A Salamon operatív rítus egy szabadkőműves rítus, amely az 1960-as évek folyamán jelent meg Jacques de La Person, a Rituálék Bizottságának akkori elnöke és a Grand Orient de France nagy segédelőadója által végzett kutatómunka végén . A szabadkőműveseknek, akik gyakorolják, a szabadkőművesség nagyon szimbolikus megközelítését kínálja, különös hangsúlyt fektetve a szabadkőműves találkozók ünnepségére. Ezt a rítust főleg a Királyi Művészet Kezdeményező és Hagyományos Rendjében (OITAR) gyakorolják, amelyet Jacques de La Person hozott létre 1974-ben.
Jacques de La Person belépett a szabadkőművességbe a Grand Orient de France -ban1959. december 16, a szabadkőművesek ezen nemzedékéhez tartozik, akik a szövegek forrásaiból rajonganak a francia rítus tanulmányozásáért, például olyan testvérek mozgalmában, mint René Guilly . A "Les Inséparables du Progrès" páholyban kezdeményezte, és ebben a műhelyben kezdte munkáját, amelynek tiszteletreméltó mestere volt 1964-ben. Miután a Grand Orient de France rítusainak nagy segédelőadója és elnöke lett, kinevezte projektje végrehajtására, hogy engedélyt szerez a "The Men" páholy létrehozására, amely kísérleti formában gyakorolja munkájának eredményét, nevezetesen: Salamon operatív rítusává váló első három fokozatát. A páholy létrejön1972. február 7 .
A „Les Hommes” páholy még mindig ezt a rítust gyakorolja. Ezt követően ideges, hogy továbbra is a tapasztalat létrehozásának eredeti rítus XX th században egy szabadabb, és hajlandó megnyitni a sokszínűség, akkor létrehozza a beavatási és hagyományos rendje Art királyi itt1974. januárés elszakadt a GODF-től, hogy önálló struktúrának képezze magát. Az ebben az új keretrendszerben létrehozott első páholy, a „Les Fondateurs”, az OITAR első számú páholyává válik.
Közel tíz éven át, több testvér után, akik nagyrészt a GODF-től, de az emberi jogoktól is származnak , a rítus kidolgozásán dolgozott mind a rituális jegyzetfüzetek (különböző fokozatú szertartások stb.) Szintjén, az említett könyvek szintjén: működtetés; a végzés és szállásainak felhasználásának és utasításainak rögzítése. Az 1980-as évek elején a rituálé továbbfejlesztése a páholyban és a kutatási tanulmányok: a "Hermes" páholy kialakulóban van. Különösen egy új szimbolikus szerkezettel és különösen a szabadkőműves fokozatok kísérletével kapcsolatos kérdésről van szó. A tervező által megfogalmazott cél az, hogy a kék falazat második fokát (az első három osztályból) a rítus szimbolikus forgatókönyvévé tegye .
Az OITAR-ban gyakorolt Salamon operatív szertartása kilenc fokozatra oszlik, három rendre osztva :
Az első három fokozat: tanonc, utazó, mester, ahogy a szabadkőműves hagyomány szeretné, a következő „tökéletesség” néven ismert fokozatoktól függetlenül kezelhetők (a negyedik foktól). Az első három fokozatot egy nagymester tábornok irányítja, nagy területi mesterekből álló tanács veszi körül. Az úgynevezett „tökéletesség” fokozatokat a Rítus Legfelsőbb Egyetemes Tanácsa kezeli.