Radha

Ez a cikk egy tervezetet az India .

Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .

Radha ( dévanágari : राधा Radha), más néven Rádhiká , Radharani vagy Radhikarani van, a Bhágavata Purâna , az egyik gópik , gyerekkori barátja és szeretője Krishna (már házas, ő nem a feleség az isten). Ő szinte mindig képviseli Krishna és túlnyomó jelentősége Vaisnava ( Vishnuism ), mint Shakti .

Eredet és történelem

Radha, akinek neve "jólétet, sikert" jelent, a bhakta (bhakta) lelkének szimbóluma, aki Isten-szeretőjét keresi, hogy egyesüljön vele. A krisnaizmusban meglehetősen későn jelenik meg. Valójában kultusza az indiai középkorban alakult ki. Az ókori legendák által nem ismert Radha - amely aláhúzza a kultusz újdonságát - kíséri a hinduizmus átalakulását, miközben misztikusabb színt ölt és közel áll a népszerű kultuszokhoz. A bhakti vallásának egyik jellemzője a szenvedélyes szeretet, amely közelebb hozza a bhaktákat az istenséghez. Nicole Balbir hangsúlyozza, hogy "az erotikus aspektus itt szimbolikus".

Sőt, eredete meglehetősen homályos. Ha a Bhagavata Puranában  olyan gopik szerepelnek, amelyek Krishnával, a rāsa līlā (en) -nel táncolnak, ez egy tánc, amely egyszerre erotikus és misztikus, akkor Radháról nem esik szó. Másrészt, Radha van jelen a Padma Purâna másik nagy purana, és néhány szekták (például Nimbarka vagy Vallabhācārya ) látja benne a Shakti Krisna. Másrészt Caitanya odaadó mozgalma ( bhakti ) istennővé tette őt, aki Śrī Rādhā lett, az isteni Szeretet szimbóluma. De ez a Gita Govinda a Jayadeva ( xii th  század) - a híres történet a Isten szeret, és ő gopi ihlette Bhágavata Purana és Padma Purana - Krishna és Radha jelennek szerető pár. Ez a szöveg egyértelműen állítja a romantikus kapcsolat erotikáját, és szemlélteti Kamasutra alapelveit , kétségtelenül egy olyan áram hatása alatt, amely a testben imádság eszközét látja.

Népszerű kultúra

A Lagaan (2001) film forgatókönyve és párbeszédei Radha és Krisna kapcsolatára utalnak , és hasonlítsa össze a szereplőkével, egy Bhuvan, Gauri és Erzsébet közötti szerelmi háromszög keretein belül (utóbbit a végső elbeszélésben „Bhuvan Radhának” minősítik ).

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) "  Srimad Bhagavatam Canto 10 45. fejezet, 3. vers  " , Vedabase.net (hozzáférés: 2010. november 13. )
  2. „Radha”, szanszkrit örökség szótár , ( online olvasás - hozzáférés: 2020. július 19.)
  3. Nicole Balbir, „Glossaire”, Chants mystiques de Mīrābāī, Párizs, Les Belles Lettres, 1979, p. 56.
  4. Jacques Dupuis , History of India , 2 nd ed., Éditions Kailash, 2005, p.171-172
  5. Nicole Balbir, „Bevezetés” a Chants mystiques de Mīrābāī-ban, Párizs, Les Belles Lettres, 1979, p. XIX-XX.
  6. (be) Krisna. Isten gyönyörű legendája: Srimad Bhagavata Purana X. könyv (Edwin F. Bryant bevezetőjével és jegyzeteivel lefordítva), London, Penguin Classics,2003, 608  p. ( ISBN  978-0-14-044799-6 ) , p.  420, 5. megjegyzés

Bibliográfia

Lásd is

Kapcsolódó cikk

Külső linkek