Születés |
1564. február 15-én Pisa ( Firenze Hercegség ) |
---|---|
Halál |
1642. január 8 Arcetri Firenze közelében ( Toszkána Nagyhercegség ) |
Területek | Csillagászat , matematika , fizika |
Intézmények |
Pisai Egyetem Padovai Egyetem |
Híres | Csillagászat , kinematika , dinamika , heliocentrizmus , törő teleszkóp , mechanika |
Aláírás
Galileo ( olaszul : Galileo Galilei ), 1564-ben született Pisában , és Firenzéhez közeli Arcetriben halt meg1642. január 8(77 év), a XVII . Századi olasz matematikus , földmérő , fizikus és csillagász .
Műszaki eredményei között tökéletesítette és kihasználta a csillagászati teleszkópot , tökéletesítve a holland felfedezést egy megközelítési teleszkópról , hogy gyors és korai megfigyeléseket tegyen, amelyek felborítják a csillagászat alapjait . Ez a tudós tehát az univerzum kopernikuszi modellezési szemléletének védelmezőjeként állt elő , javasolva a heliocentrizmus és a műholdas mozgások elfogadását . Megfigyelései és általánosításai azután Arisztotelészt támogató filozófusok ( stabil geocentrizmust , testek és lények osztályozását, az elemek megváltoztathatatlan sorrendjét és az anyagok szabályozott evolúcióját javasolva ) és Ptolemaiosz modelljéhez csatolt kritikák , valamint hogy része a teológusok a római katolikus egyház és a protestáns egyházak . Galilei, akinek nem volt közvetlen bizonyítéka a földi mozgalomról, néha megfeledkezett a vallásvédők által ajánlott óvatosságról.
1623-ban az üstökösökről szóló opusában „az Univerzum könyvének matematikai megírását” támogatja. Ha Galileo nem járult hozzá az algebra előrehaladásához , ennek ellenére új és figyelemre méltó munkát készített szekvenciákról , bizonyos geometriai görbékről és a végtelenül kicsi figyelembevételéről .
Tanulmányai és számos, néha csak gondolkodással végzett kísérlete a szilárd testek egyensúlyára és mozgására, különös tekintettel azok leesésére, egyenes vonalú transzlációjára, tehetetlenségére, valamint a mérések általánosításával, különösen az idő a isochronism az inga , és a rezisztencia az anyagok , ez a toszkán kutató megalapítá mechanika a kinematikai és dinamikai . 1680 óta a fizika megalapítójának tekintik , amely a modern egzakt tudományok elsőként jelent meg .
Galileo Galilei (Galileo), Vincenzo Galilei és Giulia Ammannati fia, hét gyermekük közül a legidősebb. A firenzei család a nemzetséghez tartozik, és a kereskedelemben keres kenyeret Pisában . Apja, Vincenzo Galilei lutenista , zenész , énekes és a Dialogue de la musique moderne szerzője 1581-ben . Részt vesz a zeneelmélet vitáiban .
Galileo nagyon korán nagyszerű kézügyességet mutatott. Gyerekként szórakozott a látott gépek modelljeinek elkészítésével.
10 éves koráig szüleinél tanult. Ezután Firenzébe költöztek, és két évre a környékbeli papra, Jacopo Borghinire bízták. Ezt követően Galilei belépett a Santa Maria de Vallombrosa kolostorba , és ott hitoktatást kapott. Mesterei a noviciátusba szorították, nem sokáig folytatta egyházi pályafutását: apja, kihasználva fia szembetegségét, 1579-ben visszahozta Firenzébe .
Két évvel később Vincenzo Galilei beíratta a Pisai Egyetemre, ahol orvosi tanfolyamokat folytatott (egyik dicső őse, Galilaeus de Galilaeis magiszter (mester) nyomában) (1370 - ~ 1450), de anélkül, hogy bármit is mutatott volna. érdeklődés iránta. 1585-ben visszatért Firenzébe anélkül, hogy befejezte volna tanulmányait vagy megszerezte volna oklevelét.
Tól 1583 , Galileo vezették be, hogy a matematika által Ostilio Ricci , a család barátja, tanítványa Tartaglia . Bár Ricci kissé elismert tudós volt, akkoriban ritka szokása volt, hogy az elméletet a gyakorlathoz tapasztalatokon keresztül kapcsolja. Hatással volt rá Giovanni Battista Benedetti , a Tartaglia másik tanítványa is.
Tizenkilenc évesen pulzusával időzítve fedezte fel a pisai székesegyház csillárjainak lengésszerűségét. Odahaza összehasonlítja két inga rezgéseit, és az ingák izokronizmusának törvényén dolgozik , amelyek közül a holland Christian Huygens felfedezi a szigorú izokronizmus valódi törvényét (egy másik izokron mozgás feltalálását igényli: a cikloidás ingát, míg az egyszerű Galileo ingát nem tökéletesen izokrón) 1659. december, egy új tudomány felfedezésének szakasza: a galilei mechanika .
Galilei megfigyeli az egyszerű inga mozgásának szabályszerűségét, és 1638-ban leírja. Azt állítja, hogy az inga periódusa nem a tömegétől, hanem a hosszától függ, és kimondja a periódusokra vonatkozó törvényt: a rezgések periódusainak négyzetét. arányosak az ingák hosszával.
A képletet (a kis rezgések közelítésének keretein belül) ma a következő formában fejezzük ki:
azzal az időszak az oszcillációk, a hossza az inga és az intenzitás a gravitáció.
Galilei elkezdte az orvostudomány tanulmányait, de nem volt ínyére az orvostudománynak és az arisztotelészi filozófiának , ezért elhagyta őket. Hála Euclidnak , aki elkápráztatta, Galilei a matematika felé irányította tanulmányait. Ettől kezdve azt állítja, hogy Pythagoras , Platón és Archimedes, és az arisztotelészi geocentrizmus ellen szól . A humanista áramlatban heves füzetet is írt korának tanári szakmájáról. Két évvel később oklevél nélkül, de nagy tudással és nagy tudományos kíváncsisággal tért vissza Firenzébe .
Galileo kezdődik mutatott be néhány tételt a súlypont az egyes szilárd anyagok a Theoremata körül centrum gravitatis solidum és 1586 vállalja , hogy rekonstruálják a hidrosztatikai egyensúlyt az Archimedes vagy Bilancetta. Ugyanakkor folytatta tanulmányait a nehéz inga rezgéseiről , és feltalálta a pulzométert . Ez az eszköz segített mérésére pulzus és biztosított idő szabvány , amely nem létezett abban az időben. Tanulmányait a hulló testekről is megkezdte .
Pisából való visszatérése óta az egykori hallgató gyakran látogatott Firenzében a zenerajongók körébe, kedves apjának, kiváló zeneelméleti szakembernek. Ott tudományos előadásokat tart művészetről és irodalomról. A fiúra, Galileira, tehát felfigyel Del Monte bíboros középpontja , aki a félszigeti politikában támogatja a francia pártot. Az 1588 -ben meghívták a Accademia Fiorentina (Firenzei Akadémia) a jelen két órákat formájában, helyét és méretét a Dante pokol .
Változatos tevékenysége mellett hiába keres munkát egyetemen a geometria vagy a matematika professzoraként. Apja halála, aki 1589-ben súlyosan megbetegedett, elengedhetetlenné tette ezt a küldetést, mert most egyedül kellett ellátnia családját. Ezután más nagyszerű alakok mellett, akikkel már levelezett, meg akarta találni Christophorus Clavius jezsuita atyát , a Pápai Főiskola matematikai vezető alakját . Segítséget kap Guidobaldo del Monté matematikustól is . Az utóbbi azt ajánlja Galileából nagyherceg Ferdinand I er Toszkána , aki nevezte, hogy a szék a matematika a Pisai Egyetem 60 korona egy év, a nyomorúság. A kezdő lecke folytatódik 1589. november 12.
Az 1590 és 1591 -ben fedezte fel a cikloist és használják azt felhívni ívek a hidak .
Kísérletezett zuhanó testekkel és megírta első mechanikai művét, a De motu-t (A mozgás). Ezeknek az „élményeknek” a valóságát ma már széles körben megkérdőjelezik, és első életrajzírójának, Vincenzo Viviani találmányának vélik . Ez a kötet új ötleteket tartalmaz az adott időre vonatkozóan, de mégis bemutatja, nyilvánvalóan alkalmazkodva a hivatalos oktatás korlátaihoz, az arisztotelészi iskola alapelveihez és a Ptolemaiosz- rendszerhez . Galilei sokáig tanította őket, miután meggyőződött a kopernikuszi rendszer helyességéről , de kézzelfogható bizonyítékok híján.
A 1592 , Galileo maradt tanítani a Padovai Egyetemen , ahol maradt 18 évig. Az indulás Pisa után csak három év, azzal magyarázható, hogy vitában áll egy fia nagyherceg Ferdinand I er Toszkána . Ezt az új padovai posztot Del Monte bíboros ajánlotta fel neki. Jelentősen jobban fizetik, és egy ház élvezete kíséri, amelyet nem habozik részben bérbe adni külföldi diákjainak, még akkor sem, ha ez azt jelenti, hogy együtt élnek velük az órák alatt. Ezenkívül nagyszerű kutatási lehetőségeket kínál.
Padova , amelynek fém- és faipari iparművészei , öntödei és asztalosipari szakemberei vannak , a hatalmas Velencei Köztársasághoz tartozott , amely garantálta a Galileinak a nagy szellemi szabadságot, az inkvizíció pedig nagyon erős volt. Annak ellenére, hogy Giordano Brunót a köztársaság patríciusai adták át az inkvizíciónak , Galileo túl sok gond nélkül elvégezhette a kutatását. Velence ekkor nagyon híres arzenáljáról , valamint minden kézműves és technikai know-how-járól, amely nagyszerű lehetőségeket kínál a Galileo számára. Fontos részlet: a nagy republikánus város híres üvegiparának minőségéről is, amelyet a muranói szigetek védenek. Szerényen marad a városban, a „Serenissimában” párjával és gyermekeivel.
Galilei alkalmazott mechanikát, matematikát, csillagászatot és katonai építészetet oktat . Gyümölcsös együttműködést alakít ki az alapítók és az ácsok műhelyeivel, amely lehetővé teszi számára, hogy hallgatóival kidolgozza a szilárd anyagok mozgásának kísérleteit. Ezután nyilvánosan vallotta Ptolemaiosz rendszerét , még nem mert felállni az elfogadott elképzelésekkel szemben, bár személyesen már átvette a Kopernikusz rendszerét . Mechanika órái jelentős sikert arattak, amely nagyban meghaladta a Velencei Köztársaság kereteit, és Mersenne atya 1634-ben Franciaországban publikálja a galileai mechanikát .
Apja 1591-ben bekövetkezett halála óta Galileinek gondoskodnia kell a család szükségleteiről: nevezetesen az egyik nővére hozománya - fizetésénél tízszer nagyobb - kezességet vállal, és az egész nővér végéig köteles lesz. az élet anyagi segítséget nyújthat testvérének, Michelagnolo Galileinek, vagy kibírja anyja növekvő instabilitását (adósságában tudta, hogy Firenzébe visszatérve börtönbe kerül). Galileit oktatási és kutatási feladatai monopolizálják: sok magánórát tart gazdag diákoknak, akiket otthonában száll meg. De rossz menedzser volt, és csak tudományos eszközök ( Galileo hőmérő , hidrosztatikai mérleg) értékesítése, és különösen védőinek és barátainak pénzügyi támogatása tette lehetővé számviteli egyensúlyát.
Az 1593 -ben írta a Trattato di Forticazioni (értekezésében erődítmények), valamint a Trattato di Meccaniche (értekezést mechanika) az ő magánúton hallgatók. A Galileo munkája lehetővé teszi a nehéz tüzérség jobb hatékonyságát (megállapítják, hogy a fegyvert 45 ° -ra kell mutatni, hogy maximális hatótávolsága legyen), és nem vitatott.
Az 1597 -ben javult, és gyártott arányban iránytű , a geometriai és a katonai iránytű , őse a logarléc , amely élvezett nagy kereskedelmi sikert. Csak kilenc évvel később írta meg a használati utasítást.
A 1599 , Galileo segítségével alapított Accademia dei Ricovrati (Academy of felfedezések) atyával Federico Cornaro . Ugyanebben az évben elhozta Marc'Antonio Mazzoleni szerelőt az otthona földszintjén lévő műhelybe, hogy saját tervei szerint tudományos műszereket készítsen és adjon el.
Ugyanebben az évben Galileo megismerkedik Marina Gambával , a szerény családból származó fiatal velenceivel, akivel 1610- ig viszonyt ápol (nem házasok és nem egy fedél alatt élnek). A 1600 , Virginia, első lánya született, majd nővére Livia a 1601 , majd egy fia, Vincenzo, a 1606 . A pár (nem konfrontációs) szétválasztása után Galileo gondoskodik a gyermekekről. Később lányait az arcetri kolostorban helyezi el . Legidősebb lánya, Virginie, a csillagok által elbűvölt tudós lányaként Marie Céleste nővér lesz .
Szerint Guillaume Libri , Galileo kísérletezett körül 1602-1603, olyan eszköz, amelyet megfigyelni a hőmérsékletváltozás vagy thermoscope és megmutatta a hatásokat Castelli . De a felfedezés elsőbbsége nem igazolható.
Az 1604 az annus mirabilis , kivételes év a 40 éves Galilei számára:
A mozgással kapcsolatos tanulmányait folytatva Galileo megmutatja, hogy a lövedékek vákuumban követik a parabolikus pályákat .
A 1606 , a Galileo és két barátja megbetegedett ugyanazon a napon ugyanabban a fertőző betegség . Csak Galilei él túl, de élete végéig a reuma miatt nyomorék marad .
A következő két évben a tudós a mágnesek karimáit tanulmányozta . Munkája a mai napig látható a firenzei Tudománytörténeti Múzeumban ( Istituto e Museo di Storia della Scienza ) .
1609 májusában Galilei Párizsból megkapta a francia Jacques Badovere (en) , egykori hallgatójának levelét , amely megerősítette számára a ragaszkodó pletykát: a holland optikus, Hans Lippershey által tervezett távcső létezését 1608-ban, és lehetővé téve távoli tárgyak megtekintését.
Gyakran tett Hollandiában és Franciaországban, a távcső elsősorban a közös játék, amely felnagyítja megfigyelt objektumok körülbelül hétszer, nem mentes a hatalmas oldalsó rendellenességeket. A látásérzet sokszorozójának használatát előirányzó francia jelzések szerint Galileo, aki már nem tanítja Cosimo II de Medicit , megépítette első távcsövét .
A Galileo javítja ezt az egyszerű teleszkópot az optika alapelveinek alkalmazásával, és megtörő teleszkóppá alakítja, szabad szemmel láthatatlan csillagok megfigyelését tervezve. Hangszere még mindig észrevehetően torzítja a tárgyakat, de mindenekelőtt lineárisan felnagyítja őket akár harmincszor is. A Galileo Európában abban az időben egyedüliként sikerült egyenes képet kapnia, köszönhetően a szemlencsében lévő eltérő lencsének .
Ez a találmány fordulópontot jelent Galilei életében, mert fizikusból csillagászrá alakítja. És azonnal úgy gondolja, hogy a gyártott optikai műszerre vonatkozó óvatos elmélet megalkotása nélkül jól figyeli a valóságot. Az égitestek megfigyelésére siet, és már extrapolálja mozgásukat.
A 1609. augusztus 21, második teleszkópját egészen közel a holland távcsőhöz fejezte be, és tengeri vagy éjszakai megfigyelésre tervezték. Nyolc-kilencszer növekszik. Bemutatja a velencei szenátusnak . A demonstráció zajlik a tetején a Campanile a Szent Márk tértől . A nézők el vannak ragadtatva: a szemük előtt úgy tűnik, hogy a 2,5 km-re fekvő Murano csak körülbelül 300 méterre van.
Galilei felajánlja eszközét, és a Velencei Köztársasághoz való jogot hagyja, nagyon érdekli az objektum katonai alkalmazása. Jutalomként Galileit egy életre megerősítik padovai tisztségében, és bérét megduplázzák. Végül megszabadult anyagi nehézségeitől.
Meg kell azonban jegyezni, hogy a Galileo nem sajátította el az optikai elméletet, és hogy a gyártott műszerek nagyon változó minőségűek. Néhány szemüveg gyakorlatilag használhatatlan (legalábbis csillagászati megfigyelésben). Áprilisban 1610- , a Bologna , például a bemutató a távcső katasztrofális volt, mint Martin Horky jelentések egy levelet, hogy Kepler .
Maga Galilei 1610 márciusában beismerte, hogy az általa épített több mint 60 szemüveg közül csak néhány volt megfelelő. Számos tanúvallomás, köztük Kepler tanúsága is, megerősíti az első eszközök középszerűségét.
Az egyszerű fa- vagy kartoncsövekre szerelt Galileo által tervezett lencsék lehetővé tették az emberi szem számára, hogy először közelről tanulmányozza a Holdat , a napfoltokat , a bolygókat és azok műholdjait.
A Galileo által épített csillagászati poharak közül több a Galileo Múzeumban (Firenze) látható .
Az ősz folyamán Galileo tovább fejleszti szemüvegét. Novemberben húszszer növekvő hangszert készít. Időt szakít arra, hogy távcsövét az ég felé fordítsa. Nagyon gyorsan, a Hold fázisainak megfigyelésével néhány hónappal Thomas Harriot után rájön , hogy ez a csillag nem tökéletes, ahogy az arisztotelészi elmélet szerette volna.
Az akkori tekintélynek számító arisztotelészi fizika két világot különböztetett meg:
Közben Galilei átmeneti zónát figyelt meg az árnyék és a fény között, a terminátort , amely semmiképpen sem volt szabályos, ami következésképpen érvénytelenítette az arisztotelészi elméletet. Galilei ebből arra következtet, hogy a Holdon hegyek vannak, sőt magasságukat 7000 méterre becsüli, ami több, mint az akkor ismert legmagasabb hegy. El kell mondani, hogy az akkori technikai eszközök nem tették lehetővé fantasztikusan a földi hegyek magasságának megismerését. Amikor Galilei közzéteszi Sidereus Nuncius-ját (Égi Hírnök), úgy véli, hogy a holdhegyek magasabbak, mint a Földön, bár valójában ekvivalensek.
Néhány hét múlva felfedezi a Tejútrend természetét , megszámolja az Orion csillagkép csillagait és észreveszi, hogy néhány szabad szemmel látható csillag valójában csillaghalmaz . A napfoltokat is tanulmányozza.
A 1610. január 7-én, Galilei komoly felfedezést tesz: három kis csillagot vesz észre a Jupiter mellett. Néhány éjszakai megfigyelés után rájön, hogy van egy negyedik is, és hogy ők kísérik a bolygót. Ezek a látható műholdak a Jupiter, melyet később átnevezett Medici csillagok vagy Medicean csillagok, tiszteletére a védők, a Medici család, Grand Dukes Toszkána.
A műholdak a Jupiter (ma Galilei holdak ) fog megkeresztelkedni Callisto , Európa , Ganümédész és Io által Simon Marius , aki azt is állítják, hogy a felfedezés néhány évvel később. Galilei számára, aki akkor egyedüliként magyarázza relatív mozgásaikat, a Jupiter és műholdai a Naprendszer modelljei . Nekik köszönhetően azt hiszi, hogy be tudja bizonyítani, hogy Arisztotelész "kristálygömbjei" nem léteznek, és hogy minden égitest nem forog a Föld körül. Nagyon súlyos csapás az arisztotelészieknek. Korrigál néhány kopernikust, akik azt állítják, hogy minden égitest a Nap körül forog (a Hold kivételével).
A 1610. március 12, Galileo Velencében publikálja első csillagfigyelésének eredményeit a Sidereus Nuncius (Az égi hírnök) című műben , amelynek 500 példánya néhány nap alatt kimerül. A firenzei származást bemutató padovai egyetemi tanár néhány hét alatt híressé vált. Az olasz bíróságok csak csillagászati megfigyeléseiről beszélnek, és meg akarnak ismerkedni a nemes firenzei tudóssal.
Arra vágyva, hogy minden kitüntetéssel visszatérhessen szülőhazájába, Toszkánába és Firenzébe, Galilei átnevezte Jupiter műholdjait, amelyek egy ideig „ Medicei csillagok ” voltak, Cosimo II de Medici , volt tanítványa és toszkániai nagyhercege tiszteletére, aki most életre szóló nagylelkű nyugdíjat adott neki, és felajánlotta neki a firenzei hercegség földmérőjének hivatalos állását. Galileo habozott a Cosmica sidera és a Medicea sidera között . A "Cosmica = Cosme" szavakkal való játék nyilvánvalóan önkéntes, és csak az első benyomás után őrzi meg a második nevet. Galilei kis családja - felesége és három gyermeke Velencében él - ma már védve van a hiánytól.
On április 10 , általa megfigyelt ezek a csillagok udvarában Toszkána . Ez a diadal. Ugyanebben a hónapban három tanfolyamot tartott ebben a témában Padovában. Ugyancsak áprilisban Johannes Kepler felajánlotta támogatását a Galileónak. A német csillagász nem igazán erősíti meg ezt a felfedezést, mivel még nem volt hozzáférése a távcsőhöz, csupán egy értekezés-vitát kínál (a kopernikuszi aspektusért lelkes) Galileo kis munkájának relevanciájáról. Ez a Dissertatio cum Nuncio Sidereo, ahol még az asztrológia alapjaira gyakorolt hatás kérdésével is foglalkoznak (érvénytelenítik-e ezek az új bolygók a hagyomány asztrológiáját? A kérdést 2006 óta aktualizálják a plutóniai planetoidok hírével és a Plútó). Ban ben1610. szeptember, Kepler közzéteszi Narratio-ját , rövid és pontos beszámolót a Jupiter társainak megfigyeléséről : ott teremti meg a műholdas neologizmust (latinul testőr). Valóban, ha bolygókat adnánk a Naprendszerhez, annak öt szilárd anyagból álló rendszere (1596, Mysterium Cosmographicum ) érvénytelen lenne. Ne feledje, hogy Galilei soha nem küldött neki egyetlen távcsövet sem, annak ellenére, hogy birodalmi csillagászként hivatalos támogatást nyújtott. A Jupiter műholdjainak megfigyelésére csak teleszkóp kölcsönzésével kerülhetett sor (amely csak egy vagy két éjszaka állt rendelkezésére). Galilei valójában mindig óvakodott attól, hogy a Kepler-féle írások büszkeséget nyújtsanak az asztrológiának, a Szentírásnak (Kepler képzéssel protestáns és teológus), vagy 1609-től a naprendszer ellipsziseihez és erőihez. Például Galilei gyermeki gondolatnak minősül a tengerek és a Hold vize közötti kölcsönös vonzalomról, túlságosan felidézve az asztrológiai szimbolikát.
A 1610. július 10A Galileo hagy Velence a Florence .
Annak ellenére, hogy a tanácsát barátai Fra Paolo Sarpi és Sagredo , akik attól tartanak, hogy a szabadságot kell rövidíteni, ő, sőt, elfogadta a poszt első matematikus , a Pisai Egyetem (anélkül persze terhelés vagy tartózkodási kötelezettség).), És hogy az első matematikus és első filozófus, a toszkánai nagyherceg.
A 1610. július 25, Galilei csillagászati távcsövét a Szaturnusz felé fordítja, és felfedi annak gyűrűit . Christian Huygens csak 50 évvel később és erősebb eszközökkel fogja megérteni annak természetét.
A következő hónapban Galileo talál egy trükköt a Nap távcsöves megfigyelésére, és napfoltokat fedez fel . Megfelelő magyarázatot ad.
1610 szeptemberében , folytatva megfigyeléseit, felfedezte a Vénusz fázisait . Számára ez a kopernikuszi rendszer igazságának új bizonyítéka, mert bár a heliocentrikus hipotézisnek köszönhetően ezt a jelenséget könnyű értelmezni, a geocentrikus hipotézis segítségével sokkal nehezebb ezt megtenni .
Továbbra is meghívják 1611. március 29a bíboros Maffeo Barberini (jövőbeni Urban VIII ), hogy bemutassa a felfedezéseket a Pápai Kollégium a római és a fiatal Akadémia Lynceans . Galilei egy teljes hónapig a pápai fővárosban marad, ezalatt minden kitüntetést megkap. Az Académie des Lyncéens különösen adtak neki lelkes fogadtatást, és ismerte őt, mint a 6 -én tagja. Ezentúl az Akadémia hiúzai díszítik majd az összes Galileo-kiadvány homlokzatát .
A 1611. április 24, a római főiskola természettudományi tanárai (akiket a jezsuiták irányítanak ) válaszolnak Bellarmine információkérésére. Ez a válasz, amelyet Christophorus Clavius jeles matematikus írt alá , megerősíti Bellarmine bíborosnak, hogy Galilei megfigyelései helyesek. A területre és a feltett kérdésekre szorítkozva a tudósok vigyáznak arra, hogy ne erősítsék meg vagy cáfolják azokat a következtetéseket, amelyeket a firenzei belőlük levont. Galilei siet, hogy ismertesse ezt a véleményt. Június 4 - én tért vissza Firenzébe .
A 1612. december 28, Galilei távcsövének köszönheti az elsõ embert, aki megfigyelte a Neptunust , amely ezen a napon látható a Jupiterrel együtt . A konszenzus szerint ez egy felfedezés előtti dolog , mert bár egy hónap alatt észrevette a Neptunusz kis elmozdulását, soha nem tett közzé semmit, ami arra utalna, hogy kapcsolatba kerülne egy bolygó mozgásával; mindazonáltal felmerült, hogy Galilei nyilvántartásainak alapos tanulmányozása alapján tudott volna a felfedezésről. Mindenesetre ez az előzetes felfedezés 370 évvel később hasznosnak bizonyult a Voyager program tagjai által annak érdekében, hogy növelje a bolygó pályájának a Voyager 2 általi repülésére vonatkozó számítások pontosságát .
A geocentrikus elmélet hívei keserű ellenségekké váltak Galilei számára, és az ellene irányuló támadások megkezdődtek, mihelyt megjelent a Sidereus Nuncius . Nem engedhetik meg maguknak, hogy elveszítsék az arcukat, és nem akarják, hogy tudományukat megkérdőjelezzék.
Sőt, Galilei módszerei, amelyek inkább megfigyelésen és tapasztalatokon alapulnak, mintsem a geocentrikus elméletek híveinek tekintélyén (akik Arisztotelész tekintélyére támaszkodtak), teljesen ellentétesek az övékkel, olyannyira, hogy Galilei nem hajlandó összehasonlítani velük.
Először is ezek csak csetepaték. De Sagredo ugyanezt írta Galileónak, aki éppen Firenzébe érkezett:
„Fejedelmed (Toszkána nagyhercege) ereje és nagylelkűsége lehetővé teszi számunkra, hogy reméljük, hogy tudja, hogyan ismeri fel odaadásodat és érdemeidet; de ki a bíróságok zord tengereiben, ki tudja kerülni a létet, nem mondom, hogy elsüllyedt, de legalábbis erősen megrázta a féltékenység dühödt lökése? "
Az első nyíl Martin Horkytól, Giovanni Antonio Magini professzor tanítványától és a Galileo ellenségétől származik. Ez az asszisztens 1610 júniusában , a gazdájával folytatott konzultáció nélkül kiadott egy röpiratot a Sidereus Nuncius ellen . A személyes támadásokon kívül a fő érv a következő:
„Az asztrológusok elkészítették diagramjaikat , figyelembe véve mindazt, ami a mennyben mozgott. Tehát a medicei csillagok haszontalanok, és Isten nem hoz létre szükségtelen dolgokat, ezek a csillagok nem létezhetnek. "
A Galilei partizánjai kigúnyolják, akik azt válaszolják, hogy ezek a csillagok egy dolgot szolgálnak: Horkyt feldühíteni. Miután az egész egyetem nevetséges állományává vált, Horkyt végül a tanára szorítja ki: Giovanni Antonio Magini nem tűri az ilyen keserű kudarcot. Augusztusban egy bizonyos Sizzi ugyanolyan támadásokat próbál meg, azonos érvekkel, további siker nélkül.
Miután a Római Főiskola megerősítette Galilei megfigyeléseit, a támadások jellege megváltozik. Lodovico delle Colombe vallási szinten támad, azzal a kérdéssel, hogy Galilei szándékában áll-e értelmezni a Bibliát , hogy az összhangban legyen elméleteivel. Abban az időben valóban, és a XIX . Századi exegetikai munka előtt , a 93. zsoltár (92) kozmológiai geocentrikát jelenthet (a sorban: "etenim firmavit orbem terrae, amely nem" szó szerint " commovebitur, és megalapozza a föld, amelyet nem mozgatnak meg ” ).
A firenzei Galileo csillagászati szempontból támadhatatlan. Ellenfelei ezért kritizálni fogják az úszó testek elméletét. Galilei azt állítja, hogy a jég azért úszik, mert kevésbé sűrű, mint a víz, míg az arisztotelésziek úgy vélik, hogy természeténél fogva lebegni kell (Galilei kvantitatív és matematikai fizikája szemben Arisztotelész kvalitatív fizikájával). A támadásra egy étkezés során kerül sor II. Cosimo toszkánai nagyherceg asztalánál 1611 szeptemberében .
Galilei szemben áll a pisai professzorokkal és különösen magával Delle Combével az úgynevezett „ lebegő testek csatája ” során. Galileo rájön a tapasztalatra, és győztesen kerül ki a cseréből. Néhány hónappal később kiadott egy füzetet, amelyben bemutatta elméletét.
Ezeken a veszekedéseken kívül Galileo folytatja kutatásait. A hosszúságok meghatározásának rendszerét a Jupiter műholdak helyzetének megfigyelésével toszkán nagykövet javasolta Spanyolországnak .
Az 1612 -ben kezdte a beszélgetést: „Apelles latens utáni tabulam” (álnév jezsuita Christoph Scheiner ) német csillagász, mintegy napfoltok. Apelles azzal védekezik a Nap megvesztegethetetlenségével, hogy azzal érvelnek, hogy a foltok valójában csillaghalmazok a Nap és a Föld között. A Galileo bizonyítja, hogy a foltok vagy a Nap felszínén vannak, vagy olyan közel vannak, hogy a magasságukat nem lehet megmérni . A Lyncean Akadémia ezt a levelezést a 1613. március 22a cím alatt Istoria e dimostrazioni intorno alle Macchie Solari e loro accidenti . Scheiner végül betartja a galilei tézist.
A 1612. november 2, a veszekedés folytatódik. A dominikánus Niccolo Lorini, a firenzei egyháztörténet professzora beszédet mond, amely határozottan ellenzi a Föld nap körüli forradalmának elméletét . Prédikáció, amelynek nincs különösebb következménye, de amely a vallási támadások kezdetét jelzi. Az ellenfelek teológiai fegyverként használják a Galilei ellen a bibliai szöveget ( Joshua 10, 12–14), amelyben Józsué imájára Isten megállítja a Nap és a Hold menetét.
1613 decemberében Benedetto Castelli professzort , a Galileo egykori növendékét és egyik pisai kollégáját a dowageri Lotharingiai Dowager nagyhercegnő hívta meg, hogy bizonyítsa a kopernikuszi doktrína ortodoxiáját . Galilei tanítványának segítségére lesz, ha levelet ír neki 1613. december 21a tudomány és a vallás kapcsolatáról, megerősítve, hogy a fizikai jelenségek terén a Szentírásnak nincs joghatósága. A nagyhercegnő megnyugszik, de a vita nem gyengül.
Galileo azonban folytatja munkáját. Tól November 12- a 15- ben megkapta Jean Tarde , akinek átadta mikroszkóp és a munkája a csillagászatban. Az 1614 -ben találkozott Jean-Baptiste Baliani , a genovai fizikus , aki a barátja és levelező sok éven át.
A December 20, a dominikánus Tommaso Caccini nagyon hevesen támadja Galileót a Santa Maria Novella templomban . A1615. január 6, egy kopernikuszi, a karmelita Paolo Foscarini levelet közöl, amely pozitívan foglalkozik a pythagoreusiak és kopernikusok véleményével a Föld mobilitásáról. A kopernikuszi rendszert fizikai valóságként képzeli el. A vita olyan mértékben nőtt, hogy Bellarmine bíboros , annak ellenére, hogy kedvező volt a Galilei számára, köteles volt beavatkozni aÁprilis 12. Levelet ír Foscarininek, amelyben a geocentrikus rendszer meggyőző cáfolatának hiányában egyértelműen elítéli a heliocentrikus tézist. Miközben felismerte a kopernikuszi rendszer gyakorlati érdeklődését a csillagászati számítások iránt, formálisan feleslegesnek nyilvánította fizikai igazságként való felállítását, a hipotézisek egyenértékűségének tanának nevezett tény szerint .
Barátjának, M gr Piero Dininek kelt levelében kelt1615. február 15, kifejti, hogy a Kopernikusz - tan által a Szentírás értelmezése által felvetett problémákkal kapcsolatban feltett kérdésekben olyan beszámolót készít, amely még nem világos. LevelébenMárcius 23Dininek, Galilei azt írja, hogy "megpróbálta ezeket a kérdéseket írásban kifejteni", és egészségügyi problémák miatt nem küldhette el neki. AMájus 16Dini azt írja, hogy még nem kapta meg az eligazítást. Először egy vallásnak, valószínűleg Castellinek szánt levélként fogant meg, mire Galilei úgy döntött, hogy a lotharingiai Christine-nek címzi azt, aki figyelmesebbnek tűnt ötletei iránt. Eredetileg a levelet nem nyomtatták ki, hanem másolták. Strasbourgban csak 1636-ban nyomtatta Matthias Bernegger .
Ez a hosszú levél felidézi:
Galilei biztos abban, hogy megállapításai azt mutatják, hogy igaza van. Elítéli azokat, akik a Szentírást arra hivatkozva állítják, hogy a Hold önmagában világít és nem kapja meg a fényét a Naptól, hogy a Jupiter körüli Medice bolygók nem léteznek, akkor azt állítja, hogy ha a Szentírást félreértő írók visszaélnek tekintélyükkel rájuk kényszerítették értelmezésüket olvasóik számára, akkor betilthattak minden spekulatív tudományt.
Galilei emlékeztet arra, hogy e teológusok számára „a teológia minden tudomány királynője, és nem szabad alacsonyabb szintre emelni, hogy alkalmazkodjon más, kevésbé méltó és náluk alacsonyabb szintû tudományok javaslataihoz, hanem éppen ellenkezõleg, ezek a más tudományok a tudományoknak legfelsőbb mesternek kell hivatkozniuk, és következtetéseiket a teológiai alapszabályoknak és rendeleteknek megfelelően módosítaniuk kell ”.
Galilei számára a teológia a tudományok királynője, mivel tárgya fennmarad, ami az isteni kinyilatkoztatásokra és a boldogság megszerzésére vonatkozó tanítás. De a geometriát, a csillagászatot, a zenét és az orvostudományt a Szentírás nem kezeli pontosabban, mint Archimédészben , Ptolemaioszban , Boethiusban és Galenben . Ebből arra következtet, hogy megengedhetetlen állítás arra kényszeríteni a csillagászprofesszorokat, hogy bizalmatlanok legyenek megfigyeléseikkel szemben, mivel ezek csak tévedések . Ezután arra kéri az atyákat, hogy vegyék fontolóra a véleménykülönböző tanok és a demonstratív tanok, a matematikus és filozófus parancsnoksága, a kereskedőnek vagy a jogásznak adott utasítások közötti különbségeket.
Visszatérve a Szentírás azon részeihez, amelyek kozmológiai szempontból problémát jelentenek, idézi Szent Jeromosot : "A Szentírásnak sok olyan szakasza van, amelyeket a kor gondolatai szerint kell értelmezni, és nem a dolgok igazságának megfelelően". (kommentár a Jeremiás könyv 28. fejezetéhez ), és "a Szentírásban szokás, hogy az elbeszélő sok kérdést terjeszt elő az akkori megértésüknek megfelelően" (kommentár Szent Máté 13. fejezetéhez ). Ezért normális, hogy a hétköznapi emberek számára a Föld mozdulatlan, a Nap pedig mozgékony, mert kapcsolódnak a Földhöz, és látják, hogy a Nap mozog. Ez a vélemény természetes, az apák elfogadták és nem tárgyalták, de ez nem teszi a hit igazságává, mert nem ítélték el az ellenkező véleményt, mert nem aggódtak. Mivel Copernicus ismerte azt az erőt, amellyel a Föld stabilitásának gondolata lehorgonyzott az elmékben, bemutatta a Föld mozgását a Nap körül, de az asztalokat a felkelésről és a lenyugvásról beszélt. .
Ezután Galilei Joshua kérésére értelmezi a Nap és a Hold immobilizálását .
Ebben a levélben Galilei, aki szakított Arisztotelész tanításával , azt állítja, hogy a tudósok megfigyelése által megfelelően ellenőrzött és kimutatott tudománya mérvadó lehet az egyházi tekintélyre és a Szentírásra való hivatkozás nélkül. A teológusok nem avatkozhatnak be olyan tudományokba, amelyek nem az ő hatáskörükbe tartoznak, és amelyek nem tartoznak a Hit körébe .
Galilei Rómába ment, hogy megvédje magát a veszteségek ellen, és mindenekelőtt azért, hogy elkerülje a kopernikuszi tan betiltását. De hiányzik a Föld forgásának meggyőző bizonyítéka alátámasztására. Beavatkozása túl későn érkezik: Lorini felmondólevelével már figyelmeztette Rómát Galilei érkezésére, és a Szent Hivatal már megkezdte az ügy kivizsgálását.
Galilei mindig a Föld mozgásának bizonyítékát és Bellarmine bíboros kifogásainak megválaszolására gondol, hogy azt az árapály jelenségében találja meg. A 1616. február 8, az árapály- elméletét ( Discorso del Flusso e Reflusso ) elküldi Orsini bíborosnak. Ez az elmélet felidézi az árapály és a Hold látszólagos helyzete közötti kapcsolatot, amely kevésbé gyorsan forog a Föld körül (29,57 nap), mint amennyire a Föld állítólag önmagán forog (1 nap). Sajnos a Galileo nem tudja megmagyarázni napi egy árapályt, míg általában kettőt figyelnek meg, néha némi késéssel a csillagászati időben (amit csak később a folyadékok dinamikája magyaráz meg ). Másrészt továbbra is kompatibilis a Galileo által elfogadott tehetetlenségi elvvel . A hold árapályra gyakorolt hatására Kepler már rámutatott , de Galilei akkor ezt figyelmen kívül hagyta.
Szükség lesz megvárni az év 1728 , és a megfigyelések Bradley az aberráció a fény , hogy az első közvetlen bizonyíték a mozgás a Föld vonatkozásában a csillagok.
Maurice Clavelin történész megpróbálta igazolni Galileo hipotéziseinek egyenértékűségének elutasítását. Bellarmine, aki arra kéri Galileit, hogy a heliocentrizmust hipotézisként mutassa be , ezt egy igaznak tartott és elismert geocentrizmus alapján teszi. Amikor Galilei elutasítja ezt a kompromisszumot, elutasítja, hogy az asztronómia megtartsa alárendelt szerepét a hagyományos (Arisztotelész) természeti filozófiával kapcsolatban, amely akkor a katolikus teológia szerves része. Galilei a filozófus státusát állítja, és úgy véli, hogy Isten nemcsak érzékeket és okot adott az embereknek a világ valódi alkotmányának felfedezésére, hanem megfigyelései aláássák Ptolemaiosz csillagászatát és igazolják a kopernikuszi csillagászathoz való ragaszkodását.
A számos tárgyaláson töltött két hónap ellenére felhívták a Galileót 1616. február 16a Szent Hivatal a cenzúra-javaslatok megvizsgálására. A február 25 és 1616. február 26, A cenzúrát az inkvizíció és V. Pál pápa megerősíti . Galilei személyesen nem aggódik, de arra kérik, hogy tézisét hipotézisként mutassa be. Ez a rendelet minden katolikus országra kiterjed. Pletykák terjednek arról, hogy Galilei megsértette és súlyos bűnbánatot kapott. Kérésére Bellarmine igazolást ad neki (1616. május 26) tisztázva, hogy ilyen nem történt. Egyszerűen értesítették, hogy a heliocentrizmust, ellentétben a Szentírással , ebben a szakaszban nem lehet megvédeni vagy tanítani.
Ez az ügy nagyon próbára tette a Galileót. Betegségei visszatértek, hogy a következő két évben gyötrődjenek, és tudományos tevékenysége csökkent. Csak folytatja a hosszúsági viszonyok meghatározását a tengeren. Két lánya parancsot ad.
A 1618 megfigyeltük, a folyosón a három üstökösök, olyan jelenség, amely felélesztette a vita, a halhatatlanságot az ég.
A 1619 , a jezsuita atya Orazio Grassi közzétett De tribusra cometis anni 1618 disputatio Astronomica . Védi Tycho Brahe nézőpontját az üstökösök elliptikus pályáin. Galileo először megtorolta tanítványán, Mario Guiduccin keresztül, aki 1619 júniusában publikálta a Discorso delle comete-t, ahol személyes elméletet dolgozott ki az üstökösökről, egészen odáig, hogy az optikai illúziók meteorológiai jelenségeit feltételezi .
Októberben Orazio Grassi ravaszabb röpiratban támadja meg Galileót: a tudományos megfontolások keverednek az ellenreformáció idején rosszindulatúnak és veszélyesnek tartott vallási utalásokkal .
A 1620. augusztus 28, Maffeo Barberini bíboros címezte barátjának az Adulatio Perniciosa verset, amelyet tiszteletére komponált. A 1621. január 20, Galilei az Accademia fiorentina konzuljává válik. A február 28 , Cosimo II-védő Galileai hirtelen meghalt. A 1622 , a frankfurti , megjelent egy Bocsánatkérés Galileo írta Tommaso Campanella az 1616 . Nagyon nehézkes védő, mert Campanella már meg van győződve az eretnekségről .
Galileo azonban barátjának, Barberini bíborosnak (a jövőben VIII. Urban pápa) ösztönzésére és a Lynceans Akadémia támogatásával ironikusan válaszolt Grassi számára, 1623-ban megjelent Il Saggiatore (vagy L'Essayeur ) kiadvánnyal ; fontos munka az atomista filozófián , amelyet a "polemikus művészet remekének " tekintenek . Megjegyzéseket tesz az atomizmusra és kijelenti, hogy az atom sok elsődleges tulajdonsággal rendelkezik, amelyek csak rá jellemzőek, de az arisztotelészi terminológiában „másodlagos tulajdonságoknak” vagy „baleseteknek” nevezett - amelyek meghatározzák az ízt, az érintést, az illatot - valójában a tárgyak és az emberi test szervei közötti kölcsönhatás eredménye. Grassi, az egyik legnagyobb jezsuita tudós nevetségessé válik, és névtelen levelet küld az inkvizíciónak, amelyben felmondja az ellentmondást az átlátszódás katolikus dogmájával , de az inkvizíció teológusa elbocsátással zárul.
Amikor Peiresc , a Galileo barátja és egykori tanítványa megtudja, hogy aggódik, levelet küld Barberini bíborosnak.
Időközben Galilei folytatta a Jupiter műholdjainak tanulmányozását. Sajnos a technikai nehézségek arra kényszerítették, hogy hagyja abba az efemerek számítását . Ettől függetlenül Galilei kitüntetésekkel látta el magát 1620-ban és 1622-ben .
A 1623. augusztus 6, a Galileo barátját, Maffeo Barberini bíborost pápává választják Urban VIII néven . A 1623. február 3Galilei felhatalmazást kap Saggiatore-jának közzétételére, amelyet az új pápának szentel. A mű megjelenik 1623. október 20. Mindenekelőtt a mű polemikai (és irodalmi) tulajdonságai biztosítják az akkori sikert. Az a tény továbbra is fennáll, hogy néhány hónap múlva és nagy kulturális pezsgés légkörében Galilei bizonyos módon a római értelmiségi körök szokásos hordozójává válik a jezsuiták által kiszabott szellemi és tudományos konformizmus elleni lázadásban. Ebben a munkában meghatározza a fizika matematizálását:
"A filozófia meg van írva ebben a hatalmas könyvben, amelyet mindig nyitva tartanak a szemünk előtt, mármint az univerzumot, de nem tudjuk megérteni, ha először nem alkalmazzuk magunkat a nyelv megértésére és a karakterek ismeretére, amelyekben az íródott. Matematikai nyelven íródott, karakterei háromszögek, körök és más geometriai ábrák, amelyek eszköze nélkül emberileg lehetetlen megérteni egy szót. Nélkülük hiábavaló vándorlás egy sötét labirintusban. "
A következő évek meglehetősen nyugodtak voltak Galilei számára az arisztotelészi támadások ellenére . Kihasználta az alkalmat összetett mikroszkópjának tökéletesítésére ( 1624. szeptember ).
A 1626 , Galileo folytatta kutatásait a szerelvény a mágnes . Meglátogatja Élie Diodati-t is , aki kéziratai másolatait Párizsba hozza . A 1628 , Galileo, 64 éves, súlyosan megbetegedett, és majdnem meghalt márciusban.
A következő évben ellenfelei megpróbálták megfosztani tőle a Pisai Egyetemtől kapott juttatást , de a manőver kudarcot vallott.
Az 1620-as években, miután téziseit cenzúrázták, Galilei egy hónapot töltött Rómában, ahol VIII . Urban pápa többször fogadta, aki nagy barátságot ápolt vele. Bemutatja számára az egy párbeszéd által megrendelt tanulmány tervét a világ két nagy rendszeréről , amelynek munkájának semleges módon kell bemutatnia a Ptolemaiosz és a Kopernikusz- rendszer előnyeit, mint hátrányait . A Galileót nagyra értékelő pápa nem akarja, hogy olyan meggyőző érveket tegyen bele, különösen az árapályról szóló elméletével kapcsolatban, olyan tanácsokat, amelyeket Galilei nem fog figyelembe venni.
1631- ig Galilei idejét a Dialogo megírásának szentelte , amely ötleteinek diadala lenne, és megpróbálta elérni, hogy a cenzúra elfogadja őket. A mű nyomtatása 1632 februárjában fejeződött be . Galilei szeme márciusban és áprilisban kezd elárulni.
A 1632. február 21, A Galilei, amelyet VIII . Urban pápa és II. Medici Ferdinand toszkánai nagyherceg, Lotharingiai Christine unokája védett , Firenzében publikálja a Massimi sistemi ( Dialogo sopra i due massimi sistemi del mondo , Dialogue sur the two great systems) párbeszédét. a világ ), ahol észrevehetően gúnyolja Ptolemaiosz geocentrizmusát, ahogy Arisztotelésznek a testek bukásáról szóló téves állításaira vonatkozó gondolatkísérletével tette .
Galilei, aki le akarja zúzni ellenfeleit, közzéteszi művét, amely az imprimaturát, vagyis az egyház jóváhagyását kéri. Csapdába ejti M gr Riccardit, a Szent Palota mesterét, akinek feladata volt a párbeszéd ellenőrzését. Az ellenőrzés során M gr Riccardi csak annak az előszónak és következtetésnek volt tudatában, amelyben Galilei nem árulta el valódi szándékait.
A Párbeszéd stílusa forradalmat és botrányt egyaránt kivált. A Párbeszéd négy napon keresztül zajlik Velencében három beszélgetőpartner között: Filippo Salviati, a Copernicus firenzei támogatója , Giovan Francesco Sagredo, a velencei felvilágosult, de eleve nem látott , és Simplicio, az arisztotelészi fizika szegény védője, rajzfilmfigura, aki csak ügyetlenül tesz fel kérdéseket, amelyet az Egyetem klerikusai, még maga Urban Urban VIII is (talán) célnak érezték volna. Amikor azonban a név látszólag pejoratív jellege miatt szemrehányást tettek, Galilei azt válaszolta, hogy őt a ciliciai Simplicius inspirálta .
Az egyház különösen köteles reagálni, mivel úgy ítéli meg, hogy valahogy ellopta imprimaturáját, mivel a nyomtatvány nem egyezik az M gr Riccardi számára bemutatott szöveggel . Ezenkívül Galilei olaszul, nem pedig latinul , tudományos nyelven írja könyvét . Így nagy közönséget kíván elérni.
Maga a pápa is csak helyeselni tudja Galilei ellenfeleinek szemrehányását, akiktől a két elmélet semleges bemutatását kérte , nem pedig csak Kopernikusz javára szóló könyörgést . Különösen azért, mert abban az időben a rendszereket egyszerű matematikai átalakítással vezették le: csak a Foucault-inga bizonyította sokkal később, hogy a Föld önmagában forog, annak kereksége Arisztotelész óta megszerezhető, amelyen az egyház mint az egyetem ekkor (gömb alakú és mozdulatlan Föld volt az univerzum közepén) és a Magellán expedíciója révén jóval Galilei születése előtt.
A pápa ekkor kétszeresen elárulva érzi magát, ami szigorú döntéshozatalra kényszeríti. Gyorsan kell cselekednie is, mert a könyv sikerével Galilei nagy nyilvánosságot kapó szereplővé válik, felszabadítva ellenfelei haragját. Ennek ellenére VIII. Urban pápa meg akarja akadályozni, hogy a Galileo megjelenjen a bírák előtt, de a Bizottság ezt elutasítja.
A Galileót ezért a Szent Iroda, a 1 st október 1632-ben. Két dolgot rónak fel neki: "a hamis tant vallotta és hitte, ellentétben a Szentírással, miszerint a nap a világ középpontja", valamint "azt tartotta és hitte, hogy egy olyan tan, amelyet deklaráltak és meghatároztak a Szentírással ellentétben továbbra is bizonyíthatóan meg lehet őrizni és megvédeni ”. Ennek során a teológusok a Biblia egyetlen szó szerinti értelmezésére szorítkoztak, amely a XVII . Században, mint a modern korban is általánossá vált . Beteg, Galilei csak 1633 februárjában mehetett Rómába . A kihallgatások kínzással fenyegetve folytatódnak június 21- ig ; Galilei enged.
A 1633. június 22, a Santa Maria domonkos rendházban a büntetés így hangzik:
„Firenzében megjelent egy könyv Ptolemaiosz és Kopernikusz két világrendjének párbeszéde címmel , amelyben Ön védi Kopernikusz véleményét . Mondattal kijelentjük, hogy te, Galilei, eretnekséggel gyanúsítottad meg magad, mert ezt a hamis tant vallottad a Föld és a Nap többi részének mozgásáról. Következésképpen, őszinte szívvel, le kell vetni és átkozni előttünk ezeket a hibákat és ezeket az eretnekségeket, amelyek ellentétesek az egyházzal. És hogy nagy hibád ne maradjon büntetlen, elrendeljük, hogy ezt a párbeszédet tiltsa meg a közrend, és téged zárkózzanak be a Szent Hivatal börtönébe ”.
Kimondja azt az elutasítás képletét is, amelyet a Szent Hivatal készített:
„Én, Galilei, néhai firenzei Vincenzo Galilei hetvenéves fia itt fordultam bíróság elé, letérdeltem a jeles és tisztelt bíborosok általános inkvizítorai elé a keresztény világ minden eretneksége ellen, szemem előtt és kezem megérintésével Szent Evangéliumok, esküszöm, hogy mindig is igaz voltam és továbbra is igaz vagyok, és Isten segítségével a jövőben is igaz lesz mindaz, amit a Szent Katolikus és az Apostoli Egyház megerősít, bemutat és tanít. Míg azonban a Szent Hivatal rendelkezése alapján teljesen el kellett hagynom azt a hamis hitet, miszerint a Nap a világ középpontjában van és nem mozog, és hogy a Föld nincs a világ középpontjában és mozog, kiszorul, és semmiképpen sem szóban, sem írásban ne védje és ne tanítsa ezt a téves tant; és miután figyelmeztetést kaptam arra, hogy ez a tan nem felel meg a Szentírás által leírtaknak, írtam és kiadtam egy könyvet, amelyben foglalkozom ezzel az elítélt tanítással, és nagyon sürgető érvekkel ismertetem, anélkül, hogy semmiképpen sem cáfolnám; Erre nézve eretnekségem miatt gyanúsítottak, mert azt vallottam és elhittem, hogy a Nap a világ közepe, mozdulatlan, és hogy a Föld nem a központ, és mozog. Őszinte szívvel és hamis hittel átkozom és átkozom hibáimat. "
A híres félre tulajdonított Galileo E pur si muove! (vagy Eppur si muove - "És mégis megfordul") valószínűleg apokrif : ez a visszavonás valóban azonnal visszaélésekre késztette volna az egyház szemében, és megkockáztathatta volna a tétet , vagy akár elveszíthette volna minden reményét. büntetésének enyhítése.
A mondat szövege széles körben elterjedt: Rómában, július 2 - án , augusztus 12 - én Firenzében. A hír augusztus végén érkezik Németországba , szeptemberben pedig Spanyol Hollandiába . A Szent Hivatal rendeleteit soha nem tették közzé Franciaországban , de körültekintően és a vita elkerülése végett René Descartes felhagyott a világról és a fényről szóló értekezésének kiadásával .
Sokan (köztük René Descartes, aki félve halasztotta, majd féltette tudományos értekezésének publikálását), akkor azt gondolta, hogy Galileo a jezsuiták kabalájának áldozata, akik így megbosszulják magukat az Orazio Grassi által elszenvedett bántalmazásért . a Saggiatore .
Libert Froidmont (a Louvaini Egyetem ) liège-i teológus álláspontja megpróbálja részletesen tisztázni a Galileo elítélésének kétértelműségét.
Galilei büntetését a pápa azonnal házi őrizetre változtatta. A tudós ezért soha nem került börtönbe, és továbbra is megkapta a jövedelmet két egyházi juttatásból, amelyeket a szuverén pápa adott neki. A második szankció: a bűnbánat zsoltárainak szavalását egy évente hetente egyszer karmelita vallásos lánya hajtja végre.
Először házi őrizetbe került Piccolomini érseknél Sienában , végül megszerezte, hogy Firenzében lévő otthonába, Arcetri villájába , a Villa le Gioiellóba ("Villa a kis drágakő") költöztesse , nem messze a kolostor lányaitól .
Kezdetben senkit sem engedtek az "Arcetri foglyához" menni, de ezt a tilalmat enyhítették, ami lehetővé tette számára, hogy néhány látogatást megkapjon, és lehetőséget adott arra, hogy írásbeli tanfolyamon átmenjen néhány mű határán. Ezek a könyvek Strasbourgban és Párizsban jelentek meg latin fordításban .
A 1636 , Louis Elzevier kapott egy tervezetet a Discours sur deux tudományok nouvelles a firenzei mester. Ez az utolsó könyv, amelyet Galileo meg fog írni, egy olyan munka, amelyben a tudós rögzítette azokat a felfedezéseket, amelyekből a modern dinamika született; ott megalapozta a mechanika, mint tudomány alapjait, és ezzel véget ért az arisztotelészi fizika. Az anyagok szilárdságának alapjait is megpróbálja megalapozni , kevesebb sikerrel. Szűken fogja befejezni ezt a könyvet, mert a 1637. július 4, elveszíti a jobb szeme használatát.
A 1638. január 2-án, Galilei végleg elvesztette látását. Szerencsére Dino Peri engedélyt kapott, hogy Galileóval éljen együtt, hogy segítse Ambrogetti atyánál, aki tudomásul veszi a beszédek hatodik és egyben utolsó részét . Ez a rész csak 1718-ban jelenik meg . A teljes munka jelent meg júliusban 1638-ban a leideni ( Hollandia ) és Párizsban. Az akkori nagy elmék olvassák. Descartes például megküldi észrevételeit Mersenne-nek , a párizsi kiadónak.
Haláláig Arcetriban marad , tanítványai ( Viviani , Torricelli , Vincenzo Reinieri , Dino Peri stb.) Körülvéve , csillagászattal és más tudományokkal foglalkozva. Vége 1641 , Galileo kívánja alkalmazni a swing az inga a mechanizmusok óra .
Néhány nappal később a 1642. január 8, Galileo Arcetriában, Firenzétől délre, egy kis dombon halt meg 77 éves korában. Toszkána nagyherceg parancsára holttestét vallásosan temették el Firenzében január 9 - én a firenzei Santa Croce-bazilika családi boltozatában . Az egyház megtagadta, hogy temetési emlékművet építsenek számára, mauzóleumot állítanak a tiszteletére 1736. március 13.
A Galileo tárgyalása, különösen annak bemutatása miatt, amelyet nem semlegesnek tekintenek a Párbeszéd a világ két nagy rendszeréről ( 1633 ) megrendelésre kerülő munkájában, jelentős következményekkel járt a tudományos módszerre, mind a kísérleti , mind az elméleti módszerre. hanem közvetetten a filozófiára és a gondolkodás más területeire is. A filozófiában így racionalista (Descartes) és empirikus (lásd Francis Bacon , de Robert Boyle is ) gondolatáramlások megjelenését láthattuk .
A heliocentrizmus elmélete először kérdéseket vetett fel az arisztotelianizmussal ( az univerzum középpontjában álló Föld ) és a metafizikával kapcsolatban , amelyek a tudósok reakcióit váltották ki:
A 1728 , James Bradley volt az első, tudományosan bizonyítani, a magyarázat adta, hogy „a csillagászati aberráció ”, a Föld forgása a Nap körül
A pápa XIV Benedek engedélyezte a könyveket heliocentrikus világkép első felében a XVIII th században , és ez a két szakaszból áll:
Az előzetes diskurzus az Enciklopédia , d'Alembert súlyosan bírálja a Inquisition az elítélése Galileo:
"Az a bíróság, amely Európa déli részén, az indiai országokban, az új világban hatalmasra vált, de amelyet a hit nem parancsol el, és jótékonysági szervezet sem hagyja jóvá, vagy inkább a vallás elítéli, bár miniszterei elfoglalták, és amelynek név Franciaország még nem tudta megszokni a félelem nélküli kiejtést, elítélt egy híres csillagászt, aki támogatta a föld mozgását, és eretneknek nyilvánította […]. Így egyesült a szellemi tekintéllyel való visszaélés az időbeli erőltetett ésszel; és apránként megtiltotta az emberi faj gondolkodása. "
- D'Alembert.
Az "Csillagászat" cikkben az Enciklopédia kijelenti:
"Galilei véleménye vonzotta a római inkvizíció cenzusait, de ezek a cenzusok nem akadályozták meg, hogy őt ne tartsák a sokáig megjelenő legnagyobb zseniként"
- Enciklopédia.
A protestánsok az Ószövetségen dolgoztak , míg a katolikusok kihasználják magukat az Újszövetségben . A XIX . Században tizenkilenc francia nyelvű bibliafordítás jelent meg, a század végén pedig XIII . Leó pápa rámutatott, hogy fogadja el a bibliai tanulmányok szabályait ( Deus Providentissimus enciklika , 1893 ).
Előtte, 1820-ban , Canon Settele az optika és csillagászat elemeinek kiadására készült, és nyomtatását megtagadták. Ez a kopernikuszi írások betiltásának legújabb megnyilvánulása. Az igazságtalanul cenzúrázott szerző megszólítja VII . Pius pápát , akitől 1822-ben kedvező büntetést kap .
A "Galilei-ügy" a XIX . Századból a " pozitivizmus és inkább az alig elrejtett antiklerikalizmus munkacsikójává " vált, aki létrehozta az üldözött Galileo képét, és az egyház elhunytja bebörtönözte, bár egy órát sem töltött "méltatlan börtönben". ”És hogy büntetése viszonylag jóindulatú Giordano Bruno büntetéséhez képest . Ez a csata elfelejtette azt is, hogy Galilei, aki mégis a tudományos módszer híve, ugyanolyan önzetlenséggel halad, mint amiről megmutatta Arisztotelész hibáinak bemutatását a tudományos állítások testének bukása során anélkül, hogy mindig megalapozta volna őket. Provokatívan és biztosan magában ellenfeleit „mentális pigmeusokként”, „ostoba idiótákként”, „alig méltók az emberi lények nevében” kezeli, és fokozatosan elidegeníti magát a jezsuitáktól, akik azonban 1611-től megerősítették tudományos felfedezéseit. .
A katolikus egyház a II. Vatikáni Zsinaton (1962–1965) felismerte, hogy egyes keresztények tudományos történeti beavatkozásai a történelemben indokolatlanok voltak, említve Galileit. A modern pápák tisztelegtek Galilei volt tudós előtt.
A Biblia új fordításai a XX . Század második felében jelentek meg , a bibliai tanulmányok ( exegézis és hermeneutika ) fényében, amelyet XIII. Leo és XII . Pius pápa indított el (akiket nem sértett meg az Nagy Bumm elmélete , lásd XII. Pius és az ősrobbanás ).
Az 1979 és 1981 , Pope John Paul II , a közelmúltban megválasztott, kinevezett egy bizottságot, hogy tanulmányozza a Ptolemeo-kopernikuszi vita a XVI -én - XVII th században , és a tárgyalás a Galileo , kinevezése bíboros Paul Poupard élén ennek a bizottságnak. Ez történelmi lendület volt, de nem a rehabilitáció megalapozása volt, a Galileit elítélő bíróság már nem létezik, és az Index a XVIII . Századtól emelkedett . Ez ráadásul implicit azt követően is, hogy XIV . Benedek 1741-ben és 1757-ben engedélyezte Galilei műveinek kiadását .
A 1992. október 31János II . János Pál a Pápai Tudományos Akadémia plenáris ülésének résztvevőinek mondott beszédében egyértelműen felismerte a XVII . Századi teológusok hibáit :
„Így az új tudomány a maga módszereivel és feltételezett kutatási szabadságával arra kényszerítette a teológusokat, hogy megkérdőjelezzék a Szentírás értelmezésének saját kritériumait. A legtöbben nem tudták, hogyan kell csinálni. "
Paradox módon Galilei, az őszinte hívő, ebben a kérdésben élesebben mutatta meg magát, mint teológus ellenfelei. "Ha az írás nem romolhat el" - írta Benedetto Castellinek - , néhány tolmácsa és kommentátora képes, és többféleképpen is. Ismerjük Christine de Lorraine-nak írt levelét ( 1615 ), amely olyan, mint egy kis értekezés a bibliai hermeneutikáról . "
„Az akkori teológusok hibája, amikor támogatták a föld középpontját, azt hitték, hogy a fizikai világ felépítésével kapcsolatos ismereteinket valamilyen módon a Szentírás szó szerinti jelentése kényszeríti ki . "
II. János Pál hangsúlyozta, hogy a nagy tudósnak "egy zseniális fizikus intuíciója" van annak megértésében, hogy miért csak a Nap működhet a világ központjaként, amint akkoriban ismerték, vagyis bolygórendszerként.
Októberben 2005-ös bíboros Paul Poupard a második könyv (azt követően, hogy a 1983 ) a Galileo-ügy tették közzé: L'Affaire Galilée bíboros Paul Poupard , Éditions de Paris október 2005-ös , ( ISBN 2-85162-166-1 )
Ban ben 2008. január, A római "La Sapienza" egyetem 67 professzora, hallgatók támogatásával, megtámadja XVI Benedek pápát , arra a pontra, hogy utóbbinak le kell mondania a tanév beiktatási ünnepségén való részvételről, amelyre meghívták. Ezek a professzorok kritizálják a pápát a Galileo-ügyben elfoglalt álláspontja miatt, amint az egy 1990- ben Parmában tartott beszédében megjelent , amelyben Paul Feyerabend tudományfilozófus értelmezésére támaszkodik, amikor az „Egyház akkor racionálisabb, mint hogy Galilei. A demonstrációs támogató pápa összehozza 100.000 hívek a Szent Péter téren a 2008. január 20.
A 2009. február 15, 445 évvel a Galileo születését követő napig, a Pápai Kulturális Tanács elnöke misét celebrál Galileo tiszteletére a Sainte-Marie-des-Anges-et-des-Martyrs bazilikában .
A 2009-es évet az UNESCO, az ENSZ Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezete "A csillagászat világévének" (angolul AMA09 vagy IYA09) nyilvánította. Ez egybeesik a 400 th évfordulója az első megfigyelések egy távcsövet Galilei (1564-1642) és az első eredmények a Hold hegyek, napfoltok, a Vénusz fázisait, a műholdak a Jupiter (1609).
„Relikviás emberek: nekik is van Galilei gerincük, az Akadémián, nem különbözik más tövistől, a velőcsont a vasárnapi pörkölthez. Szükséges lenne mindent a Szent Tudományban vagy Szent Antalnál egy csomagtartóba tenni. "
- 119. oldal, Émile-Paul kiadások
A Galilei család címere | |
---|---|
Blazon : Vagy három lépcsős skálán Gules |