A Zainichi (在 日 ) A koreaiak leszármazottai, akik Korea japán megszállása idején érkeztek Japánba , különösen a második világháború idején .
A japán Zainichi kifejezés szó szerint azt jelenti: "aki Japánban marad" . Elméletileg ez a kifejezés alkalmazható bárkire (még a nem koreaiakra is), akik Japánban laknak, anélkül, hogy Japán állampolgárságúak lennének, de leginkább az 1945 előtt érkezett koreaiakra és leszármazottaikra utalnak, akik a csoportot alkotják. demográfiai szempontból a japán társadalomban. A Zainichi kifejezést ezért népnévként használják a koreai migránsok leszármazottainak megjelölésére, akik a gyarmati időszakban, 1910 és 1945 között érkeztek Japánba.
A Zainichi történelmileg szenvedett és szenved ma is a rasszizmussal kapcsolatos megkülönböztetés több formájától a japán társadalomban. Ezek a megkülönböztetések a japán gyarmatosítás történetével magyarázhatók , amely a koreaiakkal szembeni rasszista ideológián alapult . Ez különösen az 1923-as Kantō-földrengést követő mészárlást okozta . A Zainichi iránti ellenségeskedést ma olyan ultranacionalista csoportok tiltakozása fejezi ki, mint a Zaitokukai .
A Japán Bevándorlási Iroda adatai szerint 2003-ban pontosan 613 791 Zainichi élt Japánban. Ez az adat magában foglalja az állandó lakosokat, a hosszabb ideig tartózkodó látogatókat és a hallgatókat, de nem a koreaiakat, akik honosított japánok.
Becslések szerint 2016-ban 330 357 zainicsi koreai él Japánban: 299 488 kötődik Dél-Koreához és 31 049 állampolgárság nélkül (azaz Észak-Koreához kapcsolódik ) [ref. szükséges] . Emellett 1952 és 2016 között 365 530 koreai szerzett japán állampolgárságot.
A zainicsi koreaiak diaszpórájának eredete a XX . Század elejére nyúlik vissza , amikor Korea a Japán Birodalom fennhatósága alatt állt . Korea 1910-ben hivatalosan japán kolóniává vált ( Koreai Csatlakozási Szerződés ). Az 1910-es évek japán gyarmatosítóinak elkobzott földje az 1920-as években gazdasági kivándorlási hullámot indított el . A koreaiak is Japánba jöttek tanulni. 1923-ra a becslések szerint a szigetcsoportban már 130 000 koreai volt.
1931-től a kötelező munka politikája koreaiak ezreit kényszerítette arra, hogy Japánba dolgozzanak, hogy pótolják a mozgósított japán katonák hiányát.
1939 és 1945 között a katonák mozgósításából eredő munkaerőhiány a második világháború idején számos hivatalos politikához vezetett, amelynek célja a koreaiak toborzása Japánba. Ezek a politikák 1944-ben kötelező hadkötelezettséggé fejlődtek . Összesen mintegy 5.400.000 koreait toboroztak, akik közül több mint egymilliót deportáltak Japánba, köztük Karafuto prefektúrába (ma Szahalin ). A Japánba deportált koreaiakat gyakran lőszergyárakba és szénbányákba osztották be, ahol nyomorúságos körülmények között dolgoztak. E több százezer migránsból mintegy 60 000 halt meg 1939 és 1945 között a rossz bánásmód és az embertelen munkakörülmények következtében. Míg a legtöbb a háború után visszatért Koreába, többen Japánban is maradtak. Például a Karafutóban tartózkodó 43 000 koreait megtagadták a hazaszállításról a Koreai-félszigetre, mert Szahalinin szigetét a Szovjetunió megszállta közvetlenül Japán átadása előtt . Egy tanulmány Szerint az 1944-es hadkötelezettségen átesett koreaiak az első generációs Zainichi 13,3% -át képviselik.
A második világháború végén körülbelül 2,4 millió koreai élt Japánban, akiknek 93% -a a déli félszigetről származott. Többségüket a háborút követő hónapokban hazatelepítették Koreába, míg 1946-ban körülbelül 650 ezren Japánban maradtak. A Japánban maradt koreaiak megalapították a Chōren-t , a Japán Koreai Ligát , a szocialista ideológia szervezetét, amely megkönnyítette a Koreába történő hazatelepülést. azoknak a koreaiaknak, akik el akarták hagyni Japánt, és amelyek támogatták a koreai nyelvoktatást azok számára, akik ott akartak maradni.
Kezdetben a japán vereség félreérthető jogi helyzetbe hozta a zainichit nemzetiségüket illetően. A külföldiek 1947. évi népszámlálási rendelete (外国人 登録 令, Gaikokujin-tōroku-rei ) idegen nemzetiségű személyek közé sorolta őket. Őket ideiglenesen bejegyezték, hogy a Choson állampolgárság (japán: választott ,朝鮮), a korábbi neve United Koreában. 1948-ban Korea hivatalosan két államra, Észak- Koreára és Dél-Koreára szakadt . A dél-koreai kormány arra kérte a szövetségesek legfelsõbb parancsnokát , amely akkor Japánt megszállta, hogy változtassa meg Zainichi koreaiak nemzetiségét Daehan Mingukra (대한민국 , japánul: Daikan Minkoku , 大韓民國), az új nemzet hivatalos nevére. Ezt a változást 1950-től fogadták el.
Másodszor, a zainichi koreaiaktól teljesen megfosztották a japán állampolgárságot. Ez a jogi megkülönböztetés, amely jelentősen megfosztotta őket a szavazati jogtól, a San Franciscó-i Szerződés 1952-es aláírását követően következett be, amellyel Japán megszállását az Egyesült Államok megszüntette, és Japán hivatalosan lemondott minden koreai követelésről. Félsziget.
1965-ben a japán állam szerződést kötött a diplomáciai kapcsolatok normalizálásáról Dél-Koreával. Ez több Zainichit ösztönözte a dél-koreai állampolgárság felvételére.
A koreai háború kapcsán a félszigeten zajló konfliktus a japán koreaiak közötti megosztottság elmélyüléséhez vezetett. Az észak-koreai szimpatikus Zainichi 1955-ben megalapította Chongryont , a Japánban Lakó Koreaiak Általános Szövetségét. Ez a szervezet betöltötte az ürességet, amelyet Chōren 1952- es pusztulása hagyott maga után . Chongryon az észak-koreai kormány pénzügyi támogatásával gondoskodott a koreai iskolák működtetéséről. . A Dél-Koreával szimpatizáló Zainichi a maga részéről egyesült Mindanban , a japán koreai lakosok uniójában .
A japán koreaiak ma is főleg két csoportra oszlanak, Chongryon és Mindan képviseletében , amelyek Észak- Koreát és Dél-Koreát támogatják . Az észak-koreai Chongryon szervezet a legharcosabb a koreai identitás védelmében és továbbadásában. Ez az aktivizmus különösen abban nyilvánul meg, hogy mintegy hatvan általános és középiskolát működtet Japán-szerte.
Az észak-koreaiak Japánban című könyvében Sonia Ryang antropológus (ő maga Zainichi származású) a "japán észak-koreaiak" kifejezést használja a japán koreaiakra, akik kapcsolatban állnak Chongryonnal. Bár szimpatizálnak Észak-Koreával, meg kell jegyezni, hogy a Chongryonnal kapcsolatban álló Zainichi nem feltétlenül a Koreai-félsziget északi részéről származik. Az 1945 előtt Japánba vándorolt koreaiak többsége a félsziget déli részéről érkezett. Mielőtt két államra osztották volna, elhagyták Koreát.
Az 1970-es évek végéig Chongryon volt a japán koreai szervezet, amely a legnagyobb befolyással bír az erőforrások és a tagság szempontjából. Bár továbbra is jelentős politikai befolyása van, Észak-Korea hidegháború vége óta tapasztalt hanyatlása és Dél-Korea gazdasági fellendülése az utóbbi évtizedekben Mindan javát szolgálta. Ma úgy gondolják, hogy a japán koreaiak mintegy 65% -a kapcsolatban áll Mindannal. Jelentősen csökkent a Chongryon által működtetett iskolákban tanult gyermekek száma, mivel egyre több szülő úgy dönt, hogy japán iskolába adja gyermekét.
A Zainichi koreai hazatelepítését először a Japán Vöröskereszt hajtotta végre, mielőtt 1956-ban megkapta a japán kormány hivatalos támogatását. 1959-ben Észak-Korea elindította saját hazatelepítési programját is, amelyet a japán kormány nagyon támogatott. Japán valóban módot látott arra, hogy megszabaduljon a felforgatónak tartott etnikai kisebbségtől. Az Egyesült Államok nem ellenezte a hazatelepítést. Az amerikai nagykövet Japán azt mondta, hogy „a koreaiak egy nyomorúságos csoport, sok kommunista és csak annyi bűnözők . ” Néhány japán baloldali értelmiség, például Gorō Terao, szintén lelkesen támogatta ezeket a hazatelepítéseket.
Az ötvenes évek végén és az 1960-as évek elején Észak-Koreához csatlakozó 90 000 japán koreai közül később mintegy százan menekültek el Észak-Koreából. Különösen igaz ez Kang Chol-Hwanra , aki tapasztalatairól könyvet adott ki, A Phenjan Akváriumok címmel . Annak ellenére, hogy időnként politikai elnyomásban vannak, néhány visszatérőnek sikerült kiemelkedő pozíciókat elérnie az észak-koreai társadalomban. Ez Kenki Aoyama (álnév) esete , aki az észak-koreai titkosszolgálat kémje lett Pekingben . A hazatelepítések sok munkát eredményeztek Japánban. A Kedves Phenjan című dokumentumfilm például egy család történetét meséli el, amelynek fiait hazatelepítették Észak-Koreába. Elnyerte a 2006-os Sundance Filmfesztivál zsűri díját .
Néhány Zainichi Dél-Koreába is elment, ott tanulni vagy letelepedni, például Yangji Lee író, aki az 1980-as évek elején a Szöuli Nemzeti Egyetemen tanult .