Badami | ||||
Bhutanatha templomkomplexuma, VII . - XI . Század az Agastya-tónál, Badami barlangjaiban | ||||
Adminisztráció | ||||
---|---|---|---|---|
Ország | India | |||
Állam vagy terület | Karnataka | |||
Kerület | Bagalkot | |||
Időzóna | IST ( UTC + 05: 30 ) | |||
Demográfia | ||||
Népesség | 28 851 lakos. (2001) | |||
Földrajz | ||||
Elérhetőség | Északi szélesség 15 ° 54 ′ 54 ″, keletre 75 ° 40 ′ 37 ″ | |||
Elhelyezkedés | ||||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: India
| ||||
Badami egy kis város az állam Karnataka az India , található a Bagalkot kerületben , mintegy 120 km-re délre Bijapur .
Korábbi nevén a Vatapi ( Vatapipura ), Badami volt a VI th században , és a VII -én században a tőke, a nagy teljesítményű dinasztia Chalukya .
A jelenlegi falut a régi gát tövében tartják fenn, amely lehetővé tette Agastya kis mesterséges tavának létrehozását , márványos vörös szikláinak mélyedésében, amelyet látványos szikla-szentélyek vájtak ki, és amelyeket az ókori építkezések túlléptek. A falutól legtávolabbi tó partján a Bhutanatha templom a fenséges, mégis zöld környezetben való elszigeteltsége miatt nagyon magas színvonalú kompozícióval rendelkezik, amely a vízszintes tükrökre épül. Később hajtották végre, mint a barlangok és a szikla tetején, a helyszín fölött épült Malegitti Shivalaya, Shiva temploma.
Badami monumentális helyszínei Karnataka egyik leglátogatottabb turisztikai helyévé teszik Pattadakal és Aihole mellett , amelyek a közelben találhatók és nagyrészt ugyanahhoz a Chalukya-korszakhoz tartoznak.
A várost 1818-ban a britek vették át.
A VI . Század végén a szikla márványos kőjében feltárt négy szentély látványos, a tó fölött elhelyezkedő látvány, és a legnagyobb esztétikai és kulturális érdeklődésnek örvend monumentális szobrai, amelyek ráadásul nagyon jó természetvédelmi állapotban vannak.
A szikla fala, amelyben ezeket a templomokat feltárták, északra néz. A helyszín ezért meghatározóbb volt, mint az a hagyomány, amely azt akarta, hogy a templomok nyitottak legyenek kelet felé.
Ez a Shivának szentelt barlang valószínűleg a VII . Századból származik
Shiva táncol, kezében a damaruval , a kígyóval, a háromszékkel és a vînával . Jobb tér , keletre néz. 1. barlang.
Oszlopok nagybetűvel, a veranda faragott mennyezete .
Harihara, nyugat felé néz. Az androgün Shivával szemben, kelet felé nézve. Bal belső ponyva.
Kelet felé néző androgün Shiva . Jobb belső ponyva. Hariharával szemben, nyugat felé nézve.
Ezt a barlangot Visnunak szentelték . Ebben a kitermelt szentély, kisebb méretű, mint a többi szentély (No.3) szentelt Vishnu, csak két kép látható faragott két végén a teraszon vagy kupola, amely megelőzi a mandapa : Varaha néz kelet felé, és Trivikrama nyugatra néz.
Visnu Trivikrama nyugatra néz. A mandapát megelőző lombkorona .
Vishnu Varaha kelet felé néz. A napellenző másik vége.
Ezt a barlangot Visnunak szentelték . Ez a legnagyobb, 578-ban kelt egy Chalukya felirat . Kiváló minőségű szobrai nagy száma, ikonográfiájának gazdagsága komplex egésszé teszi. Jobbra a tornác bejáratánál, a Visnu Három Lépés nagy faragott domborműve, a Visnu Trivikrama, a monumentális merevség furcsa hatását váltja ki, hogy felidézze a mozgást, a teret vagy a tér mértékét, de a mítosz univerzumában. A bal oldalon, belül a tornácon, ez a szám Vishnu ül a kígyó Ananta , olyan hatást lenyűgöző méltóság ellenére furcsa jelenléte a hatalmas kígyó, faragott ebben márványozott szikla, ami körülvesz minket, csak az alján. A tó felett . Ez a hatalmas szobor szigorú frontális és piramis kompozíciójával, Vishnu Varaha képével együtt , akinek mítosza szorosan kapcsolódik a víz és az alkotás témájához. A szemközti oldalon Vishnu két napképe található: a bejáratot jelző Visnu Trivikrama és Narasimha , a felfaló . Ugyanezen az oldalon találjuk a Harihara alakját , egy összetett, szintetikus formát, amely elkerüli a víz és a tűz két kategóriáját, de jelen van Naraszimha mítoszában.
A feltárt templom észak felé néz. A szentély délre néz a barlang belsejében.
Ez az 578-ban kelt kannada -i ősi felirat földadományt idéz fel Chalukya badami királytól , Mangalesától.
Visnu hieratikus és frontális helyzetben, nyolc karral. Napellenző a barlangon kívül 3. Badami. 578-ban feltárták.
Vishnu ülve Ananta , nyugatra néző (irány a víz). Második napellenző. Szentély feltárt. 3. barlang, VI . Század vége .
Narasimha , kelet felé nézve ( napirány , tűzzel kapcsolatos). Második napellenző. Szentély feltárt. 3. barlang, VI . Század vége .
Trivikrama: Visnu három lépése, a Brahmin törpében, megkönnyebbülés kelet felé néz. 3. barlang, a lombkorona nyugati fala. 3. barlang, VI . Század vége .
Jain feltárt szentélyt
A szentély kívülről nézve. 650 körül.
Egy régi szöveg még mindig látható (a szürke keretben, talán kannada nyelven?) A márványos sziklában, a 4. barlang közelében.
A lombkorona, nyugatra nézve.
A tîrthankara jaina Parshvanatha, kelet felé néz. Napellenző.
A tîrthankara jaina Adinatha nyugat felé néz. Napellenző. Feltárt szentély, barlang 4. Badami.
A tîrthankara jaina Gomateshvara nyugat felé néz. Napellenző. Feltárt szentély, barlang 4. Badami.