A Kelet Népeinek Első Kongresszusa

A Kelet Népeinek Első Kongresszusa
Rajz.
típus Kongresszus
Ország Azerbajdzsáni SSR
Elhelyezkedés Baku
Szervező Kommunista Internacionálé
Keltezett 1 st , hogy szeptember 8, 1920
Résztvevők száma Több mint 2000 küldött

Az első kongresszusán a népek a keleti (más néven Baku Congress ) egy csúcs tartandó 1 -jén a 1920. szeptember 8a város Baku . A Kommunista Internacionálé összegyűjtésével mintegy 2000 küldöttet gyűjtött össze Kelet különböző népeiből.

Kontextus

A keleti népek kongresszusának ülése

Ban ben 1917. november, a bolsevikok megragadták a hatalmat Oroszországban, de a három évig tartó polgárháború és a kommunista forradalmak többszörös kudarca (különösen Magyarországon és Németországban ) gyengítette a rendszert. Ennek megszilárdítása érdekében a szovjet vezetők úgy döntenek, hogy kiterjesztik a "forradalmat" Keletre. Miután főként európai résztvevőket mozgósítottak Moszkvába július és 2006 folyamán1920. augusztus, a Kommunista Internacionálé elnöke, Grigorij Zinovjev felszólítja „a Nemzetközi Kongresszus második felét”, hogy találkozzon Bakuban.

"Olyan időben és helyen tartották, ahol összeütköztek a keleti nacionalisták és forradalmárok, a kaukázusi , iráni és anatóliai népek, az első világháborúból győztesként kilépett szövetségesek és a hatalom érdekei. . "

A találkozó helyének megválasztása

Baku városa stratégiai választás: Azerbajdzsánban , az egykori Orosz Birodalom 1918-ban függetlenné vált tartományában található. „Bakut egy olyan köztársaság fővárosának választották, amely Oroszország és Kelet kereszteződésében állt . ” Olajforrásainak köszönhetően a város újonnan ipari hatalmat szerzett. Ez egyben az egyetlen ország Közép-Ázsiában a kommunista múlt, a „csak muszlim országban, hogy volt egy kommunista párt és a helyi fegyveresek 1917 előtt” . 1920-ban az Azerbajdzsán Demokratikus Köztársaság bolsevik kormányának székhelye Gandgából Bakuba költözött , bár a bolsevik hatalmat továbbra is fenyegették az anti-bolsevik csapatok Pjotr ​​Wrangel irányítása alatt .1920. november.

Intenzív propaganda

Nagy propagandamunkát végeznek, találkozókat szerveznek, amelyek során a kommunista vezetők elmagyarázzák a kongresszus és a küldöttek oda küldésének fontosságát. Az első kongresszus idején kiosztott egyeztetés elmagyarázta a "közel-keleti munkásoknak és parasztoknak, hogy meg kell szervezniük magukat, fel kell fegyverkezniük, a Vörös Hadsereggel szövetkezve a francia, az angol és az amerikai kapitalisták kihívása és felszabadítása érdekében." elnyomóik ” .

A bakui kongresszust lefelé is széles körben kihasználja a szovjet propaganda, bizonyos értelmiségiek körében is, amiről HG Wells tanúskodik  : "Öt részben bemutattunk egy filmet, amely a bakui konferenciának szólt" .

Résztvevők

Csoportosítás etnikum szerint

A kongresszus nagyon sok küldöttet tömörít, közülük sok keleti nemzetiségű. „Messze ez volt a legnagyobb összejövetel, amelyet a Kommunista Internacionálé valaha szervezett: 2850 küldött, köztük 235 török, 192 perzsák és parzsik, 157 örmény, 100 grúz, nyolc kínai, nyolc kurd, három arab, különféle kaukázusi, tizenöt indiai, koreai, ” Írja Pierre Broué. A keleti nemzetiségek szerinti megoszlás tehát meglehetősen egyenlőtlen. Az Azerbajdzsán különösen felülreprezentált volt: ő „nem volt 496 küldöttek, jelezve a hatása akartuk látni őt játszani” .

Jelen voltak néhány nyugatiak, akik közvetlenül Moszkvából érkeztek, ahol részt vettek a Kommunista Internacionálé II . Kongresszusán, köztük John Reed vagy Kun Béla , vagy Zinoniev Grigory (az elnök lesz), Radek Tom Quelch , Jansen, Alfred Rosmer . Rosmert két másik francia kíséri, Dèlanières és Reboul.

Csoportosítás politikai hovatartozás szerint

Ha a kongresszus szándéka apolitikus lesz ( "Nem kérünk tőled semmiféle politikai útlevelet" - emlékeztet Zinoniev a kongresszus megnyitóján), a küldöttek nagy többsége kapcsolatban állt a kommunista pártokkal (1273 kommunista). Mellett a kommunisták vannak jelen nacionalista harcosok, mint például Ryskulov és különösen Narboutebakov , szóvivője a nem kommunisták.

A "küldöttek csoportjai"

Édith Chabrier öt kategóriába sorolja a résztvevőket.

A kegyes

Olyan személyekről van szó, akiket olyan célok vezérelnek, amelyek szigorúan véve nem kapcsolódnak a kongresszus témáihoz: főleg a kereskedelmi célok által motivált férfiak, akik Bakuban mennek helyi termelésük eladásának és üzleti tevékenységének reményében.

Muszlimok Oroszországban és Közép-Ázsiában

A küldöttek többsége muszlim hitű. Sok muszlim orosz, de általában ugyanazokkal az elvárásokkal él, mint más nemzetiségű muszlimok. Ez a csoport "a legjobban szervezett, az egyetlen, amely határozottan ellenezte a Komintern vezetőinek javaslatait  " . De ezek a küldöttek még nem a kongresszus idején szakítanak a bolsevik orientációval.

A Bakuban jelen lévő muszlim kommunisták valóban egyedülálló forradalmi vízióval rendelkeznek, amelyet „forradalmi tapasztalataik táplálnak az orosz birodalmi területeken […]. A keleti forradalomnak specifikusnak, nemzetinek kell lennie ” .

Transcaucasia küldöttségei

A transz - kaukázusi küldöttek felülreprezentáltak (lakosságukhoz viszonyítva); ez például Örményország esetében, a "delegált Lori kommunista szervezete" emblematikusabb esete. Valójában arról van szó, hogy ragaszkodni kell a "bolsevik jelenlét támpontjaihoz", ahol a kommunizmus már megtelepedett annak érdekében, hogy ösztönözze a kommunista impulzust Kelet többi része felé.

Külföldi keleti küldöttek

Főként Törökországból , Kínából és Koreából érkeznek , de nagyon alacsony helyet kapnak. A törökök, akik "egyedüliként tudják kifejezni az általuk képviselt politikai csoportok véleményét" , kormányuk azonban nem volt felhatalmazva arra, hogy az ország nevében döntsön. Csak információk továbbítására használták őket.

A Kommunista Internacionálé képviselői

A keleti küldöttekkel ellentétben, bár kevesen vannak, fontos helyet foglalnak el, és a kongresszus során „tiszteletbeli hivatalokat” (elnök, tiszteletbeli elnök, tiszteletbeli tagok) jelölnek ki nekik. Míg "Kun Béla, Zinovjev és Radek képviselte az Internacionálét, a többiek, a telepekkel rendelkező országok pártjai"  : "Tom Quelch a Brit Birodalomért , Alfred Rosmer Franciaországért, Jansen Hollandért és John Reed az Egyesült Államokért" .

A kongresszus során megvitatott témák

A forradalom folytatása

Ez a kongresszus elsősorban felhívás az októberi forradalom keleti kiterjesztésére . Ez annál is inkább szükségszerűségnek minősül, mivel a nyugati forradalmi kísérletek kudarcot vallottak (spartacista vezetők kivégzése Németországban, Kun Béla elnyomása Magyarországon). A vezetők azonban kezdettől fogva felhagytak egy "túl dogmatikus [...] diskurzussal, és inkább a nemzeti és vallási érzéseket hangsúlyozták" .

Dekolonizáció és a nacionalizmus kérdése

Ennek a kongresszusnak az a célja, hogy "véglegesen elítélje a nyugati imperializmust", és Lenin számára a kolonizált népeknek vezető szerepet kell játszaniuk a kapitalizmus megdöntésében. A kongresszuson tartott szovjet beszédek során a nemzeti érzelem hízelgő. Záróbeszédében Zinovjev ezért azt javasolja, hogy módosítsa a Kiáltvány a Kommunista Párt a Karl Marx módosításával a híres mondat : „  A munkavállalók minden ország, egyesüljetek!”  » Kiegészítéssel:

„Minden ország dolgozói, a világ minden táján elnyomottak, egyesüljenek! "

A francia Alfred Rosmer szintén elítéli az imperializmus képmutatását:

„A világháború kitörésekor Franciaország és Anglia vezetői, valamint sajtószolgáik biztosak voltak abban, hogy ez az egyetemes gyújtogatás szabadságot hoz a barbár Németország által elnyomott emberek számára. De ha elnyomott népek felszabadításáról volt szó, […] miért nem ezek a nagyhatalmak indultak azzal, hogy szabadságot adtak az általuk elnyomott népeknek? "

A muszlim kérdés

A keleti küldöttek csaknem háromnegyede Oroszország muszlim földjéről érkezett; ezeknek a muszlim kommunistáknak egyedülálló elképzelésük van a "forradalomról", mivel az orosz imperializmus alatt már forradalmi tapasztalatokat szereztek. Így a központi kommunista hierarchia tagjának, Szultán-Galijevnek „a nemzeti forradalom és a„ dzsihád  ”révén, az imperialisták elleni küzdelem és a burzsoá elit megalakulása révén juthatnánk hozzá a kommunista társadalomhoz az iszlám országában  , a kommunizmust hatalomra juttató osztályharc előzménye ” .

A „ szent háború  ” felhívását az  összes „felvillanyozott” küldött nagy lelkesedéssel fogadta .

A nők emancipációja

Ez a kongresszus a feminista követelések színtere is; valóban 55 nő vesz részt a konferencián, és hárman voltak az igazgatóság tagjai.

Ezért egy török ​​nő, Najiye Hanum, a nők képviselője mutatta be e követelések fő részét:

„A mozgalmat, amelyet a keleti nők ekkor indítanak, nem szabad azoknak a könnyed feministáknak tekinteni, akik számára a nők szerepe a közéletben egy kényes növény vagy egy elegáns játék […]. A keleti nők nemcsak azért küzdenek, hogy fátyol nélkül menjenek ki […]. Ha az emberiség felét kitevő nők a férfiak ellenfelei maradnak, ha nem kapnak egyenlő jogokat, akkor nyilvánvalóan lehetetlen az emberi társadalom fejlődése; a keleti társadalom elmaradott állapota vitathatatlan bizonyíték erre.
Elvtársak, ne felejtsék el, minden erőfeszítés és fáradság, amelyet a társadalmi élet új formáinak megvalósítására fordít, minden törekvése, bármennyire őszinte is, steril marad, ha nem vonzza a nőt, aki a tiéd lesz társ, az igazi segítség a munkádban […]. "

- Najiye Hanum

Ezek a nők főként öt fő alapelvet követelnek: a férfiak és nők közötti teljes jogegyenlőség, az általános oktatáshoz és a szakképzéshez való jog ugyanolyan alapon, mint a férfitársaikkal, az egyenlőség a házasságban és a poligámia eltörlése , de az egyenlőség a jogosultság szempontjából is adminisztratív és jogalkotási pozíciókért, végül városokban és falvakban bizottságok szervezése a nők jogainak védelme és védelme érdekében.

Időhiány miatt más ügyekkel nem foglalkoztak. A kongresszuson bemutatták a Palesztináról és a cionizmusról szóló dokumentumokat, amelyekről azonban nem volt lehetőség.

Kritikák és viták a kongresszus hatékonysága körül

Különféle szemrehányások hangzottak el a kongresszus ellen.

Demokratikus szervezet

Először is úgy tűnik, hogy a különböző küldöttek megválasztása időnként véletlenszerű volt, a küldöttek kinevezése nem szisztematikusan demokratikus folyamat. Bizonyos érintett területek zűrzavaros körülménye megnehezítette a választások megszervezését. Valójában így történik, hogy bizonyos küldötteket "a Perzsa Kommunista Párt és a Vörös Hadsereg kényszerített arra, hogy Bakuba menjenek" . Ez különösen igaz bizonyos iráni értelmiségiekről.

Ezenkívül a különböző etnikai csoportok nagyon egyenlőtlenül képviseltették magukat; Míg az oroszországi muszlim küldöttek számára meglehetősen nagy kritikát hagynak, különös tekintettel az orosz imperializmus megkérdőjelezésére, a külföldi keleti küldöttek állításai alulértékeltek, és nem jelennek meg a konferencia stenográfiai jelentésében.

Gyakorlati korlátok

Gyakorlati aggályokra hivatkoztak, hogy a kongresszus viszonylagos kudarcát "hatalmas fordítási nehézségekként magyarázzák, amelyek megnehezítik az eszmecseréket és vitákat" . Az idő korlátozott volt, és a fordításnak óriási szüksége van; a küldöttek nagy többségének valójában nem volt ideje kifejezni magukat, ezért az igazán demokratikus döntések meglehetősen ritkák voltak.

"A cinovjevi cirkusz"

John Reed , a Világot megrendítő tíz nap (1919) amerikai újságíró-szerzője, a kommunista munkáspárt vezetője "a bakui kongresszust jellemző demagógiáról és hivalkodásról beszél . " Mégis ő volt az egyik hívő kongresszus résztvevője, és szót foglalt.

MN Roy indiai kommunista vezető nem volt hajlandó részt venni a kongresszuson, elítélve a "propagandista felvonulások" megjelenését .

Vegyes haladás

Míg 35 kommunista és 13 párton kívüli és kommunista párt részvételével létrejött propaganda- és akciótanács jött létre Törökországban (1920), Iránban (1920) és Kínában, a közvetlen eredmények meglehetősen csekélyek voltak; az azt követő hónapokban nem voltak olyan jelentős felkelések, amelyek aggódtak és komolyan elfoglalták az imperialista hatalmakat. A kongresszus csak később éreztette hatását; időbe telt, mire a viták és az állásfoglalások meghozták gyümölcsüket, elég tudatos erőket gyűjtöttek össze a harc megszervezéséhez.

Ezenkívül a bakui kongresszus továbbra is szimbólum: ez a keleti forradalmárok első nemzetközi szintű találkozója, amely az élet minden területének, fajának, vallásának, különböző országainak képviselőit tömöríti ugyanazon forradalmi cél érdekében, miközben ugyanaz marad hűek saját sajátosságaikhoz. Fontos lépést jelent a III . Nemzetközi szervezet fejlődésében is .

Ellentétben azzal, amit a Kommunista Internacionálé egyik történésze állított , a bakui kongresszus nem jelent "óriási történelmi tényt" . De ennek ellenére számos historiográfiai áramlat "hosszú fejlődésnek, különösen a keleti történelem fordulópontjának és a nemzetiségi mozgalom kezdetének kezdete, amely történelmileg az orosz forradalomra épült" .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. John Riddel, Látni a hajnalt: Baku, 1920 - A Keleti Népek Első Kongresszusa Ed Pathfinder , 1993, p.  13 a contretemps.eu oldalon .
  2. Édith Chabrier 1985 , p.  21.
  3. Pierre Broué 1997 .
  4. Antoine Constant 2002 , p.  281.
  5. Lásd: larousse.fr .
  6. Jay Leyda és Claude-Henri Rochat, Kino: az orosz és a szovjet mozi története , Puhakötéses kiadások,1960, P.  179
  7. Antoine Constant 2002 , p.  282.
  8. Édith Chabrier 1985 , p.  25.
  9. Édith Chabrier 1985 , p.  26.
  10. Édith Chabrier 1985 , p.  27.
  11. Édith Chabrier 1985 , p.  32.
  12. Bernard Droz, a dekolonizáció története , Párizs, Éditions de Poche,2009, 400  p. ( ISBN  978-2-7578-1217-4 )
  13. Hélène Carrère d'Encausse , Az eurázsiai birodalom: az Orosz Birodalom története 1552-től napjainkig , Párizs, Éditions de Poche,2008, 544  p. ( ISBN  978-2-253-12188-6 ) , p.  259
  14. Ian Birchall: "  A remény pillanata: a bakui kongresszus 1920-ban  ", Contretemps ,2012. szeptember 12( online olvasás )
  15. Alfred Rosmer, „Moszkva Lenin alatt, 1920” a contretemps.eu oldalon .
  16. Édith Chabrier 1985 , p.  23.
  17. MN Roy: Pierre Broué, A Kommunista Internacionálé története (1919-1943) , Éditions Fayard, 1997.
  18. Anjelika Balabanova , Életem mint lázadó , Bloomington London Indiana Uni Press, 1973, p. 291.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia