Urukagina

Uruinimgina vagy Uruinimgina , egy király lagashi , aki uralkodott a közepén a XXIV th  század  ie. Kr . U.

Gyakran bitorlónak számít, aki nem tartozik a korábban uralkodó királyi dinasztiába, de ez kérdéses. Úgy tűnik, hogy jól kapcsolódik elődjei, Enentarzi és Lugal -Anda családjához, utóbbi és felesége, Baranamtarra pedig uralkodása kezdetén még életben vannak, az intézményi igazgatás által rögzített osztalékokban részesülnek, és amikor a volt királynő a második alatt meghal Urukagina uralkodásának évében állami temetésre jogosult.

Megjelenése a társadalmi nyugtalanság időszakában zajlik. A hat dokumentumból álló híres sorozatban a király leírja az összes olyan visszaélést, amelynek véget vetett, mihelyt trónra lépett, és a társadalmi béke helyreállítását hirdeti, amelyet a modern tudósok "Urukagina reformjainak" neveznek: az "állam visszavonása". ügynökök különféle visszaélésekben, beleértve az intézményi eszközök sikkasztását, a gazdagok által elnyomott szegények helyzetének helyreállítását. E „reformok” motivációit és konkrét végrehajtását továbbra is nehéz felmérni a hivatalos regisztrációk alapján. Úgy tűnik, hogy uralkodása alatt többször, gyorsan trónra kerülése után léptek életbe. Mindenesetre innovatív jellegűek, mivel ők a legrégebbi társadalmi témával foglalkozók, és az igazságos király alakját mutatják be, akit később Hammurabi vett fel a híres kódexében , és II . Cyrus egy Babilonban talált hengerben . .

Urukagina "reformjai":

"Ősidők óta, kezdettől fogva ez történt: Azok a férfiak, akik figyelték a hajósokat, átvették a csónakokat. Az állattartók elvitték a szamarakat, elvitték a juhokat. A halászok kifosztották őket. Halászat Az Ambar területén az incantor papok árpát mértek a tized természetbeni fizetéséért, és a gyapjú juhok pásztorai, ha nem tudtak volna fehér juhokat biztosítani, pénzt szállítottak. A földmérők, a nagy kántorok, a titkárok, a sörfőzők, akik nem volt képes elválasztott bárányokkal ellátni, pénzt szállítani. Az istenek ökrei az ensi tombokkal elültetett földjein szántottak; az istenek termékeny területein, mint az ensi földjei, amelyek tele voltak tombokkal vagy uborkát találtak. Csapatszamarat és tökéletes ökröt foglaltak le a templomok adminisztráló papjaitól. Ezeknek a papoknak az árpájával fizettük az ensi munkaerejét (...)

Ezek voltak a régi szokások. De amikor Ningirsu isten, Enlil isten hőse Uragaginára bízta Lagaš királyságát, és 36 000 ember közepette megalapozta hatalmát felettük, alkalmazta az ősi rendeleteket. Az utasításokat, amelyeket Ningirsu isten adott neki, végrehajtotta. A hajók közül félrelökte a hajósok felügyelőit. A szamarak és juhok közül félretolta a jószág felügyelőit. A halászatból elbocsátotta a halászokat. Levette az árpa gabonatárolóinak fejét a természetben fizetett tizedből a varázsló papoknak. Ami a fehér juhok és elválasztott bárányok helyett a leszállítható pénzt illeti, elbocsátotta az irányítót. Ami az adminisztrátor papok palotájához való hozzájárulását illeti (honoráriumuk) kifizetéséért, elbocsátotta az irányítót. (...) Megszabadította Lagaš lakóit a (túlzott) jogdíjak, (szüntelen) ellenőrzés, éheztetés, lopás, gyilkosság és kisajátítás alól. Ő tette őket védelmezővé. Az özvegy és az árva nem szállított az erős ember: az Isten Ningirsu Uruinimgina tette az ígéretet. " Cone Részletek B .

Uruinimgina is működik, változás a királyi címet: ő hirdeti magát Lugal , „király”, a lagashi, és többé nem ENSI „helytartója” (egy isten), csakúgy, mint az elődei, majd a „király Ningírszu”, egy másik nagyváros a királyságban, valószínűleg területi veszteségek miatt.

Katonai szinten Lagash serege valóban több egymást követő vereséget szenvedett Umma , világi ellensége által, amelyet Lugal-zagesi vezetett , aki aztán Sumer földje fölött megalapozta uralmát . Az adminisztratív táblák bemutatják ennek a konfliktusnak a következményeit: a hónapok nevével megemlékezett területek elvesztése, a külsõkkel folytatott cserék megszûnése, az adagok eloszlásának csökkenése, a szövõmûhelyek számának növekedése, kétségtelenül a hadsereg szükségleteihez, illetékek csapatok, az állami források visszavonása és Ningirsu isten kultikus szobra a területek felé ellenőrzés alatt maradt. Figyelemre méltó, hogy Urukaginának táblát vésett (jelenleg a Louvre Múzeumban) , amelyben felsorolja Lagash szent helyeinek kifosztását és megsemmisítését, és átkozza ellenfelét, amely Mezopotámia történetében egyedülálló eset, amelyet általában a a győztesek. Ezt követően Lugal-zagesit legyőzte az akadi Sargon , aki létrehozta a mezopotámiai történelem első birodalmát azáltal, hogy több mint egy évszázada egyesítette a sumér nyelvű déleket a szemita nyelvű észak felé. Ekkor Lagashnak el kell veszítenie függetlenségét, és Urukagina uralkodása véget ér.

A karakter neve Uruinimgina többször is utal a obeliszk a Manistusu fia Sargon: lehet, hogy a korábbi király lagashi, menekült vagy száműzetésben akkád .

Urukagina uralkodása, az utolsó Lagash-dinasztia utolsó országa, amelyre a legnagyobb mennyiségű ékírásos levéltár található Tello helyéről , az ókori Girsu-ról , a királyság vallási fővárosáról. A legfontosabb tétel a helyi istennő, Bau templomának archívuma , amelyek valójában Urukagina feleségének, Sasag királynőnek tulajdonított birtok archívumai. Valójában e király vagy közvetlen elődje által végrehajtott reform során a király, a királynő és a koronaherceg tartományai a királyság isteneinek szimbolikus tulajdona alatt mentek át, amelynek a királyi család tagjai képviselői voltak a Földön, és amelyekkel ezért jogosan rendelkezhettek.

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Frayne 2008 , p.  246.
  2. Frayne 2008 , p.  246-247.
  3. Yvonne Rosengarten , „  Az isteni szuverenitás sumér fogalma: Uru-ka-gi-na és istene Nin-gir-su  ”, Revue de l ' histoire des religions , vol.  156, n o  21959, P.  129–160 ( DOI  10.3406 / rhr.1959.8966 , online olvasás , hozzáférés : 2019. január 13. )
  4. Frayne 2008 , p.  247-248.
  5. Frayne 2008 , p.  247.