A hagyomány feltalálása olyan koncepció, amelyet Eric Hobsbawm és Terence Ranger népszerűvé tett , hogy sok olyan hagyomány van, amelyet a közelmúltban kovácsoltak ki, amikor úgy tűnik, hogy régi. A „feltalált hagyományok” gyakran válsághelyzetekre, új helyzetekre adott válaszok; a múltra hivatkozva próbálnak bizonyos legitimációt elnyerni.
A hagyomány nem szokás. Sem az egyezmény, a rutin, sem a szabály, mert szimbolikus poggyász van benne.
Néha könnyű megkülönböztetni, hogy egy hagyományt feltalálnak, mint Robert Baden-Powell kiscserkészei vagy a különböző államok nyilvános szertartásai esetében, de gyakran nehezebb megérteni egy feltalált hagyomány születését, amikor először informálisan jelenik meg, magánkörökben vagy egy korábbi hagyományra oltják.
A hagyomány feltalálása gyakran az emlékezet helyeire összpontosít .
„Úgy tűnik, hogy a [feltalált hagyományok] három, egymást átfedő típusba tartoznak: a) azok, amelyek megalapozzák vagy szimbolizálják a társadalmi kohéziót vagy a csoportba, valódi vagy mesterséges közösségbe való tagságot; b) azok, amelyek intézményeket, alapszabályokat vagy hatósági viszonyokat hoznak létre vagy legitimálnak; c) akiknek fő célja a szocializáció, a hiedelmek, az értékrendek és a magatartási kódexek meghonosítása. "
A „hagyomány feltalálása” koncepció hasznos a múlt ideológiai felhasználásának, valamint az emlékezet és a megemlékezés politikai felhasználásának megértésében .
Eric Hobsbawm -t bírálták a szokás, az igazi hagyomány és a feltalált hagyomány közötti különbségtétel ismeretelméleti gyengesége miatt. De ezt a kritikát maga is cáfolja.
13-35.