A Rikkokushi (六 国史 , Hat nemzeti történelem ) egy korpusz, amely Japán történetét állítja össze annak keletkezésétől 887- ig . A kínai írott történeteket a VIII . És a IX . Században állították össze különféle császárok parancsára.
A hat nemzeti történelem a következőket tartalmazza:
A Nihon shoki más hasonló típusú művek alapjául szolgál. Már 718, a Yoro kód szükséges a minisztérium a központ levelet nemzeti történelem.
Az írás az első utódja Nihonsoki indult körül 760 által Fujiwara nem Nakamaro , de a munka volt, többször leállt, mielőtt kihirdetését 797 . A halál iniciátorával alatt lázadása Fujiwara nem Nakamaro a 764 felfüggesztették a projektet. A már felvázolt harminc kötetet ugyanakkor kritizálták, mert túlságosan az anekdotikus tényekre összpontosítottak, és figyelmen kívül hagytak bizonyos fontosabb eseményeket. A projektet Kōnin császár újjáélesztette , de a munka vázlat formájában marad. Két 794-es és 797-es rendelet lehetővé teszi a projekt folytatását, majd befejezését. A Shoku Nihongi negyven kötete a 697 és 791 közötti időszakot öleli fel . Az utolsó munkát új források, például buddhista templomi nyilvántartások vagy adóbevételi számlák különböztetik meg. A Kojiki-hoz hasonlóan a klasszikus kínai nyelven és a sinogramok fonetikus használatán alapuló nyelven íródott . A Shoku Nihongi leírja az akkori társadalom bizonyos aspektusait is. A kínai krónikák modelljének megfelelően a költészet helye jelentősen lecsökken.
Az írás a Nihon Koki kezdte császár Saga a 819 , de a projekt gyorsan leállították a halála annak több koordinátorok. Végül 840- ben fejeződött be a projekt, negyven kötete 792 és 833 között mozgott . A bíróság fő alakjainak életrajzát először haláluk idején mellékelték. A következő három könyv, a Shoku Nihon Kōki , a Nihon Montoku Tennō Jitsuroku és a Nihon Sandai Jitsuroku az előző könyvek által létrehozott, de rövidebb időtartamokra összpontosító kódok szerint készült: a Shoku Nihon Kōki és a Nihon Montoku Tennō Jitsuroku tehát csak egy uralkodó. Mindig arra törekszenek, hogy közelebb kerüljenek kínai modelljeikhez, és most hivatkoznak a természeti katasztrófákra. A bíróság iránti érdeklődésük azonban elapad. Az udvart uraló Fujiwara klán más írástípusokban , a Rekishi monogatari-ban pompázik . A birodalmi vonalat különféle történelmi írások eléggé legitimálják, és már nincs szüksége ilyen típusú munkák megrendelésére a tekintélyének érvényesítéséhez. A többi mű megírásáért felelős iroda, a Shin Kokushi 969-es bezárása ennek a stílusnak a végét jelenti.
A XI . Századtól kezdve a Heian-korszak közepét az állam gyengülése jellemzi, és ez a nagy oszlop leesik. Formájukat később az Edo-korszakban használták inspirációként , amikor a sógunok ugyanolyan típusú történelmi művek megírásával igyekeztek legitimálni hatalmukat. A Nemzeti történetek Sandai Jitsuroku után megszűnnek ; őket követi a négy tükörkönyv , amelyek más formát választanak, beleértve a Ōkagami monogatari című könyvet .