Születés |
1890. június 9 Montreal |
---|---|
Halál | 1971. január 7 (80 évesen) |
Temetés | Notre-Dame-des-Neiges temető |
Állampolgárság | kanadai |
Tevékenység | Szociális munkás |
Család | Gérin-Lajoie család |
Apu | Henri Gérin-Lajoie |
Anya | Marie Lacoste-Gérin-Lajoie |
Marie-Joséphine Gérin-Lajoie , született 1890. június 9 Montrealban és meghalt 1971. január 7ugyanabban a városban szociális munkás, vallási közösség alapítója és a szociális szolgálat úttörője a quebeci francia ajkú közösségben . Édesanyjához, Marie Lacoste Gérin-Lajoie-hoz hasonlóan ő is a quebeci feminizmus történetének kulcsfigurája. Ő az első Quebecer, aki 1911-ben diplomát szerzett egy francia nyelvű és katolikus egyetemen ( Laval Egyetem Montrealban ).
Marie Gérin-Lajoie Montrealban született, ennek a művelt és szorgalmas kispolgárságnak a családjában, amely hű az egyházhoz, de nyugtalan és kritikus a maga idejében ... Otthon született, és a család alkalmazottai vették körül, a Rolland tömbben, egy viktoriánus lakótelepben, amely a Berra utca 146. szám alatt , a Craig és a Dorchester utca között volt . Másnap megkeresztelték Montreal első székesegyházában, a Saint-Jacques-le-Majeur templomban és ugyanabban a templomban, ahol szülei házasok voltak.
Apja, Henri Gérin-Lajoie ügyvéd (Montreali Bâtonnier , majd Québeci Bâtonnier tábornok ) és Antoine Gérin-Lajoie író legidősebb fia ; édesanyja, Marie Lacoste-Gérin-Lajoie úttörő szerepet játszik a női jogok védelmében Quebecben. Anyai és apa oldalán Marie Gérin-Lajoie-nak dédszülei ( Étienne Parent és Louis Lacoste ) vannak, akik részt vettek az 1837-1838- as Patriot lázadásokban . Három testvére, Henri, Alexandre és Léon 1892 és 1895 között született.
Boldog gyermekkorot él, szülei szeretik. A fegyelem és az erőfeszítés érzetét keltik benne. Az általa megszerzett oktatás teret enged a szabadságnak, de mindenekelőtt arra törekszik, hogy engedelmességet szerezzen a gyermektől, ami anyja szerint "a társadalmi béke alapja". Anyja már kicsi korától megismertette feminista elkötelezettségével. Amikor Marie hétéves volt, a család a kanadai francia kispolgárság többi tagjához hasonlóan a Berri utcán hagyta, hogy közelebb kerüljön a Royal hegyhez . Ezután letelepedtek az 577 rue Sherbrooke mellett , a Clark és a Saint-Laurent rue között . Az volt a szándékuk, hogy beírassák Marie-t az Académie Saint-Urbain iskolába, amelyet a Notre-Dame de Montréal Kongresszusi Hölgyek tartanak .
Annak ellenére, hogy édesanyja bizalmatlan volt a "hivatalválasztókkal" szemben, a fiatal Marie itt végezte el általános tanfolyamát, 1897-től 1905-ig. Nappali iskolában tanult, de az intézmény és a család közelsége miatt minden délben hazatérhetett. itthon. Ennek a részletnek, amely közelebb hozza szüleihez, fontos lesz az oktatásában. Ez utóbbiak elősegítik lányuk szellemi fejlődését, ösztönözve a vitát és a nagy szerzők iránti érdeklődését. 1900 őszén ugyanannak az intézménynek az angoltanára került be. 1905-1906-ban fiatal kora ellenére intenzív irodalomtudományi képzésen vett részt a montreali Laval Egyetemen .
1906 és 1908 között középiskolai tanulmányait a Notre-Dame Kongresszus másik oktatási intézményében, a Mont-Sainte-Marie-ban végezte. A Mont-Sainte-Marie felettese Mère Sainte-Anne-Marie , cselekvő nő, aki harcot vezet a nők felsőoktatása érdekében. Mély hatással lesz a fiatal Marie-ra. Sainte-Anne-Mary anya és a Notre Dame Kongregáció megkapta M gr Bruchési montreali érsek beleegyezését a lányok számára fenntartott felsőoktatási iskola létrehozására , amely a következő ősszel hivatalosan is megnyitott Université Lavalhoz kapcsolódik . 1910 tavaszán intézménye közül Marie Gérin-Lajoie volt az első és egyetlen, aki vizsgákra ült le a montreali Laval Egyetem Bölcsészettudományi Karára. Quebec legjobb jegyei , valamint a "nagy megkülönböztetés" megemlítése lesz. A montreali Laval Egyetemen bölcsészdiplomáját 1911 októberében kapják meg . Ő az első diplomás az iskola történetében, valamint az első Quebecer, aki alapképzést szerzett egy francia nyelvű és katolikus egyetemen.
Miközben a Felsőoktatási Iskolában folytatta tanulmányait, létrehozott egy tanulmányi kört, amely létrehozta annak a mozgalomnak az embrióját, amely létrehozta a Francia Kanadai Tanulmányi Körök Szövetségét, amelynek elnöke 1916 és 1923 között lesz. az akkori francia-kanadai polgárság fiatal lányait társadalmi tevékenységek programja kötötte, amelynek elvileg házassághoz kell vezetnie: "Reggel a szobámban tanultam; délután szegény családokat látogattam meg, este bálba mentem ”- vallja be. Elég hamar elbízza anyját, hogy a cölibátus mellett dönt. Édesanyja akkor félt látni, hogy elhagyja a társadalmi fellépést, hogy kolostorban telepedjen le: három évbe telik meggyőzni. Ezután nagynénje, Antoinette Gérin-Lajoie inspirálta, aki egyedülálló maradva folytathatta tanulmányait Európában, és életét társadalmi cselekvéseknek szentelhette, különösen a háztartási oktatási iskola megalapításával.
Tanulmányaival párhuzamosan Marie Gérin-Lajoie vallási képzésben is részesült, különös tekintettel a jezsuita Stanislas Loiseau-ra (akkor Samuel Bellavance Loiseau 1919-es halálára). A jezsuiták nagy hatással lesznek gondolatára és munkájára, és később segítenek neki az Institut Notre-Dame du Bon-Conseil létrehozásában. Édesanyjához hasonlóan őt is inspirálja jövőképük és elkötelezettségük az egyház új társadalmi doktrínája iránt, amelyet különösen az 1891- es Rerum Novarum enciklika hirdetett meg . Ezzel a tannal áll kapcsolatban Marie Gérin -Lajoie abban a meggyőződésben, hogy A katolikus társadalmi cselekvés a hátrányos helyzetű osztályok megsegítésének legjobb módja.
Az elkövetkező tizenkét évben világi aktivista lesz, ugyanakkor folytatja a szociális munka képzését.
1913-ban Antoinette nagynénjével Európában tartózkodva több társadalmi munkát fedezett fel nőknek Franciaországban és Belgiumban . Olaszországba és a Vatikánba is ellátogat . Az Angliában , ahol a bátyja Alexander él, ő nagyon jó benyomást tett a települések , helyek, animált és lakjék fiatal tudósok oktatása munkásosztály környéken. Ezután a hátrányos helyzetű területek szívében telepedtek le, hogy elindítsák a társadalmi reformokat. Ezek a települések inspirációs forrást jelentenek számára a Montrealba való visszatéréskor, amikor intézményesebb formát ad projektjeinek (különösen, amikor 1923-ban megalapította az Institut Notre-Dame du Bon-Conseil-t). Marie Gérin-Lajoie ellenzi a függőség helyzetét, amelyet a szeretet okozhat. Tartós megoldásokat akar azáltal, hogy három tengelyre tesz javaslatot az intézkedésekre: az egyenlőtlenségekért felelős törvények módosítása, a szolidaritás és a kölcsönös segítségnyújtás fejlesztése szövetkezeteken és szakmai szövetségeken keresztül, valamint a szegénység felszámolása karitatív munkák (például Tejcseppek ) révén.
1913-ban a Saint-Jean-Baptiste Országos Szövetség havi áttekintésének, a La Bonne Parole igazgatójának és szerkesztőjének lett . Nagyon aktív, majd számos cikket tett közzé a nők társadalmi szerepvállalásáról, az oktatási szféráról, sőt a nők katolikus körökben való részvételéről. Újságírói szerepét a szívére veszi, fontos eszköznek tartja az ismeretek átadásában. Abban az időben számos konferenciát tartott a női közönség számára, hogy érzékenyebbé tegye őket olyan témákra, mint a gyermekpszichológia, a nők szerepe a családi környezetben, a munkavállalók kérdése vagy akár a szakszervezeti képzés. Angol konferenciákat is vezet, valamint tanulmányi köröket alapít. 1918-ban szociális munkán vett részt a New York-i Columbia Egyetemen . Montrealban, Sainte-Anne-Marie anya irányításával nyilvános tanfolyamot dolgozott ki a nők társadalmi tevékenységében. A Montreali Egyetem ezután átveszi a program irányítását, és vállalja, hogy felajánlja a társadalomtudományi bizonyítványt a hallgatóknak, akik részt vesznek ezen a kurzuson.
1920-ban elkezdett részt venni Kanada szociális hetein , éves konferenciákon, amelyeket Joseph-Papin Archambault atya és az École sociale populaire vezetői szerveztek . Első előadása "A nők és gyermekek munkája Quebec tartományban" címet viseli. 1920-ban szintén megalapította a Sainte-Justine kórház szociális szolgálati osztályát .
Marie Gérin-Lajoie az ipari korszak átalakulásaiból fakadó társadalmi egyenlőtlenségek okai ellen akar fellépni, megtalálni az eszközöket az életkörülmények javításához, valamint a nők és a családok népszerűsítéséért. Ebből a célból, hogy megtervezi a projekt intézet ő azt állítja, hogy M gr Bruchési és M gr Gauthier 1917 óta ultramontán győzte szemben végrehajtásának nemzetközi szakszervezetek , a jobb nők szavazás , a tankötelezettség vagy akár a nyitó egy nyilvános könyvtár Montrealban, Bruchési nem volt azonnal fogékony Marie Gérin-Lajoie projektjére.
Ezután különösen az Angliában felfedezett települések inspirálták . Projektje egy vallási gyülekezet konkrét formáját ölti, amelynek tagjai laikusokhoz fordulnak, lakókörnyezetükben. Karine Hébert történész elmagyarázza azokat az előnyöket, amelyeket Gérin-Lajoie ilyen szervezeti formában tart:
„Számára az apácák, mentesülve minden szülői felelősségtől, teljesen társadalmi és katolikus cselekedeteknek szentelhetik magukat, és támogatást nyújthatnak a laikus munkáknak. Más szavakkal, a család minden felelőssége alól mentes apácák csoportját kívánja létrehozni, hogy katolikus művek segédjeivé váljanak. "
Hélène Pelletier-Baillargeon történész egyetért ezzel, hangsúlyozva azt a tényt, hogy Marie Gérin-Lajoie a stabilitás garanciáját látja a nővérek mozgósításában:
„Mária az Egyház által ajánlott szociális munkák által érzett sürgető stabilitás iránti igénye alapján akarja bemutatni vállalkozása érdemeit. Ezeket a műveket (tanulmányi körök, sajtómunkák, szakmai szövetségek, munkahelyi titkárságok) hatékonyságukban és túlélésükben folyamatosan veszélyezteti a laikusok instabilitása. Az anyák családi kötelezettségei, nem megfelelő helyiségek, anyagi vagy utódlási források hiánya, az aktivisták intellektuális képzésének hiánya. A feladat által elárasztott „világnők” támogatásához szükség van egy „vallási csoportra”, amely mentes minden családi kötelezettség alól, és kiképzett erre a konkrét szolgáltatásra: hogy a nők lazaságának „kisegítőjeként” járjon el azáltal, hogy az embereket elérhetővé teszi. udvarok, munkahelyi titkárságok, a családi és szociális helyreállítási vállalkozás számára megfelelő helyiségek, amelyek elengedhetetlenek a munkásosztályokban. "
Róma 1922-ben megadta megállapodását, és az Institut Notre-Dame-du-Bon-Conseil-t 1923 -ban hivatalosan megalapították . Marie Gérin-Lajoie-nak bizonyos kompromisszumokat kell kötnie, különös tekintettel a beavatkozók viselkedésére a vallási hatóságok befogadása érdekében. Azonban még nem apáca: először be kell fejeznie a noviciátust . Ideiglenes hivatására a Saint-Stanislas templomban kerül sor1924. májusés 1927- ben kimondta örök fogadalmát . Az Intézet első anyaházában, amelyet éppen a La Roche utcán (a Saint-Joseph körút sarkán) emeltek , ezután szegénységre, tisztaságra és engedelmességre tett fogadalmat. Közel negyven éven át Marie Gérin-Lajoie az Institut du Bon-Conseil munkáinak szentelte magát: üdülőtáborok alapítása hátrányos helyzetű gyermekek számára, bevándorlók megsegítése vagy akár otthonok megnyitása nehéz helyzetben lévő munkavállalók, tanárok és serdülőkorú lányok számára. szegénység és egyenlőtlenségek.
A Bon-Conseilben végzett tevékenysége mellett Marie Gérin-Lajoie 1931-ben megnyitotta saját társadalmi cselekvési iskoláját, amely képzést kíván nyújtani a dolgozóknak. De a válság ezen időszakában egyre összetettebb társadalmi problémákkal szembesülve megállapította az általa nyújtott képzés elégtelenségét. 1939-ben ezért részt vett a Montreali Egyetem Szociális Munkaiskolájának megalapításában , ahol az első tanfolyamokat oktatta. Karine Hébert történész szerint „Ez a kezdeményezés utat nyit a quebeci szociális munka professzionalizálásához. "
Marie Gérin-Lajoie volt az Intézet Notre-Dame-du-Bon-Conseil vezetője 1923 és 1956 között. 1958-tól kezdte írni az intézet történetét. Aktív maradt ott haláláig, 1971-ben, Montrealban. A Notre-Dame-des-Neiges temetőben van eltemetve .
Levéltár
A nyomtatott kereső eszköz, a Marie Gérin-Lajoie gyűjtemény részletes digitális katalógusa, SBC, 1890-1971 (Montreal, 2002), Mireille Lebeau és Marcienne Proulx írta, lehetővé teszi az Institut Notre-Dame du Bon Archívumának böngészését. -Conseil de Montréal.
Írások
Gyűjtemény
Pedagógia
Előszó
Cikkek
: a cikk forrásaként használt dokumentum.