Születés |
Felé 1390 Liège vagy Liège vagy Maaseik fejedelemség |
---|---|
Halál |
1441. június 23 Bruges |
Temetés | Régi Szent Donát-székesegyház Brugesben |
Tevékenységek | Festő , megvilágító, építész , rajzoló |
Fő | Robert Campin |
Diák | Lambert van Eyck |
Munkahelyek | Bruges , Baiona , Portalegre , Falmouth , Plymouth , Sandwich , Lisszabon , Arraiolos , Lille , Cascais ( d ) , Hága , Sluis-Aardenburg , Shoreham |
Mozgalom | Flamand primitív , északi reneszánsz |
Védnökök | III. Fülöp burgundi , III. János bajor |
Testvérek |
Hubert van Eyck Lambert van Eyck ( d ) Margaretha [Margarete] van Eyck ( d ) |
Házastárs | Margareta van Eyck ( d ) |
A misztikus bárány imádata A házastársak Arnolfini Rolin kancellár szűz |
Jan van Eyck ( a holland : [jɑn fɑn ɛik] ), körül született 1390 esetleg Maaseik és halt meg Bruges on 1441. június 23, olyan festő, aki azokon a területeken született , akik a bajor Liège Jean bajor herceg-püspök (1390-1417) fennhatósága alá tartoznak , és aki védőjévé válik. Híres az aprólékos naturalizmus portréiról . Legismertebb festményei a Les Époux Arnolfini és a Rolin kancellár szűz . Elkészítette a Misztikus bárány híres oltárképét is , amelyet testvére, Hubert van Eyck kezdett . Ő az egyik első művész, aki aláírta műveit.
A festő pontos születési ideje és helye ismeretlen. Szerint a flamand írók és történészek Lucas D'Heere (1559) és Marcus van Vaernewijck (nl) (1568), Jan van Eyck született Maaseik , a Mosane régióban idején található fejedelemség Liège és jelenleg a tartomány Limburg (Belgium) . Ezt az információt támasztja alá az a tény, hogy a festő néhány szövegét mozán nyelvjárással írta, valamint az a tény, hogy Jan lánya 1449-ben belépett egy maaseiki kolostorba. 1390 körül születhetett.
Családjáról nagyon keveset tudnak. Számos Van Eycksről számoltak be ebben az időszakban Maastrichtban . Tudjuk, hogy a két testvér: Hubert , festő, telepítve van Bruges és elkezdi a megvalósítása a oltárképe A Mystic Lamb a Gent , elhunyt 1426-ban; Lambert, szintén festőművész, 1431-ben a burgundiai herceg beszámolókönyvében szerepel, és kétségtelenül a bajor Jacqueline portréjának a szerzője , amelynek rajzolt másolatát őrzzük. Összekapcsolható René d'Anjou festővel is, aki szintén Mosan származású, és ugyanazon néven viseli: Barthélemy d'Eyck .
Azokban az években , 1422 - 1425-ös , ő alkalmazott The Hague , a bíróság a John III bajor gróf Holland és zélandi megválasztott herceg püspök Liège óta 1389 a bírósági festő és komornyik. 1424-ben kijelölt néven „Mayster Jan den Maelre” , udvari festő , miközben végzett a díszítés az ő műhelyében, a Binnenhof palota , akkor a lakóhelye a grófok Holland. Jan van Eyck ebből a holland periódusból nem maradt más műve, csak az elveszett művek másolatai. Ez a helyzet a The Man with a Carnation a Gemäldegalerie (Berlin) , egy régi másolata, amely viseli a jelvényt a rend és a Saint-Antoine, védő az Wittelsbach-ház , családi János bajor a rajz a halászati a Louvre-ban tartott párt követõnek és néha magának a mesternek tulajdonították, képviselve a holland-bajor bíróságot és végül néhány miniatúrát, amelyeket a Milánó-Torino órákból vettek el a mûhelyébõl.
A 1425. január 6-án, a herceg-püspök meghal és Jan van Eyck azonnal elhagyja Hágát , hogy Brugesbe érjen . A 1425. május 19Egy levél szabadalom teszi őt udvari festő és komornyik szolgálatában Philippe le Bon , Burgundia hercege . Küldetései nem kapcsolódnak a herceg lakóhelyéhez, sem a fesztiválok hagyományos díszítéséhez, hanem a kivételes és titkos küldetésekért felel, amint azt a burgundi archívum jelzi róla. Haláláig rendszeresen rögzített éves nyugdíjat kapnak. Ehhez a herceg közelében kellett maradnia, és Lille-be költözött , a szokásos hercegi rezidenciába, ahol a1425. augusztus 2.
E küldetések között fizetik a 1426. augusztus 26 zarándoklatra és távoli és titkos utazásra, akkor a Október 27A „ bizonyos messzemenő utak ” . Ez lehet a herceg felderítő és zarándokútja a Szentföldre . Stúdiójának néhány festménye, például A három Mária a sírban , Rotterdamban, pontosan tartalmazzák az akkori Jeruzsálem pontos topográfiai nézeteit . Valahányszor utazik, az éves nyugdíjánál jóval nagyobb összegeket kap. Júliusban és1427 augusztus, ismét összegeket kap külföldi diplomáciai képviseletekért. Egyikük lehet egy utazás a bíróság a V. Alfonz aragóniai király , a Valence feltenni neki a kezét unokahúga Isabelle d'Urgel Philippe le Bon. Az aragóniai király ezt követően megvásárolt neki több művet, és elküldte kinevezett festőjét, Lluís Dalmaut , hogy 1431 és 1436 között képezzék vele.1428. október 19 és a 1429. december 25-énIsmét egy nagykövetséget küldenek, amelyet az egyetlen szöveg igazol, de ezúttal Portugáliába, hogy tárgyaljon a burgundiai herceg és Isabella portugál házasságáról utóbbi apjával, Jean I er portugália apjával . Ebből az alkalomból in1429. január, két arcképet készített a leendő hercegnőről, Aviz várában , a herceghez küldve aFebruár 12. A festő kétségtelenül szintén egy áthaladás Spanyolország, talán Santiago de Compostela , a Valladolid a bíróság John II Kasztília és Granada , a Mohammed VIII al-Mutamassik .
Ebben az időszakban Jan van Eyck személyes utakat is tett. Továbbra is meghívják1427. október 18Tournai Szent Lukács idején . A helyi festők egyesülete bankettet szervez ott a tiszteletére. Kétségtelenül ott ismerkedett meg Robert Campin és Roger de la Pasture, a leendő Rogier van der Weyden vagy Jacques Daret , a társaság minden tagjával. -Án tért vissza Tournai-ba1428. március 23.
1430-ban egy hercegi dokumentum arra utal, hogy Van Eyck ismét Brugesben lakik. Van Eyck a herceg munkájával párhuzamosan magánbérleteket is megtart. 1432-ben Gentben fejezte be A misztikus bárány oltárképét, amelyet testvére, Hubert kezdett a polgári Joost Vijdt számára . Abban az évben jelzálogkamatot fizetett a bruges-i Szent Donát-templomnak egy megvásárolt házért: kétségtelenül ott rendezte be műtermét. Ott fogad aJúlius 17 és a Augusztus 16, a város főpolgármesterének és idősebb embereinek látogatása, akik kis jutalmakat fizetnek az ügyintézőinek.
Számos megbízást hajtott végre a városért: 1435-ben a városháza homlokzatához több, Flandria grófjait és grófnőit képviselő szobor polikromiáját készítette. Ebben az időben készítette el leghíresebb magánmegbízásait is: Tymothéos portréja 1432-ben, legrégebbi aláírt alkotása: A vörös turbános ember 1433-ban, A házastársak Arnolfini 1434-ben és A szűz a kanonnal. Paele 1434 és 1436 között.
1433 körül a mester feleségül vette egy "Marguerite lányt" , aki nemesi eredetű lehet, és akinek portréját 1439-ben, 33 éves korában festette . Első gyermekük 1434-ben született, a herceg a keresztapa és hat ezüst csészét ajándékoz neki. Jan van Eyck tovább dolgozott a hercegnél: látta, hogy éves járadéka 1435-ben életjáradékgá változott, és évi 100-ról 360 fontra nőtt. A lille-i Számvevőszék nem hajlandó jóváhagyni ezt az emelkedést, és szembesülve Van Eyck fenyegetésével, hogy lemond hivataláról, a herceg Dijon kelt levelével védi festőjét.Március 2 : " Szeretnénk fenntartani bizonyos nagy műveknél, amelyekben később szándékunkban áll elfoglalni, és hogy nem találnánk ugyanazt a kedvünkre, és nem is annyira kiválóak művészetében és tudományában " .
Még mindig működik a Duke: ő részt vesz a dekoráció a lakóingatlanok Hesdin 1432-ben, Brüsszelben 1433-ban és Lille a 1434. Azt még továbbra is ellenőrzéseket hajt végre neki végéig élete: ő küldte Arras 1435-ben, Burgundia, Anglia és Franciaország közötti béketárgyalások alkalmával . 1436-ban utoljára " bizonyos távoli utazásokat és furcsa meneteket " hajtott végre , kétségtelenül nem keresztény országokban, míg Jó Fülöp keresztes hadjáratot tervezett vezetni. 1440 telén a burgundi beszámolók szerint a festő a hercegnek " bizonyos asztalokat és egyéb titkos tárgyakat " ad , amelyeket vásárolt neki.
Jan van Eyck meghal 1441. június 23és a Saint-Donatien templom kolostorában van eltemetve. A1442. március 21-én, Lambert, a testvére, megkéri és megkapja a jogot, hogy áthelyezze a sírját a templomban, a keresztelőkút közelében .
Boudewijn Bakker holland művészettörténész megfogalmazza azt a termékeny hipotézist, miszerint a flamand festészet remekművei, amelyek annyi rejtélyekkel és rejtélyekkel tarkítottak, mint az európai székesegyházak, "több szinten" olvashatók, akárcsak a korabeli bibliai exegézis, amely egy ősi módszerre apellált az olvasás, amelyet „négy szinten” ismernek: szó szerint, allegorikusan, utalva és misztikusan. Origenész (185-254) és a milánói Ambrose a IV . Században vette át a Lectio Divina ezt a módszerét , vagyis a szellemi olvasás gyakorlását, amelynek célja az ima volt, hogy a lehető legmélyebben behatoljon egy szent szövegbe.
Úgy gondolják, hogy Denys, a karthauzi teológus , a burgundiai herceg gyóntatója tanácsot tudott adni a festőnek bizonyos nagy oltárképek ikonográfiai tartalmával kapcsolatban. A világ vonzerejéről és Isten szépségéről című munkájában a teológus megerősíti, hogy a látható világ szépsége csak az isteni bölcsesség előzetes kóstolása. A festő festéssel válik az alkotó eszközévé Isten dicséretének eléneklésére. Az általa festett természet maga egy hatalmas teofánia .
Van Eyck technikai hozzájárulása a nyugati festészethez tőke. Az olajfestés technikáját tökéletesre hozta (anélkül, hogy valóban létrehozta volna). A Van Eyck által használt kötőanyag olaj szárításán és egy másik elemen alapult, amely következetesvé tette a kötőanyagot, ami az egyik nehézség volt, amellyel az olajfestékek felhasználói korábban találkoztak. Az olajfestés technikáját és a részletek realisztikáját (különös tekintettel az anyagok renderelésére) olyan csúcsra vitte, amely még soha nem ért el előtte, a flamand technika pedig lehetővé tette ezek élességét is.
Találunk ő képmását a The megtalálhatók voltak híres festők a holland által Dominique son .
Jan van Eyck munkája, kivéve ezt a kivételes remekművet, amely a Misztikus Bárány oltárképe, elsősorban Szűz Mária ábrázolásaiból és portrékból áll. Van Eyckot tekintették tehát a nyugati portré alapítójának. Modelljeit szinte mindig a mellkép képviseli : a háromnegyedét látott arc balra fordul, és a szem gyakran rögzíti a nézőt, ami akkor radikális újítás volt.
A Van Eyck 1426 előtti (Hubert halála) műveinek szerzőségéről vitát folytatnak, és Hubertnek vagy Jannak tulajdonítása kényes. A Misztikus Bárány (1432, a ghenti Szent Bavo-székesegyházban ) oltárképét így testvére kezdte és ő készítette el.1432 május, anélkül, hogy pontosan tudnánk, hogy mekkora a két testvér részesedése.
Les Époux Arnolfini (az értelmezés szerint általánosan elfogadott) ( 1434 , a National Gallery in London ) jelentése teljes hosszúságú alak egy flamand belsejében egy gazdag toszkán kereskedő székhelye Bruges, Giovanni Arnolfini és felesége. A hátsó falra függesztett és középre helyezett domború tükör tükrözi a házastársak hátulról látható testtartását és két alakot. E domború tükör fölött a festő aláírása és a festmény dátuma van felírva.
A Rolin kancellár vagy az Autun szűz egy festmény, amelyet Van Eyck festett Nicolas Rolin burgundiai herceg kancellárjának. 1805 óta a Louvre múzeumban őrzik . A festmény ex-voto , temperában és olajon, fa, 66 cm magas és 62 cm széles, és eredetileg az autuni templom Saint-Sébastien kápolnájában mutatták be. Ez a munka tiszteletben tartja azokat az újításokat, amelyeket az olasz primitívek a reneszánsz előtti időszakban vezettek be a szereplők humanizálásának keverésével (a kancellár és a szűz azonos méretű), a táj és a földi elemek szent műbe történő bevezetésével, valamint a az építészeti összetettség képi kinyilatkoztatása összefüggő perspektíván keresztül .
Egy 1439-ben kelt és a burgundiai hercegek archívumából átvett dokumentum úgy tűnik, hogy Jan van Eyck világító kéziratok készítésében vett részt: valóban kapott egy pénzösszeget Brugge-i megvilágítók kifizetésére. Azonban továbbra is felmerül a kérdés, hogy Jan van Eyck részt vett-e közvetlenül a ma is őrzött miniatúrák festésében . Paul Durrieu és Georges Hulin de Loo művészettörténészek egyaránt úgy vélik, hogy észlelik Hubert van Eyck és Jan kezét, több miniatúrával kiegészítve a Très Belles Heures de Notre-Dame kéziratát , az Órák nevének nevezett részben. Torino-Milánó (ma részben megsemmisült). A két testvért így G órának (7 miniatúra) és H (6 miniatűr) mesternek nevezik az órakönyv ezen részében a sok beszélő között. Ezt a feltételezést azonban azóta számos más művészettörténész széles körben vitatta. Egyesek számára csak az eycki stílus ihlette művészekről van szó. Még ezen festmények megvalósításának dátuma is vitatott, habozva az 1420-as évek között, ami visszavezetné őket abba az időszakba, amikor a festő Jean de Bavière-nél dolgozott, vagy 1435-ig, vagy akár 1440 után is. Ha Hubert és Jan már nem különböztethető meg, Jan festménye kétségtelenül erős nyomot hagyott ezen a tíz miniatúrán, és számos közös pontot azonosítottak festményeivel.
Keresztelő Szent János születése.
A holtak miséje.
A tenger feletti szuverén imája.