Újra | |||||||||||
Egyiptomi istenség | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Jellemzők | |||||||||||
Más nevek) | Ra | ||||||||||
Név hieroglifákban |
vagy
vagy
|
||||||||||
Hannig Transliteration | Rˁ | ||||||||||
Reprezentáció | Ember, akinek a sólyom feje van, amelyre a napkorong kerül, és amelyet a függőleges kobra véd. | ||||||||||
Istentiszteleti régió | Az ókori Egyiptom | ||||||||||
Szimbólumok | |||||||||||
Attribútum (ok) | Nap | ||||||||||
Állat | Sólyom és kobra (nap) | ||||||||||
Szín | Fehér és fekete (fej), barna (test) | ||||||||||
Ra (vagy Ra ) egy napelemes isten az egyiptomi mitológiában , a világegyetem Teremtője. Ez megjelenhet több más formában, hogy a Khepri , a trágya bogár : jelképezi a gyermekágyas vagy újjászületés vagy akár Atum , az elkészült jelentése (az egyiptomi papság kifejtette, hogy a szoláris csillag különböző formákat ölthetnek annak folyamán az égen: Khepri volt felkelő nap, míg Re volt a nap a zenitjén és Atum , a lemenő nap). Idővel az Atumot (a lenyugvó napot) az egyiptomi teológusok fokozatosan asszimilálják Ra (a nap a zenitjén ) alakjához , így Ra-Atumról, az alkotó istenről beszélünk, aki a Nagy Ennead elnöki tisztét alkotja. a kilenc főisten. Ezt követően Ra több más istenhez is társult, például Amonhoz , hogy Amon-Ra legyen .
Születésének több változata létezik. Az egyikben Neit istennőnek tulajdonítanák , aki Re-t tojás formájában hozta volna a világra. Re kijött a tojásból, és elvakította a fény. Ez a fény könnyeket árasztott a szeméből, amelyekből az első emberek születtek. Van azonban egy klasszikusabb változat, amelyet különösen Neil Philip követett el a Mítoszok és legendák című művében : úgy tűnik, hogy Re önmagát nevével megteremtette, mivel az élet elemeit úgy hozza létre, hogy kihozza őket az Apáca , ős-óceánból. . Ő lesz a fő istenség az Óbirodalom alatt . Gyakran sólyom fejjel ábrázolják, amelyre a felálló kobra által védett napkorong kerül .
Re isten szintén szorosan kapcsolódott az újév napjához . Az I Akhet , egyiptomi New Years Day volt az alkalomból egy „fesztivál Ra” szerint egy papirusz és osztrakon a Ramesside időszakban , és aszerint, hogy két másik papyri, ez volt a születése napját. De már a piramisok szövegeiben Re "az év mesterének" számított.
A mitológia szerint a teremtés és az emberek felett közvetlenül gyakorolt hosszú uralkodás eredményeként megöregszik, és szembesül lázadásukkal. Lánya, Tefnut elnyomja, de most sebezhetővé válik, és a mennybe kerül. Visszahívja magához, és azután átalakul, hogy égi tehén Anyává váljon, amely az égi boltozatot képezi, és amelynek célja a napcsónak és annak isteni menetének hordozása a csillagok által.
Rê mindennap az égen halad szent hajója fedélzetén (route du Soleil), és minden este a föld alatti világokon (a Douât ) keresztül. Minden napkelte győzelem, amelyet Ra nyer a "sötétség erőin". Talán ezt magyarázzák az egyiptomiak a napfogyatkozások jelenségeire, amelyek az isten annyi pillanatnyi vereségét jelentenék a sötétség felett.
A "sötétség erőit" az Apophis kígyó képviseli , aki minden este arra törekszik, hogy destabilizálja a szolár csónakot és lenyelje a világot, hogy sötétségbe süllyedjen. Ra harcában Seth , egy különösen félt harcos istenség támogatja . Ez egyike azon kevés mítoszoknak, ahol Sethnek pozitív szerepe van, és a fáraók, akik őt védőistennek fogják venni, soha nem szüntetik meg őket.
A fáraó halála után helyet foglal a Re hajóján, hogy csatlakozzon a holtak királyságához.
Király Khafre az első, hogy tartalmazza a nevét, Sa-Re ( „A fia Re”) az ő neve , amely megelőzi a születési neve a fáraó feltüntetik egy kartus . Célja, hogy a fáraót testileg összekapcsolja az univerzum kozmikus erejével, Ra-val.
Ez az Heliopolis , hogy a szent ennead tisztelték , vagy összeszerelése a kilenc istenek Re aki szimbolizálja a világ teremtése: