Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Sidi M'hand Oumalek | |
Születés | A XVI . Század felé Tizemourine-Ith Yaala |
---|---|
Halál | A XVII . Század felé Tifrit not ath Oumalek |
Tisztelték itt: | Kabylia |
Buli | Achoura , Mawlid |
védőszent | Akfadou , Idjeur , Zekri , Adekar |
Sidi M'hand Oumalek , azt is mondta Ahmed Oumalek egy marabout a XV th század natív Tizemourine-i-edik Yaala ahol eltemették apja Malek. eredete az ívből Aith yaala commune Guenzet. Miután elhaladt Hendou mellett , a XV . Század elején megtelepedett abban a faluban, amelyet ma Tifrit nem ath Oumaleknek neveznek . A Zaouia -ben alakult, hogy különböző források szerint ,. Úgy tűnik, hogy a vita a mauzóleum és az istentiszteleti hely felépítésének időpontjára vonatkozik. Sidi M'hand Oumalek egyike a négy maraboutnak ( Sidi Mansour , Sidi Abderahman és Sidi Ahmed Udriss ), amelyet a kabylei hagyomány idézett, és aki hozzájárult a Belkadi és Koukou királyság zsarnokságának bukásához .
Sidi M'hand Oumalek, egy szent marabout, aki a XV . Század végén állt , abban a faluban, amelyet ma Tifrit nem ath Oumaleknek neveznek. Utódainak többsége a Zekri régióban telepedett le . Fia, Sidi Mouffok és unokája, Sidi Mhend-elmouhoub síremlékei Tighzertben és Targa-Hiyounban találhatók. Utódaik később Taaroustban telepedtek le.
Halála után Sidi M'hand Oumalek négy fiút hagy.
Az egyik leszármazottja Sidi M'hand Oumalek van eltemetve Abizar között Izarazen .
Minden fia első utódai szétszóródtak a következő települések között:
Szerint Ernest Carette Az At-ouMalek, amelynek a jelenlegi [idején?] A commune Zekri és Adekar elfoglalják a terület, benne között Imadâlen , az At Yahya orYoucef , a törzs Tazrout , a Beni Ájád a Mzâla frakció a Beni Ksila , és végül az At-Hssain . Az At yahya ouYoucef-től az Assif elHammam-patak választja el, az At-Hssain-tól pedig egy meglehetősen magas hegyet, amelynek csúcsát csempékkel borított és Sidi Aïssa-nak szentelt mauzóleum foglalja el .
Az Aït-ou-MAlek országukban minden vasárnap megrendezett piacot tartottak, amely emiatt Had-Aït ouMalek - később El-Hed g-Ighil n'zekri - nevét viseli . Aït-ouMalek); Timizar Hand közelében állt . Az Aït ouMalek kint járta a Fenaïa hétfőit és a Beni Azzouz péntekjét .
A XX. Században az Ait ouMalek törzséhez tartozó falvaként a következő falvak voltak: Tabarourt, Timizar Hand, Taaroust, Azra, Targa-Hiyoun (Targa-Haggoun) és Aïnsis.
Az Ait OuMalek szintén a Fenaia (Ifnayen) régióban telepedett le, a Zuvia (Zaouia) nevű falu szintjén, Sidi Mouffok, Sidi M'hand Oumalek fia közvetlen leszármazottai lennének.
Az Aït OuMalek szintén Aït Aïssi régióban, a Tighzert nevű falu szintjén jönnek létre.
A J. Servier által közölt helyi hagyomány szerint Tifrit N'Aït Ou Malek jelenlegi területének lakói közül Amara kovács volt. Bezziwa nevű helyen telepedett le ; A szomszédait egy sárkány (vagy hidra talafsa ) súlyos hozzájárulásnak vetette alá, amely egy forrásban élt, és amelyhez minden reggel egy fiatal lányt kellett legelőnek adni; Amara nőnek öltözve ment a forráshoz, magához véve a szenet, a fújtatót, a fogóját és a deszkadarabot, amelyet elpirult. Amikor napkeltekor a hidra elfogyasztotta, fogócskéivel a tágra nyílt szájba dobta a kivörösödött pontot. A sárkány szörnyű kiáltást hallatott, a szájából nedves párát ütött ki, amely a szomszédos hegyet borította, majd eltűnt a forrásban. A hegyet a sárkány lehelete alatt tölgyfák borították.
Ez a hagyomány a jelentések, hogy amikor Sidi M'hand Oumalek érkezett Tifrit nevű helyen Tazemurt Ihadadan , szentélye Ait Amara , ő vezette a leszármazottai Amara a kovács (Moussa, Kaci, Hammou és Aïssa) falu felé Tifra a douar Taourirt ighil . Megígérték nekik a jövő urának jövőjét.
Egy másik hagyomány sértetlenül őrzi egy 1824-es muheb emlékét, aki vendégszeretetet nyújtott egy török pasának - az Agha Yahia caïd de la Sebaou-nak - a régióban tett turné során. Ez utóbbi, hogy jutalmazza őt, szentélyt épített a szent alapító tiszteletére Tifrit n'Ath Oumalekben.