Incipit

A név incipit (a latin ige incipere  : "kezdődik", és hangsúlyos / ɛ . S i . P i t / vagy [ i ŋ . K i . ' P i t ] ) jelöli az első szavak egy énekelt zenei alkotás vagy irodalmi szöveg (utóbbi esetben a incipit fogalma kiterjedhet az első bekezdésekre is)  ; ezért egy szöveg kezdete, amely lehet vallásos, énekelt vagy sem vallásos, akár nem. Különösen arra használható, hogy első verseivel vagy egy vers nélküli első versével azonosítsa a címet.

Ez a keresztény liturgikus eredetű kifejezés akkor válik didaktikussá, amikor irodalmi elemzésben használják . A incipit egy kitalált munka képezi jelentős részesedést a leolvasási paktum  : a funkciója, hogy programozza a többi szöveg, meghatározza a műfaj , a szempontból által elfogadott narrátor , a karakterek ,  stb , de mindenekelőtt arra kell, hogy még többet akarjon olvasni.

A kifejezést a zenében is használják, hogy az elénekelt liturgikus szöveg első hangjaira (az első mondat, más néven intonáció ) utaljon . Belül a vallási keretében katolikus egyház, ezek énekelt szövegek gyakran viselik a címe az első szó a incipit  : beszélhetünk- Gloria , a Sanctus , vasárnap Lætare stb

Az általában latin nyelven írt pápai bikák , enciklikák és apostoli buzdítások megindulásuk után kapják a nevüket , például Pacem in Terris ("Béke a földön", 1963) vagy Evangelii gaudium ("Az evangélium öröme", 2013). Más nyelveket is használnak kivételesen. Ez  a németországi Mit brennender Sorge ("  Égő aggodalommal ", 1937) esete, amelyben XI . Pius pápa elítéli a nácizmust .

Az ellentétes értelmű a incipit egy másik latin szó: explicit (vagy excipit ), amely kifejezés tehát kijelöli az utolsó szavai a szöveget.

Etimológia

A változatlan incipit szó a jelenlévő harmadik személy megalapozása - amelyet 1840-től tanúsítottak - a latin incipio igére utal, ami azt jelenti, hogy "átvenni, megkezdeni"; maga az incipit latin forma rövidíti a latin " Hoc incipit liber  " ("Ez kezdődik a könyv"), vagy egyszerűen csak "  Incipit liber  " képletet  , amelyet sok középkori kézirat elején találunk.

Kiejtés

A jelenlegi francia iskolai környezetben, amikor ezt a kifejezést használják az irodalomban , a latin kiejtés, amely " restituted  " néven ismert  [ i ŋ . k i . ' p i t̪ ] elég gyakran használják, anélkül , hogy elegendő oka lenne annak, hogy az incipit latin eredetű kifejezés. Azonban ez a használat nem írják elő a szótárak: a Trésor de la langue française a National Center for szöveges és lexikai források vagy Le Robert kínáljuk a kiejtés / ɛ . s i . p i t / . Ezért ezek a referenciamunkák megtartják a latin galliciai kiejtését : „à la française”. Mivel valójában nem francia szó, észrevesszük, hogy ez a francia kiejtés még mindig a végső t hallja : nem teljes asszimilációról van szó, hanem a gallicanizmus örökségéről . Ez a gallicai kiejtés egy idegen nyelvű szó szokásos adaptálásából származik a francia nyelv jelenlegi gyakorlata szerint (ellentétben azzal, amit az angolban vagy a németben gyakorolnak, ahol fordított folyamatban hajlamosak vagyunk a idegen szavak eredeti kiejtése).

Hasonlóképpen, amikor a pontszám elején elhelyezett incipitről van szó, ez a gallicai kiejtés spontán megmarad.

Incipit modern betűkkel

Funkciók és célok

Egy elbeszélő munkában az incipitnek négy fő feladata van:

Az incipit típusai

A kezdet négyféle formában történhet.

Statikus

Az uszításnak ez a formája, amely több oldalból állhat, jellemző az úgynevezett reális regényekre , például Balzac regényeire . A szerző várakozási állapotba hozza az olvasót azáltal, hogy késlelteti az akciót, részleteket gyűjtve a történetről, a szereplőkről, a helyszínről, a történelmi, társadalmi-gazdasági és politikai összefüggésekről.

Így Goriot atya első mondata ( "Madame Vauquier, aki Conflansból származik, egy öreg nő, aki negyven éve Párizsban polgári nyugdíjat tartott a Neuve-Sainte Geneviève utcában, a latin negyed és a faubourg Saint- Marceau " ) csak a kezdete Maison Vauquier hosszú és aprólékos leírásának.

Haladó

Ez abból áll, hogy fokozatosan adunk információt a történetről, de nem felel meg az olvasó minden elvárásának. Ennek a formának az a célja, hogy az olvasó el akarjon menni, és a regény középpontjában felfedezze a kérdésekre adott válaszokat, amelyeket nem talált meg annak elején. A kalandregény vagy detektív gyakori felbujtása .

Különösen a mese hagyományos kezdete , amelynek elbeszélő diagramja egy kezdeti helyzetet mutat be ( egykor ... egy karakter, egy hely, egy helyzet ...), egy zavaró elem kitörését, a viszontagságok , a végső helyzethez vezető felbontás elemei .

Dinamikus

Az incipit ezen formája az olvasót a médiában , vagyis anélkül, hogy felkészülne rá, egy olyan történet középpontjába sodorja, amelynek nincs tudomása a kezdeti helyzetről, és ahol a viszontagságok már érintettek. Örökölt epikus , ez a technika a közvetlen drámai hatás gyakran használják a regényekben a XX th  században: „Elhagyták az úton, és belépett a menedéket a sűrű bozót. » ( A rigóktól a farkasokig , Claude Michelet ). - Hajnal meglepte Angelót, boldog és csendes, de ébren. »( Le Hussard sur le toit , Jean Giono ). A történet szinte azonnal elkezdődhet a módosító elemmel: „Aurélien először látta Berenice-t, őszintén csúnyának találta. " ( Aurélien d ' Aragon ).

Felfüggesztő

A felfüggesztő forma abból áll, hogy a lehető legkevesebb információt adják meg a helyről, a cselekvésről, a szereplőkről és az időről, amikor a szerző megpróbálja megzavarni és elbizonytalanítani az olvasót: ezek közé tartozik Jacques le fataliste , Diderot bevezető párbeszéde . példa: „Hogyan találkoztak? Véletlenül, mint mindenki más. Hogy hívták őket? Mit érdekel? Honnan jöttek? A legközelebbi helyről. Hova mentek? Tudjuk, merre tartunk? Mit mondtak? A mester nem szólt semmit; és Jacques azt mondta, hogy kapitánya azt mondta, hogy minden jót és rosszat, ami itt velünk történik, fent írtak. "

Technikai és stilisztikai folyamatok

Az incipit az a „  horog  ”, amely arra ösztönzi a potenciális olvasót, hogy folytassa, vagy feladja az olvasást. A kezdet megalapozza a szerző és az olvasó közötti olvasási paktumot is az összes olyan technikai és stilisztikai eszköz felhasználásával, amely valószínűleg megtartja az utóbbi figyelmét vagy érdeklődését.

Ez elsősorban az önkifejezés módjára vonatkozik.

Végül a narratív mód választása jön szóba  :

Incipit a zenében

Énekes zene

A zenei téren a vallási ihletésű sokszólamú művek nagy része egy gregorián indíttatással kezdődik .

A invitatory ( Deus in adjutorium meum intende  : „Istenem, jöjj támogatás”), énekelte a sima dal egy egységes álláspontot , és a válasz ( Domine ad adjuvandum nekem járj  : „Uram, siess, hogy segítsen nekem,») Egy 6 hangból álló vegyeskar észleljük, hogy az intenzív meditáció vagy túláradás pillanatait bemutató mű nem tesz különbséget a világi és a vallási szellem között (ami valódi értelmezési nehézséget okoz). Anélkül, hogy Monteverdi bármit is megváltoztatott volna az eredeti zenei motívumban, azonnal megértjük, hogy az intonációs kifejezésben el akarta keverni az egyszerű gregorián recitatív akkordon elhangzott felhívást és az antik ihletésű deklaratív retorikát . A kórus és a hangszeres együttes átveszi ezt a dinamikát.Jelenleg a koncerten vagy a lemezen ezt az incipit nem lehet elénekelni, amikor az interpretáció a mű tisztán zenei vonatkozásának hangsúlyozását választja, kitörölve annak liturgikus jelentőségét (ez is lehet, és ugyanakkor, amikor egyik sem az előadók képesek elsajátítani ezt a jelenlegi kánonjainktól távol álló vokális stílust). Dal

Másrészt a dalok esetében az incipitet nem különösebben használják címként; némelyeknek sajátos címük van: La Carmagnole , La Marseillaise , Le Temps des cerises , Les Vieux ... mások, különösen a hagyományos dalok számára , az incipit lesz a cím  : cla la claire fontaine , J'ai du bon tabac , Il Eső esik, esik, pásztornő ...

A művek katalogizálásakor az incipit segítségével pontosan azonosítható a dal, ha több műnek azonos címe van.

Instrumentális zene

A hangszeres művek bizonyos kezdete különösen híres:

A kották átmenetileg le vannak tiltva. \ relatív c '' {\ key c \ minor \ time 2/4 r8 g [gg] ees2 \ fermata r8 f [ff] d2 ~ d2 \ fermata}

Cím

Kataforikus hivatkozás

Vallási keretek között és a kereszténységben elfogadott héber hagyomány szerint az incipit a felolvasott, elolvasott vagy elénekelt szövegnek adja a címét. Így az első szó a Tóra ( Héber Biblia ) található az első könyv a Mózes öt könyve , a könyv a Genesis című héber Bereshit ( בראשית ). Ez a kifejezés azt jelenti: "Kezdetben"; ezért ez a Biblia legelső szava  : "Kezdetben Isten megteremtette az eget és a földet ...".

Ez a felhasználás megtalálható a liturgikus repertoárban és a liturgikus szövegű zeneművekben (lásd fent  : Énekzene ), ahol a Kyrie (teljes kezdet: Kyrie eleison ), az Agnus Dei , a Gloria ( Gloria in excelsis Deo ) vagy a Magnificat ( Magnificat) anima mea Dominum ) egy görög vagy latin ima első szavát vagy szavait képviselik.

Ugyanez a folyamat vonatkozik a pápai bikákra vagy enciklikákra is . Lásd például a Laudato si ' („Dicséret”, 2015. június 18., „a közös ház, a Föld bolygó védelméről”) vagy a Fratelli tutti („Mindannyian, testvérek”, 2020. október 3., „Mindenki, testvérek” ) enciklikát. a testvériségről és a társadalmi barátságról ”), Ferenc pápa .

Egyes kortárs művek "önként" veszik kezdetük címét. Ez a kataforikus hivatkozás  : a cím a szövegre utal. Ez a kereszténység kezdeteire nyúlik vissza, egészen a 15. századi inkunábula idejéig, amely ezzel az Incipit- formulával kezdődött  : "Itt kezdődik ..." (ahol egy egész irodalom felvette a zsidó hagyományt . Lásd fent Bereshit )

Így a játék című Trójában nem lesz háború a J. Giraudoux kezdődik a sor: „A trójai háború nem kerül sor ...”, 1935

Anaforikus utalás

Ha egy műnek (vagy annak egyik részének) eleve nincs címe, kölcsönzött incipituma válik a címévé. Ez az anaforikus hivatkozás  : a szöveg a címre utal.

"  Boldog, akik kedvelik Ulyssest  " - XXXI vers Les Regretsben , J. du Bellay , 1557

"Egy nap élek ..." - vers a Les Contemplations-ban , V. Hugo , 1839

"A föld kék, mint egy narancs ..." - vers a költészet szerelmében , P. Eluard , 1929


Mások

Képtár

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Például abban az esetben, a szonettek a du Bellay  : Boldog, aki, mint Ulysses ... , már az éjszaka az ő park felhalmozott ... , Franciaország, anyja a művészetek, a fegyverek és a törvényeket ... .
  2. Az olvasási paktum küszöb kérdése. Ez egy határ, amelyet az olvasó beismer. Ez a küszöb koncepcionális , ez a valós, szemben a képzeletbeli . Az olvasó elismeri, hogy "belép" a könyvbe, és már nincs a való világban.
  3. Az eposzra az azonnali belemerülés a cselekvés egyik kulcsmozzanatába: Achilles haragja az Iliászban , Odüsszeusz fogsága Calypso-ban az Odüsszeiában , Aeneas hajótörése Észak-Afrika partján, az Aeneidben , mert példa.
  4. "Általánosan elismert igazság, hogy a szerencsés agglegénynek feltétlenül feleséget kell keresnie". Ez a híres indíttatás az akkori banális valóságra alkalmazott filozófiai gondolkodásmód paródiája: az olvasó, akit antifázisokkal értenek meg, hogy szerencsétlen fiatal lányok kétségbeesetten keresik a gazdag férjet, szatirizáló társadalmi konvenciókra számíthatnak.

Hivatkozások

  1. Eredetileg az intonáció a zsoltár kezdeti része a gregorián énekben. Tágabb értelemben ez a repertoárhoz tartozó darab eléneklése. Lásd a Le Robert szótárat . Cikk: "Intonation".
  2. egyházi latin, amely megőrzi minőségét, mint közös nyelv, továbbra is az egyház hivatalos nyelve.
  3. Félix Gaffiot szótár  : átvállalni, elkezdeni vállalni, elkezdeni.
  4. A francia nyelv történeti szótára , kollektív munka, szerkesztette Alain Rey , 2010. évi kiadás.
  5. "  A latin kiejtése  " a Hypotheses.org oldalon ,2011.
  6. 1996-os kiadás.
  7. Az incipit funkciói .
  8. Az olvasó megtartásának eljárásai.
  9. Dokumentáció. A ferences források. Intések
  10. Leo H. Hoek , A cím védjegye: A szöveges gyakorlat szemiotikai eszközei , Walter de Gruyter ,2011. május 2, 381  p. ( ISBN  978-3-11-082278-6 , online olvasás ) , p.  155 (prec. És utána.)
  11. incipit.fr
  12. "  Boldog aki szereti Ulyssest (Du Bellay) Paul-Emile Deiber  " , Párizs város speciális könyvtárain (hozzáférés : 2018. január 31. )
  13. „  elmélkedések / Egy nap élek, szélén állt a mozgó hullámok - Wikiforrás  ” , a fr.wikisource.org (elérhető 12 január 2019 )
  14. A latin szerzők új módszerrel magyarázták , Paris, Hachette, 1863 (restitúció: 2009, 2011) .
  15. Pierre AULAS Christine DUCOURTIEUX , „  Intézmények  ” , a www.menestrel.fr oldalon (elérhető : 2019. március 19. )
  16. "  Incipit  " , a www.incipit.csic.es oldalon (elérhető : 2019. március 19. )

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek