Oroszlán IX | ||||||||
IX. Leó bemutatta a XIII . Századi olasz kolostor kéziratát . | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születési név | Bruno d'Eguisheim-Dagsburg | |||||||
Születés |
1002. június 21 Dabo vagy Eguisheim |
|||||||
Halál |
1054. április 19 Róma |
|||||||
A katolikus egyház pápa | ||||||||
Választás a pontifikátusba | 1048 december | |||||||
Koronázás | 1049. február 12 | |||||||
A pontifikátus vége | 1054. április 19 | |||||||
| ||||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Bishop az egyházmegye Toul | ||||||||
1026. május 23 - 1052. április 17 | ||||||||
| ||||||||
(en) Értesítés a www.catholic-hierarchy.org oldalon | ||||||||
Szent Léon IX. , Született Bruno d'Eguisheim-Dagsburg ( franciaul Eguisheim - Dagsbourg ) 1002. június 21A Eguisheim és meghalt 1054. április 19A római , a pápa a közép középkor .
Apja elzász magas nemességéből, édesanyja, Toul püspöke Lorraine-ból , a germán császár pápává nevezte ki és a római papság elfogadta . Ő koronázták pápa on 1049. február 12néven Leo IX . Nagyszerű utazó, aktívan dolgozott a békéért. Pontifikátumát a gregorián reform kezdete jellemezte . Elismert mint egy szent a katolikus egyház , ő liturgikus megemlékezett azÁprilis 19.
IX. Leon szobra Eguisheim faluban található, ahol egy kápolna viseli a nevét, amelynek ajtaját egy másik kis szobor emeli. Neki szentelték a kápolnát, amely előtt a szent pápa szobra található, a Moselle-i Dabo falura néző hegyfokon . Nevét egy nancyi templomnak és iskolának is adták, amelyek 1777-ig a Touli Egyházmegyétől függtek .
Eguisheimben született (apja földje, ahol oratóriumot szenteltek neki), vagy Dabóban (Dagsburg) (anya földjén, ahol templomot szenteltek neki).
Apja, Hugues IV de Nordgau , az a család a rendbeli Nordgau , urai Eguisheim . Bruno tagja az igen magas arisztokrácia: a család kapcsolódik az anyja, Heiwige lánya gróf Dabo , a karolingiaiak Nyugat Francia és az apja a királyok Germania . Bruno rokonsági alakjában Reims, valamint Langres és Metz püspökei egyaránt ; ő az unokatestvére a császárok Conrad II a Salicus és Henry III .
Szülei két apátságot építettek: Woffenheimben (Sainte-Croix-en-Plaine), Oelenbergben (Reiningue) és 1029 körül Wahlenbourg kastélyában, Drei-Exenben (Husseren-les-Châteaux).
Ötéves korában Berthold touli püspökre bízták, hogy a székesegyházi iskolában tanuljon, ahol nagyon tehetségesnek mutatta magát. Fiatalon lépett be a székesegyház káptalanjába. Ez jelzi a reform Gorze .
Halála után gyámja, úgy hívták, hogy a bíróság az ő unokatestvére császár Conrad II a Salicus ( 1024 - 1039 ), aki támogatja a szerzetesi reform. 1025- ben diakónus volt. 1026 -ban Lombardia hadjáratára vezényelte a Toulban összegyűlt csapatokat.
Hermann touli püspök halálakor , amikor csak 24 éves volt, a papság javasolta Conrad támogatásával, mint utódját, és1026. május 23, Poppon trieri érsek szenteli fel .
A püspökség fennállásának húsz éve alatt Bruno harcol a nikolaitanizmus és a szimonia ellen . A Cluny és Gorze által támogatott reformmozgalom része . Ennek az áramlatnak a képviselőiből toborozza munkatársait. 1048-ban vette észre Hildebrandot (a későbbi Gergely VII. ) És magához kötötte. Alázatos és jámbor életmódot szabott ki kíséretére és önmagára, bencés szerzetesként viselkedett, és így példát mutatott püspökségének apátjai számára. Az energia csekély erejével megkapta püspökségének apátságainak erkölcsi megtisztítását.
Ő hű marad a császár és perbe ügyét előtt Robert Jámbor az öröklési királyságának Burgundia , ahol Conrad II , aki örökölt Rudolph III aki meghalt gyermek nélkül vitatja Eudes de Champagne , akinek van, őt, a az olaszok támogatása. Sikeresen sikerül fenntartania a békét a két szuverén között.
Hírneve nagyrészt átlépte Lorraine határait, ahol 1047-ben Adalbert de Metz herceg lett.
A császár hatóság gyenge volt az ő vazallusa és uralkodása alatt Henry III , a grófok Tusculum jött egy erős római család, amely hozzászokott, hogy megválasztása a pápa megpróbálta visszavenni a előjogait. Bírálta a gyenge morál a pápák által kijelölt császár, volt egy konkurens pápa választott, arra kényszerítve a császár katonai beavatkozásra, hogy összehívja a nagy tanács a1046 december 20-ánhogy elbocsássa a versengő pápákat. De ez nem elég, gyors egymásutánban két pápák által kinevezett Császár meggyilkolták ( Kelemen II és Damase II ).
III. Henriknek feltétlenül ki kell jelölnie egy pápát, akinek erkölcse nem lehet kétséges és elég ügyes a rómaiak bizalmának elnyerésére. Bruno a ragyogó touli szolgálata után az ideális jelölt. Elfogadásához azonban nem lehet a császár által kinevezett jelölt, zarándoklatra megy a Szentvárosba, és alázatosan kéri a rómaiakat, hogy csak akkor válasszák meg, ha neki megfelel. Ezután IX . Leó néven trónra lépték( Nagy Leó emlékére, aki Róma püspökének elsőbbségét állította Péter utódjaként).1 st február 1049.
A gregorián reform kezdeteiA Cluniac-reform szellemében nevelkedve arra a következtetésre jut, hogy a korábbi pápák méltatlankodása váltotta ki őket a rómaiak iránti elutasításukból és elvesztésükből. Úgy véli, hogy az időbeli szuverénnek nem szabad beavatkoznia a vallási életbe. Mint Toulban, reformátorokkal vette körül magát. Sokan ráadásul követik őt, mint Humbert de Moyenmoutier szerzetest , akinek intelligenciája átható, de egy hirtelen szereplő nem hajlamosít a diplomáciára, Hugues Candide , Frédéric de Lorraine (a leendő Etienne IX ) vagy Pierre Damien . Kinevezi Cluniacot, Hildebrandot (a jövõbeli Gergely VII. ), Deákot és a Szentszék bevételeinek adminisztrációjának felelõsségét, csõdhöz közel. A kormányszervek újjászerveződnek; a ma már nagyon aktív kancelláriai szolgálatok a birodalmi mintát követik, és a bíborosok szerepe, akikre a kulcsfontosságú igazgatási posztokat bízzák, jelentősen megnő; ezek a korábban a római családok képviselői számára fenntartott funkciók nyitva állnak az "idegenek számára" , ami aláhúzza a Szentszék egyetemes jellegét, és megmutatja, hogy ezeknek a kinevezéseknek már nem kell pártfogásnak lenniük.
Nagyon energikus, Hildebrand nagy hatással van a cselekmények pápasága és azok utódai ( Victor II (1055-1057), Stephen IX (1057-1058), Nicolas II (1058-1061), Alexander II (1061- 1073 ) Valójában Hildebrand huszonöt évvel elindította a gregorián reformot, mielőtt ő maga lett pápa.
Kidolgoznak egy olyan tant, amely hajlamos a Szentszéknek megadni a reform megvalósításához szükséges erőt. A Dictatus papæ felfedi fő gondolatait: a hit által megerősített keresztény társadalomban a laikus rend feladata annak a papi rendnek a végrehajtása , amelynek a pápa az abszolút mestere. Krisztus helytartója, ő a Birodalom egyetlen legitim tulajdonosa, „a legfőbb császár”. Átruházhatja ezt a hatalmat, és visszavetheti küldöttségét. A császár már nem a pápa együttműködője, hanem beosztottja. Ezért végre kellett hajtania a pápa által meghatározott reformprogramot. Ez a program azonban megkérdőjelezte a császári egyházat. A mozgalom egyik teoretikusa, Humbert de Moyenmoutier valójában azt állítja, hogy a klerikusok helytelen magatartása abból adódott , hogy alávetették magukat a laikusoknak, mert az utóbbiak nem a kegyességük, hanem az anyagi előnyeik alapján nevezték ki őket. beszerezni.
Pontifikátusa kezdetétől, in 1049 április, IX. Leó egy római tanácsot hoz össze, amely elítéli a szimóniát és a nikolaitanizmus egy részét. De a német és a francia elöljárók nem jönnek. Ezután úgy dönt, hogy átjárja a keresztény világot, hogy erőteljesen megvédje reformját, különösen mivel Róma fenyeget. A 1049. október 3 : IX. Leó pápa által tartott zsinat az egyház reformja ( szimonia , nikolaitanizmus stb.) keretében elkövetett több visszaélés orvoslására , amely a római és a páviai rendet követte . A pápa a Saint-Remy apát kezdeményezésére jött az új templom felszentelésére. I. Henrik először előhívta domainje padját és hátsó padját, és eljött Senlis püspökéhez és Reims püspökéhez . A tanács húsz püspökkel, ötven apáttal és sok klerikussal tartott, köztük Treves, Lyon és Besançon érseke; a portói püspök. A tanács kanonikus szankciókat foganatosított Hódító Vilmos ellen , miután unokatestvérével , Flandria Mathildével kötött házasságot . Csakúgy, mint az egyház embereivel szemben: kiközösítették: sens érsekét és a galíciai Saint-Jacques-t, Beauvais püspökeit, Amiens-t, Saint-Médard apátot. Langres és Nantes püspökeit leváltották. Tizenkét ágyút hirdettek az uzsora , a klerikusok fegyverhordozása, az egyházi hivatalokba való előzetes választás nélküli hozzáférés, a szegények védelme stb . Ellen . Mivel Corbie új apátja , Foulques de Corbie (amiens-i püspök névadója) egyik szerzetesével, Géraulttal választották a pápa kíséretének részévé, amikor visszatért Rómába. A pápa felszentelte Foulques (aki akkor még csak diakónus volt) és Gérault papokat. Az utazás során Gérault gyalogosan megmászta a Col du Grand-Saint-Bernard-t és a Col de La Cisa -t . A pápa különös kiváltságként megadta Foulques-nak a dalmát és a sarok viselését ünnepi lakomákra.
Nak,-nek 1050 július 1051 tavaszáig, től 1052. június nál nél 1053. márciusŐ crisscrossed Európa Benevento a déli, a kölni az északi, a Reims a nyugati, a Pozsony keleti.
Fő küzdelmei a következők:
Ő kiközösíti és deposes a püspökök bűnösnek találták. Pontifikátusa alatt tizenkét tanácsot hív össze . A 1050 -ben bevezetett a fegyverszünetet Isten az urak állandóan háborúban áll egymással.
Az 1049 -ben megpróbálta betiltani a házasság a Duke of Normandy Hódító Vilmos és Mathilde Flandria . Az egységet romlott vérrokonság, hanem a politikai döntésének okát a félelem az egyház egyesült a két nagyhatalom: Flandria és Normandia (normannok telepedett Aversa és Puglia miután már fenyegetett a pápaság). A házasság 1050-ben történt.
Reimsi TanácsA reimsi zsinaton, - tól 1049. október 3, IX. Leó pápa kiközösíti Iria-Compostela püspököt, mert megerősítette, hogy széke apostoli; ez természetesen azt jelentette, hogy tagadjuk az apostol testének jelenlétét Compostelában. A kiközösítés fenyegetésének nem volt következménye, és a zarándokok továbbra is nagyobb számban látogatták a sírt.
Küzdelem az eretnekségek ellenAz erkölcsi rendellenességek, amelyekben az egyház szenved, kedveznek az eretnekségek terjedésének . Különösen Franciaországban, ahol Bérenger , a Tours- i iskolás fiú megerősíti, hogy Krisztus csak az Eucharisztiában van szellemi jelenlétben . 1050-ben már a római és a verceuili zsinat, majd az 1054-es párizsi zsinat elítélte Bérengert 1054-ben a Hildebrand által vezetett Tours-tanácshoz. Ebben felismeri, hogy a felszentelés idején a kenyér és a bor Krisztus testévé és vérévé válik.
Veszekedései a dél-olaszországi normannokkalA Szardíniába telepedni érkező muszlimok egy legátust küld a Pisanokhoz, hogy felajánlják nekik a sziget örök engedményét azzal a feltétellel, hogy adót fizetnek neki. Teljesen teljesítik ezt a küldetést, közben még Korzikát is megragadják .
1016 óta a normann kadétok együttesei szerencsét próbáltak Olaszország déli részén. Valójában a normandiai hercegek által létrehozott közvetlen feudalizmus rendszere örökletes szabályokkal, amelyek különösen az idősebbeket részesítik előnyben, arra kötelezi a fiatalabbakat, hogy vagyonukat máshol keressék. Sokan zsoldosként adják el katonai tehetségüket . Dél-Olaszországot vitatják a bizánciak , a szaracének és a langobárdok, akik számos normann zsoldost alkalmaznak, akiket elismertek hatékonyságuk miatt (sok csatát nyernek túlerőben). Utóbbiak, akiket munkáltatóik rosszul bántak, gyorsan háborút indítottak saját számlájukon, és meghódították a dél-olaszországi Aversa és Apulia megyéket . III. Henrik a Birodalom vazallusaként ismeri el őket. 1051-ben azonban a beneventói hercegség alávetette magát a pápának, és utóbbi, látva, hogy a normann zsákmányosok fenyegetik utolsó szerzését, háborúba lépett ellenük. III . Henrik és a bizánciak segítsége azonban nem volt elegendő, és a pápát 1053-ban vereséget szenvedték az apuliai Civitate csatában . Kudarc: ugyanabban az évben foglyul ejtik a normannok, és ez határozottan megkeveri Bizáncgal a pápaságot. Végül a pápát kilenc hónapos Beneventóban tartóztatás után szabadon engedik, miután elismerte a normanniai birtokokat Pugulában és Calabriában.
Reformja sok ellenségeskedést vonzott, és haldoklóan tért vissza Rómába, látta, hogy palotáját kifosztották 1054-ben.
SzakadásA bizánciak sokáig eltávolodtak Rómától: elárasztják őket a Róma és az Osztrák Birodalom közötti kapcsolatok . Mindenekelőtt a pápa és a császárok dél-olaszországi cselekményeiben minden megvan ahhoz, hogy Bizánc ellenféllé váljon. 1054-ben a civilizációk és kultúrák szakadársága már régóta kiteljesedett, de ebben az évben hivatalossá vált a szakadás. Michel Cérulaire patriarchátusa óta Róma és Konstantinápoly kapcsolatai nagyon feszültek: a konstantinápolyi latinok zárdái és templomai zárva vannak.
Ha a pápaság állítása, miszerint az egyetemes egyház élén áll, a szakadás alapja, akkor az Eucharisztia körüli vita váltja ki. A latinok kovásztalan kenyeret, a görögök pedig közönséges kenyeret használnak. IX. Leó cáfolja a problémával foglalkozó görög szerződéseket. Humbert de Moyenmoutier a Dialogus című írásában elveti a görögök állításait, elítéli a Keleten használt papok házasságát, és eretnekséggel vádolja a bizánciakat, mert nem ismerik el a filioque-ot és az exkommunikációs fenyegetéseket . A pápa küld a legátusok Humbert de Moyenmoutier és Pierre d'Amalfi , hogy Konstantinápoly , hogy vizsgálja meg annak lehetőségét, hogy a megbékélés a helyi egyházzal. IX . Konstantin császár erőfeszítései ellenére a legátusok kiközösítették a pátriárkát és támogatóit a 1054. július 16míg a pápa, IX. Leó időközben meghalt. Cérulaire ellentámadásba lendült a latinok általános kiközösítésével, ezzel megnyitva a Nyugat és Kelet közötti szakadást .
EpilógusIX . Leó pápát 1087- ben III . Viktor szentté avatta . Ünnepét hagyományosan a földi halál (más néven „születés a mennyben”) évfordulóján, április 19 - én ünneplik . Teste a Szent Péter-bazilikában nyugszik .
A Lorraine és Elzász , templomok szentelt neki, nevezetesen Dabo , Nancy , Strasbourg és Eguisheim .
Emléktábla az Eguisheim-kastély téren.
IX . Leon életrajzi emléktáblája az Eguisheim-kastély téren.
Saint-Léon de Dabo kápolna.
IX . Leon szobra Dabóban (születésének évezrede).