A skandináv mitológiában , a Ases , a régi izlandi Aesir , ásafólk , Asa ættir alkotják a fő csoport az istenek, a járulékos vagy kapcsolódó Odin , és élő a város Asgard . Két másik istenségcsoporttal élnek együtt: a Vanir és a Dises . Az Aesireket gyakran guðin néven emlegetik, ami "isteneket" jelent. Az asir istennőket Asynes-nek is nevezhetjük .
Ezt a sok istenséget magába foglaló családot a Rúna- Isten As képviseli . A görög istenektől eltérően Asgard istenei halandók, és fizikailag és pszichológiailag is fájdalmat érezhetnek.
Az "Ases" szó etimológiája vita tárgyát képezi, és különféle értelmezéseket fogad el. Jean Haudry után Edgar Polomé tárgya a neve a Ases a régi izlandi AES „cipő áthúzás” (összes. OSE), lat. ansa "kezelni, kezelni". Az Aesir "összekötő istenek" mindenekelőtt negatív kultusz tárgyát képeznék, amely az ő garanciájuk alapján vállalt kötelezettségek tiszteletben tartását jelentené. Ezzel ellentétben a Vanir, a „barátságos urak”, „egy pozitív kultusz tárgya lenne , amelynek célja megerősíteni őket, hogy növeljék jótékony hatásukat” . Ez a különbség az Aesir istenek és a Vanir istenek között legalább a németekkel közös időszakra nyúlik vissza , de sokkal régebbi is lehet.
A prózai Edda prológusa megmagyarázza nevük eredetét azzal, hogy ázsiai, pontosabban trojai férfinak nevezi őket, akit Észak-Európa népei Istenekért vettek. A nyomok ezt a fúziós kapcsolódik a Völuspá egyik legfontosabb szövegei skandináv mitológiában , ahol azt mondta, hogy a Aesir szembe a Vanir egy háborúban az érdeklődés.
A Yggdrasil kozmikus fa három gyökerének egyike megtalálható az Aesir között. Az Asir minden nap átmegy a Bifröst szivárványhídon, hogy az Urd forrása közelében üljön . Az idők végén, a Ragnarök idején csak néhány ász él életben, hogy újjáépítse a világokat.
Az Aesirek megosztják élethelyüket, Ásgardot a Vanirákkal, mivel utóbbiak közé tartozik a Vanaheim , amely a lakóhelyük. Úgy vélik, sorsukat Nornék írják meg, és hogy amikor megalkották a világot, sorsukra süllyedtek. Az a törekvésük, hogy bátran és határozottan nézzenek szembe ezzel a sorssal, hogy a bárdok és a forrázottak sokáig énekeljék a kizsákmányolásukat.
Úgy tűnik, hogy az északi vallás mindenekelőtt az ázsiak vallása, akiket Ansesnak vagy Oses-nek is neveznek. Odin-t , aki testvéreivel együtt létrehozta a világot az óriás Ymir húsából és véréből , az Aesir vezetőjének tartják. Pozitív hatalmat képviselnek, mivel küzdenek az óriások átkozott ívével, mint az olümposzi istenek a titánokkal . Még akkor is, ha az Aesireket mindannyian istenítik a skandináv panteonban, mégsem mindegyik isten a kifejezés eredeti értelmében. Ez a helyzet Lokival , aki aktívan részt vesz az Aesir életében, valójában egy óriás, aki harcolni fog velük Ragnarök alatt .
Az Aesirek háborúban álltak a Vanirral , akikkel békét kötöttek és túszokat váltottak. Ez a hosszú háború Njörd és Skadi házasságával ért véget . Valójában a Vanir úgy döntött volna, hogy csatlakozik Ásgardhoz , a győztesek városához, miután az Ases- szel szemben álló konfliktus megtörtént. Az Aesir és a Vanir vegyes nyála részt vett az óriás Kvasir létrehozásában, amelynek tulajdonságai a tudás, a bölcsesség és az összes tudomány voltak. A mítosz szerint mézzel kevert vérével készítettek költői rétet .
A középkorban az író és a hatalom embere, Snorri Sturluson , Edda című írásában többször is közli az Aesir felsorolását a kifejezés tág értelmében. Először is a Gylfaginningben , 20-34 az isteneknek, 35 az istennőknek, ahol bemutatják őket Gylfi számára ; A Skáldskaparmál (1) , amikor a vendégek nevezték a banketten adott tiszteletére a Aegir , és végül a Thulur .
Gylfaginning (20-34) | Skáldskaparmál (1) | Thula Odin fiai közül | Thula az Aesirből |
---|---|---|---|
Odin | Odin | Baldur | Ygg |
Thor | Thor | Meili | Thor |
Baldur | Njörd | Vidar | Yngvi- Freyr |
Njörd | Freyr | Nep | Vidar |
Freyr | Týr | Vali | Baldur |
Týr | Heimdall | Ali | Vali |
Bragi | Bragi | Thor | Heimdall |
Heimdall | Vidar | Hildólf | Týr |
Höd | Vali | Hermód | Njörd |
Vidar | Ull | Sigi | Bragi |
Ali vagy Vali | Hœnir | Skjöld | Höd |
Ull | Forseti | Yngvi- Freyr | Forseti |
Forseti | Loki | Ítreksjód | Loki |
Loki | - | Heimdall | - |
- | - | Sæming | - |
- | - | Höd | - |
- | - | Bragi | - |
Gylfaginning (35) | Skáldskaparmál (1) | Thula az Aesir istennőktől |
---|---|---|
Frigg | Frigg | Frigg |
Saga | Freyja | Freyja |
Eir | Gefjon | Fulla |
Gefjon | Idunn | Snotra |
Fulla | Gerd | Gerd |
Freyja | Sigyn | Gefjon |
Sjöfn | Fulla | Gná |
Lofn | Nanna | Lofn |
Vár | - | Skadi |
VOR | - | Jörd |
Syn | - | Idunn |
Hlin | - | Ilm |
Snotra | - | Bil |
Gná | - | Sæming |
Talaj | - | Hlin |
xxx
Gylfaginning (35) | Skáldskaparmál (1) | Thula az Aesir istennőktől |
Egy evhemianist szempontból , Snorri Sturluson bemutatta a Aesir mint férfiak Ázsiában , akik vették isteneknek . Ez a változat lényegében azonos beszámolókban jelenik meg az Edda prológjában , valamint az Ynglingar Saga első fejezeteiben . Az Edda prológja Odin eredetét egy trójai királyra vezeti vissza , aki Priam király lányát vette feleségül . Ezután az ynglingari prológus és Saga elmondják , hogy a tisztánlátás ajándékával rendelkező Odin hogyan tudta meg, hogy északra kell mennie. Tehát nagy kísérettel hagyta el az Anatóliai-félszigetet. Szépsége és bölcsessége kiválóbb a többi embernél, az Aesireket hamarosan isteneknek tekintették. Odin fiait az átlépett országok élén alapította, és a maga részéről Gylfi svéd király területének uraivá tette magát . Halálakor Njörd, majd Freyr követte. Ez utóbbi Yngvi becenevet kapta , és ő adta a nevét a legendás svéd Ynglingar dinasztiának .