Sámuel (bolgár cár)

Sámuel ( bolgárul  : Самуил, Samuil ), meghalt 1014 október 6, katonai parancsnok volt a Bolgár Cárság nyugati területeinek 980 és 997 között , valamint Bulgária cár 997 és 1014 között .

Életrajz

Sámuel egy bizonyos "Nicolas gróf" ( Nikola Kumet / Komet vagy Nicholaos Komitos) negyedik fia , nemesember, aki 969 után halt meg, Sredets régió kormányzója ( Deruja tartomány néhány örmény szerzője szerint az Eufráteszben) , akik bizánci csapatokkal érkeztek Bulgáriába ). Ez a gróf Miklós a nyugat-bolgár tartományok kormányzója és Serdica grófja volt . Sámuel édesanyját Rhipsime-nek hívják (kétségtelenül örmény származású; Christian Settipani Achot II Bagratouni és felesége, Marie de Katchen lányává teszi ). Sámuelnek három idősebb testvére van, bibliai nevekkel: Dávid, Mózes (Mózes, Rózsa vagy Roisy) és Aaron (vagy Áron), akiket a görög szerzők „  Comitopouloï  ” -nak (azaz a gróf fiának ) hívnak . Velük Sámuel vállalja a bolgár királyság újjáépítését, amelynek keleti részét 971 óta Bizánc alá vonták .

Jean Skylitzès szerint a négy testvér közül Davidet, 976 -os cár társat ugyanabban az évben megölték Kastoria és Prespa között Vlach „dandárjai” . Mózes, 976 -tól származó cár társ , Serres ostrománál halt meg, kővel ütközött meg, vagy megölt Mélissènos bizánci herceg embere. Sámuel ezután megszabadul másik testvérétől, Aarontól, amikor az egész családjával kivégzik, kivéve a fiát 987. június 14. Időközben felszabadítja Roumeliát , behatol Thesszáliába egészen Thermopylae-ig ( 983 ), majd Görögországig egészen Corinthig és elfoglalja Albániát ( 986 ).

A bizánci császár Basil II megy veszteség a bolgár 986. augusztus 17a Traianus kapui csatában (Trayanovi Vrata, Szófia közelében ). A Bolgár Birodalom eléri a Fekete-tengert . Győzelme után Sámuel cár Dalmácia ellen fordult . Foglalja Dyrrachium kikötőjét és Albánia partvonalát . Sorra ostromolja Cattaro , Ragusa , Spalato , Traù és Zara dalmát városokat  ; ellenállnak, de területüket kirúgják és elégetik. Ezután Sámuel az általa elfoglalt Bizánc szövetségese , Dioclea felé fordul (986–989).

Ebben az időben Samuel, miután elnyerte a thesszaloniki csata győzelmét, és úgy vélte, hogy visszaállította Bulgáriát olyan mértékben, mint Simeon cár idején , Roman halála után , 997-ben , bazilikussá nyilvánította magát Bulgáriából . Van olyan idő, amelyet még a bizánciak is legyőzhetetlennek tartanak; a „ Cometopoulos  ” néven  játszva Jean Géomètre költő egy 989-ben megjelent üstököshöz hasonlítja .

Tól 1001 , Basil II megszállták Bulgária -ig minden évben 1014 . 1004-ben átvette Vidin , Skopje és Vodéna (most Edessa in Greece ) és vágott Samuel birodalom két, leigázni a keleti része, majd nyugat felé. A következő évben Dyrrachion elszakadt Samueltől, de a Bolgár Birodalom, amely fokozatosan Albániává vált , 1014- ig ellenállt .

A 1014 július 29, Basil II győzedelmeskedik a bolgárok felett a stoumitzai csatában (Cimbalougou) és megkapja a Bulgaroctone ( Βουλγαροκτόνος ) becenevet, ami azt jelenti, hogy "a bolgárok gyilkosa". Nicephore Xiphias csapatai foglyul ejtik a bolgár hadsereget. Samuel megszökik. 15 000 rabnak kiszúrják a szemét és levágják a kezét, kivéve 150-et, akiket csak azért ütögetnek ki, hogy a többieket Sámuel cári elé terelhessék. Láttán ez siralmas felvonulás, a cár esett ütött egy löket a prilepi a következő október 6 .

Alternatív hipotézisek

Van Sámuel származásának egy másik változata is. A XI .  Századi történész, Stepanos Asoghik azt írta, hogy Sámuelnek egyetlen testvére van, mondván, hogy mindketten örmény Derjan régió, a Bizánci Birodalomba beépített örmény föld. Küldték volna őket a bolgárok ellen Bizánci Macedóniába, de végül gyűltek volna össze velük. Ezt a verziót Nicolas Adontz történész védi , aki elemezte az évszázad eseményeit és tényeit, és arra a következtetésre jutott, hogy Sámuelnek egyetlen testvére van, Dávid. Asoghik változatát Jordan Ivanov bolgár történész is védi ; Sőt, a Sámuel-nyilvántartás  (in) szerint csak egy testvére volt, akit Dávidnak hívtak.

Antiochiai Yahya arab történész jelzi, hogy Sámuel fiát, Gavrilt a bolgárok uralkodója, Aaron fia meggyilkolta, mert Aaron a Bulgáriát uraló családhoz tartozott. Asoghik és Yahya egyértelműen megkülönböztetik Sámuel családját Aaronéktól vagy a királyi család Cometopouli családjától. Szerintük Mózes és Aaron nem a Komitópouli családból származnak. Dávid és Sámuel örmény származásúak voltak, de Mózes és Aaron csak anyjuk révén voltak örmények.

Család és utódok

Samuel megházasodik körül 970 Agata Khrysília született Larissa lánya, John Chrysélios , kormányzó és ura a Durazzó , akivel négy gyermek:

• Katun Anastazya, felesége Vazul , Magyarország.
• 1014-ben apja utódjaként Gabriel Radomir
• Miroslava, felesége 998-ban Ashot Taronitès volt
• Kosara, Jovan Vladimir felesége

Megjegyzések

1. Paul Stephenson, The Legend of Basil the Bulgar-Slayer p. 13, elsõ szerzõként hivatkozva arra, hogy a családnak örmény származást adott Nicolas Adontz , Örmény Sámuel, a bolgárok királya  ; Stephenson szerint ez a hipotézis nem ért el konszenzust.
2. "ami kedvező volt a rómaiak számára" Jean Skylitzès szerint
3. Guérin Songeon, Bulgária története , Párizs, Új Nemzeti Könyvtár,1913( online előadás )
4. Louis Comte de Voinovitch Dalmácia története Textor Verlag, 1934 ( ISBN  978-3-938402-16-0 )
5. Louis Bréhier Bizánc élete és halála Az emberiség alakulása , Albin Michel, Párizs 1946, újranyomás 1969 p.  192.
6. Asołik de Tarôn , Egyetemes történelem , örmény fordításból és Frédéric Macler jegyzetéből , Párizs, E. Leroux, 1917 [Az Élő Keleti Nyelvek Iskolájának kiadványai; Ser. 1.18.2].
7. Nicolas Adontz . Brüsszel, Palais des académies, 1938. Újraközölve : Études Arméno-Byzantines , Livraria Bertrand. Lisszabon, 1965, p.  347-407 .
8. Йордан Иванов (Jordan Ivanov). Произход на цар Самуиловия род (Sámuel király családjának eredete). In: Сборник в чест на В. Н. Златарски , София, 1925.
9. Nicolas Adontz, Örmény Sámuel, a bolgárok királya (1965-ös újrakiadás), p.  387-390

Bibliográfia

Elsődleges források

• Jean Skylitzès Empereurs de Constantinople „Synopsis Historiôn”, Bernard Flusin fordításában és Jean-Claude Cheynet éditions P.Lethilleux Paris 2003 ( ISBN  2283604591 ) 216.275-277., 283., 285-295., 297-299., 302-303. 314,338-340.
• (RU) Степанос Таронеци-Асохик [Stepanos Taroneci-Asoghik, X -én - XI th  században]. Всеобщая история Степаноса Таронского - Асохика по прозванию, писателя ХІ столетия . Перевод с армянского и объяснения Н.Эминым. Москва, Типография Лазаревского института восточных языков. 1864. ХVІІІ.
• Asołik de Tarôn , Az egyetemes történelem , örmény fordításból és Frédéric Macler jegyzetéből , Párizs, E. Leroux, 1917 [Az élő keleti nyelvek iskolájának kiadványai; Ser. 1.18.2].
• Christian Settipani , Bizánc elitjeinek folytonossága a sötét évszázadok során. Kaukázusi Princes és Birodalom a VI th IX th században 2006. [ részletesen Editions ] .

Kortárs tanulmányok

• Gustave Schlumberger, A Epic bizánci végén X th  század ( olvasható online )
• Christian Settipani , Bizánc elitjeinek folytonossága a sötét évszázadok során. Kaukázusi fejedelmek és a VI . – IX .  Század birodalma , Párizs, de Boccard,2006, 634  p. [ a kiadások részlete ] ( ISBN  978-2-7018-0226-8 ).
• Louis Bréhier , Bizánc élete és halála , Albin Michel,2006. május, 632  p. ( ISBN  2-226-17102-9 , online előadás )
• John Julius Norwich ( fordította  Dominique Peters), Bizánc története (330-1453) , Párizs, Librairie Academique Perrin,1998( 1 st  szerk. 1999) [ részletesen Editions ] ( ISBN  2-262-01333-0 )
• Nicolas Adontz , örmény Sámuel, a bolgárok királya . Brüsszel, Palais des académies, 1938. újraközölve az Études Arméno-Byzantines c . Livraria Bertrand. Lisszabon, 1965, p.  347-407 .
• (in) Lang, David Marshall. Az örmények. Száműzetésben lévő nép . London, 1981, p.  105 .