Kanak 1917-es lázadása

Kanak 1917-es lázadása

Általános Információk
Keltezett 1917. május - 1918. május
Elhelyezkedés Új-Kaledónia
Eredmény A lázadás leverése a francia gyarmati hatóságok részéről
Veszteség
200 halott

Az 1917-es kanaki lázadás a kanaki törzsek felkelése volt Új-Kaledónia francia gyarmati igazgatása ellen az első világháború kapcsán .

Egyrészt a franciaországi nagy háború további nyomáshoz vezetett az élelmiszer-ellátás és a katonák mozgósítása érdekében a telepeken. Néhány francia telepes arra kényszerül, hogy tenyésztését Kanaks lakta területekre terjessze, hogy megfeleljen a gyarmati adminisztráció igényeinek. Másrészt, bár az indigénat kódja eltávolítja a kanakokat a francia hadseregbe való besorozásból, a gyarmati adminisztráció kéri a kanák törzsek "önkéntes bevonását" azáltal, hogy hamisan lecsapja őket a jogokra és a területi nyereségre.

A francia hatóságok szervez Pilou a Tiamou a1917. áprilishogy levezesse az Atéou és Tiamou animist törzsei és a Koniambo katolikusok közötti növekvő feszültségeket. A Tiamou vezetője, Noël Néa Ma Pwatiba az ünnepség napján meggondolta magát, és a francia hatóság elleni lázadás jeleként megégette a kunyhóját. Törzse tagjainak letartóztatása után Noël de Tiamou menedéket keresett a bokorban, és az animist törzsek többi tagjával kezdte, köztük Cavéattal, az Ouen-Kout főnökével, a gerillaháború egyik formájával az őket vadászó francia adminisztráció ellen. a hegyekben addig1918. május. A francia hatóságok jutalmat ajánlanak Tiamou karácsonyi elfogásáért, akit végül lefejeztek1918. január 18. A lázadást 1919-ben Noumea-ban tárgyalás követte; 78 férfit bíróság elé állítottak, 61 embert elítéltek és 2 giljotint 1920-ban.

A gyarmatosítás általános összefüggései

Politikai gyarmatosítás

Ingyenes polgári gyarmatosítás, amelyet aztán megszerveztek, vagy legalábbis felügyeltek a cukornád, a kávé, a gyapot vagy a későbbi Caldoche (k) tenyésztésére , és amelyet ideiglenesen ( Zoreilles ) tartózkodó adminisztratív személyzet kísért .

A büntető gyarmatosítás ( Új-Kaledónia büntetés-kolóniájában ) (1864–1924) büntetésének végén új lakosságot hoz be, amelynek célja vagy nem marad a területén. Ez együtt jár a kommunárok és ellenfelek kitelepítésével más gyarmatokról, ideértve a lázadó Kabyle algériaiak száműzetését is .

Elég gyorsan, az amnesztiát, a kommünárok rendeltek, és a telepítés néhány, köztük Claude Petitjean ( A Párizsi Kommün, hogy a munkát a gyarmatosítás által Luc Legeard ).

Végül a bányászati ​​munkákhoz (beleértve a nikkelt is), de az ültetvényekhez és a tenyésztéshez is, szerződés alapján, ázsiai eredetű (Tonkin, Java, India, Kína, Japán) és Óceániai (Új-Hebridák) munkára szólítunk fel.

Nem melanéziai oldal

A gyarmatosok olyan földeken telepednek le, amelyeket a közigazgatás szerint elérhetőnek tartanak, és amelyek valójában az őslakosokhoz tartoznak vagy tartoztak, és amelyeket a közigazgatás engedmények formájában bocsátott rendelkezésre.

A földpolitika tehát elkobzásokból, kisajátításokból, monopóliumokból és spolíciókból áll, ami kicsi, nagy (és nagyon nagy) „európai” mezőgazdasági üzemek létrehozásához vezet. A különféle termesztési kísérletek sikertelenek voltak: cukornád, kávé, pamut stb.

A telep etetésére kiterjedt szarvasmarha-tenyésztést hoztak létre (a 150 000 fő csúcsát 1917-ben érték el). A szarvasmarhák szándékos vagy nem szándékos vándorlása a gazdaságok bezárásának elutasítása miatt a tarodières , a jam- mezők és más kanaki élelmiszer-növények pusztulását okozza .

A Kanak-létesítmények esetleges véletlenszerű tüze előkészíti az utat a meghosszabbítások előtt, különösen azért, mert a melanéziak alig kapnak áthaladási jogot az egykori földeken.

A gyarmatosítási front előrehaladtával az őslakos népesség kiszorul (létesítmények, családok, klánok, falvak, völgyek által), kevésbé jó minőségű földekre: kecskehegy, csupasz szikla, mocsár, elárasztható föld, terméketlen domb, túlzottan mineralizált felület. Aztán vannak házi megrendelések, kantonok, "tartalékok" ...

A melanéziai élelmiszer-gazdaság kiirtása és destabilizálása alultápláltsághoz vezet, amelyet az alkoholizmus és a dohányzás fokoz.

A tartalékok eredményei vegyesek: "A tartalékok fékezték az őslakos melanéziak integrációját és a modern világhoz való alkalmazkodásukat". „A Grande Terre-nél elhatárolva, az egyes klánok valódi területeinek figyelembevétele nélkül, különféle klánok csoportosításával, néha ellenségekkel, a csoportok elszigetelésével, a szokásos szervezet valódi természetének ismeretében létrejött csoportok módosították a hierarchiákat és a hagyományos kapcsolatokat. A talajban és a térben kevéssé akadályozták az értékesíthető növények terjeszkedését. "" A tartalékoknak viszont pozitív szerepük volt abban, hogy megóvják az őslakosokat attól a degradációtól, amelyhez a túlzott vagy teljes elbocsátás vezetett volna. Segítettek identitásuk megőrzésében és hagyományaik, valamint nyelvük nagy részének megőrzésében. " Maurice Leenhardt 1903-ban levélben kijelentheti, hogy kedvező a" bennszülött rezervátumok számára, amelyek megvédik a Canaque-okat a gyarmatosok, ha nem is a szarvasmarháik behatolásaitól, és 1904-ben: "a fajalkoholista energiahiánya , ötven évig mészárolták vagy nyomasztották egy sokkal erősebbek ”.

A kanaki társadalmi struktúrák elmozdulnak: megszokott földterület elvesztése, barlangok elvesztése, ahol az ősök maradványai nyugszanak, gyökérzetből való kiirtás, identitásvesztés, tartós aszténia , születések elvesztése, a szokások egész szakaszainak elhagyása. Az első hivatalos népszámlálás 42.519 Kanak 1887, 35000, 1891-ben 30.304, 1897-ben 27.768, 1901-ben, ami az igazi érvágás  : 5% -át a lakosság Melanéziai. A népesség száma csökkent, és 1900 és 1920 között mintegy 28 000 fő maradt (köztük 17 000 a Grande Terre-nél).

A gyakori betegségek (echtyma, impetigo, herpesz, ekcéma, elephantiasis, csepp, kötőhártya-gyulladás, blepharitis, tüdőfertőzések stb.) Mellett import betegségek is vannak: lepra (1866-tól 1862-től a Hűség-szigetekig, a szamoaiak útján), dengue (1883, 1908), himlő (1893), gonorrhoea , ásítás , szifilisz (importált vagy nem).

A kettős kereszténység folytatódik, ami táplálja a katolikus törzsek és a protestáns törzsek, valamint a kultúrájuk megőrzését vonakodva vagy alig vágyó törzsek közötti vallási ellentéteket. A kereszténység kisajátítása a melanéziak által , a keresztény népesség akkulturációja , inkulturációja vagy részleges adaptációja a hagyományos kanaki életmód bizonyos jellemzőinek elvesztésével következik be: a missziós ruha és a manou (Nouméa kivételével) kényszerítése , megsemmisítése kerek kunyhók (hagyományos, adaptált, szellőztetett, higiénikus), téglalap alakú építmények előírása (alkalmatlan, alkalmatlan).

A cél a hagyományos szokások felszámolása: a panyao kövek megsemmisítése , a bőség vagy a háború, amelyet a holtak szellemének megragadásának rítusa (a ko rheé válás) tölt be ( Maurice Leenhardt , 1935, 220).

A kanaki vereség, az 1878-as nagy kanaki lázadás , az ezt követő békülés, büntető akciók, fenntartások nyomán általános gyengeséghez vezetett , amelyet az elnéptelenedés jellemzett (1850-től 50 000-től 70 000-ig 1900-1920-ban 28 000-ig).

A melanéziak profitálhatnak a gyarmatosítók (és a közigazgatás) bérmunkájából: kávé gyűjtése, állatállomány gondozása, háztartási szolgálat, építkezés (utak, kikötők) ... De meglehetősen gyorsan versenyeznek a bevándorló munkaerővel, elvileg szerződésben, formálhatóbb, de éppúgy, mint a telepesek és a bányakezelők visszaélései (számlák csalása, mérlegelés stb.). A kanákokat egyaránt védik (mivel tartalékba kerülnek), és visszaélésnek vagy esetlenségnek vannak kitéve a bennszülött ügyek szolgálatának (SAI) megbízottai által, akik gyakran csendőrök (24).

Csak Kanaks esetében a családi állapot hiánya (név, népszámlálás, születések-házasságok-halálozások, iktatás, örökbefogadás stb.) Nem akadályozza a közvélemény-kutatási adó megállapítását. Az őslakos politika összefoglalható a világ összes francia gyarmata esetében az indigénat (1887-1946) státusában vagy rendszerében : a kanákok "francia alattvalók", és nem "francia állampolgárok".

A közigazgatás globálisan szembeszáll a hagyományos főkapitányságokkal (fel van háborodva), és saját struktúrákat állít fel. A nagy főnökökre, a kis vezetőkre gyakorolt ​​nyomás, az adminisztratív követelmények, az igazgatási és klánfőnökökre gyakorolt ​​nyomás a hatalmak levelezésén játszik szerepet, és annyi potenciális vagy valós megaláztatásnak érzik őket. Egyfajta látens kanaki nacionalizmusról beszélhetünk (727. Jelentés)1917. december 7, Repiquet kormányzó).

Az 1889-es párizsi egyetemes kiállítás Kanak faluja jól szemlélteti azt a képet, amelyet az őslakos népességről képes vagy akar adni.

Mindent a rivalizálás vagy a szokásos háborúk, vagy a főrendek hátterében végeznek, de a klán vagy a törzsi szolidaritás is. A törzsi háborúk (vagy törzsi konfliktusok) csökkennek. Mégis megjegyezzük

Mindent figyelembe véve jogos az észak-amerindiaiak korabeli amerikai kezelésére , vagy az ausztrál őslakosok és az új-zélandi maorik (korábbi) kezelésére gondolni .

Az első világháború (1914-1918) sajátos kontextusa

Az európai hazafias hév gyorsan elterjedt a különféle gyarmatosító birodalmakban  : az első világháború településein .

Óceánia számára ez egyaránt vonatkozik a francia gyarmatbirodalomra , a brit birodalomra , a holland gyarmatbirodalomra és a német gyarmatbirodalomra , amelynek birtokait a szövetséges csapatok gyorsan elfoglalják .

Új-Kaledónia, mert a bennszülött rendszer , a felvételi Kanaks mint katonák , Skirmishers vagy segédanyagokat nem lehetséges. De önkéntes elkötelezettségük az. A gyarmati adminisztráció érvelése a következőképpen foglalható össze: Franciaországban már most is sok jó harcos van, ezért nincs igazán szüksége a félelmetes kanaki harcosokra. De a nagy kanaki harcosokat felkérik, hogy vegyenek részt a végső győzelemben, különösen azért, mert a közös nyeremény (megtakarítás, szállás, egyenruha, fegyverzet, élelmiszer, orvosi ellátás, kórházi ápolás, szállítás, hazaszállítás) mellett előnyöket ígérnek: érem ( s), a közvélemény-adó eltörlése, fenntartott foglalkoztatás, állampolgárság, sok föld teljes tulajdonban ... És fenyegetést jelentenek azok a törzsek is, akik nem küldenének önkénteseket. Az önkéntesekre valójában összességében szükség van.

A mozgósítás tehát 1025 fehéret vagy európait érintett (a 11 403-ból mozgósítható vagy 8,48% -ot) és 1078 bennszülöttet (a 27 580-ból nem mozgósítható, vagyis 5,39% -ot). Hajlítások, földalatti dezertálások, különféle ellenállási cselekedetek után a két csoportban 2025 katona távozott a 177 új-kaledóniai csatlakozásához, akik már Franciaországban nagyvárosban mozgósultak: 1047 európa és 979 kanák. A kanákok főként a vegyes csendes-óceáni zászlóaljban harcolnak , innen kapják a Niaoulis becenevüket . Nyilvánvaló, hogy 575 új-kaledónit nyilvánítanak halottnak Franciaország számára: 382 kanákot és 193 francia állampolgárt.

Körülbelül 2000 ember háborúba távozása megzavarta a gazdaságok működését és a falvak életét. A metropolisz ellátása kevésbé biztosított. Minden közösség életkörülményei romlanak.

1916-ban, majd 1917-ben két nagyon erőszakos ciklon okozott komoly károkat.

Tények

A katonai levéltárakat helyesen dokumentálják a különféle jelentések, de a nem katonai dokumentumok is relevánsak: vallási és telepesek írásbeli emlékei, Kanak szóbeli emléke….

A közösségközi bizalmatlanság párosul a közösségen belüli bizalmatlansággal. Abban az időben (híres) franciabarát törzsek voltak, vagy legalábbis amelyek nem voltak szisztematikus ellenzéki, dacos vagy provokációs helyzetben, és szigorú alárendeltségről híres törzsek voltak. A fiatal férfiak nem feltétlenül értenek egyetértésben a főigazgatóság (közigazgatás vagy klán) véneivel. A francia közigazgatás által vezetett toborzási kampányok nehézségekkel szembesültek, különösen 1917-ben, részben azért, mert az első kontingenstől tudtunk meg bizonyos számú önkéntes halálát a háborúban.

Az általában törzsek közötti törzsi ülésekre a francia közigazgatás jelenlétében vagy anélkül kerül sor. Ezek a „háborús csapatok” formális, ünnepélyes találkozók, amelyeken megvitatják az európai háborúban való részvétel (vagy sem) feltételeit. Ezeknek a „pilou-pilou” -nak általában egy tánc, az úgynevezett pilou zárul , amely összehasonlítható a maori hakával vagy az amerikai indián pow-wow-val .

Különféle háborús pilótákra került sor Néami-ban (1914) Pamale, Tiedanit, Tiamou közelében ... többek között Néa, Ouanash ( Touho ), Poindet Apengou, Nétchaot ( Pouembout ), Maurice Paetou és Tiamou Noël vezetőivel ( vagy Camou vagy Cémû , Koné közelében ). A megbékélés hiánya : Tiamou ( Cémû , Koniambo-Grombaou rezervátum),Április 28, Alfred Fourcade, az őslakos ügyek szolgálatának vezetője jelenlétében katasztrofális, drámai következményekkel jár: az ellenségeskedés most nyilvánvaló.

A helyzet egyre világosabbá vált elején 1917 valószínűleg után a ciklon február 1917 az észak-Grande-Terre, amikor a pro-francia vagy lojális törzsek (vagy falvak, vagy fejedelemségek) a Koniambo támadtak a1917. február 17a tiamoui törzs (egy lázadó része ) Noël vezérének vezetésével a második toborzási kampány során váltott sértések és fenyegetések nyomán.

Pletykák keringenek, provokációk lépnek fel, fokozódik a feszültség. Bizonyos kanák törzsek elégedetlenségének manipulációja nem kanákokkal többé-kevésbé megalapozott (Jean Guiart, 2013: 145). Maurice Leenhardt és Paul D. Montague részt vettek volna a Kaiser megbabonázásának egy formájában, Houaïlou-ban ( Alain Bensa szerint Patrick Boucheron kollektív munkájában ).

A lázadók (íj, rejtvény, fejsze, lándzsa / lándzsa, csúzli, puska (Chassepot, Lebel, Remington), Winchester ...) bizonyos számú állomást (lakások, gazdaságok, tanyák , gazdaságok ) megtámadnak : brutalitások, visszaélések, pusztítás vagyon, spoliation, tűz, bűncselekmények, mészárlások ... Konèban, Tipindjében és Hienghène-ben háború van.

A pletykák szaporodnak. Az elnyomás következik: zaklatás, géppuska, a lázadókkal szimpatizáló falusi tűz, a termények elpusztítása ...

A próba

A Nouméai Assize Bíróság, Július 7 nál nél 1919. szeptember 19, foglalkozik az esettel, pontosabban: a Vouta-üggyel (18-Május 20); Bous ügy (Május 22); támadás a kopetói bányatábor ellen (Május 23); Barada-ügy (Apia-ban aMájus 31); Gros állomás ügye (Né-hou-iou-ban,Június 9); Lecomte-ügy a Boutana állomáson (június); Grassin és Papin ügy (Június 16, Oué-Hava); Laborderie tok (Július 8), Ouen-kout-ügy (Július 9-én); Ragot állomás esete (Július 16); Tiéou-ügy; támadás a Voh katonai állomás ellen (Szeptember 9) ...

A nem kanák áldozatok száma 12 lenne (8–16 más adatok szerint): 9 európaiak, 1 indonéz, 1 tahiti, 1 japán. A kanaki áldozatok számát nem határozzák meg, körülbelül 200 (maximum 300, ha beleszámítjuk a fogságban elhunyt mintegy hatvan foglyot). Közülük állítólag Jean-Marie Tjibaou egyik nagymamája , az Ouélis törzsből származik.

Aki eltűnt (kanaki környezetben), megölték, lemészárolták és elfogyasztották, vagy legalább eltávolították a szívét. Alphonse Rouel atya (1887-1969) vallomása szerint a rendőrség (metropolita és tahiti), valamint kanaki segédtársaik - Richard Bernier és Nicolas Ratzel földmérő felelőssége mellett - bánásmódban részesülnek lázadókkal. Monsignor Claude Chanrion.

Az adminisztráció kezdeti becslése szerint a rendbontások összességében körülbelül 80 kanaki harcos, súlyosan mintegy 300 harcos volt a tény, akiket a lakosság részben támogatott.

A három fő tanú és színész, Kaféat (vagy Téin vagy Thieu vagy Céou , vagy Kaféat Cidop-waan ma Juat , a Wankut főnöke, de elítélték az angol Harkinson megfojtása miatt is), Noël ( Bwëé Noël Pwatiba , Tiamou, menekült) az 1878-as katonai elnyomás óta, elsősorban azért, mert fenekét mutatta a kormányzónak) és testvérét, Kaieu Poigny-t januárban meggyilkolták.1918. február.

A tárgyaláson 250 bebörtönzött ember közül 75 kanaki vádlottat állítottak bíróság elé: 5 halálra, 45 nehéz munkára, 5 életfogytig tartó börtönre ítélték; 8-at nyugtáznak ... és 12-et nem tájékoztatnak. Úgy tűnik, nem kérdés a társ-felelősség a nem kanak részéről.

A Hienghène nagyfőnökét, Doui Philippe Bouarate-t ( Philippo Bwaarhat / Bwaxat ) Kaféat özvegye, egy meghatalmazott nő vádolja , mert "olyan kapcsolatban áll, hogy szabadon beszélhessen a főnökkel", főkapitánysággal, majd a bíróságon (Leenhardt , Do Kamo , Tel szerk.,  238-239 . O. ). Meg van győződve arról, hogy elindította az első háborús üzenetet ( kanaki pénznem formájában ), a fekete valutát , amelyet Kaféat Cidopwaan ma Juat kapott . Néhány nappal később Philippo Bwaxat akasztással öngyilkos lesz. Néát felmentik. A jósló Paétou , a mozgalom inspirálója, Leenhardthoz megy , aki elkíséri a kormányzóhoz átadásáért. (Forrás: Jean Guiart 2001: 159).

1920-ban az amnesztiának kedveztek az elítéltek, kivéve a gyilkosságért elítélt harcosokat, vagyis tizenöt Kanakot.

Lakosztályok

1920-1960

Egy Louis Bougourd és Paul Pégourier gyarmati felügyelők által vezetett ellenőrző misszió jelentést készít, elemzi az okokat, kritikákat fogalmaz meg. A francia kormány azt állítja, az irodában, és megállapítja, a kormányzó a helyén, Jules Repiquet , hivatalban 1914-től 1923-A New Őshonos politika kell bevezetni a kormányzó Joseph Guyon (1925-1932).

Rendteremtés vezet a kitelepítések (pusztított völgyek, elpusztult falvak, halott emberek, a hiányzó, sérült, traumatizált), a gyorsulás a vallási térítést, kereszténnyé, és a gyarmatosítás, az eltűnése nyilvános vonatkozásai ősök imádata. Istenek ( duéé ) a klánok.

A kanaki rendetlenséget bizalmatlanság kíséri a lázadó nemzetségek és a hűséges klánok között , megbékélési eszmecserék, egy kanaki felszólítás a gyarmatosítókkal folytatott párbeszédre, és legjobb esetben a viszonylagos kölcsönös megértés.

Az ígéreteket későn teljesítik néhány 1914–1918-os veterán esetében: ingyenes tartózkodás (1921. február), a közvélemény-adó mentessége 15 évre (1922 március), 5  hektáros koncesszió megszerzésének lehetősége (1931. december, 1938. évi rendelet), az állampolgársághoz való esetleges csatlakozás (1932. október). Összességében az ígéreteket alig tartják be, néha nem követelik meg, vagy nem továbbítják.

A melanézusiak tudják a közvélemény-kutatási adó romlását (1923, 1932, 1933), a "gyarmatosítási erőfeszítésekben" való részvételhez szükséges szolgáltatások növekedését (igénybevétel, közszolgáltatások kötelező munkája) (1925, 1929, 1931), három hónapok, 1929-től évente, majd a szankciók enyhítése (1928-ban, 1933-ban).

A pozitív szempontok között szerepel a szarvasmarha-tenyésztők kötelessége, hogy saját költségükön kerítéseket építsenek és tartsanak fenn olyan költségek mellett, amelyeket gyorsan megfizethetőnek tartanak, ami az európai tenyésztés csökkentésének és a kanaki tenyésztés késői kezdésének következménye.

A kanákok 1935-től való fokozatos polgári jogállásának megállapítása lehetővé tette a keresztezés, valójában a francia nyelv legjobb gyakorlatának, a születési arány újrakezdését, a halálozás csökkenését.

A nemzetközi gyarmati kiállítás (1931) és kanaki emberi állatkertje (Kaké Wathio Gravine, Kalé Nigoth), harcosokkal és táncosokkal, valamint európai turné mindazonáltal ugyanazt a megalázó képet közvetíti az őslakosokról.

1946-ban az őslakosok eltűnése a kanakokat állampolgárságba hozta, érzékelve a fontos amerikai jelenlét előnyeit (1942-1945). A Wallis és a Futun bevándorlásának számos hullámának vagyunk tanúi .

A Kanak szóbeli (rejtett) emléke megőrzi és gazdagítja ennek az utolsó lázadásnak az emlékét , különféle tenô vagy rhénô versmondásokban, amelyek több száz sorig is eljuthatnak:

És megkezdi a múlt emlékét megőrző szövegek írását az írástudó kanákok (naták, monitorok, nővérek, asszisztensek, közvetítők, interfészek ...) által.

1960-2000

Az 1917-es lázadás későn, az 1970-es évektől jelent meg újra, a kanaki nacionalizmus megújulásával és a megsemmisített ősi földek követelésével.

A Kanak szóbeli memória kifejlődött, és ezt írják:

1999-ben a Kanak áldozatai az első világháború, és akiket az önkéntesek , elismert és elhelyezni a War Memorial Nouméa.

A Bandung-konferencia (1955), a harmadik világosság és a különféle gyarmatosított régiók - Afrikában, Ázsiában és Óceániában - függetlenségi harcai befolyásolják Új-Kaledónia lakosságának tudatosságát: Algéria, Vietnam, Guinea, Pápua Új-Guinea, Fidzsi-szigetek, Vanuatu, Kelet-Timor, Tavini Huiraatira , Fretilin stb.

2000 óta

A Kanak szóbeli emlékezet (amely 1917-re és általánosabban az első világháborúra vonatkozik , 14-18 néven ismert) megerősítést nyert:

A 2009. szeptember 24, Auguste Febvrier Despointes 1853-ban Cémûben (Tiamou) történt lefoglalásának évfordulója , 500 ember ünnepli két 1917-es felkelõ, Bwëé Noël Pwatiba (1918-ban meggyilkolt) és Wâii Mikael Pwatiba (elhunyt 1955 körül) emlékét, a göièta nemzetségé, amelynek családjának 1878-ban el kellett hagynia Néa és Pwatiba halmait a Poya-völgyben.

2015-ben az Utolsó lázadás (Alain Nogues) film friss képet ad ezekről az eseményekről, az NC1 megbízásából és közvetítésével .

Hivatkozások

  1. Pierre Métais , "  Az új- kaledónok demográfiája  ", Journal of the Society of Oceanists , Persée - tudományos folyóiratok portálja az SHS-ben, vol.  9, n o  9,1953, P.  99–128 ( DOI  10.3406 / jso.1953.1773 , online olvasás , hozzáférés : 2020. július 26. ).
  2. http://leprosyhistory.org/file_db/NewCaledoniaFiles.pdf
  3. http://www.picture-worl.org/art-kanak-nouvelle-caledonie-habitants-village-canaque-paris-1889.html
  4. http://www.deshumanisation.com/phenomene/expositions
  5. aissa, „  1889. május 5. Franciaország büszkén mutatja be a négereit, a kanákokat és az annamitákat a világkiállításon.  » , A Black-Feelings.com webhelyen (hozzáférés : 2020. július 26. ) .
  6. Nicolas Bancel, Pascal Blanchard és Sandrine Lemaire, "  A gyarmati köztársaság ezen emberi állatkertjei  ", Le Monde diplomatique ,1 st augusztus 2000( online olvasás , konzultáció: 2020. július 26. ).
  7. Field, n ° 30/1998 március: A megjelenés ,1998, 176  p. ( ISBN  978-2-85822-222-3 , online olvasás ) , p.  102.
  8. Guiart, Jean, "  melanéziai alakok: Amane des Poyes nagy vezér 1898-tól 1917-ig  ", Journal of the Society of Oceanists , Persée - tudományos folyóiratok portálja az SHS-ben, vol.  34, n o  58,1978, P.  23–35 ( DOI  10.3406 / jso.1978.2963 , online olvasás , hozzáférés : 2020. július 26. ).
  9. "  Új-Kaledónia a nagy háborúban  " , a Mission Centenaire 14-18 -án (megtekintés : 2020. július 26. ) .
  10. Leenhardt, Maurice, "  Egy kiadatlan szöveg:" Megjegyzések a rendszer a megbízás a bennszülöttek Új-Kaledónia, március 1914 "  ", Journal of the Society of Oceanists , Persée - Portál tudományos vélemények SHS, vol.  34, n o  58,1978, P.  9–18 ( DOI  10.3406 / jso.1978.2961 , online olvasás , hozzáférés : 2020. július 26. ).
  11. Anne Douhaire, "  Kanak, a 14-18-as háború elfeledettje  " Szabad hozzáférés , a franceinter.fr oldalon ,2013. október 8(megtekintés : 2020. október 12. ) .
  12. https://www.noumea.nc/sites/default/files/les_caledoniens_dans_la_grande_guerre.pdf
  13. http://www.crid1418.org/espace_scientifique/textes/boubinboyer_01.htm
  14. https://histoire-geo.ac-noumea.nc/IMG/pdf/grande_guerre_-_sylvette_boubin_boyer.pdf
  15. A pilou (-pilou) meghatározása
  16. Guiart, "  Az 1917-es lázadás jegyzőkönyvei  ", Journal of the Society of Oceanists , n os  58-59,1978, 37–42. oldal ( online olvasható ).
  17. FAUGERE Elsa és MERLE Isabelle, Új-Kaledónia: a közös sors felé? ,2010, 264  p. ( ISBN  978-2-8111-3251-4 , online olvasás ) , p.  42.
  18. Archívum mwa-vee-nd62
  19. Alan Nogues, az NC1ère ( Útitervek ) és az ADCK koprodukciójában készült utolsó lázadás , 70 perces film

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek