Az ókori Egyiptom Saka városa | |||
Nevek | |||
---|---|---|---|
Görög név | Σκω (Skô) | ||
Jelenlegi név | El-Kais | ||
Adminisztráció | |||
Ország | Egyiptom | ||
Vidék | Felső Egyiptom | ||
Nem én | 17 th : Nome a Sakál | ||
Földrajz | |||
Elérhetőség | 28 ° 29 ′ 00 ″ észak, 30 ° 47 ′ 00 ″ kelet | ||
Elhelyezkedés | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Egyiptom
| |||
Saka , akinek a neve azt jelenti: „vissza a Bull” egy város ókori Egyiptom nyugati partján, a Nílus a Nome Jackal ( XVII th nome Felső-Egyiptomban nome vagy cynopolitain). A görög-római kori földrajzi listák Sakát emlegetik vallási fővárosaként.
Saka városának első említése a második köztes időszakra nyúlik vissza, és egy Kamara király által a hikszoszok elleni sikeres katonai kampány emlékére állított sztélán jelenik meg . A város ekkor hikszoszok birtokában van, és Théba királya, Kamose északra jött fel, hogy véget vessen a külföldi jelenlétnek . Felső-Egyiptom XVII . Nómja akkor a két befolyási terület találkozásánál volt. Szaka pontos helyét még nem határozták meg bizonyossággal, de általánosan elfogadott, hogy a jelenlegi El-Keis (El Qeis) falu helyén emelkedett.
Az V. Ptolemaiosz uralkodása óta a görög-római Saka földrajzi jegyzékei névjegyének fővárosaként szerepelnek . Az I st század AD, a alexandrain földrajztudós Claudius Ptolemaiosz azonosítja azt a hely nevét Κω ( Ko ), de különféle forrásokból származó idején Ptolemaiosz tudja, mint Σκω ( SKO ). A római időkben a város toparchiát alkotott (egy házcsoport adminisztratív felosztása), felváltva Oxyrhynchustól és Hermopolis Magnától, sőt valószínűleg Heracleopolistól is .
Saka, akinek a neve a "Bika hátulja" jelentése, imádta a Bata bikaviadalistent, amelyet a Két Testvér Meséjében Anubis öccseként mutattak be , utóbbit a késői források a város főistenének tekintették. Az V. Ramszesz uralkodása óta kelt Wilbour Papyrus megemlíti a „Bata lakhelye, Saka mestere” szentély létezését, valamint az ezen isten nevéből kovácsolt keresztneveket.