Számos esemény jelentette a 20. és 21. század fordulóját. A világháborúktól kezdve a különféle természeti katasztrófákig a ruzi tutsi népirtás ebben az eseménysorozatban helyezkedik el, mint a 20. század utolsó népirtása. Tribalopolitikai jellegűnek ismerik el , és egy ország három alapító népéből kettőt terjeszt elő: Ruandát, amely minden esetben közvetlenül vagy közvetetten szövetséges politikai alapokkal rendelkezik: a tutik RPF-je és a Habyarimana diktatórikus kormánya (MNRD). a hutusok. A Habyarimana vezetőt hazahozó gép rakétarobbantása után Ruandában soha nem tapasztaltak ekkora gyilkosságok. Hetente csaknem 10 000 tutit mészárolnak le és lövöldöznek. Politikai kérdés vagy túl sok szikra a már jól táplált törzsi gyűlölet tüzében, a kutatók nem egyhangúak a témában.
Mindenesetre összefognak, hogy a politikai kommunikáció döntő szerepet játszott. Először az írott sajtón keresztül, de még inkább a rádión keresztül , amely e népirtás során igazi fegyverré, háborúvá vált . A média használata a tutsi Ruandában elkövetett népirtás egyik alapvető jellemzője. A híres Radio des mille Collines és különösen a Kangura újság döntő eszköz volt a népirtás sikerében . Ez a szempont a Hutu Power által vezetett népirtásnak különösen modern jelleget adott, annak ellenére, hogy a mészárlásokban használt fegyverek voltak.
A népirtás után számos médiadokumentum, film, dokumentumfilm, televíziós riport, újságcikk, könyv, tanúvallomás és riport dokumentálta ezt az eseményt.
A népirtás szerzői, szövetségeseik, a túlélők, az emberi jogi aktivisták és az egész világon élő polgárok ezen szellemi produkciók révén folytatják a vitát, hogy ezzel az eseménysel jobban megismerjék az eseményt.
A média fontos szerepet játszott a tutzi népirtás során, akár ruandai, akár nemzetközi szinten. Valódi háborús fegyverként használták őket, de előbb is előtérbe hozták őket, de a népirtás során is erőszakos politikák és cselekedetek kialakításában és helyzetben tartásában. Különböző modellek alapján és különböző hatások révén tudtak terjeszkedni az egész területen és alkalmazkodni a különböző közönségekhez, hogy egyértelmű törzsi gyűlölet üzenetet közvetítsenek. A népirtás média általi ismertetése e két külön tengely alatt lehetővé teszi a megkülönböztetések megerősítését
az országban szilárdan gyökerező törzsek. Az első helyi, főleg a helyi lakosságot és az eliteket érinti, a második nemzetközi, és sokkal több nyugati országot érint, amelyeken kívüli hatás van. Ennek a célkitűzésnek az az élén áll, hogy lehetővé tették egyrészt helyi szinten, hogy propaganda révén állandósítsák a népirtást, másrészt felhívták a figyelmet arra, ahogy a nemzetközi vezetők beszámoltak az eseményről hozott döntéseikről. .
A szélsőséges ruandai média a rasszizmus egyik formáját és tömeggyilkosságra való felhívást, de mindenekelőtt rossz propagandát, hamis híreket, valamint rajzfilmek felhasználásával történő rasszista ötleteket ültetett be, amelyek súlyosbították a helyzetet egy egyre halálosabb háborúval (P. Minko, 2008 ). A Kangura újság a két fő ruandai szélsőséges média egyike, amely közvetlen propagandahatással van az országra
népesség. 1990-ben alapította egy ruandai újságíró, aki a Bahutu (Habyarimana) törzshöz Hassan Ngeze (en) néven kapcsolódott , és a népirtást megelőzően összesen közel 60 publikáció volt. a tíz parancsolat közül1990 december. Ez a rasszista és gyűlöletkeltő stílusban írt kiadvány fogja megragadni a nemzetközi színtér figyelmét. A Kangura újság elsősorban a szellemi lakosságra fog hatni, tudván, hogy a ruandai lakosság többsége írástudatlan vagy minimálisan írástudatlan, és a népirtás egyik úttörője lesz, tudva, hogy szinte egy olyan nyelv alapja lesz, amelyet a Másik, itt a tutsi hatalom megszólítására fejlesztették ki. Ez egy olyan nyelv lesz, amelyet más hírmédia fog felvenni, és amely lehetővé teszi az egységes propagandaüzenet felépítését a különféle népirtó szélsőséges médiákon keresztül. Az egyik média, amelyet erre a propagandára használtak leginkább, a Free Mille Collines Rádió Televízió volt . 1993-ban alapították, alig 1 évvel a ruzi tutsi népirtás előtt , és ez az egyik olyan média, amely a legnagyobb hatást gyakorolta a terület lakosságára. Kissé elhatárolódva a hivatalos rádiótól, a Ruandai Rádiótól , annak fiatalabb és nem hivatalos hangja sokkal hozzáférhetőbbé teszi a rádióállomást a lakosság számára, és ezért nagyobb hatással van rá. A rádió által készített összes adás elemzése általában azt mutatja, hogy a hutu lakosság körében elsősorban a tutsi lakosság felé irányuló gyűlölet és félelem érzését kívánta megosztani. Ez az etnikai azonosulás egy olyan pont, amely még a népirtás előtt fontos helyet foglalt el a ruandai társadalmi építkezés történetében, de amelyet a legtöbb média, köztük az RTLM felülvizsgált, újrafelhasználott és eltúlzott. Az állandó konfliktusok alatt, amelyek Ruandában már az 1990-es évek elején zajlottak, az RTLM politikai eszközként szolgált annak terjesztésére, aki hallani akarta vezetőinek politikai céljait.
Így az RTLM mintegy egymillió ember halálához járult hozzá azzal, hogy kifejezéseiben meghatározta, ki és miért volt az ellenség, és nagyon világosan kifejezte, hogy miként kell kezelni ezt az ellenséget, különösen azzal, hogy megszabadul tőle. Ez az állomás soha nem szűnt meg sugározni a rossz tutsi képet, és számos alkalommal „csótányoknak” nevezte őket. Ennek a rádiónak a vezetői odáig mentek, hogy megadták a "kiirtandó" tutsi nevét és címét .
A médiáról szólva azt vettük észre, hogy a népirtás során a nagy nyugati média semmilyen médiában nem tartotta nyilvánosságra a történteket, és megvárta, amíg ennek a népirtásnak a vége elkezd érdeklődni iránta. Mielőtt ez a népirtás megtörtént, számos olyan jel volt, amelynek figyelmeztetnie kellett volna a nemzetközi közösséget arra, hogy mi fog Ruandában történni. Ez a helyzet például a faji üzenetek terjesztésével a [null 1990-től] származó „Kangura” újságban (JP. Chrétien) . A népirtási időszakban az észak-amerikai lakosság figyelmét inkább olyan esetekre összpontosították, mint OJ Simpson, nem pedig ezt a [semleges népirtást. Ezen időszak után néhány újság beszélt erről a népirtásról, de azzal vádolták őket, hogy a kormány és az országok között létrejött különféle megállapodásokra tekintettel a hutuk pártjára álltak. Különösen a Le Monde című francia újság volt, amelyet megkérdőjeleztek, és ez még a Című könyv szerzője között is indított tárgyalást a népirtásról, és ez az újság 2006-ban bírósági eljárással zárul. Hasonlóképpen, a Le Figaro vagy a Los Angeles Times újságok nem minősítették népirtásnak ezt az eseményt , nem tudták, hogy minősítsék. Közülük sokan "mészárlásokról", "törzsi erőszakról" vagy akár "etnikai háborúról" beszéltek. A ruzsiai tutsi népirtás vitákat váltott ki a nemzetközi sajtóban. Számos média kiemelte, hogy a nemzetközi közösség nem reagált erre az eseményre.
A 2000-es évektől a világ valóban rájött e népirtás mértékére. Újságírók nyomozását megindították, de mindenekelőtt tárgyalások kezdődtek. Egyes perek több nagy újság címoldalára kerültek, például a New York Times . Számos médiadokumentum, köztük filmek, dokumentumfilmek, televíziós riportok, újságcikkek próbáltak megvilágítani, mi is történt valójában Ruandában. Sok ruandai is elhatározta, hogy elmondja a történeteit és a látottakat. Különösen a ruandai származású francia énekes, Corneille esete volt, aki erről a témáról könyvet írt.
Az 1980-as évek végén Juvénal Habyarimana kormányfő és pártja, a Demokráciáért és Fejlődésért Országos Köztársasági Mozgalom (MNRD) közel húszéves hatalom után drámai módon csökkent. Mivel ő maga hutu etnikai származású, a lakosság ellenzékének nem voltak valós kapcsolatai etnikai csoportjával, mivel ez egybeesik a lakosság közel 90% -ával, inkább a népesség monopolizálásával.
hatalom egy hatalmi csoport, az MNRD kezében. 1990-ben, amikor az országba való visszatérés iránti vágy nevében a tutsiok által uralt Ruandai Hazafias Front (RPF) megtámadta Ruandát, a vezető úgy döntött, hogy ezt a hutuk társadalmi kohéziójának helyreállításának eszközeként használja a tutsikkal szemben. . Most tehát egypárt állam, ebben az időszakban a helyi és az országos média a Habyarimana pártja propagandájának csatornája. Mert voltak
A lakosság egészében jelen lévő médiát és különösen a rádiót használták az információ továbbításának fő eszközeként. Az akkori Ruandához hasonló hagyományos társadalomban, ahol a lakosság többségének nem volt hozzáférése hosszú tanulmányokhoz, a rádió valamilyen módon szimbolizálta a politikus hangját, vagy legalábbis fontos politikai tekintélyt testesített meg. Az RPF 1990-es támadását követően a média gyűlöletes tartalmat kezdett sugározni, beleértve a hivatalos közmédiát, beleértve a Ruandai Rádiót, valamint a magánmédiát, például a Journal Kangura -t. 1993-ban, amikor az Arusha-egyezményeket aláírták az RPF és a Habyarimana kormány (MNRD) közötti ellenségeskedések megszüntetése érdekében, a két erő nem volt teljesen kész engedni és egyesülni a béke zászlaja alatt, továbbra is készüljenek fel a potenciálra a háborús és gyűlöletüzenetek szaporodnak és fokozódnak. A megállapodások nyomon követése érdekében az ENSZ létrehoz egy békefenntartó egységet és küld egy béketámogató egységet, amely csak decemberben érkezik meg, kissé túl későn ahhoz, hogy valóban megakadályozza a mészárlást.1994. április.
A Mille Collines Ingyenes Rádió Televízió 1993-ban kezdte meg adását, az Arusha-egyezmény aláírását követően . A Ruandai Rádió átdolgozott és korszerűsített változataként mutatja be magát . Azáltal, hogy nemcsak Habyarimana pártjának tagjait, hanem politikusokat és különböző személyiségeket is sugároz, ez az emberek hangja. Egyszerű és világos nyelvezetet használva így jut el a lakosság többségéhez. (ICTR, 2003)
Arusha-ellenes üzenetet hordozva, és ugyanazok a szélsőséges politikai célok hordozzák, mint az MNRD párt és az egyik létrejövő koalíció, a Demokratikus Köztársaság Koalíciója (CDR) tagjait, a rádió hanggá válik az ezen elképzelésekhez kapcsolódó üzenetek számára. 1993 vége és 1994 eleje között a rádió elkezdte a félelem és félelem környezetének megteremtését, amely erőszakhoz és gyűlölethez vezetett, és kifejezetten a tutsokról kifejlesztett, a Kangura Journal által kitalált szókincset használja . Az olyan kifejezések, mint a "Kelj fel egyedülálló emberként" szólni fogják az embereket, és felszólítják őket, hogy védekezzenek az inyenzi (a "csótány") ellen, amely kifejezés a tutsiról szól. Az ilyen kifejezések, az RPF vezetőinek nevei és más szinonimák, amelyek Tutsi-t jelentenek, segítségével a rádiónak ügyesen sikerült társítania az RPF-harcosokat Tutsi egészéhez. A rádió többször is rádióját használta, hogy parancsokat és utasításokat adjon ki hallgatóinak, azonosítva a meggyilkolni vagy támadni kívánt személyeket. Gratulálok azoknak, akik meggyilkolták, és zaklatták azokat, akik haboztak a mészárlásban való részvételért. A továbbiakban leállítja a sugárzást1994. július 31, sugározva néhány utolsó üzenetet a hutuknak, akik az RPF fővárosába való belépést követően egy „biztonságos humanitárius övezetben” menedéket kaptak, véget vetve a népirtásnak, a 1994. július 10.
Azokban az országokban, amelyek aláírták a népirtás bűncselekményeinek megelőzéséről és büntetéséről szóló 1948. évi egyezményt (CPRCG), a nemzetközi vezetők a médián keresztül jelentést tettek a döntéseikről az események lefolyására. Például ez a befolyás Franciaországban pert indított a népirtásról szóló könyv szerzője és a Le Monde újság között , amelyet fellebbezéssel zártak le 2006-os kaszálás után. Az újságot elutasították az igazgatója közötti összejátszás felmondása miatt. és a francia állam a ruandai népirtással kapcsolatban .
A francia katonák különös figyelmet fordítottak a hadseregek kommunikációs szolgálatával kapcsolatos türkiz hadműveletük médialejáratára , olyan mértékben, hogy ez a médiavisszhang a művelet bevetésének alkotóelemének tekinthető . A művelet által létrehozott "biztonságos humanitárius zónában" az ezer dombtól rádióadások fenntartása vita tárgyát képezte .
Számos médiadokumentum, film, dokumentumfilm, televíziós riport, újságcikk, könyv, tanúvallomás és riport dokumentálta ezt az eseményt. Olyan filmek, mint a Hôtel Ruanda , a Shooting Dogs és a Kigali, mészárlás elleni képek szemléltetik ezt a szempontot.
Különösen ez az utolsó film ötvözi a népirtást bemutató képeket a politikai szereplők, egyházak és civil szervezetek közelmúltbeli reflexiójával, akik megpróbálták felvenni a harcot a mészárlások ellen, mindezt egy újságíró vezette, akit egy géppuska kitörése megsebzett a népirtás során.
Filmek