A predella a polipszichikus oltárkép alsó része , vízszintesen kifejlesztve, amely a fő panelek alátámasztására szolgál, és ahol a kis téma egy sor jelenik meg a fő témához viszonyítva. Állhat egyetlen tábla hosszában, vagy több elemből.
A predella a XIV . És XV . Századra jellemző festéstípus . Tól Simone Martini a oltár Saint-Louis Toulouse 1317, hogy például Paolo Uccello a predella a Miracle a fogadó az oltár Righteous Gent (1465-1469), ezek alsó panelek gyakran elmondani a történetet , vagy a történetből vett epizód a fenti szent alakokról. A predella ekkor válik a történeti „elbeszélési nyilvántartássá”, a felső nyilvántartásban dicsőített szentség kommentárjává és illusztrációjává.
A Ferrara iskola átszervezi a predella paneljeit. 1470-től Francesco del Cossa csak egy , viszonylag közepes méretű (114 cm hosszú), csak egy epizódot, a Betlehemet ajánlotta fel az Angyali üdvözlet alatt . 1473-ban Ercole de 'Roberti lefestette a cossai Polyptych Griffoni predelláját, ahol az egyetlen egységes 214 cm hosszú panel a Saint Vincent Ferrier csodáinak több epizódját tartalmazza . Itt a cassoni elvei szerint predella foglalkozik , az ötletet a rokoni formátumok kétszeresen igazolják, és különösen azért, mert a cassoni a XV . Században van, a festészet közege nagyon "modern" és művelt. Az oltárképen belül a predella valóban a historizált jelenetek helye, míg a felső regiszterek általában egy szent kép, kevésbé könnyedén elbeszélő alátámasztásai.
A predella Ferrara azonban nem vetette fel magát, mivel a predella gyorsan eltűnt a XVI . Századi "modern" festményből , nem alkalmazkodva ahhoz az új koherenciához, amely a Cinquecento olasz festészetében beépül ; ellentmondana a "figuratív" elvének. oltárasztal "" Rómában és Velencében alakult ki a század első húsz évében, és amely több mint három évszázadig megmarad.
Az oltárkép főpaneljét (paneljeit) befejező jelenetekből álló predellákat a polipszichon szétszerelése után gyakran több elemre osztották, például:
Balról jobbra :