Egy ősnyomtatvány van a konvenció szerint egy könyvet nyomtatott az Európa előtt1 st január 1501-.
A nevet néha helytelenül kiterjesztik a " post-incunabula " -ra, hasonló megjelenésű könyvekre, de később, 1525 - 1530 előtt, vagy akár az északi országokban , 1550 előtt nyomtatják ki .
Az "incunabula" szó a latin többes számú incunabula névből származik , amely szó szerint azt jelenti, hogy "egy újszülött takaró ruhája", és kiterjesztve a bölcsőt, a gyermekkorot vagy akár az eredetet. Sokáig úgy gondolták, hogy ez a kifejezés a latin kifejezésből származik, a prima typographiae incunabula , amelyet Bernhard von Mallinckrodt (de) 1640- ben használt De traktus és progressu artis typographiae című értekezésében, ahol ez alatt a tipográfia kezdeteit (típusú nyomtató mobilok) értette. a nyugat, amely hagyományosan Gutenberg feltalálásával kezdődött , 1454-1455 körül. A határidő tisztán konvencionális, a felhasználás szintén Mallinckrodt idejére nyúlik vissza. Azt azonban 2009 óta tudjuk, hogy ezt a lexikális találmányt el kell vonni Mallinckrodtból: 1569-es dátummal, most Hadrianus Junius holland orvosnak és filológusnak tulajdonítják (Adriaan de Jonghe, 1511 / 1512-1575). Az ő Batavia kiadású Leiden 1588, de írt 1569-ben, Junius kifejezetten vonatkozik a „ ősnyomtatvány ”, hogy az idő az első eredmények a nyomdai művészet: „id observatum fuerat többek prima artis ősnyomtatvány”.
Egy ősnyomtatvány van a konvenció szerint egy könyvet nyomtatott az Európa előtt1 st január 1501-. A nevet néha helytelenül kiterjesztik a " post-incunabula " -ra, hasonló megjelenésű könyvekre, de később, 1525 - 1530 előtt, vagy akár az északi országokban , 1550 előtt nyomtatják ki .
"Hosszú ideig, a XIV . Században tudtuk, hogy az ipar átlagosan reprodukálja az alakot. Tudtuk, hogyan kell díszíteni a kötéseket olyan alakokkal és legendákkal, amelyek úgy nyertek, hogy üreges vésésű fémlemezzel nyomják rá a bőrt. Már most, hogy a kéziratok peremén vagy pergamenjén gyorsan megjelenhessenek a nagy, díszes kezdőbetűk, amelyeknek el kellett foglalniuk a másolók által a fejezetek és bekezdések elején fenntartott fehér helyet, néha a fa vagy fémben. Mindenekelőtt a keletről érkező szövetre nyomtatás technikája már ismert volt; ennek köszönhetően színes tinták, díszdíszek, áhítat vagy vallási jelenetek képei ábrázolhatók vászonruhán vagy selyemszöveten. A papír így kölcsönadta magának a fára vagy fémre vágott domborművek lenyomatának fekete vagy színes megjelenítését, amelyet még a szövetnél is nagyobb pontossággal és tisztábbá tett. Nem kell csodálkoznunk azon sem, ha az első ismert xilográfiai eredmények közül néhány úgy tűnik, hogy szövetre nyomtatásra szánt nyomatok papírra nyomtatása volt, és ha ezek az első xilográfok csak néhányszor jelentek meg. papírhasználat Európában: tegyük fel, hogy hetven évvel a nyomtatott könyv előtt szabaddá tesszük az utat és bizonyos módon bejelentjük ”. Így fejezik ki magukat Lucien Febvre és Henri-Jean Martin a L'Apparition du livre (1957) című esszéjükben . Ennek a munkának, amelyet a megjelenése óta bizonyosan átdolgoztak, és amelyet az új kutatások (köztük Allan H. Stevenson (in) művei) érezhetően árnyalnak , az az érdeme, hogy megkérdőjelezi a "nyomtatott könyv" elnevezésű tárgyat, és következésképpen különbséget tesz.
Ez a megkülönböztetés, amely szükségszerűen hozzávetőleges történelmi perióduson, az 1450–1454. Éveken alapul, lehetővé teszi a jelenlegi állítás minősítését, amely abból áll, hogy az inkunabulák megjelenése egybeesik az első „ B42 néven ismert Biblia ” gyártásával, amely teljesen tipográfia alapján készült. mozgatható típus Gutenberg műhelyének présgépein. Több ésszerűen, úgy tűnik, hogy érdemes ezt a szorzás nyomtatott művek részeként általános mozgását, függetlenül attól, hogy a műhelyek kommunikálni a felfedezések, és végül, a közepén a 15. század század , mind a feltételek arra, hogy lehetővé tegye a kinyomtatott könyv megjelenése.
Az 1500-ban nyomtatott művek nem különböznek az 1501-ben nyomtatottaktól. Általánosságban elmondható, hogy a könyvek elrendezése 1480 és 1520 között folyamatosan fejlődik. Az 1501-től megjelent könyvek minősítéséhez néha a post-incunabula kifejezést használják . Az 1501 előtt kinyomtatott művek körülbelül egyharmada dátum nélküli (megjegyezték "[nd]"), és akkor sok előállított mű kézzel íródott: a másoló szakma egyik napról a másikra nem tűnt el Európában, messze tőle. Következésképpen az ebben az időszakban készült, teljesen kézzel írott könyvek nem minősülnek inkunabulának.
Az inkunábula kinyomtatásának dátumának felméréséhez a szakértők a nyomtató nevét, a metszetek és a használt betűtípusok stílusát (tipográfiai jel), a papír és készítőjének, a díszítő anyagnak a díszítő típusát használják.
Az elsőként kézzel írt dátumozás használata a rubrikában fejlődik és kinyomtatásra kerül a címoldalon a kiváltság mellett , ez a rendszer 1480 körül általánosodik. Ezenkívül két randevústílus is létezik, legalábbis Franciaországban, Húsvétkor. és január. 1564-ben, mind a munkák megkezdése évben 1 -jén januárban, de ez a stílus valóban elterjedt előtt.
Az inkunabula tehát tartalmazhat kézzel írott kommentárokat ( marginalia ) és megvilágítást , anélkül, hogy kizárnák ebből a kategóriából. Tartalmazhat olyan xilográfiai blokkokból kinyomtatott oldalakat is , amelyeken a szöveget közvetlenül kivágják, de főleg a képet: egy főleg ilyen blokkokból összeállított művet xilográfiai incunabulának hívnak . Három technika létezhet tehát egyazon struktúrán belül.
Az "inkunabula" kifejezést ma egységesen használják, mivel az 1501 előtt nyomtatott könyvek szerepelnek olyan nemzetközi adatbázisokban, mint az ISTC vagy a GW .
A British Library számítógépes szakszervezeti katalógusa (ISTC) által összeállított legfrissebb értékelések alig 27 000 címet mutatnak, amelyek valóban inkunabulák.
Az első felsorolt tipográfiai incunabula egész egyszerűen az első mű, amely megjelent a mainzi sajtóban , nevezetesen a negyvenkét soros Biblia , az úgynevezett „B42”, amelyet Johannes Gutenberg , Peter Schöffer és Johann Fust nyomtattak a 1454. év . Két kötetből áll, amelyek együttesen 1282 oldalt alkotnak, amelyek két negyvenkét sorból álló oszlopból állnak, innen ered a neve. A szöveg fekete, gót betűkkel, 290 tipográfiai jel gravírozását és 100 000 karakter használatát igényelte. A rubrikátor díszei pirosak, második gépigényt igényelnek. A becslések szerint száznyolcvan példányból csak negyvennyolc maradt fenn. Az első kutató, aki leírja ez a könyv William Francis Debure , a XVIII -én században .
Psalmorum CodexNem volt egészen 1457 hogy Peter Schöffer és Johann Füst, bár az utóbbi műszaki együttműködés nem volt egyértelműen bizonyított, nyomtatott első valódi színes könyv, a Psalmorum Codex , ismert Franciaországban , mint a Mainz Psalter . Latin naptárat, litániákat, himnuszokat és imákat tartalmaz .
Ezt a művet a Gutenberg által nyomtatott négy könyv mellett minden idők egyik legértékesebb könyvének tekintik, több okból is:
Könyvének kinyomtatásával Peter Schöffernek lesz a legnagyobb nehézsége. Úgy tűnik, több mint 4000 florint fog költeni 12 lap nyomtatására.
Abban az időben a Zsoltáros volt a legkeresettebb könyv a magán odaadás érdekében: Fust és Schöffer 1459-ben újranyomta a „ Mainz zsoltárt ”.
A nürnbergi krónikaA Hartmann Schedel nürnbergi krónikája , Anton Koberger által 1493-bankinyomtatott profán könyv, egy másik híres inkunábula, amely sok kézzel rajzolt ábrát tartalmaz.
A 1470 három fickó német nyomdász, a tipográfiai nyomda Mainz , Ulrich Gering , Martin Grantz és Michel Friburger felállított Franciaországban , a párizsi , a helyiségek tartozó Sorbonne , az első tipográfiai nyomda mozgatható típus: alatt annak az évnek őszén vagy télén készítették el az Espitolae- t Gasparino Barziza-tól , amelyet a francia királyság területén nyomtatott első könyvnek tekintenek. Ezt a művet a Francia Nemzeti Könyvtár Ritka és drága könyvek tartalékában őrzik .
LyonA 1476 , megjelent Lyon - „az egyik tárgyaló és művészi nagybetűkkel a reneszánsz 1460” kifejezés szerint a történész Frédéric Barbier - az egyik első nyomtatott könyvek francia : La Légende dorée de Jacques által Voragine . A 1503 Guillaume Balsarin nyomtatott ott „ A romantikus rózsa - moralized kulcs és tiszta, fordítás rím a széppróza által alázatos Molinet ” .
A számunkra ismert inkunabulák nyomtatói: Albrecht Pfister ( Bamberg ); Niccolò di Lorenzo ( firenzei ); Erhard Ratdolt , Alde Manuce , Wendelin de Speyer , Nicolas Jenson , Zacharie Kalliergis ( Velence ); Arnold Pannartz és Konrad Sweynheim ( Subiaco, majd Róma ); Jean Neumeister ( Albi ), Guy Marchant (Párizs), Johannes Mentelin ( Strasbourg ), Günther Zainer (de) ( Augsburg ), Colard Mansion ( Bruges ), William Caxton (Bruges és London ), Michael Furter ( Bázel ), Henri Mayer ( Toulouse ) ...
Az inkunabulákat legtöbbször noteszgépekben értékesítik , kötetlen formában, mint a modern idők könyvét. Egyes könyvesboltokban kötőanyagok készíthetők a tehetősebb vásárlók igénye alapján.
Az inkunabula elrendezése hasonló a kódex típusú kéziratos könyvek elrendezéséhez .
A leggyakrabban használt fólió formátum - félbehajtva -, de vannak inkunabulák quarto formátumban is - négyfelé hajtva - ezt a praktikusabban kezelhető formátumot tankönyvek és könyvek nyomtatói fogják használni . regényeket .
Az oldalak mindkét oldalára nyomtatva ( opisthography ) papíron vagy pergamen . A XIII . Században használt papír egész Európában nagyban elősegíti a nyomtatás fejlődését.
A címlap még nem létezik, a könyv kinyomtatása az első lap elején kezdődik, ahol ennek az első oldalnak az idő előtti kopása van.
A szöveg oszloponként két vagy három oszlopban oszlik el , 30–70 sorral.
A betűk gótikus betűkkel vannak nyomtatva, kódex kéziratokat utánozva . Később a római karakter megjelenik az ősi emlékek lapidáris felirataiból.
Kezdetben a karaktereket a nyomtató műhelyében olvasztották fel. Ez idő tájt 1540 hogy Claude Garamond létre az első típusú öntödei.
A kézirathoz hasonlóan az inkunabulát rubrikátor és miniatűr díszítheti : megmarad nekik a hely, hogy világító nagybetűkkel egészítsék ki a könyveket. Ezt az üres helyet fokozatosan fametszet váltja fel. Néhány könyvet illusztrációk kísérnek, amelyek fametszeteket tartalmaznak a formában a karakterekkel együtt.
A kódexszel ellentétben - minden kézirat egyedi - a nyomtatott könyv tömegesen készül.
A szöveg az incipittel kezdődik, és egy colophon- nal végződik . A hirdetést és az aláírást használják.
Az inkunabulák előállítása - főleg Olaszországban és Németországban - alapvetően vallásos: himnuszok, litániák, rituálék, imák latinul, Jézus élete és természetesen Szent Ágoston művei .
A gyártást is irányul reprodukciója herbáriumokat, középkori szövegek, naptárak, görög irodalom ( Homer ), a munka a költő író Horace , orvosi értekezések, nyomtatott eltérő nyelvű Latin - román népi nyelv, német, angol- Szász stb.
Ugyanazon kiadásnál a könyv tartalma változhat. Ha a nyomtatás során a korrektor takarékossági okokból módosítja a könyv tartalmát, az első kiadás nem pusztul el. Végül a könyvet a módosított oldalak és a módosítatlan oldalak kötik össze. A legbátrabb nyomtatók esetében a szöveges változásokat kézzel jelentik.
Észak-Európában a legkorábbi ősnyomtatvány, amely reprodukálja a Bibliát , vannak gótikus script , egy font úgynevezett Textúra , amely kevésbé szögletes, mint a képeskönyvek. Ezeket a karaktereket "összegbetűknek" nevezték, szemben a "formabetűkkel", és "flamandnak" vagy "németnek" is.
Olaszországban a nyomdászok sokkal légiesebb és kerekebb tipográfiát választottak , köszönhetően Nicolas Jenson francia-velencei nyomdász (1420-1480) munkájának, aki úgynevezett „római” betűtípust tervezett. Ez "egyensúlyból és kerekségből áll, igazi humanista embléma, addig költői szövegeknek fenntartva" . Alde Manuce ( 1449-1515 ) híres az olvasható tipográfiában nyújtott gondosságáról is, amelynek példája látható a neki szentelt cikkben. Aldus a dőlt betűt is feltalálta.
A tágas és kerek tipográfia választása elterjed Franciaországban, míg Németország ragaszkodni fog a Textura-hoz , amely úgy fejlődik, hogy megkapja a Fraktur-t , amelyet Maximilianus (1459-1519) császárnak szánt könyvkészlet nyomtatására fejlesztettek ki . A Fraktur Németországban a második világháborúig marad érvényben .
Az írásjeleknél a pont csillag alakú, a vesszőt pedig ferde vonal jelöli.
A bekezdések gyakran egymáshoz igazodnak, vagyis a többi sor szintjén; néha kiemelkedőek, vagy egyes levelek többi sorától eltekintve, máskor újra belemennek, mint a jelenlegi kiadásokban.
A könyvek későn folícionáltak , ritkábban még mindig lapoztak. Az oldal mindkét oldalán arab számokkal történő lapozás 1513-ban jelenik meg először a Cornucopiae kiadásában, Nicolo Perotti.
A címlap maga jelenik meg későn, körülbelül 1475-1480 a velencei , de ez nem volt egészen a következő évszázad, hogy hasonlított a jelenlegi címlapot.
A könyvkereskedők a XII . Század könyvkereskedői . A mozgatható nyomtatás találmányától kezdve léteznek nyomdászok és könyvkereskedők, de ez nem a legelterjedtebb gazdasági modell. Nagyon gyakran a kézműves nyomtató egy vagy több emberrel dolgozik, akik finanszírozzák. Ez a helyzet Johann Gutenberg esetében . Az első ismert könyvárus kiváltságot által kiadott szenátus Velence in 1469 : ez volt a privilégium 10 éve egy új találmány, amely már alig érte el Velence, a nyomda.
Franciaországban kezdték el először elkészíteni az inkunabulák nemzeti nemzeti katalógusát. A kezdeményezés 1895-ben Marie Pellechet-nek köszönhető, Marie-Louis Polain folytatta. A vállalat azonban megállt a Gregorius Magnus cikknél, és otthagyták.
Főfelügyelő Louis Desgraves újraindított az ötletet az 1970-es létrehozásával Regionális katalógusok ősnyomtatvány (CRI) által finanszírozott új igazgatóság könyvek és az olvasás , a Kulturális Minisztérium . Az első kötet (Champagne-Ardennes) 1979-ben jelent meg; 2012-ben 16 jelent meg, ami a várható mennyiség kb. Felét jelenti. Először a Société des bibliophiles de Guyenne (1979-1989) közölte, majd a könyvbarátokra (1989-2005), majd Klincksieckre (1995-2005), majd végül Drozra (2005 óta) bízták őket. A tudományos koordinációt Pierre Aquilon 1992 óta biztosítja . A Nord-Pas-de-Calais régiónak megfelelő mennyiséget 2014-re jelentik be.
2009-ben a könyv- és olvasószolgálat számítógépesíteni kezdte a már kiadott katalógusokat. Végső soron ez lehetővé teszi a franciaországi inkunabulák általános katalógusának online felajánlását a kiadásokra vonatkozó felső értesítésekkel együtt, az összes másolási adattal együtt (kötés, kézírásos értesítések stb.). Ezt a megoldást előnyben részesítették a meglévő szakszervezeti katalógusokban található példányok egyszerű hozzáadásával szemben (amelyek azonban nem kizárólagosak) annak érdekében, hogy pontosabbá váljon a másolatok ezen adatai.
A BnF az 1970-es évektől kezdte meg inkunabuláinak tudományos katalogizálását, amely négy kötetet tartalmazó füzetek formájában jelent meg: a második, amely a H – Z betűket és a hebraicát tartalmazta , 1981 és 1985 között jelent meg; az első (AG betűk és a xilográfiai füzetek ) 2012-ben majdnem elkészült; a harmadik a táblázatokat tartalmazza, a negyedik pedig az Arsenal könyvtárának szentelt kiadása 2016-ban várható.
Incunabula régiónként
Incunabula nyelv szerint: A szövegek 70% -át latin nyelven nyomtatják.
(Marie Léontine Catherine Pellechet, 1840-1900; Franciaország. Nemzeti Oktatási Minisztérium; Polain, M.-Louis, 1866-1933). 1. kötet (az Archives.org oldalon).