Colomban de Luxeuil keresztény szent | |
A Bobbio apátság kriptájának ablaka . | |
szerzetes , szerző, misszionárius | |
---|---|
Születés |
540 Navan |
Halál | a 615. november 23 (75 évesen) Bobbio (Olaszország) |
Állampolgárság | ír |
Vallási rend | uralkodója St. Columban |
Boldoggá avatás | 627 |
Kanonizálás | November 23. 642 |
Tisztelte | a katolikus egyház ortodox egyház gallikáni templom |
Buli | November 23 |
védőszent | motorosok |
Colomban de Luxeuil , született 540- ben Navanban, és meghalt 615. november 23A Bobbio közelében Piacenza , Olaszország , a leghíresebb a Columban szentek volt ír szerzetes , aki evangelizálni a vidéki lakosság a gall , Németország , Helvetia , és Olaszországban . A római mártír szerint november 23 - án ünneplik , mert Mária templomban való bemutatásának napján , november 21-én halt meg . Néha a motorosok védőszentjének tekintik , főleg Olaszországban .
Miután Columban elhagyta Írországot , áthaladt a brit Cornwallon . Ő volna leszállt Bretagne , a Saint-Coulomb közel Saint-Malo , a év 580 vagy 590 , akkor amíg 615 , evangelizálni Franciaország , Németország , Svájc , Ausztria és Olaszország. Miután a bajok által előidézett germán betörések , az evangéliumi munka Nyugat-Európában nélkülözhetetlen volt az átalakítás a germán népek és a re- kereszténnyé a vidék.
Ez az „ Isten küldötte ” továbbra is elbűvöli azokat, akik az egyesült Európa előmozdításának vektorát látják benne, amely ma a béke és a testvériség reményeit rejti magában a népek között. vallási intézmények azt állítják, hogy Saint Columban szellemén alapulnak. A faluközösségeket és városokat összefogó európai csereprogram hálózata szövi Saint Columban nyomdokain.
Ezt a portrét azonban minősíteni kell. Jonas de Bobbio , Colomban hagiográfusa és panegírája mesél nekünk egy luxeuil-i Agrestius-i frank szerzetes veszekedéséről, aki bizonyos ír szokások ellen támadt. Ez az Agrestius-ügy kiemeli „a Luxeuil-nél végzett munkát Colomban történelmi személyiségének, akinek ortodoxiája bizonytalan maradt, mindenki számára elfogadható nyugodt figurává alakítása.
Összeomlása után a Római Birodalom V th század gall támadják meg, az németek a keleti. A frankok északon, a vizigótok délnyugaton, a burgundok pedig délkeleten vannak. Clovis egész galliai területre kiterjeszti a frank királyságot, de a VI . Század elején birtoka ismét megosztotta az országot. Azáltal, hogy megkeresztelkedett, 498, Clovis I első lett az első barbár király katolizálni. Az észak-nyugati, neustria uralja Clotaire II és Frédégonde , keleten a Austrasia a Thierry II és Brunehilde , a délkeleti Burgondia . L ' Armorique különálló világ marad.
Colomban a kelta kereszténység sajátos kontextusában alakul ki , elzárva a római egyháztól. Az ír szerzetességet St. Columban uralma jellemzi, amely az aszkézisre , a böjtre és más mortifikációkra összpontosít . A Franciaországgá váló területen több mint 200 kolostor működik, de még egyetlen szabály sem jutott konszenzusra. Az egyházi élet egy világi papságra épül, amelynek központja a város vagy az egyházmegye; a püspök a fővárosban lakik és gondozza a székesegyházat . A papság minősége néha megkérdőjelezhető, különösen a vidéki plébániákon. A lakosság vegyítette a pogányságot keresztény gyakorlatával. A VI . Században Szent Benedek határozza meg szerzetesi uralmát. De ez csak egy évszázaddal később vált fontossá.
Abban az évben 540 , Kolumbán született Nobber , hogy egy gazdag családba Meath megyében Aileach az észak-nyugati részén Írország. Édesanyja látta, hogy egy fényes jövő számára, de nagyon gyorsan Colomban elutasította örömeit a világ, hogy egy diák a Semell hogy Cluain Inis a County Donegal . Mintegy 20 éves korában, szerzetes lett, irányítása alatt Comgall, a Bangor kolostor közelében Belfast . Csaknem 30 éven keresztül több funkciót is betöltött, és megalapította Durrow kolostorát . Az ír utazó szerzetesek hagyománya szerint úgy döntött, hogy 585 körül végleg száműzetésbe megy . 12 társával távozott Európába: Gall , Autierne , Cominin , Eunoch , Eogain , Potentin , a fiatal Colomban , Desle , Luan , Aide , Léobard , Caldwald . Átlépik a Ír-tenger azok Curragh , hajlékony hajó készült léc csomagolva bőr. Ezután az angol Cornwall partvidékét követik, és Tintagel közelében állnak meg . Saint-Colomb-Major és Saint-Colomb-Minor két falu tanúskodik erről a szakaszról.
Colomban az 580–590. Években érkezett a kontinensre. Hagyományosan Colomban és társai a bretagne -i Alet ( Saint-Malo ) közelében található Saint-Coulomb-i Guesclin strandon landolnak . Egy kereszt jelöli az emléket, a remeteség nevét viselő hely pedig annak a nyoma lehet, hogy a csoport ebben a faluban maradt. Aztán Reims felé veszik az irányt , átmennek Rouen és Noyon . Colomban szeretne találkozni Childebert II-vel , Ausztrália királyával, hogy szállást kérjen. Jogot szerez, hogy letelepedjen ebben a királyságban. A csoport ezután leveleket Châlons-en-Champagne , Langres , keresve a megfelelő helyre való telepítés.
Megérkeznek a Vosges saônoises és rendezni a helyszínen Annegray (Anagrates) lábánál a Saint-Martin hegy, a jelenlegi város La Voivre a Haute-Saône , a helyén egy régi romos római castrum. . A szerzetesek vállalják az erdő kiirtását, nádfedeles épületek építését. Ugyanakkor fogadják a betegeket és új szerzetesek kiképzését kezdik. Colomban első visszavonulást tett egy hegyi barlangban (jelenleg Sainte-Marie-en-Chanois területén ). A legenda szerint a barlangot egy medve foglalta el, aki odaadta neki, és maga Colomban okozta a közelben a "csodálatos tavasz" megugrását.
A hivatások sikerével szembesülve Colomban úgy döntött, hogy új kolostort hoz létre Luxeuilban , amely egy hozzáférhetőbb hely, termikus tulajdonságú rugókkal. Ő és szerzetesei ott elmélkedő életet gyakorolnak, amelyet kiegyensúlyoz az erős fizikai munka. Elkötelezik magukat az oktatás, a karitatív tevékenységek, az evangelizáció mellett.
A chaloni zsinat 603-ban ülésezett a húsvét dátumának kiszámításának kérdésében , amelyet a római egyház és az írek másként határoztak meg. Az egyház követi a frank ágyú vagy húsvéti ciklus meghatározott 532 éve, a 28 th éves kor, a 457 vagy a 462 által victorius Aquitaine , mely a Julián-naptár . Úgy fogadta el a Tanács Orleans a 541 . Az ír naptárat a laodiceai Szent Anatole püspök számításai alapján számolják, aki Szíriában élt a III . Században (276 körül). Columban ellenzi a merovingi püspököket, ne engedjen, hívja fel a pápát , I. Gergely st .
Colomban találkozik Boucheresse ( Trévilly ) Brunehildében , II . Thierry király nagymamájában . Míg az unokákat szeretné bemutatni neki, Colomban tiltakozik: "Nem fogják megkapni a királyi jogart, mert rossz helyekről származnak". Számára "gazemberek". Valójában II. Thierry burgundi királynak nem volt törvényes felesége, gyermekei pedig több ágyasa volt. A háborúba belefáradt, Thierry II. 607-ben feleségül vette Ermenbergét, a vizót hercegnőt, de egy év múlva megtagadták. Ez az interjú kezdődik Colomban problémáival Brunehilde-vel.
Brunehilde királynő kihasználja Colomban konfliktusát a frank egyházzal, hogy elrendelje, hogy távozzon ír és páncélos tanítványaival együtt. Ez tehát a Loire- i utat követõ távozás Luxeuilból Nantes- be. Besançonon , Autunon , Auxerre-en haladva eljutnak a Loire-ba Neversben . Hajóval továbbutaznak Orleansba , Tours- ba , majd Nantes-ba, ahol egy Írországba tartó hajóra szállnak fel. De ez hamis indítás. A partra kerülés után Bretagne déli partján találják magukat.
Colomban úgy dönt, hogy a kontinensen marad, és elmegy Neustria királyához . Társaival északra megy az Armorica mentén, ahol a fiatal breton király, Judicaël uralkodik . Colomban Saint Malo tanácsadóján keresztül ismeri őt, aki Luxeuilban maradt. Rouenen, majd Soissons-on keresztül folytatják útjukat. II . Clotaire nagyon jól fogadja Colomban-t, aki barátságot ad neki és meghívja, hogy telepedjen le a közelébe.
Colomban inkább folytatja útját a germán népek felé. A csoport áthalad Meaux , La Ferté-sous-Jouarre , majd Metz , a tőke a király Thibert II a Austrasia . A király azt is javasolta neki, hogy telepedjen le a tartományán, de Colombannak el kellett hagynia Ausztráliát Tolbiac veresége miatt, ahol Thibert II-t testvére, Thierry II megverte . Thibert II-t egy kolostorba zárják, majd Brunehilde , nagymamája parancsára megölik . Thierry II kisajátítja Austrasiát. Colomban a rendelkezésére bocsátott hajóval folytatja útját.
A hajó keresztezi Mainz , majd felmegy a Rajna a Basel majd waldshuti. Az Aare és a Zürichi-tó nyomán megérkeznek Tuggenbe. Azt hagyjuk ülepedni a Brégence , a déli parton a Bodeni-tó védelme alatt király Clotaire II a neustria . Új kolostort építenek. Colomban ismét elszigeteli magát a hegyekben.
Ismét Brunehilde gyűlöletével fenyegetve (613-ban halt meg), hatalmának csúcsán Thierry Thibert felett aratott győzelme után Colomban inkább elhagyja Brégence-t és átkel az Alpokon. Az ír szerzetesek csoportja öregedett. A betegség eljutott Gallhoz, aki megállt útjában, és megalapította a nevét viselő kolostort . A Chur , a szerzetes Sigisbert elválasztjuk a csoportból, és elment talált egy kolostor Disentis . Végül Colomban eléri a Col du Septimer-t és leereszkedik a Comói-tó és a Po síkság felé .
Colomban Agilulfot , Lombardia királyát kéri , hogy adjon földet. Megszerzi a király és mindenekelőtt Theodoline királynő védelmét. Milánóban töltött idő után Colomban a Bobbio- völgybe költözött . Szerzeteivel ismét kolostort építenek egy régi kápolna köré.
Clotaire II. Frank király, miután legyőzte Brunehildét , leváltotta a luxeuil eustaise -i apátot, hogy visszahívja Franciaországba Saint Colomban-t.
A Bobbio közösség felvette a tempót. Colomban visszavonult egy remeteségbe Coli magaslatán . Itt halt meg 615. november 21.
A Saint Columban által hagyott, latin nyelvű szövegeket a Latin Patrológia LXXX . Ezek :
Saint Columban életét a Bobbio apátság egyik szerzete , Jonas de Bobbio , a Saint Columban élete és tanítványai írták . Francia fordítást írt 1988-ban a Pierre-qui-Vire apátság szerzetese - Dom Adalbert de Voguë. A bellefontaine-i apátság kiadásaiból érhető el.
Colomban de Luxeuil személyiségével és az általa kezdeményezett szerzetesi mozgalommal jelölte meg idejét. Hírneve az évszázadokon átível. Nyugat-Európában és a világ más részein is sok hely és emlékmű idézi nevét. A vallási intézmények továbbra is hordozzák az üzenetét. A laikus szervezetek a nyomdokaiba lépve találják meg gyökereiket, vagy találkozzanak szomszédjával, és dolgozzanak ki zarándokutakat.
Európában , de másutt is (például Quebecben ) sok helyen utalnak Saint Colombanra. Ez éppúgy köszönhető a passzus emlékének, mint annak a hatásnak, amelyet az évszázadok során a lakosságra gyakorolhatott, akik aztán magukkal hordozták emlékét.
A Saint Colomban-nak szentelt plébániák léteznek, különösen Plougoulm és Saint-Colomb-de-Lauzun, valamint a Saint Colomban-nak szentelt kápolnák Bretagne- ban Carnac , Pluvigner , Saint-Nolff , Plougoulm (Prat Coulm kápolna) és Plounévez-Quintin területén ; egy település nevezett Saint-Colomban van Loire-Atlantique és egy kommuna Saint-Colomban a Quebec . Egy másik város, Saint-Coulomb ( Ille-et-Vilaine ) is köszönheti nevét.
A Saint-Colomban kápolna Carnacban , kívülről
Saint-Colomban-kápolna Carnacban: Saint Colomban-szobor
A Pluvigner -i Saint-Colomban-kápolna
Saint-Colomban templom Plougoulmban
Saint-Colomban-templom Saint-Colomb-de-Lauzunban ( Lot-et-Garonne )
Columban kortárs tanítványai között szerepel a St. Columban Misszionárius Társasága, amelyet 1918- ban alapított a Maynooth-i Szent Patrick Főiskola két papja : Eduard Galvin atya (később püspök) és Jean Blowick atya. A Társaság küldetése Kína evangelizációja volt, a "Maynooth misszió Kínában". A társaságot más néven "Saint Columban atyáinak" is hívják, angolul: Columban Apák . A nemzetközi központ három éve Hong Kongban van. Saint-Colomban atyái ugyanúgy Nebraskában, mint Navanban (Írország) egy nemzetközi társasághoz tartoznak. A Navan közelében található Dalgan parkban Saint-Colomban atyái számos missziós formálási és tudatossági tevékenységet végeznek. Ad Gentes tevékenységei a tengerentúlon régiórendszer szerint szerveződnek. A régiók Írország, Anglia, Egyesült Államok, Ausztrália, Új-Zéland, Peru, Chile, Japán, Fidzsi-szigetek, Pakisztán, Tajvan, Kína és Dél-Korea.
Saint-Columban nővérei, akiket 1924-ben alapított Madame Francis Maloney és Jean Blowick atya, székhelyük Magheramore-ban (Írország), együttműködnek Saint Columban atyáival és elvégzik saját missziós munkájukat.
A Franciaországban , a Testvériség Saint-Colomban egy ökumenikus vallási közösség él az evangélium szellemében a szabály Saint Colomban.
Különböző intézmények vagy egyesületek, valamint magánszemélyek lépnek fel, hogy kapcsolatrendszert alkossanak Saint Columban nyomában. Az egyesült Európa felépítésének idején ezek az emberek Saint Columban-ban látják a más európaiakhoz való közeledés helyi vektorát. Ez vezetett a gazdasági csere létrehozása révén az európai kulturális útvonal az egyesület „A Friends of St. Columban”, különösen az ünnepek tevékenységi program 2015 14 th centenáriuma St. Columba (615 -2015).
Konkrétan ezt a hálózatot az informális kapcsolatok szövete fejezi ki a Navan (Írország), a Saint-Coulomb és a Luxeuil (Franciaország), az Unterboïhingen (Németország), a Brégence (Ausztria) és a Bobbio (Olaszország) közötti emberek között. Bangor (Észak-Írország) és Brégence (Ausztria) találkozói, valamint az 1998 és 2001 között szervezett kolumbiai találkozók San Colombano Al Lombro-ban (Olaszország), 2002-ben Riva di Suzzara (Olaszország), 2003-ban Canevino (Olaszország), 2004-ben. Friedrichshafenben (Németország), 2005-ben Vernascában (Olaszország), 2006-ban Bobio (Olaszország), 2007-ben Luxeuil-les-Bains (Franciaország), 2008-ban Briandrate 5 Olaszország), 2009-ben Brugnato (Spezia Olaszország) ) ... és 2014 októberétől 2015 novemberéig ismét Luxeuil-les-Bains-ben (Franciaország).
A kolumbiai utazásokat a Colomban-i Breton Friends szervezi, székhelye Saint-Coulomb. Ezek az utak 2000-ben Bobbióba, 2001-ben a Pierre-Qui-Vire apátságba , 2002-ben Dél- és Észak-Írországba ( Bangor ), 2004-ben Bretagne-ba ( Loyat , Locminé , Pluvigner , Carnac , Saint- Bourg ) vezettek . Nolff , Langast , Querrien , Plounevez-Quintin ), 2005-ben a szent germán útjának nyomában ( Saint-Wandrille apátság , Strasbourg , Unterboïhingen , Friedrichshafen , Brégence , Rorschach , Saint-Gall , Luxeuil ), 2007-ben a Luxeuil találkozókon, 2008-ban Quebecben (Saint-Colomban des Laurentides), 2009-ben a Saint Colomban fesztiválon Lantosque-ban ( Alpes-Maritimes ), 2010-ben ismét Bangorban és nyugatról Írországban, 2011-ben angol Cornwallban .
A Saint Colomban-i Baráti Szövetség célja a kolumbiai helyszínek fejlesztése Luxeuilben, Annegray-ben, a Sainte Marie en Chanois-barlangban, és a kolumbiai ismeretek terjesztése kiadványok útján.
A Columban által megtett utak ismeretének lehetővé kell tennie a kereszténység kezdetén Európa szerzetesi alapjaiban betöltött szerepének hangsúlyozását . Számos, a szerzetesnek szentelt egyesület jött össze, hogy pontosan azonosítsa útvonalát, és plaketteket helyezzen el a főbb helyszínek helyén. A projekt abból áll, hogy két útvonalat kínál a zarándokoknak, az egyik spirituális, a másik kulturális. A 2013 novemberében létrehozott Chemin de Saint Colomban egyesülete, amely Bangor, Luxeuil-les-Bains és Bobbio városait tömörítette, aktát nyújtott be a luxemburgi Kulturális Útvonalak Intézetéhez . Végül a zarándokoknak és a túrázóknak felajánlanak egy Via Columbani-t, mint a Via Francigena .
Saint Colomban-t a motorosok védőszentjének tekintik, különösen Olaszországban és Bretagne-ban. A Camaret-ben évente szerveznek kegyelmet Saint Colomban védelme alatt álló motorosok számára.
A Vatikán hivatalosan is jóváhagyta volna ezt a statútumot .