Halotti máglya
A tét (vagy máglya ) egy halom fát, amelyet néha más tüzelőanyagokkal egészítenek ki, hogy vagy emberi holttestet temetési szertartáson , halálra ítélt személyt égessenek el .
Óta ismert ókorban , a máglya is gyakorolják ma, különösen Indiában és Nepálban .
Büntetésül nyugaton , a középkor és a XVIII . Század között büntetésre használták:
Történelem
A máglyát a történelem folyamán széles körben használták: az ókorban (temetkezési máglyaként), a Római Birodalom alatt (az ókeresztények mártíromsága érdekében; egyes hagiográfiák azt mutatják, hogy a kísérletek sikertelenek voltak, és az elítélteknek le kellett vágni a fejüket), a A Bizánci Birodalom (a tétet visszatartó zoroasztriánusoknak tartották fenn, mert utóbbiak tüzet imádtak), valamint a kolumbia előtti dél-amerikai civilizációkban áldozatként.
A kínzást kissé a gregorián reformot megelőzően találták újra nyugaton . Az első részletek nélkül említett halom 1010-ből származik, és része a zsidók elleni üldözési hadjáratnak, amely Mainzból való kiűzésükkel kezdődött . A folyamat tizenkét évvel később megismétlődött az „ orleanesi eretnekek ” tárgyalásának végén . Ennek a politikai elítélésnek példaértékűnek kell lennie, és a terror légkörének megteremtésére irányul. Ez megnyitja a „ tavaszi eretnekség ”, hogy a lelkesedés a prédikátorok igyekszik a felszámolása a tűz Artois , Vertus , Chalons , Montfort közelében Asti , Poitiers , Charroux , a Périgord vidéken , a Toulouse ... még nem hívják autodafé gyakran, mint Abélard , La Porete , Amaury de Bène esetében , eredetileg figyelmeztetésként használják, ami lehetővé teszi a tét fenntartását a visszaesők számára és elkerülését a bűnbánó számára , csak " kitartást ördögi ".
A máglya megépítéséhez először egy földoszlopot készítettünk, majd elrendeztük "körülötte a szalmát, a kötegeket és a rönköket, felváltva, amíg el nem érte az ember magasságát, és a homlokzatban helyet hagytunk, hogy hozzáférhessünk az oszlophoz". A magasan lévő emelvény, hogy az emberek ne veszítsenek el semmit a látványból, megkönnyítette az alulról érkező légbeszívást és a fa égését, a megkínzottakat inkább pörkölték, mint égették. A kínzást meg lehet hosszabbítani zöld fa felhasználásával, amely lassabban ég, de fulladást okozva halált okozhat, vagy szurok hozzáadásával felgyorsíthatja, ha az áldozat lábát szalonnával dörzsöli , hogy azok gyorsabban égjenek. Néha az áldozatot kén borította, amely elfojtotta, vagy mellkasára tettek egy puskaporzacskót, vagy a szájába porral teli tojást , amely felrobbant. Ezzel szemben a retentum időnként lerövidítheti a szenvedést azáltal, hogy előzetesen megfojtja vagy kiüti az elítélteket, vagy akár egy vasfogat is a szívébe hajt a hátrahagyott hóhér , hogy a nézők ne láthassák .
Az Indiában , a feleség a felső kasztok voltak kénytelenek vetik magukat a máglya férjeik (szokás a Sati ), és állítólag nem szenvednek, ha jók voltak a feleségek. A reformátusok elleni vallásháborúk idején is alkalmazták . Egyes távoli területeken még mindig "boszorkányság bűncselekménye" vádat emel. A tétes kivégzésekre 2000-ben Indiában , 2008- ban Kenyában , 2014- ben Nigériában és 2016- ban Pápua Új-Guineában került sor .
Elítélt viselkedés
Boszorkányság
Urbain Grandier halálra, mert a viszonya a démonok Loudun az 1634 , valamint Catherine Deshayes néven La Voisin , égett a párizsi Place de Grève a 1680 . Abortuszos volt, fekete tömegeket gyakorolt és részt vett a mérgek üzletágában .
A homoszexualitás
A Leviticus ( 20:13 ) szerint két szodómiában bűnös férfit halállal kellett megbüntetni. A 390. augusztus 6A római császár Theodosius I első hirdetett pátens, amely elítéli a tét a homoszexuálisokat . A 1120 , a Tanács Nablusz indított a halálbüntetés , a tét a szodomiták a Jeruzsálemi Királyság.
A homoszexualitás vádját akkor is fel lehet használni, ha az illető nem volt homoszexuális, egyéb okok hiányában az eretnekek elítélésére.
A 1440 , Gilles de Rais vádolták számos bűncselekmény, és közülük szodómia (ez főként a pedofília ), és meghalt a máglyán. A 1554 , a költő és humanista Marc-Antoine Muret , vádat emelt, de a futás Olaszországban ítélték máglyán szodómia Parlament és elégették a képmását , és ezért a távollétében .
Regicides
Ravaillacot , IV. Henri francia király merénylőjét , hasonlóan Robert-François Damienshez, aki megpróbálta meggyilkolni XV. Lajost , a regicidákra fenntartott büntetés szerint a tétnek ítélték a negyedelés után . Megégették Jacques Clément , III . Henri merénylőjének holttestét is , akit épp tette után öltek meg.
Vértanúk vallásuk szerint
Zsidók
Eredetileg a párizsi Île de la Cité alsó szakasza három szigettel végződött: Île aux Juifs, Île aux Treilles és Îlot de la Gourdaine. IV . Henri a Pont Neuf építése során az Île de la Cité-n hozta össze őket . A Zsidó-sziget a középkor folyamán számos zsidó kivégzésről kapta a nevét . Ez az a hely, amely ugyanazon a Jacques de Molay égett a 1314. Máshol a kivégzések tekintetében: Salomon Molkho , marrano aki visszaalakítható judaizmus , kikiáltotta magát Messiásnak , és elpusztult a tűz hitehagyás . A zsidókat sok üldöztetés sújtotta, különösen a fekete halál idején , annak ellenére, hogy VI . Kelemen pápa védett . A kutak megmérgezésével vádolják, közülük körülbelül 2000-t életben elégetnek Strasbourgban 1349. február 14- én.
Keresztény vértanúk
A Római Birodalom idején egyes szerzők szerint a keresztényeket egy meghatározott módszer szerint tűzzel kivégezték: a testet teljesen szurok és gyanta vonta be, amelyet felgyújtottak. Szerint a legendairodalom , néhány szent megszökött a gyötrelem a tűz:
Szent Ágneset elítélték, hogy boszorkányként a közterületen elégették. De a tűz megkímélte a fiatal lányt és megsemmisítette hóhérait. Végül Ágneset lemészárolták. Sainte Olive-t ugyanez a sors érte: halálra ítélték. Azonban a lángok, amelyek nem voltak hajlandók megérinteni, hóhérai végül elhatározták, hogy lefejezik. Saint Eugenie ugyanabban a vértanúságban szenvedett volna 257-ben : a tétes teszt kudarcot vallott, levágták a fejét.
Johann Heinrich Esch és Voes volt az első protestáns vértanúk égett az 1 st július 1523-ban a Brüsszeli . Anne du Bourg , református , elítélte 1559 mint eretneket, hogy felakasztják Place de Grève , majd testét elégették. 1762 : Jean Calas , református , alaptalanul vádolt meggyilkolt fia vert életben Place Saint-Georges Toulouse , megfojtotta, majd elégették.
Temetési máglya
A temetési máglya egy halom fa, amelyen egyes kultúrákban a holttesteket hamvasztás céljából helyezik el . Ezt a gyakorlatot már az őskor óta megfigyelték, és számos modern kultúrában folytatódik.
Mitológia
A legenda szerint a főnix fészkévé alakítja a gödröt, majd felgyújtja magát. Három nap után egy új főnix jelenik meg a hamu közül. Polyxenát , a trójai hercegnőt a görögök (nevezetesen Neoptolemus ) felemésztették Achilles sírján . Achilles máglyát épít néhai barátjának, Patroclusnak .
Amphitryon megtudta felesége, Alcmene hűtlenségét , tétre kárhoztatja, de Zeusz hirtelen felhőszakadással oltja el a lángot.
Baldr halála után az Aesir temetésként a hajóján égette meg testét .
Tárgyak megsemmisítése
Az autodafé pogánynak, istenkáromlónak vagy erkölcstelennek tartott könyvek égetéséből állt.
A hiúságok miatt a fényűzésnek tartott tárgyakat - nevezetesen az ékszereket - a büszkeség , a kapzsiság vagy az irigység bűneiért tették jóvá . Jérôme Savonarola , aki 1497- ben Firenzében edzett , felakasztva elpusztult, majd megégett.
Elítélt személyiségek
Az alábbi lista nem lehet teljes. Felsorolja azokat a megkínzottakat, akiknek a nevét a történelem megtartotta.
A Római Birodalom alatt
-
Smyrnai polipár , keresztény vértanú , 155 körül élve égett ;
-
Saint Laurent , Christian mártír a Róma a 258 . A legenda szerint vérig verik , majd szétterítik egy rácson, amelyet a félig megvilágított szén lassan izzít;
-
Irene Thesszaloniki , Christian mártír a thesszaloniki a 304 . Nővérei, Agapi és Chiona, társai, Eutychie, Philippa és Casie és társa, Agathon után élve lángba borulnak.
Németországban
Ausztriában
Belgiumban
Kanadában
A keresztény hitükért elhunyt 8 kanadai vértanú közül kettő :
Kubában
Az USA-ban
Franciaországban
-
Celtillos , Arverne vezetője és apja Vercingetorix vádolt szeretnének visszaállítani jogdíj az ő javára, és élve elégette feléKr. E. 75 J.-C. ;
-
Peire Authie , közjegyző , égett életben Toulouse on 1310. április 9A eretnekség ;
-
Marguerite Porete ismert Marguerite des Prés, misztikus és Christian szerző a Beguine jelenlegi , élve elégette könyvében Le Miroir des Ames Simples a párizsi , a Place de Grève , a1 st június az 1310A eretnekség ;
-
Jacques de Molay , nagymester a Templomos Rend , égett életben Paris a Geoffroy de Charnay , a Ile aux Juifs , a 1314. március 18A eretnekség és szodómia ;
-
Geoffroy de Charnay , parancsnoka a templomos rend, égett életben Paris a Jacques de Molay , a Ile aux Juifs , a 1314. március 18A eretnekség és szodómia ;
-
Hugues GERAUD , püspök a Cahors , égett életben Avignon , a hely, a püspöki palota, a 1317. augusztus 30A boszorkányság ;
-
Jeanne de Divion kalandor életben égett Párizsban , a Saint-Honoré közelében található aux Pourceaux -on 1331. október 6A hamisítás a Szentírás, a mágia és a mérgezés ;
-
Jeanne Daubenton , prédikátor , égett életben Paris , a Place de Grève , a 1372 az eretnekség ;
-
Jean Béthisac , kedvence a Duke Jean I er Berry , üldözője a Languedoc , égett 1389 az eretnekség ;
-
Jeanne de Brigue , égett életben Paris on 1391. augusztus 19A boszorkányság ;
-
Joan of Arc életben égett Rouenben , a Place du Vieux-Marché-n , a 1431. május 30A eretnekség és boszorkányság . A Le Journal d'un burzsoá de Paris arról számolt be, hogy az első lángok támadása után fulladásban halt meg ;
-
Gilles de Rais , Joan of Arc társa felakasztották, majd Nantes -ban elégették 1440. október 26A boszorkányság , szodómia , repce , jár a barbárság és a gyilkosság , főleg a fiatal fiúk;
-
ColArt IV de Beauffort , tanácsadó és Chamberlain Burgundia hercegének, égett életben Arras a 1461 a boszorkányság ;
-
Jean Vallière , a francia vallás megtért az evangélizmusra . 1523. augusztus 8-án Párizsban élve megégették, miután levágták a nyelvét. Az első francia protestáns vértanúnak tartják .
- 1523- ban Chartres tulajdonában elítélt Roland Greslet, miután szeptember 21-én eltörte a székesegyházban Szűz Mária szobrot . Motívumai homályosak.
-
Étienne Le Court , plébános , megfojtották, majd elégették a Rouen , a Place du Vieux-Marché , az 1533. december 11az eretnekség (áttért a protestantizmusra );
-
Pierre Chapot korrekciója nyomtatás , égett életben Paris , Place Maubert , a 1546. július 19A eretnekség (ő elterjedt református gondolatok );
- Lyonban életben égett a Martial Alba, Pierre Escrivain, Bernard Seguin, Charles Favre és Pierre Navihères teológus hallgatók, akik visszatértek Lausanne-ból, ahol protestáns vallás lelkészének tanultak . 1553. május 16 ;
-
Anne du Bourg , protestáns bíró , felakasztották, majd elégették a párizsi , a Place de Grève , a 1559. december 23A eretnekség ;
- Louis Gaufridy, pap , fojtott majd elégetett Aix-en-Provence on 1611. április 30A boszorkányság ;
-
Jean Fontanier egykori ügyvéd és szerzetes , égett életben Paris , a Place de Grève , a 1621. december 10az eretnekség (áttért a judaizmus );
-
Melchior de la Vallée , kanonok a Nancy , élve elégette júliusban 1631-ben a boszorkányság ;
-
Urbain Grandier , pap , égett életben Loudun on 1634. augusztus 18A boszorkányság ;
-
Adrienne d'Heur , ezüstműves , égett életben Montbéliard on 1646. szeptember 11A boszorkányság ;
-
Jacques Chausson , égett életben Paris , a Place de Grève , a 1661. december 29- énA szodómia , a bűntársa Jacques Paulmier dit Fabri , miután már a nyelvét vágva;
-
Claude Le Petit , ügyvéd és költő , megfojtották, majd égetni Párizsban , a Place de Grève , a1 st szeptember 1662-ben tiszteletlen írásokért;
- Catherine Deshayes néven la Voisin , égett életben Paris , a Place de Grève , a 1680. február 22-énA mérgezés és boszorkányság ;
-
Abdias Maurel , a Camisard szakács élve égett Nîmes- ben, a Place des Arènes-en, 1705. április 22 ;
-
Étienne-Benjamin Deschauffours fojtogatta, majd megégette Párizsban , a Place de Grève-ben , 1726. május 24A pedofília ;
-
Jean Diot és Bruno Lenoir , megfojtották, majd elégették a párizsi , a Place de Grève , a 1750. július 6A szodómia ;
-
François-Jean Lefebvre de La Barre fejét lefejezte, majd Abbeville -ben megégette1 st július 1766-banA istenkáromlás és szentségtörés .
Haitin
A Brit-szigeteken
-
Donan d'Eigg , szerzetes , életben égett keresztény hitéért , Északnyugat- Skóciában 150 társával, a 617. április 17 ;
-
Petronilla de Meath , szolga, égett életben Kilkenny on 1324. november 3-ánA boszorkányság ;
-
John Oldcastle , vezető lollard , égett életben London on 1417 december 14-énA eretnekség . Lassú tűz fölött lógott;
-
George Wishart , prédikátor , égett életben Edinburgh on1 st March 1546-banaz eretnekség (áttért a protestantizmusra );
-
Anne Askew , költő , égett életben London on 1546. július 16A eretnekség . Lábait kínzások nyomják össze, karjai az oszlophoz vannak kötve;
-
John Hooper , Bishop of Gloucester és Worcester , égett életben Gloucester on 1555. február 9-énA eretnekség ;
-
Hugh Latimer , teológus , Bishop of Worcester , égetett életben Oxford és Nicholas Ridley a 1555. október 16A eretnekség ;
-
Nicholas Ridley , teológus , égett életben Oxford és Hugh Latimer a 1555. október 16A eretnekség ;
-
Thomas Cranmer , érsek a Canterbury , égett életben Oxford on 1556. március 21A eretnekség . Jobb kezét a tűz elé állítja, hogy fenyítse, mert visszavonásokat írt alá;
- amellett, hogy a 4 fent említett, a sok mártírok a Marian üldözések , 1555-1558.
Olaszországban
-
Gherardo Segarelli , prédikátor , égett életben Parma on 1300. július 18A eretnekség ;
-
Cecco d'Ascoli , költő és enciklopédista , égett életben Florence on 1327. szeptember 10A eretnekség . Előtte levágtuk a homlok ereit;
-
Jérôme Savonarola , domonkos szerzetes és prédikátor, felakasztották, majd égetni Florence , a Piazza della Signoria , a 1498. május 23A eretnekség ;
-
Salomon Molkho , portugál marrano , égett életben Mantova on 1532. december 13A hitehagyás :
-
Giordano Bruno , Dominikai szerzetes , filozófus és teológus , égett életben Róma , a Campo de „Fiori , a 1600. február 17A eretnekség . Nyelve deszkára van szegezve, hogy csönddé váljon;
-
Menocchio , molnár , égett életben Pordenone környékén 1600 az eretnekség ;
-
Diego La Matina , vallási , égett életben Palermo on 1658. március 17A eretnekség . Bilincsével meggyilkolta a szicíliai inkvizítort .
Japánban
- Huszonhat embert égettek életben Nagaszakiban , a Nishizaka-dombon, 1597. február 10azok keresztény hit ;
-
Léonard Kimura , japán jezsuita testvér , életben égett Nagasakiban , a Nishizaka hegyen, a 1619. november 18az ő keresztény hit ;
-
Huszonkét embert életben elégettek Nagasakiban , a Nishizaka hegyen, 1622. szeptember 10azok a keresztény hit , többek között:
-
Jerome de Angelis , olasz misszionárius , égett életben Nagasaki on 1623. december 4az ő keresztény hit ;
-
Luis Sotelo , spanyol ferences , 1624- ben keresztény hitéért élve égett négy vallásgyakorlóval;
-
Yaoya Oshichi , egy 16 éves lány égett életben Edo , a vesztőhelyre a Suzugamori , a 1683. március 29mint gyújtogató .
Kongo királyságában
Máltán
Ugandában
Nederlandben
Peruban
Lengyelország
Portugáliában
-
Isaac de Castro Tartas , marrano , égett életben lisszaboni on 1647. december 15-énA hitehagyás . Meghal, a Chema Israel bibliai verset állítva ;
-
António José da Silva , drámaíró , megfojtották, majd égetni lisszaboni on 1739. október 18A hitehagyás (gyanúsítják a judaizmus ;
-
José de Mascarenhas da Silva , égett életben Santa Maria de Belém on 1759. január 13 a király elleni összeesküvésért;
-
Gabriel Malagrida , olasz misszionárius , megfojtották, majd elégették a lisszaboni , a Rossio téren , a 1761. szeptember 21A eretnekség .
Svájci nyelven
Képgaléria
Megjegyzések és hivatkozások
-
Académie française, „ A francia nyelv felsőbb tanácsának ajánlott ortográfiák ” .
-
Michel Ragon , A halál tere , Albin Michel ,tizenkilenc nyolcvan egy, P. 157.
-
L. Dasberg, Untersuchungen über die Entwertung des Judenstatus im 11. Jahrhundert , EPHE VI e a "Jewish Studies", Paris , 1965. november
H. Liebeschûtz (de) , Synagoga und Ecclesia - Religionsgeschichtliche Studien über die Auseinandersetzung der Kirche mit dem Judentum im Hochmittelalter , 1938, nád. Lambert Schneider, Heidelberg , 1983 ( ISBN 9783795302276 ) .
-
R. Chazan, "Initial Crisis 1007-1012 for észak-európai zsidóság", Proceedings of the American Academy for Jewish Research , n o 38-39, p. 101-118 , Ann Arbor ( Michigan ), 1971.
-
R. Landes, „Az apostoli élet Aquitaine év ezer, Isten békéje, imádata emlékek és közösségek eretnekek” a Annals „gazdaságokban, a társadalmak és civilizációk” , vol 46, n o 3, p. 584, EHESS , Párizs , 1991.
-
R. Landes, „Az apostoli élet Aquitaine év ezer, Isten békéje, imádata emlékek és eretnek közösség” , az Annals „gazdaságokban, a társadalmak és civilizációk” , vol 46, n o 3, EHESS , Párizs , 1991.
-
Benoît Garnot , A halálbüntetés. A középkortól 1981- ig Humensis ,2013, P. 133.
-
Joan of Arc platformja túl magas volt, így a hóhér nem tudta végrehajtani a retentumot . Lásd Colette Beaune , Joan of Arc. Igazságok és legendák , Perrin ,2008, P. 87.
-
Frédéric Armand, A hóhérok Franciaországban. A középkortól a eltörlését a halálbüntetést , Perrin ,2012, P. 169.
-
Jacques Hillairet , Párizs utcáinak történeti szótára .
-
Jacques Delarue , A hóhér munkája. A középkortól napjainkig , Fayard ,1989, P. 127..
-
" Kenya:" a boszorkányok "életben égtek " , az LCI-n ,2008. május 22(hozzáférés : 2016. október 25. ) az Internet Archívumon keresztül.
-
"Boszorkány gyanújú nő életben égett" , Netafrique , 2014. május 7.
-
"Pápua Új-Guineában boszorkányokat égetnek ..." , HuffingtonPost , 2016. január 23.
-
http://www.histoire-pour-tous.fr/histoire-de-france/3987-laffaire-des-possedees-de-loudun.html .
-
https://www.herodote.net/22_fevrier_1680-evenement-16800222.php .
Függelékek
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek