Próféciák könyve

A Libro de profecías vagy a próféciák könyve Columbus Christopher 1501 és 1502 között írt kézirata , amelyet különféle kezek adtak hozzá alkalmanként 1505-ig. Olaszországban készült vízjeles papírra írva 84 számozott levele van, ebből 14 hiányzik.

Columbus ezzel a kézirattal azt a tételt kívánja alátámasztani, hogy előre elrendelték az indiák felfedezésére - amiről azt mutatja, hogy a Biblia előre látta -, hogy Spanyolország evangelizálni tudja az őslakosokat, és hogy a spanyol monarchia olyan aranyforrást szerzett, lehetővé teszi számára, hogy finanszírozza Jeruzsálem helyreállítását a kereszténység által.

Columbus azért kezdte el írni, hogy visszanyerje a katolikus királyok támogatását az Új Világba tett negyedik útjára . Gaspar de Gorricio karthauzi testvér, a sevillai Santa María de las Cuevas kolostor közreműködésével működött együtt .

Az eredeti kézirat tartják a Biblioteca káptalani y Colombina a székesegyház Sevilla .

Tartalom és célkitűzések

Leírás

A könyv összesen 385 idézetet tartalmaz a Bibliából, ebből 326 az Ószövetségből , 59 az Újból . Spanyol nyelven íródott, a Vulgattától és az egyházatyáktól latinul adott bibliai idézetek kivételével . Eredeti címe a következő volt:

Lib [ro o colección de au] ctoridades, dichos, sentencias yp [rofecías] acerca de la recuperación de la sancta ciudad y del monte de Dios, Sión, y acerca de la invención y conversión de las islas de la India y de todas las gentes y naciones, a nuestros reyes hispanos, Fernando e Isabel.  "

"Hatóságok könyve vagy gyűjteménye, mondások, közmondások és próféciák a szent város [Jeruzsálem] és a Sion-hegy visszahódításáról , valamint India szigeteinek, valamint minden népnek és nemzetnek a felfedezéséről és megtéréséről. Spanyol királyaink, Fernand és Isabelle számára ”

Kontextus

A középkorban elterjedt millenáris felfogás szerint a világ végének vagy Jézus Krisztus második eljövetelének bekövetkezéséhez több feltételnek is teljesülnie kell:

Ezeket a fiorei Joachim által a XII .  Században népszerűsített elképzelések még mindig a zeitgeistában voltak. Ahogy Edward Wilson-Lee történész megjegyzi:

„A Columbus és kortársai által használt Biblia tele volt olyan részekkel, amelyek azt állították, hogy a Végidőket megelőző egyetemes megtérés jele Isten igéjének terjesztése az akkor még ismeretlen szigetekre - olyan esemény, amelyet Columbus vitathatatlanul lehetővé tett. "

Szervezet

Az idézetek fontossági sorrendben vannak megadva, sem dátum, sem földrajzi terület szerint. Nem a megtalálásuk sorrendjében vannak megadva, hanem három szakaszra vannak csoportosítva:

* Praeteritótól  : a múlt (fóliók 30 - 53). * Praesentiből és Futuróból  : a jelen és a közeljövő (folios 54 - 62). A 63., 64., 65. és 66. embléma eltűnt. * Futurótól. In novissimis  : a jövő (fóliók 67 - 83).

Az egész egyfajta érvelést képez az isteni elrendezésről.

Témák

Columbus már 1500-ban kezdte látni felfedezéseit egy isteni terv részeként, és beszervezte a karthauzi testvért, Gaspar de Gorricio-t, hogy segítse a bizonyíték megalapozásában az őket előképező bibliai idézetek összegyűjtésével.

A Biblia mellett különböző forrásokból gyűjti az előrejelzéseket, nevezetesen olyan teológusoktól, mint Pierre d'Ailly , Guillaume V Durand , Alonso Tostado , Jean Chrysostome , Nicolas de Lyre , Isidore de Seville , Joachim de Flore , de az arab csillagász is . Abu al-Ma'shar Balkhi király Alfonso Le Sage és Seneca .

Az Új Világ felfedezésének elhelyezésével a keresztény hit egyetemes diadalának isteni tervében Kolumbusz célja megerősíteni pozícióját a katolikus királyokkal, meggyőzni őket, hogy finanszírozzák az Új Világba irányuló más expedíciókat és vállalják Jeruzsálem visszahódítását. . Ezek az idézetek egyszerre biztosítják őket a könnyű sikerről és arról a hatalmas gazdagságról, amely megszerzi számukra ezeket a földeket, amelyeket egyes kivonatok Ofirhoz és Tarszishoz társítanak , mitikus helyek, ahonnan különösen a Biblia mágusainak mesés gazdagsága származott.

Sürgős cselekvés

A kézirat a katolikus királyokhoz intézett hosszú levéllel kezdődik, amelyben Kolumbusz először emlékeztet navigátorként szerzett tapasztalataira, a tudás iránti szenvedélyére, az asztrológiában, a geometriában, a számtanban szerzett széleskörű ismereteire, valamint a térképek rajzolásának tehetségére, "mindent a maga helyére helyezve. hely ” . Az Úr mindenekelőtt inspirációt és akaratot adott projektje megvalósításához, miközben megvilágította fenségük elméjét, akik az ellenkező vélemények ellenére bíztak benne.

Ezután azt állítja, hogy India felfedezése csodálatos, és ez illeszkedik Isten tervéhez. Sürgősség van, mert egy akkor Szent Ágostonnak tulajdonított értelmezés szerint a világ végének a létrehozása után a hetedik évezredben kell eljönnie:

Santo Agostín diz que la fin d'este mundo ha de ser en el sétimo millenar de los años de la criaçión de [...] De la criaçión del mundo, o de Audán fasta el avenimiento de Nuestro Señor Jhesu Christo son çinco malom e tresientos y quarenta e tres años, y tresientos y diez e ocho días, por la cuenta del rey don Alonso, a minőséget más çierta tartja fenn. Pedro de Ayliaco, Elucidario astronomice concordie cum theologica & hystorica veritate sobre el verbo X, con los quales poniendo mill y quingentos y uno ynperfeto, por of todys millys ochoçientos quarenta & çinco ynperfetos.  "

„Szent Ágoston azt mondja, hogy ennek a világnak a teremtésének hetedik évezredében kell eljönnie. [...] A világ teremtésétől, vagy Ádámtól kezdve egészen Urunk Jézus Krisztus megjelenéséig ötezer-háromszáznegyvenhárom év és háromszáztizennyolc nap van, Alfonso király számításai szerint. Bölcs , a legpontosabbnak tartják. A ragyogó csillagász, Pierre d'Ailly egyetért a teológiai és történelmi igazsággal, ezért figyelembe véve, hogy mind a hatezer-nyolcszáznegyvenöt befejezettben ezerötszázegy év telt el. "

Ennek a számításnak az eredményeként tehát csak 155 év maradt hátra a hetedik évezred végétől és a jövendölések beteljesedésétől, ami azt jelenti, hogy a királynak gyorsan kell cselekednie.

Seneca és a láncok

Seneca médeai tragédiája különösen e miatt a prófétikusnak tűnő és ezért Isten által ihletett szakasz miatt hívta fel Columbus figyelmét:

Venien annis secula seris, quibus
Oceanus vincula rerum
laxet, & ingens pateat te [l] lus
Tiphysque novos detegat gömbök,
máshova nem ülve a Thule Theres.
 "

„Az évszázadok során eljön az idő,
amikor az Óceán megszakítja a dolgok láncolatát,
és hatalmas és ismeretlen földet fedez fel az ember számára;
Tiphys új világokat tár elénk,
és Thule már nem lesz az univerzum határa. "

Ezek a versek olyannyira lenyűgözték Columbust, hogy láncokkal akarta temetni, hogy az óceán láncait szimbolizálja, amelyeket megtört. A láncokat megemlítik a 116. zsoltár idézete is, amely hála Istennek, hogy meglazította láncait: Tú sueltas mis ligaduras  : te oldd ki láncaim (f ° 10). Amint Wilson-Lee megjegyzi, ez a szakasz biztosan izgatta Columbusban a "hiúság és a paranoia keverékét", annál is erősebben, amikor Hispaniola kormányzója elfogta és láncokban visszaküldte Spanyolországba 1500-ban, bűncselekménnyel vádolva; Kolumbusz ezeket a láncokat "a világ hálátlanságáról tanúskodó ereklyeként" akarta megtartani még a sírjában is.

Michel Lequenne , Christopher Columbus szakembere és életrajzírója számára a Le livre des prophéties megmutatja „Columbus projektjének koherenciáját és utópiájának logikáját” .

Kiadások

  • es) Cristóbal Colón, Libro de las Profecías , Madrid, Testimonio Compañía Editorial,1984( online olvasás ). Az eredeti diplomáciai kiadása a Biblioteca Capitular y Colombina del Cabildo Catedralicio de Sevilla könyvtárban őrzött.
  • .
  • (hu) Delno C. West & augusztusban Kling, a Libro de las profecias Kolombusz: Fordítás és kommentár , Gainesville, Florida Egyetem Press,1991.

Hivatkozások

  1. Institución Colombina: El Libro de las Profecías de Cristóbal Colón.
  2. Wilson-Lee , p.  fejezet III.
  3. (in) "  Ez azt jelentette, hogy a Biblia Kolumbusz és kortársai által használt, olyan részekkel volt tele, amelyek ragaszkodtak ahhoz, hogy az egyetemes megtérés egyik jele, amely végső időket eredményezne, Isten igéjének elterjesztése néhány azonosítatlan szigetévi eseményen Columbus vitathatatlanul előidézte.  " Wilson-Lee , p.  pasas. 3.
  4. Wilson-Lee , p.  pasas. 3.
  5. Libro de las Profecias , f 5. Lásd még Wilson-Lee , p.  pasas. 3
  6. Libro de las Profecías , f ° 59.
  7. Tiphys az argonauták pilótája, akiket Seneca úgy jellemez, hogy ismeri "az új hajó engedelmes hullámokra irányításának művészetét" (I. felvonás, 1. jelenet). A színdarab modern kiadásai ebben a versben a Tiphys-t Thétis óceánistennővel helyettesítik , de Kolumbusz számára Tiphys pilóta az, aki itt aktív ügynök, és akivel azonosul.
  8. Médeia , II. Felvonás , v. 375-379.
  9. (in) Diskin Clay, Diskin, "  Columbus's Senecan Prophecy  " , The American Journal of Philology , Nincsenek csontok  113-4,1992, P.  617–20 ( DOI  10.2307 / 295543 ).
  10. (in) "  hiúság és paranoia keveréke  " , Wilson Lee , p.  pasas. 3.
  11. (in) „  Columbus HAD em félre, mint egy ereklye, hogy helyezve Sírja jeléül a világ hálátlanság  ” . Wilson-Lee , p.  pasas. 3.
  12. A próféciák könyvének bemutatása .

Források

  • es) Juan Luis de León Azcárate, "  El Libro de las profecías (1504), Cristóbal Colón: la Biblia y el Descubrimiento de América  " , Helmántica , Universidad Pontificia de Salamanca,2006( online olvasás )
  • (en) Edward Wilson-Lee ( ill.  Joe McLaren), A hajótörött könyvek katalógusa: Young Columbus és a londoni Egyetemes Könyvtár törekvése , William Collins,2019, 416  p. ( ISBN  9780008146245 )