Thubten Chökyi Nyima | ||||||||
Panchen láma | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() Thubten Chökyi Nyima | ||||||||
Reinkarnáció neve | Thubten Chökyi Nyima | |||||||
Születés | 1883. január 12 | |||||||
Halál | 1 st December 1937-es | |||||||
Öröklés | ||||||||
| ||||||||
Thubten Chökyi Nyima ( tibeti : ཐུབ་ བསྟན་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་མ་ , Wylie : Thub-bstan Chos-kyi Nyi-ma , THL : Tubdain Qoigyi Nyima , 1883. január 12a Dagpo -1 st December 1937-esa Jyekundo ), a 9 -én pancsen láma a tibeti .
A mongol és a tibeti ügyek bizottságában dolgozott .
Thubten Chökyi Nyima 1883- ban született egy egyszerű szolga anyától, aki csordákat gondozott a hegyekben, és egy ismeretlen apától, akinek az anyja nem hozta nyilvánosságra a nevét. Gyámja Khunu Lama Tenzin Gyaltsen .
Öt éves korában, ő beiktatták 9 -én pancsen láma a 13 th dalai láma maga idősebb csak tizenkét éves volt 1888-ban.
A 1901 , Choekyi Nyima kapott egy látogatás a mongol láma Agvan Dorjiev . Bár ő csak maradt Tashilhunpo kolostor két napig , Dorjiev kap bizonyos titkos tanításokat a pancsen láma, valamint az olvasó a „Shambhala Prayer”, írta Lobsang Palden Yeshe , a 6 th pancsen láma (vagy 3 rd szerint a nómenklatúra), ami a buddhista királyság Shambhala , egy ima, amely nagy jelentőségű volt a fejlesztési Dorjiev megértése a tantrikus tanítások a Kalachakra (Wheel of Time). Choekyi Nyima ajándékokat is adott Dorjievnek, köztük aranyszobrokat.
Amikor a brit katonai expedíció Tibetben (1903-1904) által vezetett Francis Younghusband , a 13 th dalai láma, Thubten Gyatso , látva a brit csapatok közelebb Lhasa, menekült 1904-ben Külső-Mongólia , hogy Ourga (most Ulánbátor a Mongólia ). William Frederick Travers O'Connor , a Younghusband titkára lett az első brit kereskedelmi ügynök, aki Gyantsén állomásozott. Összebarátkozott a pancsen láma és a 1905 hozta , hogy Kalkuttában , ahol az utóbbi teljesül, a korai 1906-alkirályát Indiába Gilbert Elliot-Murray-Kynynmound a Chogyal a Szikkim Thutob Namgyal és a jövő királya Bhután , Ugyen Wangchuk . A panchen láma ott találkozik a walesi herceggel, valamint a leendő George és Mary királynővel is .
Charles Alfred Bell felkérik, hogy látogassa meg a 9 -én pancsen láma a Tashilhunpo , ahol baráti beszélgetések a politikai helyzetről.
1907-ben O'Connor az első két autót beszállította Tibetbe a Himaláján keresztül, az egyik egy Laurin & Klement volt, amelyet az indiai kormány adományozott a Pancsen Lámának.
1907-ben O'Connor azt javasolta Indiának, hogy ösztönözze a pancsen lámát, hogy hirdesse ki függetlenségét Lhasától, független állam létrehozásával Tibet déli részén, amelyet Shigatsé központjától irányítanak. A brit kormány ekkor elismerte és támogatta ezt az új államot.
Felé az elején a XX th században , a kínai-tibeti kapcsolatok ellentmondó és vezet a járat a 13 th Dalai Láma Indiában 1910-ben.
Kína veszi ürügyén szuverenitás kétszer kérdezni 9 -én pancsen láma, hogy a hely, a 13 th dalai láma, amely visszautasítja.
[ref. szükséges]A Pancsen Láma és kísérete Kalkuttában 1906-ban.
Ugyen Wangchuck , Thutob Namgyal találkozott a Pancsen Lámával Kalkuttában, 1906-ban.
A Qing Birodalom összeomlik a Wuchang-felkelést követően1911. októberA Wuhan . Ban ben1911 december, 18 kínai tartomány és körzet támogatja a forradalmat, egymás után kinyilvánítva függetlenségüket. A 13 th dalai láma hirdeti, 1912-ben, a Tibet függetlenségét , a függetlenség de facto , amely nem ismerte el bármely állam.
Szerint Tibetologist Melvyn Goldstein , amikor a 13 th dalai láma visszatérése után Indiából 1913-ban, azt akarja, hogy alkalmazzák az új adót a feudális tartományban van, a 9 -én pancsen láma nettó megtagadja, azzal érvelve, hogy a feltételek a támogatások a föld a mandzsúriai császárt kizár minden további adót. Szerint John Powers , a 13 th dalai láma keresett nem csak a bevételek növelése a pancsen láma területek fedezésére negyede katonai kiadások Tibet, hanem csökkenti a hatáskörét az utóbbi, amely abban az időben, uralkodott a de facto autonóm régió Shigatsé körül .
A 1916. július 13Alexandra David-Néel elhagyja Szikkim Tibetért a Yongden és egy szerzetes. Többek között azt tervezi, hogy elmegy a Shigatsé melletti Tashilhunpo kolostorba . A kolostorban, ahová tovább érkezettJúlius 16, hagytuk, hogy konzultáljon a buddhista írásokkal, és felkeresse a különféle templomokat. 19-én a Pancsen Lámához ment, akitől áldást és bájos fogadtatást kapott: megismertette kíséretének nevezetességeivel, tanáraival és édesanyjával (akikkel Alexandra baráti kapcsolatokat kötött és ki javasolja hogy kolostorban él). A Pancsen láma ajánlatot tesz és felajánlja neki, hogy Shigatsében maradjon vendégként, amit elutasít, és elhagyja a várost.Július 26, anélkül, hogy megkapta a tibeti buddhizmus lámájának és orvosának megtisztelő címeit, és órákon át élte volna a nagy boldogságot.
A 1923. december 22A 9 -én pancsen láma menekült Kína és az is marad a száműzetésben Kína és Mongólia között 1924 és 1934 Sokáig gyanakvással kezelik a tibeti kormány, mert a szoros kapcsolatot a kínai és a vitató kötelezettségeit adó tekintetében Lhasa , fenyegetettségnek érzi magát, miután kolostora szerzeteseinek minden funkcióját tiltják a tibeti kormányban, és képviselőit Lhászába zárják. Feltétlenül meghívást kapott, hogy jöjjön lakni egy külön neki épített házba Lhassában, és attól tartva, hogy támadást terveznek személye ellen, bejelentette, hogy el akarja zárni lakásait egy ideig meditálni; a valóságban titokban hagyta el palotáját, hogy száz tsang katona védelme alatt elérje a kínai határt. A kínai kormány arra gondolt, hogy felhasználhatja személyét Tibetben való megalapozásához , tárt karokkal fogadta, a pekingi South Park használatát biztosítva, és elősegítve a "kínai Pancsen Láma kormányának" létrehozását. ”.
Tanulás a 9 -én Panchen láma távozása , Agvan Dorjiev sikertelenül próbál megfelelni neki útban Peking azonban elhagyja írni az ő figyelmét arra utal, hogy ő kap a 13 th dalai láma. Szerint Alexander Andrejev , a 9 -én pancsen láma válaszolt Agvan Dorjiev, hogy nem volt vita a 13 th dalai láma, és hogy a járat volt köszönhető, hogy a harc az ő követői és azok a dalai láma.
Fabienne Jagou tézise szerint látszólagos gazdagsága ellenére a Tashilhunpo kolostor fizetésképtelenné vált, és már nem tudta fizetni hozzájárulását a tibeti kormányhoz. A 9 -én pancsen láma nem elmenekült, de ment volna keresve mongol donorok, hogy rendezze ezt az adót. Különböző kalandok után eljutott Gansu tartományba . Ő hajtott, hogy Peking . A Kína , ő érdekelt Szun Jat-szen „Három elvei emberek” , és úgy viselkedik, mint egy békét mediátor Észak-Mongóliában . Még mindig Kínában dolgoz ki egy projektet Tibet korszerűsítésére.
A 9 -én pancsen láma marad tizennégy éves száműzetésben, és bár ez a módja annak, hogy a kolostor Tashilhunpo halt idő előtt 1937 at Jyekundo manapság építeni Qinghai tartomány, majd a tartomány tibetiek Kham , a határ között Tibet és Kína, az 1930-as évek kínai-tibeti konfliktusát követően. Maradványait Jyekundóról Sikang városába, Kanséba szállítják , ahol testét, ülve, meditációs testtartással keresztbe tett lábakkal, sóval töltött ládába helyezik mumifikálás céljából. , több száz vajlámpa örök megvilágítást biztosít.
Az 1930-as, a 9 -én pancsen láma kijelentette egy brit diplomata, majd állomásozó Pekingben találkozott az ő kolostor. A diplomata, aki soha nem járt Tibetben, később megtudta, hogy hasonlóságot mutat George Bogle-val .
A pancsen láma találkozott Edward Maurice Berkeley Ingrammal .
Röviddel halála előtt, ez ad jelzéseket, amelyek bizonyítják, hogy a pontos küldöttsége láma keresi a reinkarnáció a 13 th dalai láma. Ez volt érdekes információt a helyét a házban, hol kell keresni a gyermek, a falu Takcer a Amdo.
Bal Lhasa delegációja Ketsang Rinpocse és három kisegítő érkezett Kham után két hónapos út. Riwoché faluba érve Ketsang Rinpoche levelet írt a pancsen lámának, majd Jyekundóban , és megkérdezte tőle, hogy a kínai-tibeti határon folyó csatározások akadályozhatják-e a küldetést. Egy hónappal később megkapta a választ a Pancsen Lámától, aki biztosította őt arról, hogy nem lesz akadály. Losar második napján ellátogattak a Pancsen Lámába , ajándékokat és lepecsételt dokumentumokat adva neki a tibeti kormánytól . A Pancsen Láma három gyermeknevet adott nekik, mint ígéretes jelöltek. Ellátta a csoportot két segítővel, lóval és szamárral, vezetővel, és észak felé irányította őket Amdóba . A Pancsen Láma által említett három gyermek közül egy meghalt a küldöttség látogatása előtt, a második pedig nem mutatta az elismerés jeleit. A harmadik gyermeket Ketsang Rinpoche és Tzedrung Lobsang látogatták meg, a kumbumi kolostor szerzetesének és tolmácsának kíséretében, akik ismerték Lhasa tibeti nyelvet , és zarándokként mutatkoztak be. A gyermek Ketsang Rinpochét Sera lámaként ismerte el, és megemlítette Tzedrung Lobsang nevét. Ez volt Lhamo Teundroup lenne ismerni, mint a 14- edik dalai láma .
A sírok a 5 -én , hogy 9 -én pancsen láma során elpusztultak a kulturális forradalom , és átépítették a 10 th pancsen láma egy mauzóleum található Tashilhunpo kolostor a Shigatse , és ismert, hogy Tashi Langyar .