Segíthet a fejlesztésében, vagy megvitathat kérdéseket a beszélgetési oldalán .
A hagyomány a tartalmi kultúra folyamatos átadására utal az alapító esemény vagy egy ősrégi múlt történetén keresztül (a latin traditio , a tradere of trans "keresztül" és mer "adni", "máshoz jutni, visszatenni"). Ez a megfoghatatlan örökség lehet egy közösségi ember azonosság-vektora, olyan elem, amely hozzájárulhat etnogenezisükhöz . Az abszolút értelemben hagyomány egy memória és egy projekt , egy szó, egy kollektív tudat : a memória, amit már, a kötelessége, hogy adó- és gazdagítják. A határozatlan idejű cikkel a hagyomány kijelölhet egy vallási mozgalmat azáltal, hogy mi élteti azt, vagy általánosabban egy adott szimbolikus gyakorlatot, például a népi hagyományokat .
A mindennapi nyelvben a hagyomány szót néha használják egy olyan használat vagy akár egy szokás megjelölésére, amelyet még egy kis társadalmi csoport (például családi hagyomány ) elhúzódó gyakorlása szentesít .
A hagyomány fogalma más értelmet nyer a tradicionalizmus szóban , amely azt a vágyat képviseli, hogy visszatérjünk a hagyományos értékekhez , és ne hagyományt továbbítsunk a történelmi fejlődés útján. A tradicionalizmus ellentéte a progresszivizmusnak . Ezért ez nem a hagyomány elsődleges meghatározásához közvetlenül kapcsolódó fogalom.
Szerint a szociológus Maurice Halbwachs , „az egész vallás foglalta össze a folyamat traditionalization”.
René Guénon tehát a nyugati hagyomány szimbolikus megkülönböztetésével egyesíti a vallási jelenségek sokféleségét : zsidóság , kereszténység , iszlám és ókori filozófia ; keleti hagyományokkal szembesülve : buddhizmus , hinduizmus , taoizmus ... Ez az osztályozás elveszíti jelentőségét az antropológiai tanulmányok és a vallástörténet fejlődésével. Ezentúl az ezoterika a sámánizmusban vagy az afrikai vallásokban is érdekelt .
A hagyomány a szociológiában olyan szokás vagy szokás, amelyet emlékeznek és nemzedékről nemzedékre továbbítanak , eredetileg írásos rendszer igénye nélkül . A folyamatot segítő eszközök olyan költészeti elemeket tartalmaznak, mint a rím és az alliteráció. A történetek a gondolkodás ritualizálására épülnek a cselekvési mód és annak kiegészítői körül, amelyeket a reklám és a törvények most erősen közvetítenek .
Az ősi és szóbeli hagyományok fokozatosan eredhetnek a modern és az írott hagyományokból, egy másik korszakban, egy másik összefüggésben . Az eredet kockázatára felvett hitelfelvétellel, és mikor kell saját magához kötni, akkor másként kell eljárni, ahogy Martyne Perrot antropológus kifejti .
Jogi kérdésekben a hagyomány a szerződés tárgyának kézbesítése. A kifejezés a latin Traditio szóból származik, amelyet a római jogban az adásvételi szerződés vagy kölcsönszerződés megkötéséhez szükséges dolog átadásaként értenek.