Halj meg Dhakáért | ||||||||
Szerző |
Claude Mossé és Bernard Clavel |
|||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ország | Franciaország | |||||||
Kedves | Esszé és történet | |||||||
Szerkesztő | Robert Laffont | |||||||
Kiadási dátum | 1972 | |||||||
Kronológia | ||||||||
| ||||||||
A Dying for Dacca címmel Claude Mossé újságíróés Bernard Clavel írótörténete.
Claude Mossé újságíró, aki Genfben dolgozik a Radio Suisse Romande és a Television Suisse Romande munkatársainál . Sokkot kapott, amikor meglátta Banglades gyermekeit, akik elvesztek a bangladesi, indiai és pakisztáni heves háborúban, amely Bengália régióját sújtja. Gyerekek, akik valójában a konfliktus első áldozatai, ártatlan áldozatok.
Ezt a helyzetet Claude Mossé nem tudja elviselni, különösen azért, mert szembeszállt a világ közönyével. Csak egy újabb háborúról van szó, hagytuk, hogy meghallja, egy olyan háború körülírása, amely olyan messze van Európától, amelyről keveset tudunk, és amelyet a nagy államok nem érdekelnek. Nem Claude Mossé, aki a svájci éterben élénk felhívást intéz minden jóakaratú emberhez, aki ezt az elviselhetetlen helyzetet sem tudja elviselni. Többször visszamegy oda, és megpróbál, amennyit csak tud, enyhíteni, reményt szerezni ezeknek a sorsuk elhagyott gyermekeinek.
Tapasztalata, amelyet elmesél ebben a könyvben, a szívügyében tanúskodik, aki reméli, hogy a szavaknak még mindig van értelme, és hogy amit megélt, az valahol tanulságként szolgálhat. Megrendítő és kompromisszumok nélküli könyvbizonyság a felelősségről, az erőszak, gyűlölet és halál spiráljáról, amely ártatlan gyermekeket sújt.
„War”, írja Jean Guehenno az ő Journal of the Dark Years „, a tehetetlenség az ember. "
Bernard Clavel így fejezi ki érzelmeit azzal kapcsolatban, amit két bengáliai tartózkodása során tapasztalt. Oda ment, látta a halál szélén álló kimondhatatlan, dörzsölt vállakat e gyermekek nyomorúságától, fizikai hanyatlásától és elviselhetetlen fájdalmától. „Ezen a bengáli földön Claude Mossét és engem felidegesítettek, undorodtak, elborzasztottak nemcsak mindezen szenvedések, hanem az is, hogy mi okozta ezt a szenvedést. Elítéli a hadseregük nyomására nehezedő politikusokat, a bűnrészes államokat és a fegyverkereskedőket, akik vagyonukat halálgépeik eladásával szerzik.
Háborúk, melyeket mindig a népek szenvedése miatt vívnak. Mindenki, aki elfogadja a háborút a hazafias vagy idegengyűlölő elvek nevében, vagy egyszerűen pusztulásként, mind bűnös. Kifejezi megvetését, undorát a szeme előtt elviselhetetlen látvány és a világ közönye iránt.
Már nem csak a „dühös ember” reagál, hanem ember, aki kétségbe van esve embertársai gyilkossági őrületétől. Már jóval a Félelem és gyűlölet megírása előtt szörnyű gyűlöletet fog érezni, amelyet tehetetlenségének és írással megszabadul tőle, olyan ellentmondásos érzéseket keltve szavakkal. Szülőföldjén, Bresse repülőgépét szemlélve találja meg a belső békét.