Alain Caillé (szociológus)

Alain Caillé

Alain Caillé, 2008, MAUSS találkozó Párizsban Kulcsadatok

Születés	1944 Párizs ( Franciaország )
Állampolgárság	Francia
Szakma	közgazdász , szociológus

Alain CAILLE egy francia szociológus született 1944. június 2 A Paris . Részt vett Marcel Mauss újrafelfedezésében, akinek elemzéseit néha elhanyagolták Émile Durkheim elemzései mellett . Ebben a nyomban fejleszti azt az ajándék paradigmáját, amelyre reméli, hogy egy generalista társadalomtudományt fog alapozni (beleértve az erkölcsi és politikai filozófiát is).

A párizsi Ouest Nanterre La Défense Egyetemen a szociológia professzora . Ott vezette a társadalomtudományi és szociológiai mester szakterületét: társadalom, gazdaság és politika. A Gazdaság, Szervezetek és Társadalom doktori iskola igazgatótanácsának tagja, emellett az egyetem politikai szociológiai, filozófiai és antropológiai laboratóriumának, a SOPHIAPOL (ex-GEODE) igazgatója és társalapítója volt.

Megalakulása óta irányítja a Revue du MAUSS-ot (társadalomellenes antiutilitarista mozgalom). Ezt a multidiszciplináris és nemzetközi folyóiratot sok országban terjesztik. Ez egy online folyóirattal, a Revue du Mauss állandó, nyílt hozzáféréssel párosul, amelyet a hallgatók széles körben olvasnak. Ezzel egyidejűleg ő vezeti a Bibliothèque du Mauss gyűjteményt, amely körülbelül ötven címet jelentetett meg a La Découverte-nél, és húszat körül az Editions Le Bord de l'Eau címen.

Életrajz

Fiatal szociológiai és közgazdasági hallgatóként különösen Raymond Aron tanfolyamait követte, és dolgozatát készítette a "tervezésről mint a bürokrácia ideológiájáról". A 23 éves korában lett Claude Lefort féle asszisztens szociológia , a University of Caen . Ezzel párhuzamosan egy másik tézist ír a gazdasági téren: "Esszé a gazdasági racionalitás ideológiájáról és a kapitalizmus fogalmáról". A közgazdaságtudományi doktori disszertáció után állami levelezési doktori címet (szociológia) támogat, a Caeni Egyetem szociológiai tanszékének professzora és igazgatója lesz.

1981-ben társalapítója volt a MAUSS-nak ( antiutilitarista mozgalom a társadalomtudományokban), és ő vezeti az Éditions La Découverte kiadó gondozásában megjelent Revue du MAUSS-t .

1994-ben a párizsi Ouest Nanterre La Défense Egyetem szociológiai professzora lett . Ott vezette a társadalomtudományi és szociológiai mester (Társaság, gazdaság, szervezetek és társadalom) doktori iskola Társadalom, Gazdaság, Politika és Munka (SEPT) szakterületét. (beleértve az igazgatósági tagot is) és vezeti a GÉODE-t ( a demokrácia tanulmányozásának és megfigyelésének csoportját ), a politikai szociológia laboratóriumát, amely egyesül a párizsi X-Nanterre kortárs politikai filozófia laboratóriumával, és így létrejön a SOPHIAPOL ( szociológia) , politikai antropológiai filozófia ).

Antiutilitarizmus és MAUSS

Alain Caillé az 1980-as és 1990-es években a kortárs közgazdaságtan és a társadalomtudományi utilitarizmus radikális kritikájának egyik vezetőjeként alakult ki. A Critique de la raison utilitaire kiáltványa tehát fordulópontot jelent az emberi és a társadalomtudományban: alternatívák megalapozását kéri az utilitarista paradigmának, amely szerinte több évszázadon át uralta ezeket a tudományokat. 1981-ben a MAUSS (társadalomellenes antiutilitáris mozgalom) egyik alapítója .

Alain Caillé kritikája az utilitarista paradigmáról minden tudásra kiterjed - a freudi pszichológiától (az öröm elvén alapul), a mikroökonómiáig, beleértve a filozófiát is (vö. "A filozófia ésszerű politikai története; a boldogság és a hasznosság" A. irányítása alatt. Caillé, Ch. Lazerri és M. Senellart, Párizs, La Découverte, 2011 - ( ISBN 978-2-7071-3421-9 ) ), szociológia, antropológia stb. Kritikai megközelítése ezért multidiszciplináris. Túl kell lépnie az ideológiai hasításokon. Ezért nem keverhető össze a közgazdász vagy a marxista engedelmesség szociológuséval, mivel elutasítja a marxista politikai gazdaság haszonelvű előfeltevéseit. Valójában munkája szociológiai, történelmi, antropológiai, filozófiai és gazdasági elemzéseket ötvöz.

Távolról sem tagadva, hogy az érdeklődés erőteljes cselekvési motívum, kritizálja mindenekelőtt azt az álláspontot, amely abban áll, hogy az összes társadalmi jelenség végső magyarázatává válik. Sőt, az ajándék paradigmája (amelyet Marcel Mauss ajándékáról szóló esszé ihletett ), amelyet másokkal javasol, minden helyét átadja az érdeklődő cserének.

Emellett antropológiai és szociológiai tanulmányokat készít a gazdaságról az ajándék szemszögéből nézve. Részt vesz Marcel Mauss újrafelfedezésében, akinek elemzéseit néha elhanyagolták Émile Durkheim elemzései mellett .

Csökken

A degradációs teoretikusokkal , például Serge Latouche- val szembesülve Alain Caillé inkább a-növekedésről beszél . Meg van győződve a növekedés nélküli világ lehetőségéről és szükségességéről. Gyűlöletünk csökkentése érdekében a növekedésre vetítettük reményeinket. De a háború utáni fellendülés óta nem volt növekedés. Ezért szükségessé válik szerinte a növekedés utáni világ létrehozása .

A világ minden kis humanista, antiglobalizációs és anti-produktivista mozgalma minden érdeke az egyesülés lenne, hogy a neoliberalizmus és a marxizmus hiteles és reális alternatíváját kínálja .

Konvivalizmus

lásd még: A fogalom a gondokat meg Ivan Illich .

Ban ben 2013 Június, Alain Caillé származik a Convivialist Manifestustól , amely szöveget a világ minden tájáról mintegy hatvan személyiség írta alá. A konvivializmus, amelynek nevét Ivan Illich munkája ihlette , egy olyan politikai filozófia, amelynek célja a világ jelenlegi neoliberális szerveződésének alternatívája felé vezető kezdeményezések csoportosítása közös nevezőjük, nevezetesen a együttélés vagy élvezetesség , élénkség, szemben a túlzással, például az illetlen jövedelem is, mert túl magas és nevetségesen alacsony. A szociológus elmagyarázza, hogy célja „szinte a teljes lakosság, bizonyos értelemben a 99% -os mozgósítása”. A felhasználóbarát mozgalom ( http://convivialisme.org/ ) és a Felhasználóbarát klub animátora .

A kritika az első kiáltvány megtalálható Pierre Bitoun : Le Sacrifice des paysans: une katasztrófa sociale et anthropologique (2016, p. 141-143 )).

2020 elején kiadták ennek a kiáltványnak a második változatát, amely egy nagyobb kollektíván alapult, a "posztneoliberális világ számára" alcímmel. A magukat "nemzetközi konvivialistának" nevező szerzők a modernitás négy ideológiai elvét idézik fel, amelyet a konvivializmus vesz fel: "közös emberség" , "közös szocialitás" , "legitim individualizáció" és "kreatív ellentét" . Hozzáteszik a "közös természetesség elvét" és a "hubris , azaz a túlzott mértékű ellenőrzés" elengedhetetlenségét , amely szemükben felelős az egyenlőtlenségek növekedéséért és az ökológiai válságért.

Az ezt a kiáltványt támogató kollektíva elsősorban Thomas Coutrot Jean-Philippe Acensi, Geneviève Azam , Belinda Cannone , Barbara Cassin , Noam Chomsky , Denis Clerc , Mireille Delmas-Marty , François Dubet , Dany-Robert Dufour , Jean-Pierre Dupuy , Jean Baptiste de Foucauld , Stéphane de Freitas , Susan George , David Graeber , André Grimaldi, Roland Gori , Bruno Latour , Eva Illouz , Dominique Méda , Jean-Claude Michéa , Edgar Morin , Chantal Mouffe , Corine Pelluchon , Marshall Sahlins , Patrick Viveret és Jean Ziegler .

Marianne cikkében Caillé úgy szintetizálja az élvezetesség fő gondolatát, hogy "az együttélés művészetének filozófiája azáltal, hogy szemben áll egymással anélkül, hogy meggyilkolják őket". Daniel Bougnoux, aki nem vett részt a munkában, úgy véli, hogy ez mindenekelőtt egy "értékek transzmutációjára" hív fel, amelyet nem nyertek meg előre, mivel az elsőként átváltoztatott értékek a kapzsiságot jelentik számára. "a kapzsiság jó", és hogy a lefolyás kötelezi, "egyesek kapzsisága mindenki boldogságát meg fogja tenni".

Colin Crouch indult mintegy 2004 fogalmát utáni demokrácia : CAILLE inkább fontolja meg a jelenséget, vagy a folyamat, mint „parcelitarianism” vagy „totalitarizmus fordított”. A felhasználóbarát állásfoglalásra irányuló indítvány lenne.

Vita a kivágás körül

A 1989 , CAILLE bírálták a hívás ellen büntetendővé kimetszés , ami megjelent a szóban forgó 3. negyedéves Mauss felülvizsgálata ( 1 st negyedévben 1989). Elmondja, hogy ő inkább a nevelés az afrikai anyák azok küld börtönbe , amely szerint neki jelentett volna kétszeres büntetés a kimetszett lányok. Ezenkívül a MAUSS Review 1988 harmadik negyedévének 1. számában társítja a kivágást az azt gyakorló társadalmak „bizonyos demokratikus választásához ” . Így írja, hogy "az infibulációt el lehetne ítélni anélkül, hogy elutasítanánk a kivágást az abszolút horror oldalán, mivel a második egy bizonyos demokratikus választás korrelátumának tűnik, ahol az első együtt jár az abszolút borzalommal. Csökkenés a demokratikus önrendelkezés lehetőségében ” ( 151-152 . o. ). Ezenkívül a demokrácia nevében épül fel a kimetszés bűncselekménnyé nyilvánításának felszólítása, amelyben a következőket olvashatjuk: "Olyan szokás büntetőjogi meggyőződését követeljük, amely nem fenyegeti a köztársasági rendet, és amelynek nincs semmi akadálya, mint pl. a körülmetélés például a magánválasztás köréből való kijutás, ami olyan intolerancia megmutatását jelenti, amely csak több emberi tragédiát generálhat, mint amennyit állítólag elkerül, és amely a demokrácia egyedülállóan szűk felfogását nyilvánítja meg ( 163. o. ).

Publikációk

A társadalomtudomány pompái és nyomorúságai: egy mitológia vázlatai , Párizs, Droz , 1986 ( ISBN 978-2600041164 ) .
A haszonelvű ész kritikája , Párizs, La Découverte , 1989 ( ISBN 978-2707139962 ) .
A klerikusok lemondása : A társadalomtudományok válsága és a politika felejtése , Párizs, La Découverte , coll. "Armillary",1993, 296 p. ( ISBN 2-7071-2272-6 )
Ajándék, érdeklődés és érdektelenség , Párizs, La Découverte , 1994 ( ISBN 978-2707144966 ) .
Anthropologie du don , Párizs, Desclée de Brouwer, 2000 ( ISBN 978-2220048185 ) .
Az erkölcsi és politikai filozófia megalapozott története; boldogság és hasznosság (szerkesztette: A. Caillé, Ch. Lazerri és M. Senellart), Párizs, La Découverte , 2001 ( ISBN 978-2-7071-3421-9 ) .
Az utilitariánus ész kritikája , Párizs, La Découverte , 2003 ( ISBN 978-2707139962 ) .
Ajándék, érdeklődés és érdektelenség: Bourdieu, Mauss, Plato és néhány más , átdolgozott és kibővített kiadás, Párizs, La Découverte , 2005, ( ISBN 978-2707144966 ) .
Gondolkodó közgazdaságtan - a fatalizmus ellen , Párizs, La Découverte , 2005, (Bibliothèque du MAUSS) ( ISBN 978-2707145185 ) .
Milyen demokráciát akarunk? (irányítás alatt), Párizs, La Découverte , 2006, koll. "Sur Le Vif" ( ISBN 978-2707148001 ) .
Az ajándék antropológiája: A harmadik paradigma , Párizs, La Découverte , 2007, ( ISBN 978-2707152480 ) .
Megalapozott erkölcsi és politikai filozófia története , Michel Senellart, Christian Lazzeri, Collectif, Párizs, Flammarion, 2007, koll. "Mezők".

Az ókortól a felvilágosodásig ( ISBN 978-2081208810 )
A felvilágosodástól napjainkig ( ISBN 978-2081208919 )

Az elismerés törekvése - Új társadalmi jelenség (szerkesztve), Párizs, La Découverte , koll. "Támogató szövegek" / MAUSS Library, 2007 ( ISBN 978-2707153326 ) .
Individualizmus vagy parcelitarizmus? Néhány bizonytalanság. , Állandó MAUSS áttekintés ,2008. február 28.
A kortárs egyén identitása (szerk.), Textuel / La Discorde , 2008 ( ISBN 978-2845972636 )
Antiutilitarista cselekvéselmélet: Egy általános szociológia töredékei , Párizs, La Découverte , 2009, ( ISBN 9782707157485 ) .
Balról? , Roger Sue-val, Párizs, Fayard, 2009, ( ISBN 9782213637891 ) .
Barátság. Párbeszédek az eljövendő baráti társadalomról , kollektív munka (Alain Caillé, Marc Humbert, Serge Latouche, Patrick Viveret), La Découverte kiadások ,2011. január( ISBN 978-2-7071-6714-9 )
A kedveltség manifesztuma érdekében Le Bord de l'Eau, 2011.
A gazdagság gondolata , Párizs, La Découverte, 2012 ( ISBN 978-2707171344 ) .
Menj ki a kapitalizmusból. Le Scénario Gorz, Alain Caillé és Christophe Fourel (szerk.), Le Bord de l'eau, 2013, 212 p. ( ISBN 978-2356872630 ) .
Az ajándék forradalma. A menedzsment újragondolta az antropológia tükrében, JE Grésy, Le Seuil, 2014.
Az antiutilitarizmus és az adományozási paradigma , BdL, 2014.
Szociológia mindennek ellenére. Az általános szociológia egyéb töredékei , Presses Universitaires de Paris-Ouest-Nanterre, 2014.
Tíz kérdés kérdése , F. Fistetti és F. Vanderberghe, BdL, 2016.
A konvivialista politika elemei , 64 szerzővel, BdL, 2016.
Új klasszikus szociológiaért , F. Vanderberghe-vel, BdL, 2016.
Újrarajzolni! Post JournalNovember 13, BdL, 2016.
Az adomány domain kiterjesztése. Kérdezz-adj-fogadj-térj vissza , Arles, Actes Sud, 2019, 334 oldal ( ISBN 978-2-330-12090-0 )
Második konvivialista kiáltvány. Az Internationale Convivialiste posztneoliberális világához , Actes Sud, 144 p. 2020. február, ( ISBN 978-2-330-13092-3 )

Megjegyzések és hivatkozások

Interjú Alain Caillével az oldalon: http://revue-sociologique.org/Alain-Caill%C3%A9
Szociológusok útvonalai (IV. Kötet): Társadalmi változás, 2011. sz. 16. sz
Le Nouvel Observateur 1 -jén március 2011
Gazdasági alternatívák 2005. november
Convivialista kiáltvány , The Waterfront,2013, 48 p .. o.
" felhasználó-barát, a politikai gondolkodás a 21. században? » , L'Humanitén ,2014. szeptember 23(megtekintve 2020. április 3. )
"A konvivialista kiáltvány rövidítése "
" Alain Caillé:" Felhasználóbarát, új ötlet a katasztrófa elkerülésére "- Société - La Vie " , a www.lavie.fr oldalon (hozzáférés : 2020. április 3. )
Kévin "L'Impertinent" Victoire , " Alain Caillé:" El kell képzelnünk egy poszt-croissantista világot " " (hozzáférés : 2015. április 21. )
„ Mi az a konvivializmus, ez az ideológia, amely a neoliberalizmus alternatíváját kívánja kínálni? » , Marianne-on ,2020. március 10(megajándékozzuk 1 -jén április 2020 ) .
„A túlzás elleni küzdelem (2): a konvivialista ébredés | A túrázó ” (megtekintés : 2020. április 3. )
Fatiha Boudjahlat , "A férfiak, akik nem szerették a nőket ... vágatlanul " , a HuffPost- on (blog) ,1 st március 2016
Paul Jorion és mtsai. , Racionalizmus és relativizmus , La Découverte , koll. "Revue du Mauss",1988, 182 p. ( ISBN 2707117927 és 9782707117922 , OCLC 490486021 )
A nem politikai gazdaságból , La Découverte,1989( ISBN 270711832X és 9782707118325 , OCLC 36713515 )

Lásd is

Bibliográfia

Jean-Claude Perrot , „ Alain Caillé, Splendidurs et miseries des sciences sociales ”, Annales. Gazdaságok, társadalmak, civilizációk , vol. 42, n o 21987, P. 403-406 ( online olvasás ).
„ Alain Caillé ”, Alternatives économique , vol. 021,2005. november( online olvasás ).
Valéry Rasplus , " Tíz kérdés Alain Caillének ", Le Nouvel Observateur ,1 st március 2011( online olvasás ).
Szociológusok útvonalai (IV. Tome): Társadalmi változás, 16. sz. , Éditions L'Harmattan ,2011.
" Jegyzetek olvasása - Társadalmi változások, 16. szám", Szociológusok útvonalai. Élettörténetek és elméleti döntések a társadalomtudományban. Volume IV » », Revue kikérdezései , n o 13,2011( online olvasás ).

Videók

Kapcsolódó cikkek

Marcel Mauss (1872-1950)
Esszé az ajándékról. A cserék formája és oka az archaikus társadalmakban (1923–1924)
Journal of MAUSS (Társadalomtudományi anti- utilitáris mozgalom)
A hagyományos társadalmak közgazdaságtana
Zomia