A Le Petit-Cénacle (vagy Bousingo cimborája ) 1830-ban alakult fiatal francia romantikusok csoportja, amelyet Charles Baudelaire és Théophile Gautier tanúvallomásainak köszönhetően adtak át az utókornak , és amely összehasonlítható a bohém móddal . Létezése alig egy évig tartott.
Az 1820-as évek legvégén Franciaországban születtek elvtársak, tanult fiatalok klubjai, akik időnként otthon vagy ittas helyeken találkoztak. Victor Hugo, mint erős személyiség körül kialakult egy „cenacle”, amelyet részben az úgynevezett Honoré de Balzac munkájának sikere miatt, amely az emberi vígjáték , a Cenacle (1819) ciklusában áll . Hugo „ Le Cénacle ” köszöntötte többek között Gérard de Nervalt , Pétrus Borelt és Théophile Gautier-t . Mindezek a fiatalok húsz év körüliek. Barátság és közös esztétika köti össze őket.
1874-ben Gautier ezt írta:
„A találkozó általában Gérard de Nerval , Jehan du Seigneur , Augustus Mac Keat , Philothée O'Neddy (mindegyikük kissé elrendezte a nevét, hogy még több ízt adjon), Napóleon Tom , Joseph Bouchardy , Célestin Nanteuil , valamivel később Theophile. Gautier, még néhányan, végül maga Petrus Borel. Ezek a fiatalok, akiket a legszelídebb barátság egyesített, voltak festők , mások szobrászok , ez egyik metsző , másik építész vagy legalábbis építészhallgató. "
Jehan Du Seigneur rue de Vaugirard- i műhelyét általában találkozóhelyként használják. Más elvtársak is találkoznak ott, mint Léon Clopet építész, Louis Boulanger festőművész , Alphonse Brot dramaturg , Giulio Piccinni zenész, Jules Vabre építész vagy a „Bibliophile Jacob” néven ismert tudós Paul Lacroix . Jehan Du Seigneur medalionok formájában (1831-1833) képviselte e személyiségek többségét, valamint feleségeiket vagy társaikat.
Politikai szinten az 1830. júliusi forradalom alapvető katalizátor esemény. E tekintetben Baudelaire 1861-ben meghatározza, hogy "irodalmi és republikánus szellemüket, ellentétben a később minket oly kegyetlenül elnyomó demokratikus és polgári szenvedéllyel, korlátok nélküli, korlátozás nélküli, szánalom nélküli arisztokratikus gyűlölet egyaránt izgatta, a királyokkal és a burzsoáziával szemben, és általános szimpátiát tanúsít mindazok iránt, amelyek a művészetben színes és formai felesleget képviselnek, mindazért , ami egyszerre volt intenzív, pesszimista és byroni ; Szinguláris jellegű dilettantizmus, amely csak azzal a gyűlöletkeltő körülményekkel magyarázható, amelyekben az unatkozó és viharos fiatalságot bezárják. Ha a helyreállítás folyamatosan dicsőséggé fejlődött, a romantika nem vált volna el a jogdíjtól; és ez az új szekta, amely ugyanolyan megvetést váltott ki a mérsékelt politikai ellenzék, a Delaroche festménye vagy Delavigne költészete és az arany középút fejlesztésében elnökölt király iránt, nem talált volna okot létezni ” .
Pétrus Borel a maga részéről ezt a zenekart, amelyhez kötődött, "Bousingo elvtársságnak" nevezte, vagyis "heccelés, zaj" (bousingo vagy bouzingo), amely alig több mint egy évig tartott. Meg akarta különböztetni magát a bousingotoktól, ezek a főtt bőrkalapok, a zavargások magjai és a1830. július, akivel azonban közös volt a polgári gyűlölet, inkább zsigeri, mint politikai, bár Borel és O'Neddy ragaszkodnak az akkori republikánus baloldaliság iránti szimpátiájukhoz.
Ban ben 1832 június, Borel, Duseigneur, Clopet és Célestin Nanteuil részt vesz a La Liberté, a journal des arts elindításában , amelynek tizenkilenc kérdése lesz. Adolphe Napoléon Didron régész kezdeményezésére ez a közeg ellentmondásos és teljes szakadásban áll az intézményekkel.
Ezt követően új csoport alakult, amely a "Bohême du Doyenné" nevet kapta, a 3-as csatlakozási pont után, az Impasse du Doyenné (ma Place du Carrousel ), amelyet Arsène Houssaye , Nerval és Camille Rogier osztozott , maga Gautier tartózkodik Közeli. A Nerval először adta ki a La Main enchantée címet A dicsőség keze: makarónikus történet , ehhez a megjegyzéshez társítva : "Kivonat Bousingo meséiből , társulattal" a Le Cabinet de lecture du1832. szeptember 24.