Tanács

Az alján ezt a cikket, hogy a történelem az, hogy ellenőrizze (2012. november).

Fejlessze vagy vitassa meg az ellenőrizendő dolgokat . Ha nemrég helyezte el a szalaghirdetést, kérjük, adja meg itt az ellenőrizni kívánt pontokat .

A zsinat (a latin conciliumból , "gyűlés") vagy zsinat (az ókori görög sun-odos "közös ösvényről") a katolikus (latin vagy nem) vagy ortodox egyház püspökeinek gyűlése . Bármely keresztény egyház alapvető dimenzióját nyilvánítja  : a test szinodalitását vagy hierarchikus szerveződését, amelynek révén az egyház egyes részeinek kormányzásáért felelős elöljárók ( püspökök ) valószínűleg találkoznak, hogy közösen hozzák meg a hitet folytató döntéseket . és mindenki fegyelme egy prímás fennhatósága alatt .

Meghatározás

A katolikus egyházban kijelöli az összes püspök találkozását a római püspökkel , a pápával és az általa rendszeresen összehívott gyűléssel. Egy tanács lehet "  ökumenikus  ", vagyis egyetemes, amikor összes püspököt összefogja (ez volt a helyzet a keleti szakadárság előtti tanácsokkal is ), "  általános  ", amikor az összes püspököt összehozza . a világ (ez a II . Vatikáni Zsinat esete, bár szokássá vált „ökumenikusnak” nevezni), nemzeti vagy tartományi.

Ezért ez a püspökök gyülekezése, amely doktrínákat , dogmákat (ökumenikus tanács) és közös fegyelmet (általános tanácsok és egyes tanácsok) hoz létre. Döntéseik egyik formája a kánon vagy a törvény .

Történelem és általános bemutatás

Ötféle tanács létezik, amelyek két fő kategóriába sorolhatók: ökumenikus tanácsok és bizonyos tanácsok.

Az egyes tanácsok között megkülönböztethetünk:

A püspöki konferenciák nem tanácsok és zsinatok, hanem az elöljárók konzultatív gyűlései, akik továbbra is a résztvevők maradnak, és nem minden közösség, amelynek felelősek.

Úgy tűnik, hogy a tanács a 49-es esztendőben keletkezett , a visszamenőleg Jeruzsálem zsinatának nevezett időszakban . Ez a gyűlés, amelybe különösen Krisztus apostolai is beletartoztak , úgy döntött, hogy az összes új megkeresztelt keresztényre a továbbiakban nem vonatkoznak a zsidó törvény előírásai, mint például a Sabbat , a körülmetélés és a Kaszrut .

Bármely tanácsot az összes püspök felettese hívja össze (pápa vagy pátriárka az ökumenikus tanácsért, metropolita a tartományi tanácsért stb.).

Amikor az egyházi hatalomnak nem voltak eszközei, vagy amikor ezeket az állam gyakorolta , különösen akkor, amikor az egyházat állami szervhez asszimilálták, a civil hatóságok (császár, király, fejedelmek) megpróbálták fenntartani a tanácsok összehívásának jogát. Egyetlen tanács sem hozhat törvényt anélkül, hogy jóváhagyná azt az egyházi hatóság, amely elnököl.

A szakadás 1054 a távolságot a nyugati egyház és a keleti egyház , hagyományosan elhelyezett 1054 és az úgynevezett szakadás a Kelet által katolikusok , és a szakadás a Nyugat által ortodox . Ettől az időponttól kezdve a tanácsok ökumenitása már nem abszolút; az összes egyházra vonatkozik, a hitet összekapcsolva azzal a hatósággal, amely összehívja a tanácsot.

Ortodoxiában

Az ortodox egyházakban a Tanács az a testület, amely az egyik vagy a másik egyház összes patriarchátusa mellett dönt. Ökumenikusnak mondják, ha ezt a következő tanács kinyilvánítja (így képviselve a mindenki által megosztott véleményt), határozatai azután bevonják az összes egyházat, amely ezt elismeri. Ez az oka annak is, hogy az ortodoxok nem ismerik el a IV. Konstantinápolyi Zsinatot (869–870) ökumenikusnak: ezt más tanácsi nem követte, egyesek javasolják a következő pánortodox tanács napirendjének bevezetését. ennek a nyolcadik tanácsnak az ökumenitását hirdetik.

Az orosz sobor ( cirill betűkkel  : Собор) szó fordításként tanács , és kijelölheti ezen a nyelven egy ortodox keresztény vallási ünnepet, amely lehet két vagy több szent vagy arkangyal csoportja (például a kilenc főangyal tanácsa) és nemcsak az egyház képviselőinek gyűlése, mint a katolicizmusban.

A katolicizmusban

A katolikusok számára a Tanács tekintélye és illetékessége tan- vagy fegyelmi kérdésekben ma a pápa hatáskörének van alárendelve , aki megerősíti, majd kihirdeti a Tanács rendeleteit. Csak a pápa hív össze és oszlat fel általános, regionális vagy helyi tanácsokat. A zsinat , amely ma csak konzultatív hatáskörrel rendelkezik (de ennek ellenére a pápa meghallgatta), az Ökumenikus Tanácstól olyan napirenddel tér el, amely csak egy adott földrajzi területet vagy egy adott és meghatározott egyházat érint.

A tanácsok szerepe és megtartása

Az első általános tanács tizenkét évvel azután következik, hogy I. Nagy Konstantin római császár a kereszténységet megengedett vallási rangra emelte . Konstantin ekkor szükségét érzi egy ökumenikus tanács összehívásának, amelynek feladata az Arius és Athanasius közötti konfliktus döntőbíráskodása . Ez az első ökumenikus tanács, amelyet gyakran az Öt Patriarchátus Tanácsának hívnak , 325- ben kezdődött .

325-től a tanács a vis maior esetét kivéve évente ülésezik, de a tanács több évig is tarthat. Ennek eredményeként a helyszínen ez püspöki kerület vagy falu létrehozását eredményezi . Az összehívásokat egyik tanácsról a másikra hajtják végre. Ezeket a tanácsokat általában több éven át tartják, mert az utazások több hétig, akár több hónapig is eltarthatnak, és bizonyos teológiai kérdések ( kegyelem , megtestesülés , szentháromság stb.) Nagyon hosszú gondolkodási időszakokat igényelnek.

Ők tartják elején területén a Római Birodalom , majd a területén a római és a Karoling Birodalom , amputálni kezdve a muzulmán hódítás (post 632 ) a félhold haladva Szíria és Algéria .

A tanácsok és a zsinatok osztályozása

Ez a besorolás sokáig vita tárgyát képezte, mert a tanácsok aktusai -  latinul acta - gyakran nem voltak utólagosak vagy utólagosak . Tudományos munkákat megkísérelték lista azokat szigorúan, mint például a „Base d'Information Bibliographique en Patristique” a Laval Egyetem , Quebec , megjelent irányítása alatt professzor René-Michel Roberge , amely napjainkban az egyik legteljesebb adatbázisokat. És a leginkább hozzáférhető.

Tanácsok listája 1054-ig Általános tanácsok

Ezen tanácsok közül nyolcat a katolikus egyház és az ortodox egyház ismer el, hetet ez utóbbi ökumenikusnak minősít ( az ökumenikus tanácsok listája ).

  1. 325  : Én az első niceai Tanács azt mondta a tanács öt patriarchates elítéli azt a gnoszticizmus és arianizmust (tan Arius ). A Nicene-szimbólum elfogadása . Elfogadása egylényegűségét az Atya és a Fiú . Húsvét dátumának rögzítése . Róma , Alexandria , Antiochia és Jeruzsálem pátriárkai rendjének elfogadása . A háromság dogmájának elfogadása .
  2. 381  : I st konstantinápolyi zsinat ( egyházak, a két tanácsok ) ellen a tagadása a istenségének a Szentlélek ellen és a ariánusok . Az örökbefogadás a egylényegűségét a Szentlélek az Atya és a Fiú, a Symbol of Nicaea-Konstantinápoly . Engedményesei 2 -én  sor a patriarchális székhelye Konstantinápoly , száműzve Alexandria harmadik.
  3. 431  : I első Epheszosz ( keleti ortodoxia ) hirdeti Mária Isten Anyja, és elítéli Nestorius . Hirdesd a személy egységét Jézus Krisztusban. Elfogadása Symbol Ephesus a 433 .
  4. 451  : A kalcedoni zsinat elítéli az Eutyches- tant, miszerint Krisztusnak csak egyetlen természete lenne, az isteni - emberi természet , az isteni természet által elnyelt módon, a monofiziták néven ismert tanítással . Éppen ellenkezőleg, a tanács megerősíti két természetét: isteni és emberi Jézus Krisztus egy személyében. A Kalcedon- szimbólum és a szentségek fegyelmének elfogadása .
  5. 553  : A II . Konstantinápolyi Zsinat elítéli a nestoriánus gyanús műveit (lásd nestoriánus ).
  6. 680 - 681  : III E Konstantinápolyi Zsinat elítéli a monothelitizmust . A monoteliták, Sergius konstantinápolyi püspök tanítványai részben módosították az Eutyches tévedését (lásd fentebb ): azt tanították, hogy Jézus Krisztusnak csak egyetlen akarata van, az isteni akarat, amely elnyeli és megsemmisíti az emberi akaratot.
  7. 692  : trullói tanács , más néven Konstantinápoly zsinata vagy Quinisexte zsinat  : ez csak a fegyelem egyetlen kérdéseinek kiegészítése a két előző tanácsnak. Csak a keleti keresztény egyházak kapták meg .
  8. 787  : Nicaea II . Zsinata ( a hét tanács egyházai ) elítéli az ikonoklazmát . Engedélyezi és meghatározza a képek kultuszát (nem magának a képnek, hanem annak, amit képviselni kíván).
  9. 869 - 870  : IV e konstantinápolyi zsinat ellen osztott a Photius . Ez a tanács megerősíti, hogy a hagyomány a hit egyik szabálya . A trichotómiának végzete van (az ember testből , lélekből és szellemből áll ), a kettősség pedig megerősítést nyer (az ember testből és lélekből áll). Az ortodox egyház nem ismeri el.
  10. 879-880: Az ortodox egyház által elismert IV . Konstantinápolyi Zsinat .
Egyéb (regionális) tanácsok Listája tanácsok után szétválasztása a keleti és nyugati egyházak az 1054 Általános tanácsok

Az alábbi tanácsok az egyetlen katolikus püspökök mellett a szerzetesrendek tábornokait , fejedelmeket és akadémikusokat is összehozzák ; nyugaton és keleten egyaránt - a katolikus egyház magában foglalja a nyugatot, de ugyanúgy meghaladja, sok keleti egyház egyesül Rómával anélkül, hogy latin rítus lenne . Ezen ökumenikus zsinatok rendeleteit jelenleg csak a katolikus egyház ismeri el.

  1. 1123  : I első lateráni zsinaton .
  2. 1130  : Clermont-i tanács . Elítéli a torna gyakorlatát .
  3. 1139  : II . Lateráni Zsinat .
  4. 1179  : A III . Lateráni Tanács meghatározza a pápai választások szabályait .
  5. 1184  : A veronai zsinat kiközösíti a Vaudois-okat .
  6. 1215  : IV e lateráni zsinat elítélte a Waldensian és albigens ( katharok ), elrendeli a vallomás , a közösségben , a házasság és a hierarchiában patriarchális lát .
  7. 1245  : I első Tanácsa Lyons , reform szabályait a választási püspökök.
  8. 1274  : II . Lyoni zsinat , reformálja meg a pápa megválasztásának szabályait .
  9. 1311 - 1312  : A Bécsi Tanács elítéli a dadogókat és a bugyusokat .
  10. 1414 - 1418  : Bodeni Tanács, az 1378-ban kezdődött nagy nyugati szakadás vége  ; a tanács megnyitóján három pápa veszekedett a Szentszék miatt .
  11. 1431 - 1442  : A Bázeli Tanács kifejezetten megerősíti a tanácsok tekintélyét a pápa felett - a conciliarismust , ezért nem számít ökumenikusnak  ; 1438-ban Ferrarában és Firenzében ( 1439 - 1445 ) folytatták .
  12. 1512-ben - 1517-ben  : V th lateráni zsinat - evangélikus egyházszakadás ( 1520 ) - anglikán egyházszakadás ( 1534 ) elítéli a fölényét a tanács felett a pápa és megerősíti, a bika aeternus Pastor , a fölényét a pápa.
  13. 1545 - 1563  : A Tridenti Zsinat meghatározza a katolikus hitet azokon a pontokon, amelyeket a protestantizmus tagad, és radikálisan megreformálja az egyház működését. Rögzíti a szentségek számára és jellegére vonatkozó tant , átszervezi az egyházat a pap körül és megerősíti a pápa elsőbbségét .
  14. 1869-ben - 1870-ben  : I st Vatikáni Zsinat , meghatározza a dogma a pápai tévedhetetlenség .
  15. 1962-es - 1965-ös  : II e Vatikáni Zsinat .
Egyéb tanácsok

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Az egyházi listákban használt episkopos (felügyelő) kifejezésnek nincs túl pontos jelentése a vizsgált időszakra vonatkozóan. A püspök jelentése anakronisztikus. Ezt a szót abban az értelemben kell érteni, amelyet Pál bizonyos levelei adtak neki (1 Tm 3, 2 és Tt 1,7); „Az egyedül vagy a főiskolán tevékenykedő közösség intézője”. A kritikusok általában úgy vélik, hogy a keresztény közösségekben az episkopók vádjának meg kell egyeznie a heba- tengeri tekercsekben leírt Jaheb mozgalom mebaqer- jével (ellenőr) . Ez utóbbi „időszakos ellenőrzések révén biztosítja a közösségi ideál elérését is. "Vö. Simon Claude Mimouni ," A zsidó származású keresztény püspökök hagyománya Jeruzsálemben ", Studia patristica vol. XL, kiadta Frances Margaret Young, Mark J. Edwards, Paul M. Parvis, szerk. Peeters, 2006, p. 454-455.
  2. "A  pireusi Serafim metropolita felkéri Bartholomew pátriárkát, hogy a Tanács 879-ben Hagia Sophia-ban megtartott ökumenitás elismerését vegye fel a jövőbeni Pán-Ortodox Tanács vizsgálandó témakörébe - Orthodoxie.com  » (Hozzáférés 2020. március 17. )
  3. Orosz Ortodox Encyclopedia  : meghatározását Sobor jelenti Tanács Собор // Древо. Открытая православная энциклопедия.
  4. A XV .  Század eleji emléktanácsoknál ez nem mindig volt így ; A pápai tévedhetetlenség is megerősítette 1869-ben - 1870-ben , amikor én először Vatikáni Zsinat .
  5. GCN - [T. III], Arles (érsekek, tanácsokat, prépostok, alapszabály), 16. oldal, n o  17.
  6. Jacques Zeiller , A keresztény eredet a Római Birodalom dunai tartományaiban , szerk. L'Erma di Bretschneider, 1967, p. 280.
  7. A 374. július 12, vö. GCN - (III. T.), Arles (érsekek, tanácsok, prépostok, alapszabályok) , 17. oldal.
  8. Claude Fleury , Egyháztörténet , 314. oldal [ olvasható online ]  : Valence Council (374).
  9. A 401-es dátum még mindig vita tárgyát képezi.
  10. "  Francis Moreau - Le Diocèse Visigoth de Lodève (462-725)  " , az fmoreau.recit.free.fr webhelyen (megtekintve : 2020. október 4. )
  11. Lelong 1778 , p.  91.
  12. Ivan Gobry , Rövid Pepin, Pigmalion .
  13. Lebeuf 1743 , p.  202. szám, 1. kötet.
  14. Lelong 1778 , p.  112.
  15. Canon 14 .
  16. Lebeuf 1743 , p.  392, 1. kötet.
  17. Lebeuf 1743 , p.  455. szám, 1. kötet.
  18. (ek) "  Diego Antonio Posada y Vidaurre Archivos  " a Sitio web Cultura y Sociedad (megajándékozzuk október 4, 2020 )
  19. Jeanne-Marie Tuffery-Andrieu, a Nemzeti Tanács 1797-ben és 1801-ben Párizsban: Grégoire apát és a republikánus egyház utópiája , Peter Lang,2007, 357  p. ( online előadás ).

Lásd is

Bibliográfia

A tanácsok szövege
  • a katolikus egyház által elismert ökumenikus tanácsok  :
    • Sacrosancta concilia , szerk. által Philippe Labbe és Gabriel Cossart , Párizs, 1671-1673, 17 vol. ; új szerk. N. Coleti, Velence, 1728-1733, 23 köt.
    • Sacrorum conciliorum nova és amplissima collectio , szerk. által Giovanni Domenico manysi , Firenze és Velence, 1759-1789, 31 vol. ( kritikus ); új szerk. J.-B. Martin és L. Petit, Párizs, 1899–1927, 53 kötet ( [ online olvasható ] ); utánnyomás, Graz, 1960-1962, 59 v * ol.
  • Giuseppe Alberigo és mtsai. , Az Ökumenikus Tanácsok, 2: A rendeletek , ford. A. Duval et al ., Párizs, 1994 [ 1 st ed. ital., 1990], 2 köt. ( Az egyház tanszéke ).
Különleges tanácsok Gallia
  • Concilia Galliæ. A. 314 - A. 506 , szerk. Charles Munier, Turnhout, 1963 ( Corpus Christianorum , Latina sorozat , 148.).
  • Gall tanácsai a IV th században , ed. Jean Gaudemet, Párizs, 1977 ( Sources Chrétiennes , 241.).
  • Concilia Galliæ. A. 511 - A. 695 , szerk. Carlo de Clercq, Turnhout, 1963 ( Corpus Christianorum, Latina sorozat , 148A).
  • A merovingi tanácsok fegyverei ( VI . - VII . Század) , szerk. Jean Gaudemet és Brigitte Basdevant, Párizs, 1989, 2 köt. ( Keresztény források , 353. és 354.).
Németország

A Monumenta Germaniæ Historica [Leges] sorozatban. Concilia  :

Egyéb nemzeti tanácsok és zsinatok
  • André Artonne, az ókori francia egyházmegyék zsinati statútumainak jegyzéke , Párizs, 1963.
  • A francia Zsinati alapszabálya XIII th században , Párizs, 1971-1988, 3 köt. Odette Pontal, Párizs és a nyugati zsinat cikkei (XIII . Század) , Párizs, 1971; Odette Pontal, Az 1230–1260. Évi alapszabály , Párizs, 1983; Joseph April Az Angevin zsinati statútum a XIII . Század második felében , Párizs 1988.
  • Tanácsok és zsinatok, az angol egyházzal kapcsolatos egyéb dokumentumokkal, I (871-1204) , szerk. írta: Dorothy Whitelock, Martin Brett és Christopher Brooke, Oxford, 1981, 2 évf.
Tanulmányok
  • A késő ókorról  :
    • Ramsay MacMullen , Szavazás Isten meghatározására: A tanácsok három évszázada (253-553) , Párizs, Les Belles Lettres, 2008.
  • A bizánci egyház által elismert tanácsokkal kapcsolatban  :
  • A katolikus egyház által elismert tanácsokkal kapcsolatban  :
    • R. Minnerath, Histoire des conciles , Párizs, PUF, koll. "Mit tudhatnék? », 1996.
    • Giuseppe Alberigo és mtsai. , The Ecumenical Councils, 1: A történelem , ford. J. aranyos, Párizs, 1994 [ 1 st ed. ital., 1990] ( The Church Magisterium ).
    • F. Dvornik, A zsinatok története Nicaeastól a II. Vatikánig , Párizs, Seuil, 1962.
  • Online dokumentumok  :
    • Marie-Nicolas Bouillet és Alexis Chassang (rendező), a Tanács a Történelem és Földrajz Egyetemes Szótárában ,1878( olvassa el a Wikiforráson ), P. 445-446 .
    • Adolphe Charles Peltier, A tanácsok egyetemes és teljes szótára: általános és különös, a fő egyházmegyei zsinatok és a többi legjelentősebb egyházi közgyűlés közl. által Jacques Paul Migne , Párizs, 1846-1847, 2. köt. ( Theological Encyclopedia , 13–14) ( [ online olvasható ] ).
    • Louis Mas Latrie , a pápák történelmi kronológiája, a gall és a francia általános tanácsok és tanácsok , Párizs, PH Krabbe,1836, 467  o. ( online olvasás ).
    • Jacques Lelong , Bibliotheque historique de la France , vol.  5, impr. Özvegy sündisznó,1778, 775  p. ( online olvasható ) , p.  91.. A következő dokumentumok időrendi felsorolása: krónikák, általános történetek, királyok története, nevezetes személyek (állam és egyház) élete, általános vagy helyi tanácsok, egyházmegyei zsinatok és a Királyság általános államai cselekményei. keresztény korszak XVI . Lajosig .A cikk írásához használt dokumentum
    • Jean Lebeuf , Memoár Auxerre egyházi és polgári történetéről , vol.  1, Auxerre, Perriquet,1743, 886  p. ( online olvasás ). A cikk írásához használt dokumentum

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek