A nyüzsgés olyan alsónemű, amely körülbelül 1869 és 1888 között létezett; gyakran a krinolin evolúciójának tekintik . Az utóbbihoz hasonlóan az alsószoknya alá helyezik , közvetlenül a derék alá kötözve , és minden alsószoknyát, szoknyát és felső drapériát alátámaszt (különösen az 1880-as években divatos); és ez is vízszintes fém bálnák hálózatából áll, függőleges csíkokkal támasztva. Azonban csak a hátulját takarja: elöl nyitott. Alakja is más; kevésbé harang alakú, a szoknya hátsó részére jellegzetes megjelenést kölcsönöz, amely hangsúlyozza a hátát, és párnázásával igazolja a hamis fenekű ismerős kifejezést .
A krinolinnak és a nyüzsgésnek pontosan ugyanaz a funkciója van, amelyet máskor a farthingaléval és származékaival keresett : támogatni a szoknya teljességét, és ezzel ellentétben hangsúlyozni a derék finomságát; a XIX . század bármely divatja a természetes női görbék hangsúlyozása a fűző derékrészének és a csípő szélességét hangsúlyozó elemek ( krinolin , sodródás, táskás drapéria ...) megkettőzésével .
A női divat rendszeresen igyekezett hangsúlyozni a derék vékonyságát, hogy növelje a mellkasát és a vállát, amely az évszázadok során fokozatosan csupasz lesz. Az egyik legfontosabb újítás a vertugadin Spanyolországból a XV . Század végén . Az ívek teljességet kölcsönöznek a ruhának, harang alakot adva, változata sok lesz a divat történetében.
Az egyik különösen figyelemre méltó, ez a „faux-cul”, amelynek célja a női fenék hangsúlyozása, a kallipszis nő gyakran esztétikai ideál volt. Így a női szépségről tanácskozva a XVI . Század egyik szerzője olyan nőkről beszél, akik "ezt becsülik mögöttük". A vese nők bütykös fejlõdése a XVII . Század végén növekszik : ezt "tréfának" nevezzük tompábban "felemelkedõ szamárnak" vagy "fenekének növelésére" (ahogy az alsószoknyát "szamárőrnek" nevezik). XVI . Század)); a párnázatot ezután a szoknya alá helyezik. A XIV . Lajos alatt többször kiadott "szépség tükre" ezt a tanácsot adja: "A nő rosszul párnázott vertugalont vagy felemelt szamarat tesz csípőre, ezáltal testük karcsú, jól formált és gyönyörű lesz, ahogy tudd. jól csináld a flamandokat ”). A Trésor de la langue française felvilágosító idézetet ad Théophile Gautier-től: "A dámák és a fiatal hölgyek, akik bizonyos részek kerekítésének hiánya érdekében elég durván tréfát viselnek, amit Madame de Genlis nevez. nevezzünk meg egy fordulatot ”.
Azonban a közepén a XVIII E században, a „ ruhák à la française ” (vagy Watteau ), amely alá a eleganciáját idején Louis XV jellemzi a kiigazított mell és a csípő kiszélesedett oldalán, a sziluettet lapos marad elöl és hátul. Az újítás 1772-től jelenik meg a „ lengyel stílusú ruhákkal ”, amelyek rövidebbek és rugalmasabbak: a hátsó külső drapériák aláhúzása jellemzi ezeket az első „fordulatokat”: „a szoknya háta hátul meg van emelve. Zsinórral, majd felosztva három terített részre. Ez a furcsa név nem azt jelenti, hogy a divat Lengyelországból származott, hanem arra utal, hogy Lengyelország 1772-ben első három részre oszlik. Az úgynevezett " angol " változat, amely az ágyéknál varrott ráncokat varr, néha párnázott belsővel, elterjedt az angol nyelven. arisztokrácia: ez a Marie-Antoinette által Franciaországban elfogadott divat elterjedt Európában, majd néhány évvel később, 1780-tól, amikor a királynő anya lett, eltűnt1778. december kevésbé kacérkodik és új, természetesebb hangot ad.
Divat evolúció XVIII . Század:
Francia ruha elölről, Anglia, 1765 körül
Lengyel ruha 1775 körül - közelkép
Marie-Antoinette lengyel ruhában - 1774 vagy 1777, készítette: Gautier-Dagoty
Marie-Antoinette kevésbé bőséges ruhában Wertmüller 1785-ben
Az 1830-as években a társadalom gazdag rétegei elszaporodtak az alsószoknyák, amelyek egy része lószőrből készült a szoknya megmerevítésére: ekkor született a „ krinolin ”. Az 1829-ben észrevett szó „lószőrből” származik, és Flaubert a következőképpen határozza meg: „a szoknya alátámasztására használt merev és puffasztott alsószoknya” ( Champs et grèves , 381. o., Írva 1847-1848). Az általános megjelenésre vonatkozó "turn" szót Honoré de Balzac új értelemben használta 1846-ban, hogy "alsó andalusiai módon" izgatott alsószoknyákat és ruhákat idézzen fel. Ezeknek az alsószoknyáknak a kellemetlen tömege 1845-1850 körül egy fonott vagy bálnacsont-tartó kialakulásához vezetett: a szoknyának adott mértéke ekkor jelentős lehet.
A második birodalom végén a krinolin kör alakjának elvesztésével fejlődik: akkor „krinolettának” vagy „félig krinolettának” hívják, a hátsó részre redukálódik, és húzóhatást kölcsönöz. Ez az első forduló kezdete, amely lekerekítettebb kosárformát mutat be. Ismét hangsúlyozzuk a vesék mesterséges kiemelkedését a "faux-cul" használatával, amelyet Charles Frederick Worth divattervező 1865/1867 körül kezdeményezett. Hamarosan szerényen "fordulatnak" nevezzük ezt a mesterséget ("fordulat, a krinolin összezsugorodott lánya" írja Flaubert), talán a kalligráfia lekerekített vonalaival analóg módon, és metonímia alapján utalva a sziluett általános megjelenésére. Ezután a hátsó nagyítást a fűzővel kombinálva a derék még karcsúbbnak tűnik. A csavar kissé kiment a divatból, mielőtt hangsúlyozott formában térne vissza az 1882-1886-os években: a hamis fenék hangsúlyosabb és különféle rendszereket tartalmaz, például a behúzható „összecsukható ülést”, amikor a nő leül, és gyakran egy terjedelmes csomót helyeznek el. Az alsó hátsó részen még jobban kiemelik az ívet, mint a "feltekerhető szoknyánál". Számos variáció jelenik meg az éves divat szerint, például a „rákfarok”, amelyek a hátsó részen lépcsőzetes drapériákban nyúlnak el.
A krinolin alakulása a kanyarban:
1872-es fordulat vagy „krinolette”.
Krinolin, 1862
Couturier Worth ruhája 1865-ben, hátfújással
Hangsúly a veséken, Anglia 1865/1870
Infanta Isabella nyüzsgő ruhában (1870)
1873-ból származó ruha, hátul puffával
Fordulat: Divattervezés - Áruházak - Párizs 1887
Krinolin (1859)
A fordulat kezdete 1867-ben (fél krinolin vagy krinolette)
Az első fordulatok (Anglia, 1869, a gyermekek nevelőinek divatja)
Az első kör lekerekített szerkezete (1871)
Második fordulat kimondott hamis szamárral (1883)
Felhívták a figyelmet a Hottentot Venus képének hatására, amely Dél-Afrikából származott és Európában a XIX . Század elején (Párizs, 1814) állt ki erre a fajta nyüzsgésre: gluteális anatómiája megütötte a század szellemeit és egy angol szöveget 1863-tól magyarázza ezt az összefüggést.
Az alak és hamis szamara, kényelmetlen és gúnyos (karikatúrázzuk a libanő vagy a csiganő sziluettjét, egy új faj, amely megkérdőjelezi Darwint ...), 1890-től eltűnik, egy „S alakú sziluettre helyezve a hangsúlyt. a hosszúkás fűző erőszakosan karcsúsítja a derekát, és párnázás nélkül létrehozza a hátsó ívet, több szabadságot hagyva a vállaknak és a csípőnek. Arra utal, hogy a kép a nők a második felében a XIX th században, mint azt mutatták, a legnagyobb festők az időt ( Claude Monet , Édouard Manet , James Tissot ...), és továbbra is lehet használni, hogy a XX -én században ünnepélyes köntös, főleg esküvői ruhában.
Különböző szavakkal nevezték ezt a divatos kiegészítőt " puffnak ". Irodalmi példa található Nana portréjában, Émile Zola névadó regényéből , amelynek jelenete a Második Birodalom utolsó éveiben játszódik: "A Vandeuvres istálló színeit kék és fehér színben viselte. rendkívüli WC.: a testhez tapadó kis melltartó és a kék selyemzubbony, az ágyék mögé emelve egy hatalmas puffban, amely merészen felvázolja a combokat ”. A pufot más néven "cul-de-Paris" -nak is nevezik: a túl szószos szót marginalizálták a franciában, de más európai országokban már régóta használják.
Ez a női divat ezekkel túllépést nem minden korban boldogság karikaturisták, mint Daumier a XIX th században.
Karikatúra az ördög alakjával (1700 körül)
Daumier 1858 körül
Csiganő (1870)
Rajzfilm Darwinról, aki fordulatot fontolgat, Anglia, 1872
Rajzfilm egy német újságból az 1880-as években
A Parisiennes örök idők óta nagy hírnévnek örvend a szerelemben és a szellemben való vidámságban: erről tanúskodnak olyan kifejezések, mint az "Il n'est bon bec que de Paris" (Villon) és a "cul de Paris". Ez utóbbi már a Virelai a Eustache Deschamps , költő, a XIV th században (554 Virelai -. 14-17), amely a címer szórakoztatta a test egy fiatal lány és a „cul de Paris” van olyan „fenék visszapattant” :
"Jó veseim vannak, hozzám van csavarva, (= véleményem szerint) Jó hát, jó szamár Párizsból , Jól elkészített combok és lábak; Én vagyok, ugye, szép vagyok? "A XVI . Századi népszerû közmondás meghatározza az ideális nõi szépséget, és ugyanazt a kifejezést használja:
„Ki akar egy gyönyörű nő querre
tudomásul az arca Anglia,
aki nem rendelkezik Norman mellek,
de egy szép test Flandria
Ente egy alsó Párizs ,
ő lesz a feleségét a becslést.” "
(Aki egy gyönyörű nőt akar megszerezni, hogy Angliát arcul veszi, és elutasítva a normannok melleit, hogy egy gyönyörű flamand testet vesz Párizs szamárába oltva: így megkapja a kívánt nőt).
Henri Estienne XVI E. század végi tanúvallomása a már divatos „hamis szamarakra” vonatkozó szókincs durvaságát mutatja: „Amikor egy hölgy kért gyöngyét, azt mondta: hozza nekem a fenekemet, és hogy néha azt kiabáltuk: nem találjuk Madame seggét; madame feneke elveszett .... (amit már nem becsületes hívás emel-szamár) ”. A kifejezés a XVIII . Század végén is fennmaradt : Madame de Genlis megdöbbenéssel számol be arról, amikor egy 1773-ból származó anekdotát mond: "Ezt a módot, amely arról számolt be, hogy a női ruházatot hátulról, a derék alján kellett elhelyezni, a faron pedig többé-kevésbé nagy, többé-kevésbé tökéletes hasonlóság, amihez nyersen a szamár neve került ”.
A XIX . Század vége Párizs szemtelen hírnevének kiaknázásával találja meg ezt az eret: a "cul de Paris" összetett szó azt a fehérneműdarabot jelöli, amely kiemelkedő feneket hoz létre egy lószőrpárnából vagy egy speciális varrottból készült speciális kiegészítővel. a szoknya alatt, mint a dobozrugóban, nagyon vastag kárpitszövettel. Ennek a divatnak a párizsi eredete nem biztos, de Párizs már a divat középpontjában állt, és egész Európában kereskedelmi jelként használták (ez azonos a "párizsi alsószoknyával" vagy a "párizsi bugyival" ...). A csekélység miatt Franciaországban elhagyott francia "cul-de-Paris" szó továbbra is fennmarad Angliában, Németországban vagy Olaszországban a virágzó nőiesség konnotációjával (lásd a Wikipedia németországi Cul de Paris és holland Cul de Paris cikkeit ).