| Születés | Dahomey Királyság |
|---|---|
| Halál | Maranhão |
| Állampolgárság | Dahomey Királyság |
| Házastárs | Agonglo |
| Gyermek | Ghezo |
Na Agontimé vagy Agontimé , a Dahomey királyság udvarának nőtagja , a XVIII . Század végén és a XIX . Század elején. Ghézo uralkodása alatt anyakirálynőnek számít . Útját megvalósul a kapcsolatot teremtett, sőt, a rabszolga-kereskedelem között Nyugat-Afrika és Brazília , és azt eredményezte, hogy több legenda mindkét kontinensen. Brazíliában az afrikai örökség egyik alakja lett. Agboli-Agbo nagymamája, Abomey utolsó királya.
A XVIII . Század végén jelen van Agonglo király udvarában az első belső körben, és a történetek szerint a király egyik felesége, egyik fia, Ghézo anyja vagy dada . Ez a Danhomè királyság akkor egy fontos regionális hatalom, amely központosított igazgatással, adórendszerrel és hadsereggel rendelkezik. Fenntartja a nemzetközi kereskedelmi kapcsolatokat, és az európai hatalmak arra használják, hogy a fekete rabszolgákat elvezessék a partokra, az amerikai rabszolgakereskedők érdekében. Ezt a hozzájárulást segíti e királyság központosított szervezete, amely cserébe forrásokat és fegyvereket kap. Ebben az összefüggésben 1797-ben egy palotai összeesküvés, amely a priori Hwanjile királynő anyát és a miniszterelnököt (vagy Migan-t ) tartalmazta, Agonglo király meggyilkolásához vezetett . Agontimé része lenne ennek az összeesküvésnek. Az utód a meggyilkolt király, Adandozan egyik fia féltestvére , Guezo rovására, Agontimé támogatásával. Adandozan megbünteti azokat az ellenfeleket, akik részt vettek az apja, Agonglo halálával kapcsolatos eseményekben . Hwanjile királynőt és Dogan nevű herceget, akik sikertelenül próbálták megragadni a hatalmat, élve temették el. Másokat Agonglo király temetési szertartásai részeként áldoznak fel , míg Agontimét Brazíliába deportálják és rabszolgaként értékesítik. De az új király, Adandozan nem képes fenntartani a polgári békét Dahomey királyságában, és konfliktusokba keveredik a Mahi országgal és az Oyo királysággal . a válsághelyzet különösen káros a rabszolgakereskedelem számára, s ezzel bünteti az európai üzletembereket.
Féltestvére, Ghézo , 1818-ban megdöntötte Francisco Félix de Sousa brazil rabszolgakereskedő segítségével . Az új uralkodó, Ghézo királyi ügynökök segítségével megpróbálta megtalálni Agontimét Brazíliában, és visszahozni Dahomey-ba. De abban különböznek a beszámolók, hogy visszatért-e szülőföldjéhez. Edna G. Bay amerikai történész számára nem tért vissza. Brazíliában, São Luis de Maranhãóban van egy templom, amelyet a XIX. Században alapítottak, és amelyet Casa das Minasnak hívnak, és amelyet állítólag ő alapított. Pierre Verger , az afro-brazil vallások specialistája , francia fotós és etnológus, az ebben a templomban ünnepelt istenségek között rámutatott, hogy van Agonglo, Guézo apja és kétségtelenül Agontimé férje. A brazil népi kultúrában Agontinmét Brazíliában az afrikai örökség szimbólumának és alakjának tekintik.