Toussaint zsalu
Kedves | Történelmi dráma |
---|---|
Teremtés |
Philippe Niang , Sandro Agénor |
Termelés | Franciaország Zobda , Jean-Louis Monthieux |
Főszereplők |
Jimmy Jean-Louis Aïssa Maïga Arthur Jugnot Féodor Atkine |
Szülőföld | Franciaország |
Eredeti lánc | Franciaország 2 |
Nb. évszakokból | 1 |
Nb. Epizódok | 2 |
Időtartam | 2 x 90 perc |
Diff. eredeti | 2012. február 14 - 2012. február 15 |
A Toussaint Louverture egy történelmi francia kétrészes, 90 perces minisorozat , Philippe Niang rendezésében, Jimmy Jean-Louis főszereplésével.
Toussaint Louverture - egy Haitin rabszolgának született fekete férfi , aki a francia hadsereg tábornokává, majd Santo Domingo kormányzójává vált - élete alapján először ezt a műsort sugározták a televízióban 14- től 14- ig. 2012. február 15a France 2-n .
A tulajdonos által túl öregnek és nem elég produktívnak tartott rabszolgát Toussaint apját a saját akkor még csak 8 éves fia szeme láttára dobták Cap-Français vizébe . Felnőttként Toussaint ( Jimmy Jean-Louis ) a Bréda otthonában alkalmazza Bayon de Libertat ( Philippe Caroit ), aki megtanítja őt írni és olvasni. A fiatal férfi felfedezi a szövegét a Abbé Raynal , filozófus , a felvilágosodás , aki támogatja a rabszolgaság eltörlése . Ezután Toussaint elhagyja feleségét, Suzanne-t ( Aïssa Maïga ) és két gyermeküket, hogy lázadó rabszolgák csoportjának vezetőjévé váljanak . A spanyol csapatok felfigyeltek katonai tehetségére és bevonultak a Franciaország ellen harcoló hadseregbe.
Előestéjén a forradalom 1789-es , Toussaint Louverture ( Jimmy Jean-Louis ) előkészíti Saint Domingue felszabadítani magát a láncok, által kivetett francia gyarmatosítás. Jellegében erős, demokratikus meggyőződésben áztatott, majd a kialakulóban lévő köztársaság értékeit és vadonatúj előnyeit áthatja, és szövetségre lépett Franciaországgal, miután a spanyolok és az angolok mellett harcolt, és megtagadta a szövetséget az Államokkal. Amerika.
Miután az árulás Consul Bonaparte ( Thomas Langmann ), szent, mivel császár a 1804. december, Saint-Domingue felveszi Haiti nevét , mert Toussaint élete árán országát az első független néger állammá tette, ahonnan a rabszolgaságot végül betiltották. Fort de Joux- i börtönéből ő lesz az, aki utólag és bölcsen elemzi viselkedését minden helyzetben.
Ha ez a telefilm precedenst jelent ennek a történelmi karakternek, akkor vitát vált ki egyes szakaszokról, amelyek gyökeresen torzítják a történelmi valóságot. Így Gérard de Cortanze , aki Alain Foix életrajzát közölte a Toussaint Louverture-n, megfogalmazza: "Hajlandó vagyok dramatizálni a szépirodalom igényeinek megfelelően, de a történelmi igazság elterelésére van szükség, hogy a fehérek rabszolgaként és negofóbként, siránkozásként jelenjenek meg. a szerkesztő. Engem az aggaszt, hogy a külvárosi fiatalok hogyan reagálnak, amikor elmennek megnézni a filmet. "És támogató példákkal folytatja:" Toussaint családját soha nem tél közepén választották el a Fort de Joux-nál, hanem Santo Domingóban . Louverture apját egy fehér ember nem dobta a vízbe, gazdája védte, és csaknem százéves halt meg. Hozzátehetjük, hogy Toussaint szolgáját, Mars Plaisirt nem Caffarelli tábornok végezte ki, hanem szabadon engedték. Sőt, míg Toussaint Louverture lázadóinak seregét a spanyolok szolgálatába állította, akik a sziget keleti részének tulajdonosai voltak, a franciákkal szemben, majd 1794-ben elárulta őket, amikor a rabszolgaság megszüntetését hirdették, a filmrendező megfordítja a szerepeket, Le Figaro megjegyezve, hogy "a fekete hős Philippe Niang szemében nem engedheti meg magának, hogy piszkos legyen a keze" : így a televíziós filmben a spanyolok árulják el Toussaint Louverture-t, akik egy fekete tábornokot (Biassou) rabolnak el, aki elrabolja feleségét és fiait, és megpróbálta őket megégetni előtte. Ennek eredményeként a Toussaint Louverture elárulása csak a spanyolok elárulására adott válaszként jelenik meg, amelyre a valóságban nem került sor. A rabszolgaságot eltörlő Santhonax kormányzót úgy mutatják be neki, mint egy mulatt felesége által megvetett férfit, aki elhagyja őt, noha a tényállás idején nem volt házas (sokkal később feleségül fog venni egy mulattot, akivel véget vet az ő élete). A katolikus vallással kapcsolatos ruházati és rituális anakronizmusokat szintén megjegyezték. Rendben , Alain Foix emlékeztet arra, hogy „Toussaint soha nem állt szembe a feketékkel a fehérekkel. Sajnos ez marad meg ” a tévéfilmben.
Philippe Niang, a rendező, azt jelzi, hogy ő felerősített bizonyos jelenetek kitalált okokból, hanem, hogy tükrözze, hogy mi lehet a valóság a rabszolgaság Santo Domingo (gyakran Mint a pokol a Földön). Továbbá pontosítja: „A Toussaint Louverture egyike ezeknek az ikonoknak, még ha ez azt is jelenti, hogy a nyakát a történelmi igazsághoz kell csavarni, az ideológiai valószerűség jegyében ...” nem kevésbé hitelesek, mint a Toussaint apjának fulladásával végzett gyilkosság. "
A történész, Philippe Pichot a TV-filmben szereplő ténybeli hibákkal és téves értelmezésekkel szemben még súlyosabb. "A történelem átírásáról, az emlékezet manipulálásáról, az ideológiai propagandáról" beszél, és "felsorolást mutat", amíg a filmben szereplő valótlanságok karja van. "
A forgatókönyv készítői azonban felidézték, hogy a szépirodalmi mű nem dokumentumfilm, és megvédte alkalmazkodási szabadságuk elvét. Számukra senki sem állíthatja, hogy bárki, vagy több történelmi igazságuk letéteményese emlékének és befolyásának tulajdonosa. Emlékeztettek arra, hogy ezek a viták hasonlóak voltak, amely üdvözölte a kibocsátás a film Amadeus által Miloš Forman , a munka egyhangúlag üdvözölték, és oda az egész világon.