Keltezett | 633–654 |
---|---|
Elhelyezkedés | Mezopotámia , Kaukázus , Perzsia és Nagy-Horasán |
Eredmény | A Rachidoune döntő győzelme |
Területi változások |
|
Szasszanidák
|
Rachidoune kalifátus
|
Csaták
Mezopotámia
Khuzestan
Észak-Perzsia
Közép-Perzsia
Elhagy
Kerman
Sistan
Khorasan
Az arab-iszlám hódítás of Persia (637-751) vezette, hogy a végén a szasszanida birodalom és a visszaesés a zoroasztriánus vallás a Perzsiában ( Iránban ). Az évszázadok során az iráni népek többsége , beleértve a perzsákat is , a zoroasztrianizmusból tért át az iszlámra . A Perzsa civilizációjának (arabizáció és iszlamizáció) megváltoztatása elől menekülő lakosság egy része Indiában menedéket keresett, ahol tagjai a parszisok .
Mivel az I st század ie. Kr . E. A Római Birodalom (amelyet nyugati történetírók Bizánci Birodalomnak neveztek ) és a Pártus Birodalom (később Szászanid ) között az Eufrátesz volt . Ezt a határt folyamatosan vitatták. A legtöbb csata, és ezért az erődítmények nagy része észak dombvidékeire koncentrálódott, mivel a hatalmas arab vagy szír sivatag elválasztotta a birodalmakat déli irányban. Az egyetlen veszély, ami dél felől érkezett, az arab törzsek alkalmi razziái voltak . A két birodalom szövetséget kötött kis, félig független arab fejedelemségekkel, amelyek pufferállamként szolgáltak és Bizáncot és Perzsiát védték a beduin támadásoktól . A rómaiak ügyfelei a gassanidák voltak, a perzsáké a lakmidoké . A gassanidák és a lakmidok folyamatosan harcoltak, ami foglalkoztatta őket, de a rómaiakat és a perzsákat nem nagyon érintette.
A VI E és a VII E században bizonyos tényezők tönkretették az évszázadok óta fennálló erőviszonyokat.
Khosrow II perzsa király legyőzte Bahram Chubin lázadását saját birodalmában. Ezután külső kérdésekre fordította energiáját, különösen a háborúk óta a hagyományos római ellenségekre. Néhány évig viszonylag jól tette. Tól 613 , hogy 614- , kiterjesztette a perzsa határok messze nyugatra, mint a városok Antiochia , Damaszkusz és Jeruzsálem .
A bizánciak átcsoportosultak és visszaszorították. Khosrow II -ben vereséget szenvedett a csata Ninive a 627 és a rómaiak visszafoglalták minden szíriai és behatolt mélyen a perzsa tartományok Mezopotámiában .
Khosrow-t 628- ban meggyilkolták . Akkor sok versenyző volt a trónra; a következőtől: 628 , hogy 632 , 10 volt a királyok Irán. Az utolsó, Yazdgard III . Chahrayar vagy shir'ayar fia és II . Khosrow unokája volt, és állítólag egyedülálló gyermek. Születési ideje a Julián-naptár 632 körül található.
A bizánciak kliensei, a ghaszanida arabok áttértek a kereszténység monofizita formájára , szakítva a kalcedoni jövőképpel . A bizánciak megpróbálták elnyomni az eretnekséget, meggyengítve a gassanidákat és felélesztve a lázadásokat a sivatag határain.
A Lakhmids is fellázadtak a perzsa király Khosrow II . Al-Noman III-t ( Al-Monder IV fia ), az első keresztény (nestoriánus) lakmíd királyt II . Khoszrov elbocsátotta és megölte, mert megpróbált elszakadni a perzsa gondnokságtól. Khosrow meggyilkolása után a Perzsa Birodalom feloszlott, és a lakmidok gyakorlatilag függetlenné váltak.
Muhammad 632- es haláláig a mai Arábia legnagyobb része az iszlám zászlaja alatt egyesült . Azonban az arabul beszélő nomádok vagy falusiak is egyesültek vagy letelepedtek a szíriai puszták határain. Bármely rendszernek, amely egyesíteni akarta az összes arabot, le kellett győznie a szír pusztát. Mohamed utódja , Abu Bakr , az első kalifa idején a muszlimok először visszaállították hatalmukat Arábia felett ( Ridda háborúk ), majd hadjáratokat indítottak Szíriában és Palesztinában a megmaradt arabok ellen .
Összeütközés történt azonban a Kelet-Római Birodalommal és a Szaszanida Perzsa Birodalommal, amelyek évszázadok óta harcoltak ezeken a területeken.
II . Khoszrov halála után a Sassanid-dinasztia hanyatlása gyengeségbe sodorta a perzsákat az arab betolakodókkal szemben. A kalifa először a legjobb tábornokát, Khalid Ibn Al-Walidot küldi , hogy megszilárdítsa a sivataggal és a lakmíd arabokkal határos területek muzulmán tartását . Ezután Khalid folytatta útját, és több győzelmet aratott a szaszánida seregek ellen Mezopotámiában, Al-Hira határ menti városban , 633-ban muzulmán kezekbe került .
A szászánidák új király, III. Yazdgard fennhatósága alatt újjászerveződnek és ellentámadnak, kihasználva Khalid és serege egy részének a szíriai fronton való távozását. A szászánidák fontos győzelmet arattak a híd csatájában, 634 októberében .
Miután döntő győzelmet a muszlimok felett bizánciak Szíriában , a Battle of Yarmouk a 636 , a második kalifa, Omar , átruházhatják csapatok a keleti és folytassa a támadó ellen Sassanids.
Egész évben 636 , Rostam Farrokhzād , tanácsadó és általános a Yazdgard III ( r . 632 - 651 ), vezette egy sereg 80.000 ember az egész Eufrátesz a harc az al-Qadisiyya , az úgynevezett „a győzelem az győzelem” az arabok mellett, a modern város Hilla , Irak . Néhányan bírálták, amiért elhatározta, hogy saját területükön - a sivatag szélén - szembenéz az arabokkal, és azt mondták, hogy a perzsák kitarthattak volna, ha az Eufrátesz szemközti partján maradnak .
A kalifa Omar telepített 30.000 muszlim harcosok parancsnoksága alatt Szád ibn Abi Waqqas ellen Sassanid hadsereg. Az al-Qadisiyya csata következett, amelyben először a perzsák domináltak, majd a küzdelem harmadik napján az előny a muszlimokra hárult. A perzsák ezután menekülni próbáltak. Rostam Farrokhzād perzsa tábornokot ebből az alkalomból elfogták és levágták a fejét. Muszlim források szerint a szászanida perzsák veszteségei hatalmasak voltak, de az arabok "csak" 7500 embert vesztettek el.
A csata után a muzulmán csapatok a perzsa fővárosba, Ctesiphonba (perzsaul Tisphoune) (később arabul Madā'innak hívták) nyomultak , amelyet Yazdgard III rövid ostrom után gyorsan kiürített . A város elfoglalása után a muzulmánok tovább haladtak kelet felé, Yazdgard és megmaradt csapatai nyomán. Rövid idő alatt a muszlim seregek legyőzték a szasszanida fő ellentámadást a Jalūlā-i csatában , valamint a Qasr-e Chirin és Masabadhan más elemeit . A VII . Század közepén a muzulmánok ellenőrzik Mezopotámiát , amelynek területe ma Khuzestan iráni tartománya .
Yazdgard III , a Sassanid királytett egy kísérletet, hogy összefogja és győzd le a betolakodókat. Ezzel 642 ő összeállított egy új hadsereg, amely már átcsoportosították a Nahavand , mintegy 60 km-re délre Hamedan , de ismét vereséget szenvedett a nihávandi csata . Ugyanebben az évben a perzsák veresége Iszfahánban a Fars , a Sassanid-dinasztia bölcsője és az északi Waj Rudh, Rayy csatáját veszti el .
Amint a Tabarisztán dinasztiák fegyverszünetet kötnek a muszlimokkal, Yazdgard III nem képes új hadsereget felnevelni, és szökevény lesz. Birodalma egyik tartományából a másikba tévedt , mielőtt 651- ben Merven megölték .
A muszlim erők helyőrséget alapítottak Mervnél. 674 körül meghódították Afganisztánt , Transoxianát és India Sind néven ismert részét , az Indus nyugati partján . Sok évszázadon át ez volt a muszlim hatalom keleti határa.
Omár és közvetlen utódai kalifátusa alatt az arab hódítók megpróbálták fenntartani kulturális és politikai kohéziójukat a meghódított civilizációk vonzereje ellenére. Az araboknak a helyőrség városaiban kellett letelepedniük, nem pedig a kifejezetten nekik épített helyeken. Új nem-muszlim tárgyak, vagy dzimma kellett fizetnie a különadó, a jizya, és alá kell különböző korlátozásokat kapcsolatos foglalkozás, istentisztelet, és ruházat (Bashear 1997 p. 117 ).
A honfoglalás előtt a perzsák túlnyomórészt zoroasztriaiak voltak ; azonban voltak nagy zsidó és keresztény közösségek is, különösen a nestoriánusok. Mindhárom vallás hívei gyakorolhatták hitüket az arab betolakodók által előírt korlátozásokkal. Az iszlámra való áttérés azonban lassú, de figyelemre méltó folyamat volt . Ennek végén a perzsák többsége muszlim lett, majd főleg szunnita engedelmességgel .
Az Umayyad- dinasztia uralkodása alatt az arab betolakodók az arab nyelvet első birodalmukként az egész birodalmukban rákényszerítették alattvalóikra, helyettesítve az anyanyelveket. A közép-perzsa azonban sokkal tartósabbnak bizonyult. Felépítésének és szókincsének nagy része fennmaradt, és a modern perzsa nyelvvé fejlődött . A perzsa azonban sok arab nyelvből származó szót épített be szókincsébe, különösen a vallás területén, és ezzel egy időben az arámi Pahlavi ábécé helyett az arab ábécé módosított változata lett .
Több helyi muszlim dinasztia azt állította, hogy a Sassanid „Nagy Királyok” -ból kerültek ki .
Ferdowsî , Shâh Nâmeh [ a kiadások részlete ] , 1000
Kortárs művek