tömeget (Ducellier (1988) 48. o.).

Hivatkozások

  1. Kazdhan (1991) "Byzantion", vol. 1. o.  344
  2. Morrisson (2004) p.  184
  3. Louis Deroy és Marianne Mulon, szótár helynevek (Le Robert, 1994) ( ISBN  285036195X )
  4. Konstantinápolyi Szókratész, "Egyháztörténet", I, 16
  5. Georgacas, (1947) pp.  347–67
  6. Freely (1996) p.  31
  7. Harris (2007), p.  5.
  8. Harper, Douglas. "Isztambul". Online etimológiai szótár
  9. Freely (1996) p.  10.
  10. Freely (1996) p.  28.
  11. "Isztambul hét dombja" URL: ttp: //www.greatistanbul.com/hills.html
  12. Freely (1996), pp.  4-5
  13. Freely (1996) pp.  6.11, 308-310
  14. Morrisson (2004) pp.  183-184
  15. Freely (1996), pp.  22–23
  16. Freely (1996) p.  25
  17. Treadgold (1997) pp.  22–24
  18. Stéphane Yerasimos, Konstantinápoly: bizánci főváros .
  19. Treadgold (1997) p.  39
  20. Morrisson (2004) p.  186
  21. Ducellier, Kaplan és Martin, (1978) p.  25
  22. Freely (1996) p.  37
  23. Christol (1974) p.  218
  24. Freely és Cakmak 2004 , p.  49.
  25. Morrisson (2004) p.  111.
  26. Adolphe-Charles Peltier kanonok tanácsainak egyetemes és teljes szótára , amelyet Jacques-Paul Migne apát teológiai enciklopédiájában (1847) közöltek , 13. és 14. kötet.
  27. Treadgold (1997) pp.  181-182
  28. Ducelllier és Kaplan (1996) p.  16.
  29. Treadgold (1997) p.  196, 216
  30. Treadgold (1997) pp.  288-300
  31. Treadgold (1997) pp.  301-307
  32. Cheynet 2007 , p.  23-42.
  33. Delacroix, Louvre festménye
  34. Cheynet 2007 , p.  43-49.
  35. Ducellier és Kaplan (1996) pp.  55-58
  36. Cheynet 2007 , p.  49-52.
  37. Ducellier és Kaplan (1996) pp.  62-65
  38. Cheynet (1997) pp.  63-65
  39. Treadgold (1997) pp.  710-730
  40. Bréhier (1969) p.  321
  41. Mantran 2005 , p.  154.
  42. Cheynet (2006) pp.  255–256
  43. Ostrogorsky (1983) p.  550
  44. Bréhier (1969) p.  360
  45. Ostrogorsky (1983) p.  514
  46. Ostrogorsky (1983) p.  571
  47. Ducellier és Kaplan (1996) p.  132
  48. Ostrogorsky (1983) p.  573
  49. Ostrogorsky (1983) p.  578
  50. Ostrogorsky (1983) pp.  579-580
  51. Ducellier és Kaplan (1996) p.  133
  52. Ducellier és Kaplan (1996) p.  134
  53. Ostrogorsky (1983) pp.  583-585
  54. Runciman (1964) p.  45
  55. Runciman (1965) p.  65
  56. Runciman (1965) pp.  130-139
  57. Runciman (1965) pp.  155-157
  58. Bosworth, Emeri van Donzel, Bernard Lewis és Charles Pellat (szerk.), Encyclopédie de l'Islam új kiadás , Párizs, G.-P. A Maisonneuve és a Larose SA,1978, IV. Kötet 255. oldal.
  59. Mansel (1995) p.  381
  60. Mansel (1995) p.  386
  61. Jean-François Pérouse, "Ankara" [archívum], az Encyclopædia Universalis (megtekintve: 2019. augusztus 19.)
  62. Bréhier (1970) p.  153
  63. Lásd a Notitia Urbis Constantinopolitanae cikket
  64. Cheynet 2007 , p.  263-264.
  65. Kazdhan (1991) "Eparch of the City", vol. 1. o.  795
  66. Evans (1996), p.  43
  67. Evans (1996), p.  27, 32
  68. Laiou (2011) pp.  141–142
  69. Morrisson (2004) pp.  187-188
  70. Morrisson (2004) p.  190
  71. Morrisson (2004) pp.  191-192
  72. Kazdhan (1991) "Konstantinápoly", vol. 1 pp.  508-512
  73. Morrisson (2004) pp.  190-191
  74. Cheynet 2007 , p.  251.
  75. Villehardouin, Konstantinápoly meghódítása , pp.  54-55
  76. Cheynet 2007 , p.  250.
  77. Cheynet 2007 , p.  254.
  78. Laiou (2011) pp.  135-136
  79. Laiou (2011) p.  138
  80. Freely (1996) p.  161
  81. Laiou (2011) p.  139
  82. Freely (1998) p.  183
  83. Freely (1998) p.  188
  84. Bréhier (1970) p.  158
  85. Kazdhan (1991) "Konstantinápoly", 1. kötet, p.  508
  86. Bréhier (1970) p.  159
  87. Treadgold (1997) p.  310
  88. Cheynet 2007 , p.  278-279.
  89. Kazdhan (1991) „Cisternák”, vol. 1. o.  118
  90. Kazdhan (1991) "Vízvezeték", vol. 1 p.  145
  91. Morrisson (2004) p.  188
  92. Mamboury (1953) p.   193
  93. Mamboury (1995), pp.  202
  94. Bréhier (1970) p.  323
  95. Janin (1964) p.  235
  96. Müller-Wiener (1977) p.  57
  97. Janin (1964), p.  235
  98. Müller-Wiener (1977) p.  58 .
  99. Janin (1964) p.  90
  100. Kützer (2016) p.  39
  101. Kützer (2016) p.  44.
  102. Müller-Wiener (1977) p.  62
  103. Müller-Wiener (1977) p.  63
  104. Bergstein, fej. "A Mese: Konstantinápoly főutcája" (5) bekezdés
  105. Bergstein, fej. "Városi földrajz és történelem" bekezdés, 4
  106. Kuban (1996) p.  72
  107. Freely (1997) p.  44.
  108. Freely (1997) p.  105
  109. Janin (1964) p.  104
  110. Janin (1964) p.  55
  111. Janin (1964) p.   69
  112. Müller-Wiener (1977) p.  253
  113. Freely (1997) p.  41
  114. Treadgold (1997) pp.  312-314
  115. Bréhier (1970) p.  78
  116. Bréhier (1970) pp.  179-180
  117. Ducellier (1986), pp.  216-218
  118. Bréhier (1970) p.  194
  119. Janin (1964), p.   13.
  120. Bury (1923) p.  70
  121. Mango (2000), p.  176
  122. Kazhdan (1991), „Konstantinápoly, Monument of: Walls, p.  519
  123. van Millingen (1899), p.  15–18
  124. Runciman (1990) p.  89
  125. Meyer-Plath és Schneider (1943), p.  4
  126. van Millingen (1899), pp.  95-108
  127. Philippides és Hanak (2011), pp.  304-306
  128. Janin (1964), p.  294
  129. van Millingen 1899, 181–182. O.)
  130. Talbot (1993) p.  249
  131. van Millingen (1899), p.  178
  132. van Millingen (1899), pp.  248-249
  133. Haldon (1995), pp.  144-147, 149
  134. Haldon (1995) p.  154
  135. Bréhier (1970), p.  346
  136. Bréhier (1970) pp.  392-394
  137. Hussey (2010) p.  315
  138. Garland (2014) p.  112
  139. Bréhier (1969) pp.  125 - 127
  140. Bréhier (1969) pp.  216-219
  141. Cheynet 2007 , p.  97.
  142. Morrisson (2006) pp.  128-129
  143. Cheynet 2007 , p.  90.
  144. Morrisson (2004) p.  129
  145. Morrisson (2004) p.  131
  146. Cheynet 2007 , p.  99.
  147. Diehl (1920) p.  180
  148. Bréhier (1970) pp. 403 (szerkezet), 425-426 (ikonoklazma), 441-445 (Mont-Athos)

Bibliográfia

Elsődleges források

Másodlagos források

Lásd is

Belső linkek

Külső linkek