Pampa (költő)
Pampa
Kulcsadatok
Születési név |
ಪಂಪ ( Pampas ) |
---|
Más néven |
Adikavi Pampa (trad. Pampa, az 1 st költő)
|
---|
Születés |
902-es vagy 903 -as indiai Karimnagar körzet (?) |
---|
Halál |
? |
---|
Elsődleges művek
Ādipurāṇa , Vikramarjuna Vijaya
Pampa , néha adikavi Pampa (trad. Pampa, az 1 st költő), vagy Adi Pampa (transz. Az 1 -jén Pampa), született 902 talán, amit ma a kerület Karimnagar az állam Telangana az indiai , a Jain költő, kannada nyelvűköltő,aki köztudottan ezen a nyelven írta meg az Ādipurāṇa és Vikramarjuna Vijaya eposzt .
Életrajz
Pampa a kannada ಪಂಪ ( Pampa ) köszönheti hírnevét két eposz ő komponált régi kannada (in) közepén X edik században . Csak annyit tudunk róla, amit két versében sugall magáról, valamint azt, amit Kurikyala mondott néhány sor az öccse, Jinavallabha tiszteletére emelt rúdba vésve, a falu Bommalamma Gutta dombján. Ez a nagyon töredezett, pontatlan és olykor ellentmondó információ azonban lehetővé teszi portréjának megrajzolását.
Pampa 902-ben vagy 903-ban született, valószínűleg Sabbi Naduban, egy olyan területen, amely jelenleg az indiai Telangana állam Karimnagar körzetének része . Apja Bhima vagy Bhimapayya volt Brahmin KAMMA (in) natív a régió Vengi (in) partján jelen Andhra Pradesh . Nősül vette a dzsain hitet, és Sabbi Naduban telepedett le, egy olyan régióban, ahol a Vemulavada (ban) Chalukya állt fenn , ahol a dzsainizmus akkor nagyon jelen volt. Ott azt mondta, hogy feleségül Pampa anyja, Abbanabbe, a lánya egy asztrológus származó Annigeri (in) a mai kerület Dharwad a Karnataka . Pampának van egy öccse, Jinavallabha, aki elismert költővé vált.
Később kötődik Arikesari II-hez (in) , a Vemulavada királyság Chalukya dinasztia uralkodójához (in), amely jelenleg helyreállítja Telangana államát , amelynek katonatisztje és tanácsadója lesz. Költő udvarán 39 éves korától két eposzt írt, amelyek kiállták az idő próbáját : Ādipurāṇa és Vikramarjuna Vijaya . Arikesari ruházza neki a címet Kavita-Gúnár quiava ami lehet fordítani, mint óceán erényes költészet , és felajánlja neki egy agrahara (in) nevű Dharmavura jutalmául Vikramarjuna Vijaya .
A helyi hagyomány szerint Pampa akkor visszavonult volna a jaini aszkézisből, és a tiszteletére így elnevezett Munipampa faluban halt volna meg.
Művek
Pampa két kannada , Ādipurā ,a és Vikramarjuna Vijaya művet komponált , amelyek az irodalmi hagyomány legrégebbi ismert és teljes tanúbizonyságát jelentik ezen a nyelven.
Nyelvi vita
Ahogy a felirata Jinavallabha a Bommalamma Gutta hegyen van írva szanszkrit , kannada és telugu , akkor nagyon valószínű, hogy Pampa beszélt mindhárom nyelven. Azonban csak kannada nyelvű íróként ismert, körülbelül egy évszázaddal idősebb, mint Nannayya , a legidősebb telugu nyelvű költő.
1974-ben, a történész Sitarama Jagirdar tanult szamádhi (en), hogy a földre esett során földmunkák a Bodhan (en) , a kerület Nizamabad a Telangana. A szanszkrit cenotáfon megjegyzi a kannada vagy a telugu alfabetóriumban írt kilenc sorát, amelyek felidézik egy Subhanandi nevű dzsain szent emlékét. Ha Pampa nevét nem említik, Jagadir megjegyzi, hogy a helyi hagyomány ezt a szentet társítja a költővel, és hogy Subha néven írja le magát Ādipurāṇában . Figyelembe véve, olvasva a két eposz Pampa, hogy lehetséges, hogy élt Bodhan és hogy visszavonult ott aszkézis néven Subhanandi, a történész arra következtet, hogy a szamádhi valóban az de Pampa, ezáltal rögzítse a költő ebben a városban . Ezt a következtetést a későbbi elemzések nem erősítik meg.
Röviddel ezután, 1976-ban, Nidudavolu Venkatarao (in) azonosította Padmakavi telugu nyelvű költőt Pampával; azzal érvelve, hogy „Pampa”, mint a „Padma” variánsai „ Padmaprabha ”, a hatodik tirthankara a dzsainizmus. Ezért ő attribútumok Pampa Jinendra Purana , a munka telugu Padmakavi az, amelyet csak néhány fennmaradt egy antológia a XVI th században . Ez lehetővé teszi számára, hogy a telugu nyelvű legrégebbi irodalmi alkotás dátumát több mint egy évszázaddal előrehozza. Ez az azonosítás nem állja meg az elemzést, de az az elképzelés, hogy Pampa valójában telugu nyelvű író lehet, aki a mai Telangana szívében élt, annyira vonzó, hogy az állami kormány hivatalosan többet kér. ősi nyelvű telugu.
Megjegyzések és hivatkozások
Megjegyzések
-
Pampa Ādipurāṇában azt jelzi, hogy a Szaka-korszak 824-es évében született , ami megfelel a 902-es vagy a 903-as évnek. Valószínűleg a kényelem kedvéért általában leírják, hogy 902-ben született.
-
szerint más értelmezést, Pampa inkább született a régióban Vengi (in) , és nem érkezett a szüleivel Sabbi Nadu, amíg az átalakítás után az apja dzsainizmus. Ezt támasztja alá az a tény, hogy a Pampāvaram nevű falvak és a Pampayya nevű falvak akkoriban általánosak voltak a Vengi régióban. Ezenkívül a Pampā nevű helyi folyót ott szentnek tekintették. Szerint más víziók végül motiválja a leírás a nagyságát Banavasi (in) a Vikramarjuna Vijaya , Pampa született Annigeri (in) , ahol az anyja származik.
-
A dátum a halála nem ismert, de el tudjuk képzelni, hogy a sztélé emelt testvére körül 945 emelték halála után.
-
Az X edik században , a kannada írás és telugu nagyon hasonló.
Hivatkozások
-
Rice 1882 , p. 19–23.
-
Venkataramanayya 1974 , p. 21-30.
-
Miryala és Gade 2016 , p. 125.
-
Rao 1972 , p. IX-X.
-
Mugali 1975 , p. 21.
-
Hampana 2003 , p. 77.
-
Hampanā 2010 , p. 21.
-
Basavaraja 1984 , p. 560.
-
Rice 1918 , p. 26-27.
-
Rangarajan et al. 2001 , p. 211.
-
Mugali 1975 , p. 21-22.
-
Nagaraj 2003 , p. 329.
-
Jagirdar 1974 , p. 31-35.
-
Chatterjee 2000 , p. 176.
-
Suryanarayana 1986 , p. 348-350.
-
Telangana Today 2017 .
-
Sastry 2017 .
Dokumentáció
: a cikk forrásaként használt dokumentum.
-
(in) Lewis Rice , " The Poet Pampa " , Journal of the Royal Asiatic Society , vol. 14, n o 1,1882. január, P. 19–23 ( ISSN 2051-2066 és 0035-869X , DOI 10.1017 / S0035869X00018074 , online olvasás , hozzáférés : 2019. május 27. ).
-
(en) N. Venkataramanayya , „Jinavallabha Kurkiyala felirata” , N. Venkataramanayya, PV Parabrahma Sastry és Abdul Waheed Khan, Epigraphia Andhrica vol. II , Hyderabad , Andhra Pradesh kormánya,1974( OCLC 610428184 , online olvasás ).
- (en) Edward Peter Rice , A kanári irodalom története , London, Oxford University Press ,1918( online olvasás )
-
(en) RS Mugali , kannada irodalom története , Újdelhi, Sahitya Akademi ,1975( OCLC 878687840 , online olvasás ).
-
en) KR Basavaraja , Karnataka története és kultúrája, az egyesülés kezdete, Dharwad, Chalukya Publ.,1984( OCLC 603099554 , online olvasás ).
-
en) Ramesh Kumar Miryala és Jayaprakash Narayana Gade , felelős turizmus és emberi felelősség a fenntartható üzleti életért , Zenon Academic Publishing,2016. március 31, 232 p. ( ISBN 978-93-85886-01-0 , online olvasás ).
-
(en) Kamala Hampana , „ Poeta Poet, Jinavallabha and Andhra: A Retrospection ” , Jain Journal , vol. XXXVIII, n o 22003. október 2, P. 19–23 ( ISSN 0021-4043 , online olvasás , hozzáférés: 2019. május 28. ).
-
en) B. Ramachandra Rao , Pampa Bhārata leíró nyelvtana , Prasārānga, Mysore-i Egyetem,1972( online olvasás ).
-
(en) Haripriya Rangarajan , G. Kamalakar , AKVS Reddy és K. Venkatachalam , Dzsainizmus: művészeti, építészet, az irodalom és a filozófia , New Delhi, Sharada Pub. Ház,2001, 372 p. ( ISBN 978-81-85616-77-3 , OCLC 834196641 , online olvasás ).
-
(en) Sitarama Jagirdar , „Pampa's Samadhi” , N. Venkataramanayya, PV Parabrahma Sastry és Abdul Waheed Khan, Epigraphia Andhrica vol. II , Hyderabad , Andhra Pradesh kormánya,1974( OCLC 610428184 , online olvasás ).
-
(en) MKV Sastry : „ A TS kormány Pampadut Adi Kavi-nak nyilvánítja Telugu-ban? » , Az új indiai expresszről ,2017. december 14(megtekintve : 2019. június 3. )
-
(en) Telangana Today, „ Pampa írásai új megvilágításba helyezik a telugu szót ” , a Telangana Today-n ,2017. december 14(megtekintve : 2019. június 3. )
-
(en) Asim Kumar Chatterjee , A dzsainizmus átfogó története: A legkorábbi kezdetektől 1000-ig , New Delhi, Munshiram Manoharlal Publishers,2000, 331 p. ( ISBN 978-81-215-0931-2 , OCLC 248049604 , online olvasás ).
-
(en) Kolluru Suryanarayana , A kisebb chāḷukya családok története a középkori Āndhradēśában , Újdelhiben, a BR Publishing Corporation,1 st január 1986, 435 p. ( ISBN 978-81-7018-330-3 , OCLC 879230448 , online olvasás ).
-
(en) DR Nagaraj , „Kritikus feszültségek a kannada irodalmi kultúra történetében” , Sheldon Pollock, Irodalmi kultúrák a történelemben: Dél-Ázsia rekonstrukciói , London , Berkeley , University of California Press ,2003. május 19( ISBN 978-0-520-22821-4 , OCLC 760609586 , online olvasás ).
-
en) Hampanā , „Pampa: A kannada irodalom apogéja ” , KE Radhakrishna, KANNADA: PAMPADYAYANA , Bangalore , Sapna Book House,2010. május 21( ISBN 978-8-128-01192-4 , OCLC 711777727 , online olvasás ).
|
Lásd is