Születési név | Eugen Berthold Friedrich Brecht |
---|---|
Születés |
1898. február 10 Augsburg , Bajorország Német Birodalma |
Halál |
1956. augusztus 14(58 éves) Kelet-berlini Német Demokratikus Köztársaság |
Alaptevékenység | Drámaíró , rendező , író , költő |
Díjak | A Német Demokratikus Köztársaság nemzeti díja (1951) |
Írási nyelv | német |
---|
Elsődleges művek
Kiegészítések
Stílus: Epikus Színház
Bertolt Brecht , született 1898. február 10A Augsburg ( Bavaria ) külvárosában Jakob úgynevezett „ Jakobervorstadt ”, és meghalt 1956. augusztus 14A kelet-berlini ( GDR ) egy drámaíró , rendező , író és költő német .
Nemzetközi hírnevet az 1928-ban létrehozott Quart Operával szerzett. Skandináviában , majd a náci időszakban az Egyesült Államokban száműzetésben élt , a McCarthyism idején aggódott . 1949-ben Kelet-Berlinbe költözött, a Német Demokratikus Köztársaságba , ahol feleségével, Helene Weigel színésznővel létrehozta a Berliner Ensemble társulatot .
Neve az epikus színházhoz kötődik , egy olyan műfajhoz, amelyet a Petit Organon színház számára teoretizál .
Bertolt Brecht polgári eredetű; apja a papírgyár tulajdonosa lesz, ahol alkalmazzák; anyja protestáns. Nagyon korán kezdett írni (első szövege 1914-ben jelent meg), és filozófiát, majd orvostudományt kezdett tanulni Münchenben . 1918-ban, húszéves korában az első világháború végén ápolónak hívták . A háború borzalma - a francia szürrealisták esetében - fontos hatással van rá. Ugyanebben az évben libertariánus és lírai stílusban írta első darabját, a Baalt , amelyet később elhagyott. Pacifista írásokat írt a helyi sajtóhoz Augsburgban , majd Münchenben, és megszakította a kötelékeket, amelyek még mindig családjához kötötték.
Aztán jöttek a Tambours dans la nuit című darabok 1919-ben, amelyek 1922-ben Kleist-díjat és a Dans la jungle des Villes- díjat nyerték el . Korai műveiben, például Baálban , anarchista jellegű vonásokat fedezünk fel . Ekkor Erwin Piscator vagy Max Reinhardt nagy hatással volt rá . 1923-ban Münchenben, majd 1924-ben Berlinben vették fel irodalmi tanácsadóként , ahol csatlakozott Max Reinhardt Deutsches Theatre- jéhez Helene Weigel színésznővel , aki színdarabjait állította színpadra. Ugyanebben az évben Elisabeth Hauptmann lesz munkatársa. Aztán jött a Homme pour homme (1927) és a Mahagonny város felemelkedése és bukása , ezek a darabok vitát váltottak ki. 1928-ban a The Quart Opera ( Kurt Weill zenéje ) megalkotása a weimari köztársaság egyik legnagyobb színházi sikere volt , amely nemzetközi hírnevet szerzett neki.
1930-tól kezdve a nemzetiszocialisták hevesen abbahagyták Brecht darabjainak előadását. Az 1920-as évek második fele óta Brecht elkötelezett a marxizmus mellett . A nácik hatalomra kerülése arra kényszerítette, hogy Helene Weigel mellett , akit 1929 áprilisában vett feleségül, otthona átkutatása után el kellett hagynia Németországot . 1933-ban, Brecht munkája betiltották, és égett a máglya a május 10 abban az évben. Átutazza Európát, és1933. június, Dániába költözött ( Svendborgban 1933 augusztusától). Ő írt és találkozott barátokkal, köztük Hanns Eisler , Karl Korsch és Walter Benjamin , de Ruth Berlau is .
1935-ben a náci rezsim megfosztotta német nemzetiségétől. Ugyanebben az évben részt vett a kultúra védelmét szolgáló írók nemzetközi kongresszusán , Párizsban, és Lion Feuchtwangerrel és Willi Bredellel közösen rendezte a Das Wort című recenzió írását , amelynek első száma 1936-ban jelent meg. A felülvizsgálat által deklarált cél az, hogy egyesítse Németország antifasiszta értelmiségét a Kommunista Internacionálé által szorgalmazott eszme köré . 1939-ben menekülésre kényszerült, Svédországban, majd Finnországban telepedett le, majd Vlagyivosztok hajókirándulása után 1941- ben Kaliforniában telepedett le . Ebben az időszakban műveinek nagy részét megírta, többek között Galilea élete , Kurázsi mama és gyermekei , a jó lélek Se-Tchouan , a ellenállható Ascension Arturo Ui (támadás Hitler ), a kaukázusi krétakör és Petit Organon a színház , amelyben kifejezi az epikus színház elmélete és távolságtartás . Eközben Hollywoodban dolgozik, a Fritz Lang által 1943-ban rendezett Hangmen szintén meghalnak ( Hóhérok is meghalnak ) forgatókönyv sajátos írását .
A McCarthyism időszakában feketelistára felvett időben beleegyezett, hogy tanúvallomást tegyen a HUAC előtt , elhatárolódva az első 10 tanútól, akik az 1. módosítás mögött védekeznek . A bizottság előtti megjelenését követő napon, 1947. október 31-én, megköszönve együttműködését, Párizsba repült, majd Svájcba ment, ahol egy évig élt.
Ban ben 1948. október, a Kulturbund meghívására Németország demokratikus megújulásáért Prágán keresztül Berlinbe megy . A szövetségesek megtagadták tőle a vízumot, amely lehetővé tette volna számára, hogy NSZK- ban telepedjen le , a cseheknek köszönhető, hogy csatlakozhat az NDK-hoz . 1949-ben állandóan Kelet-Berlinben telepedett le, és feleségével, Helene Weigellel megalapította a Berliner Ensemble-t, ahol elmélyítette elmélkedését az epikus színházról , a Piscator dokumentumfilm-színházának meghosszabbításaként , amelyet az elhatárolódás ( Verfremdungseffekt ) köré irányított . és amely szemben áll az azonosulás drámai színházának hagyományával.
Az NDK hatóságai azonban kritizálják színházi esztétikáját, mert az nem felel meg a szocialista realizmus felfogásának . Vádolják, hogy túlságosan "formalist", túl "kozmopolita" és túl "pacifista". Darabjai megbuknának, ha nem lennének pozitív munkáshősök.
1935 óta hontalan , Brecht 1950-ben szerzett osztrák állampolgárságot , bár nem kívánta elhagyni az NDK-t.
az 1951. október 7, megkapja a Német Demokratikus Köztársaság Nemzeti Díját .
Brecht reakciója az 1953. június 17-i eseményekreAmikor 1953. június 17-én a keletnémet munkavállalók tömegesen tüntetni jöttek Berlinben (életszínvonaluk középszerűségével, a munka célkitűzéseinek meredek növekedésével és az infrastruktúra rossz működésével, és általában a rezsimmel szemben), Brecht levelet küldött Walter Ulbrichtnek , amelyben kifejezte "szolidaritását a Németországi Szocialista Egyesült Párttal "; mindehhez hozzátette, hogy arra vár, hogy "a tömegekkel megbeszéléseket folytassanak a szocializmus felépítésének sebességéről". Ugyanezen a napon más szolidaritási üzeneteket küldött Vlagyimir Semjonov Semionovitschnak ("elpusztíthatatlan barátság a Szovjetunióval") és Otto Grotewohlnak , valamint Gustav Justnak (ben) , és felajánlotta, hogy közreműködik az akkori rádióműsorban.
Ugyanakkor egy publikálatlan gépelt szövegben Brecht így elemezte a helyzetet:
„A június 17-i tüntetések a berlini munkások jelentős részének elégedetlenségét mutatták a kudarcot valló gazdasági intézkedések sora miatt.
A szervezett fasiszta elemek megpróbálták visszaélni ezzel az elégedetlenséggel, hogy elérjék gyilkos céljaikat.
Több órán keresztül Berlin egy harmadik világháború küszöbén állt.
Csak a szovjet csapatok gyors és határozott beavatkozása tette lehetővé ennek a kísérletnek a meghiúsítását.
Magától értetődik, hogy a szovjet csapatok ez a beavatkozás semmiképpen sem a munkások tüntetései ellen irányult. Kizárólag azoknak szólt, akik megpróbáltak új tüzet gyújtani a világon.
Most mindannyiunk feladata, hogy segítsük a kormányt az elégedetlenség hátterében álló hibák kiküszöbölésében, amelyek komolyan veszélyeztetik fontos társadalmi nyereségünket, amelyek vitathatatlanok. "
Brecht látta az oka a sztrájk a kormány azon szándékát, hogy „növelés termelés színvonalának emelése kibocsátás megfelelő kompenzáció nélkül . ” A művészeket arra használtuk fel, hogy propagandistává tegyék őket ehhez a projekthez: "Magas életszínvonalat és munkásokat biztosítottunk a művészeknek, akiket csak megígértünk" . Brecht alternatív megoldásként valós változást látott a termelési szférában.
Brecht az Ulbrichthez intézett levelét a párttal való szolidaritás üzenetével zárta, amelyben egyes életrajzírók egyszerű udvarias kifejezést látnak. A kormány azonban csak ezt a szolidaritási üzenetet tette közzé akarata ellenére a Neues Deutschlandban , 1953. június 21-én, ami hiteltelenné tette Brecht-et. Megpróbálta kijavítani azt a benyomást, amelyet levélének publikált része keltett. Az „Urgence d'un nagy vita” című szövegben más szerzők mellett foglalt állást a Neues Deutschland- ban, 1953. június 23-án. Miután egy bevezetőben hirdette ortodoxiáját, amelyben „tünteti a tüntetésekkel való visszaélést” ”, Ismét„ nagy megbeszélésre ”szólított fel a munkavállalókkal, akik„ jogos elégedetlenséget ismertek ”. 1953 októberében Brecht közölte az NSZK újságíróival a Walter Ulbrichtnek küldött teljes levelet, és ott közzétette az "Urgence d'un nagy vitát".
Ezen kívül írt egy verset, A megoldás , amely így szólt:
"Megtudom, hogy a kormány úgy véli, hogy az emberek" elárulták a rezsim bizalmát ", és" keményen kell dolgozniuk a hatóságok bizalmának visszaszerzéséért ". Ebben az esetben a kormánynak nem lenne könnyebb feloszlatni az embereket és másokat választani ”
„Abban az időben Brecht számára egy egész világ összeomlása volt. Az ütés felzaklatta. A szemtanúk elmondják, hogy akkoriban, annak idején valóban zaklatottnak látták volna; sokáig magánál tartotta a végzetes levél egy példányát, és megmutatta barátainak és ismerőseinek, hogy megpróbálják igazolni magát. De már túl késő volt. Hirtelen a nyugatnémet színházak - a leghűségesebbek, amelyek a saját színházai mellett voltak - kivonták színműveit a repertoárból, és sokáig tartott, amíg ez a bojkott fellazult. "
Ronald Gray Brecht viselkedésében megtalálta Galileo Galilei karakterét, amelyet Brecht maga vezetett be az irodalomba: a rezsimhez való verbális alkalmazkodás - akárcsak egy kaméleon - lehetővé tette számára anyagi érdekeinek védelmét. Walter Muschg kapcsolatot teremtett Brecht tisztázatlan viselkedése és Brecht karakterének, Shen-Te -nek a Se-Tchouan jó lelke című film kettős élete között :
„Az idők gyávaságában és ostobaságában szabadok maradhattak azok, akik a Se-Tchouan jó lelke által nekünk bemutatott kettős életet vezették , és akik engedmények árán megpróbálták fenntartani magukat. Nem volt számára haszna, hogy a hivatalos eseményekre előírt férgek szándékosak vagy furcsa módon rosszak voltak, Schweyk a diktatúrával való kapcsolataiban tett furfangjai nem okozhattak belső nyugalmat. Önmaga szelleme, de túl büszke ahhoz, hogy elfusson, a végéig egy zászló alatt kellett maradnia, amelyben már régóta kételkedett.
Csak a háború újabb vége menthette meg ezt a helyzetet, ahonnan nem tudott elmenekülni. Semmi esetre sem áruló volt, hanem fogoly. Újra az lett, aki nincs a helyén, arca hullámos arcokat öltött. Személyével a lehető legrosszabb bántalmazás az volt, ha csendben átadta az 1953. júniusi berlini felkelés elnyomásával szembeni kritikai álláspontját, csak a kötelező végső képlet bemutatásával a nyilvánosság számára. Korai halála után - kétségtelenül az affér okozta bánathoz kapcsolódva - olyan verseket találtak, amelyek egyértelműen megmutatják, mit szenvedett. "
Brecht, Brecht und Co erősen megkérdőjelezhető életrajzában John Fuegi más módon elemzi reakcióit. Maga beismerte, hogy annak idején nyomás alatt állt és küzdött az Am Schiffbauerdamm színház átvétele érdekében . A CIA provokátoraira való hivatkozása azt mutatja, hogy alapvetően hibásan értelmezte a helyzetet. „Az NDK kormánya elveszítette a kapcsolatot a munkásokkal, és Brecht is. " Emlékezzünk arra, hogy Brecht a fent idézett levél mellett más szolidaritási üzeneteket is küldött Vlagyimir Semjonovnak és Otto Grotewohlnak. Ezenkívül nem volt hajlandó reagálni a Berliner Ensemble egyik alkalmazottjának tiltakozására a nettó 350 márka körüli csúfos fizetések ellen; de ő ez idő alatt havi 3000 márkát kapott, és csak a színházi tevékenységéért.
Az eseményekről szóló költői elmélkedésében Brecht 1953 júliusában és augusztusában sokkal távolabbi magatartást tanúsított az NDK kormánya iránt, mint amit a Buckower Elegien elégiákban , többek között a Die Lösung című versben kifejtett . A Brecht által vágyott vita nem valósult meg; ezután visszavonult a következő sterilissé vált viták elől. 1953 júliusától szeptemberig Brecht főleg Buckow-ban dolgozott Buckower Elegien versein és a Turandot vagy a mosodák kongresszusán . Abban az időben Brecht számos válságot élt át romantikus kapcsolatai kapcsán, amelyek folyamatosan változtak. Helene Weigel ideiglenesen egyedül ment nyugdíjba a Reinhardstrasse 1-be és Brechtbe a Chausseestrasse 125. számú hátsó udvari épületbe. Ruth Berlau, hosszú évek hű társa, egyre inkább teherként jelent meg Brecht előtt, még inkább, hogy ő is csak munkáját végezte szórványosan a Berliner Együttes számára.
Az érkezés a Kulturális Minisztérium Johannes R. Becher a1954. január, Brecht felvételt nyert a Művészeti Tanácsadó Testületbe ( Beirat ), és júniusban kinevezték a Német Művészeti Akadémia alelnökévé .
Ban ben 1954. április, a Berliner Ensemble társulata a Theater am Schiffbauerdamm-ba költözik .
Ban ben 1954. decemberBrechtet a Sztálin Nemzetközi Békedíjra jelölték, amelyet 1955-ben Moszkvában kapott.
Szívrohamban halt meg 1956. augusztus 14. Becsületsírja ( Ehrengrab ) a berlini Dorotheenstadt temetőben található.
A kollektív munkák és az együttműködésen alapuló munkamódszerek Brecht szemléletének velejárói, amire Fredric Jameson (többek között) rámutat. Jameson a mű alkotóját nem az egyén Brechtjeként, hanem inkább Brechtként írja le, mint kollektív szubjektumot, akinek "biztosan megkülönböztető stílusa kellett lennie (amit ma" brechtinek "nevezünk), de ebben az értelemben nem személyes. Burzsoá vagy individualista ” .
Pályafutása során Brecht számos íróval, zeneszerzővel, díszlettervezőkkel , rendezőkkel, dramaturgokkal és színészekkel volt kapcsolatban, köztük Elisabeth Hauptmann , a dramaturg, a rendező és a költő, Heiner Müller , Margarete Steffin , Ruth Berlau , Slátan Dudow , Kurt Weill , Hanns Eisler , Paul Dessau , Caspar Neher , Teo Otto (de) , Karl von Appen (de) , Ernst Busch , Lotte Lenya , Peter Lorre , Thérèse Giehse , Angelika Hurwicz (de) , Carola Neher és maga Helene Weigel. Ez „a színház mint kollektív élmény […], mint valami gyökeresen eltér a színháztól, mint kifejezés vagy élmény” .
Bertolt Brecht gyakran használták referenciaként az 1970-es évek baloldali szélsőséges mozgalmai számára Európában . Brecht egyik mondatát a baloldali aktivisták és a társadalmi mozgalmak gyakran idézik :
„A mai vereségeink nem bizonyítanak semmit, csak azt, hogy túl kevesen vagyunk a gyalázatosság elleni harcban, és azok közül, akik nézőként tekintenek ránk, legalább azt várjuk tőlük, hogy szégyenkeznek. "
Vége egy 1934-es, Gegen die Objektiven címet viselő szövegnek, amelyet Ernst Busch értelmezése népszerűsít . Az eredeti idézet:
„ Unsere Niederlagen nämlich
Beweisen nichts, als daß wir zu
Wenige sind
Die gegen die Gemeinheit kämpfen
Und von den Zuschauern erwarten wir
Daß sie wenigstens beschämt sind! "
Slavoj Žižek idézi a kommunizmus gondolatáról szóló konferenciát (2009) Brecht nyilatkozata a kommunizmusról az Anya című művében :
- Ésszerű, mindenki számára elérhető. Könnyű,
te, aki nem vagy kizsákmányoló, megértheted.
Neked készült, tudj meg róla.
A bolondok ostobaságnak, a mocskos emberek pedig mocsoknak hívják.
Ellenzi a piszkot és az ostobaságot.
A kizsákmányolók szerint ez bűncselekmény,
Mi, tudjuk:
A bűncselekmények vége.
Ez nem hülyeség,
de a hülyeség vége.
Ez nem káosz.
De a parancs.
Ez egyszerű,
nehéz megtenni. "
A Martin Niemöllernek tulajdonított vers , amelynek kezdete: "Amikor a nácik eljöttek a kommunistákhoz", néha továbbra is hamisan Bertolt Brechtnek tulajdonítják.
Az NDK postai igazgatása már 1957-ben több postabélyeget bocsátott ki emlékére és műveire. Az újraegyesített Németország ugyanezt tette 1996-ban.
Brecht el akart szakadni a színházi illúziótól, és elmélkedésbe taszítani a nézőt. Darabjai tehát nyíltan didaktikusak: ha maximális paneleket használ, a közönség felé eltekintve, hogy kommentálja a darabot, énekelt közjátékokat stb., A nézőt kritikus pillantásra kényszeríti. Ez a folyamat, amelyet „ távolságtartásnak ” nevez ( Verfremdungseffekt vagy Effect V ), nagy hatással volt bizonyos rendezőkre, mint Peter Brook . Az ő epikus színház , a színész meg többet mond testesítik, felkelti gondolkodás és az ítélet több mint azonosító.
Ebből a szempontból a szerző Roland Barthes a „brechti forradalomról” fog beszélni, mivel színháza szakít a nagy drámai hagyománnyal az „örök művészet lényegének” cáfolásával és annak a progresszív gondolatnak a visszhangjával, amely szerint minden társadalomnak ki kell találnia azt a művészetet, amely meghozza a jövő magvait.
(Időrendi sorrendben.)
Család fiaként nőttem fel.
A szüleim gallért
kaptak, megszokták, hogy szolgálnak,
és megtanulták a rendelés művészetét.