A hat sors , hat út vagy a sorsok hat osztálya (szanszkrit: ṣaḍ gati ; kínai: liùqū六 趋 vagy liùdào六道; japán: roku-dō六道; tibeti: khams ) a buddhista kozmológiában a hat világ, ahol a lények reinkarnálódnak érzékenyek azok karmas kapcsolódó tetteik korábbi életét. Képileg a Bhavacakra (" létkerék ") formájában vannak ábrázolva . Ezek :
Az első hármat "a három jóindulatú sorsnak" (kuśalagati) nevezik, ahol a lények többé-kevésbé erényesek, élvezet és szenvedés van, az utolsó hármat pedig három nem jóindulatú sorsnak ( akuśalagati ), ahol a lényeknek nincs erénye, szinte csak szenvedés van. Mi emberek általában csak önmagunkon kívüli állatokat látunk. Az első buddhista szövegek csak öt utat említenek, nem tesznek különbséget a déva és az asura módjai között . Japánban Genshin szerzetes megmagyarázhatatlanul az emberek útját az asura útja elé helyezi .
A Pudgala , amely e hat sors között vándorol, nem személy vagy én, sem lélek, hanem aggregátum ( Skandha ), fenomenális folytonosság változó elemekkel.
A karmát alkotó elemek testi, szóbeli vagy mentális cselekedetekből állnak. A vándorlás láncolata a három méreg (gyűlölet, kapzsiság, tudatlanság), ideértve a végső igazság (szanszkrit: paramārtha ; kínai: zhēndì真谛) vagy az igazi törvény (szanszkrit: saddharma , सद्धर्म) "helyes törvény" tudatlanságát ( avidyā ) "; Kínai: miàofǎ , 妙法," csodálatos törvény ") általában a reinkarnáció forrásaként jelenik meg a három nem jóindulatú sorsban.