| Villers-Bocage kanton | |
|
A Villers-Bocage kanton helyzete Somme megyében . | |
| Adminisztráció | |
|---|---|
| Ország | Franciaország |
| Vidék | Picardy |
| Osztály | Összeg |
| Körzet (ek) | Amiens |
| Főváros | Villers-Bocage |
| Főtanácsos |
Christian Manable 2011-2015 |
| Kantoni kód | 80 41 |
| Demográfia | |
| Népesség | 12 386 lakos. (1999) |
| Sűrűség | 65 lakos / km 2 |
| Földrajz | |
| Terület | 190,28 km 2 |
| Felosztások | |
| Önkormányzatok | 24. |
A kanton Villers-Bocage egy egykori francia kantonban található osztályának a Somme és Pikárdia régióban .
Ez kantonban köré szerveződött Villers-Bocage a kerület Amiens . Magassága 20 m-től ( Saint-Vaast-en-Chaussée ) 154 m-ig ( Talmas ) változott, átlagos magassága 92 m.
Villers-Bocage-t 1790-ben a kanton fővárosi rangjává emelték, amikor a Somme megyét körzetekre és kantonokra osztották fel.
A kantonnak akkor csak tíz önkormányzata volt: Bertangles, Coisy, Flesselles, Molliens-au-Bois, Montonvillers, Poulainville, Rainneville, Saint-Vaast-en-chaussée, Vaux-en-Amiénois és Villers-Bocage.
Az X. év Brumaire 17-i konzuli rendelete (1801. november 8) átalakítja a kantonfelosztást úgy, hogy eltávolítja Querrieux és Contay kantonjait , és tizennégy községet ad hozzá Villers-Bocage kantonhoz: Bavelincourt, Beaucourt, Béhencourt, Cardonnette, Contay, Fréchencourt, Mirvaux, Montigny, Pierregot, Pont-Noyuelles, Querrieux és Contay kantonokat. , Rubempré, Saint-Gratien és Vadencourt. Poulainville község meg van erősítve és Amiens kantonjához van kötve.
Talmas községét 1949-ben integrálták a Villers-Bocage kantonba.
A XX . Század végén a házasság aránya folyamatosan csökkent, és a vidéki közösségeket sem kímélték. Az élet egyes szakaszaihoz kapcsolódó helyi szokások fokozatosan eltűntek, és minden szabványosodott. Villers-Bocage kantonban a kukorica és a házassághoz kapcsolódó hagyományok a második világháború végéig fennmaradtak, mielőtt az 1950-es években végleg elhaltak volna.
A kukorica
Ez a hagyomány abból áll, hogy a lányokat faágak vagy virágok segítségével tisztelik meg a házasságban. Április 30-ról május 1-jére virradó éjszaka minden falu fiataljai ágakat (néha egész fákat!) Vagy virágokat vágtak, vagy virágokat, amelyeket a "fő ajtó" vagy a ház redőnye fölé függesztenek. Előfordulhat, hogy egy csokor kapcsolódik a kandallóhoz. Május 1-én reggel a hölgyek megtalálják a csokrot, ha azt nem egy ellenzéki banda vette fel, és a hónap végéig hagyják. Minden fafajnak, virágnak külön jelentése van, amely tájékoztatja a fiatal lányt arról, hogy a falu fiatal férfiai mit gondolnak róla:
Ha May hízelgőnek bizonyul, és ha a fiatal lány kedves és barátságos, a fiataloknak uzsonnát kínálnak (a falutól függően délután vagy másnap): süteményeket vagy tortákat kínál nekik, erre az alkalomra elkészítve, almabor vagy kávé kíséretében.
Az eljegyzések
May többek között módja lehet annak, hogy kifejezze érzéseit az áhított lány előtt. Ha ezeket az érdekelt fél megosztja, az elkötelezettséghez vezethet.
Régiónkban, amikor az eljegyzés hivatalos, a fiatalembernek "bejárata" van a fiatal lány házába. A színlelő apjának vagy nagybátyjának meg kell kérnie a kiválasztott kezét az igazgatójának. Erre általában vasárnap kerül sor, és ha megállapodás van, akkor egy pohár almánál beszélünk a hozományról és az esküvő szervezéséről. Egyes falvakban karácsony estéjén kérik: este a fiatal férfi a szüleivel megy a fiatal lány otthonába, majd gyakorolja a "cuignet" szokását. A cuignet egy nagy torta, amelyben egy kötőtű van elrejtve. Az udvarlónak a tű megérintése nélkül kell elkezdenie a süteményt. Ha megérinti, az azért van, mert még nem érett a házasságra: az őt irányító fiatal lány diszkrét segítsége lehetővé teszi számára a legtöbb esetben a sikert.
A XIX . Századig a menyasszonyok szinte mindig ugyanabból a faluból származnak. A Christian Manable Rainneville-i tanulmányából kiderül, hogy a XVIII . Században több mint 90% -a házas a várossal vagy a szomszédos falvakkal. A XIX . Század végén egyre gyakoribbá vált menyasszonya nyilvános környezetben történő elhozása: "Az idegen" vonzotta a falusi lányt, számos kötelezettségnek eleget kell tennie. Rendszerint minden fiatalnak italt kell kínálnia, vagy pénzösszeget kell fizetnie. Ezt a pénzt a házastársak ajándékozására és az ifjúság kezelésére fordítják. Ha az összeg elég nagy, akkor egy másik része az egyháznak és a seregben lévő fiataloknak megy. Tulajdonképpen kompenzálni kell a falu fiataljainak az esetleges feleség elvesztését. A külföldi vőlegény, aki elutasítja ezt a szokást, kizárt a faluból, és a nászéjszaka nagy hullabaloo témája. Egyes falvakban az emberek nem haboznak akadályozni a külső udvarló jelenlétét azáltal, hogy akadályozzák a fiatal lány házának bejáratát és különféle lövedékeket küldenek neki: kavics, sár stb. Régi versengések uralkodnak a falvak között: Hérissart és Rubempré között különösen ott, ahol a fiatalok bugyi gombjait elvágják, ha a szomszédokhoz merészkednek, ahol leválnak a téten álló tehenek ... Ez a szokás a külföldi lányra is érvényes. Például Querrieuban ennek kezelnie kell a lakosokat, mielőtt az utcán kifeszített „kóba” (hosszú zsinór Picardie-ban) fogva tartanák. Adományt kell fizetnie, mielőtt meghallja a bókokat és ajándékot kap.
Az esküvő
Az egyház már régóta jogszabályt csak a házasságban, és tette kötelező jelenlétét a pap a XVIII th században. Könnyű elképzelni azokat a problémákat, amelyeket bizonyos nem katolikus felekezetek jelenléte jelent, amelyek nyomai megmaradnak egyes településeken (protestáns Contayban, zsidó Pierregotban stb.). A XVI . Században a polgári hatalom helyreáll, de a Blois 1579-es rend megköveteli az ünnepet a pap előtt. E kötelezettség ellenére továbbra is fennáll a házasság La Gamine-nal (közjegyző előtt). A Nantes-i rendelet (1685) visszavonása után üldözött protestánsok elmenekültek Franciaországból vagy megtértek. Contay és Vadencourt ügyekben a titkos protestáns tevékenységet sokáig fenntartják, és nem ritka, hogy egyesek protestáns korukban házasságot kötnek a templomban. 1787-ben egy rendelet lehetővé teszi számukra, hogy a házasságot az igazságügyi tisztviselők igazolják (XVI. Lajos a protestánsok házasságával szembeni toleranciája). Ennek a lehetőségnek a ellenére Contayék továbbra is a házasságban házasodnak. A francia forradalom után a házasság csak polgári szerződésnek számít, amelyet egy esküt tett pap ünnepel. 1792-ben megállapították a családi állapotot, és a törvény megszüntette a papok nyilvántartásának vezetését, amelyet a közjegyzők, a békebírák és az önkormányzatok közötti habozás után utóbbiakra bíztak. E törvény ellenére a papok kitartottak az okiratok nyilvántartásba vétele mellett 1792 december végéig Flesselles-ben, Vaux en Amiénois-ban és Villers-Bocage-ben. 1793-tól kezdve az állampolgárság terhe teljesen az önkormányzatokra (polgármesterre vagy a tanács tagjára) hárult. 1802-ben törvényt fogadtak el, amely a vallási házasság előtt kötelezte a polgári házasságot, amely törvény még mindig érvényben van.
Az esküvő
A XVIII . Századig számos vallási tilalom és gazdasági kényszer kevés választási lehetőséget hagy az esküvő dátumát illetően. Advent és nagyböjt idején tilos házasságot kötni a püspök engedélye nélkül. Rainneville-ben a házaspárok 9% -a használta ezt az engedélyt 1737 és 1792 között. A terepen végzett munka során, amely mindenkinek jelenlétét igényelte, lehetetlen volt elképzelni a házasságot. A forradalom utáni polgári jogi helyzetről és házasságról szóló új jogi szövegek megjelenésével a tiltott időszakok eltűntek. Csak a Szűznek szentelt májusi hónap kerülendő, mert azt rossz előjelnek tekintik.
Az esküvőre reggel kerül sor. Először a városházára vezetünk át, ahol kis csoportokban (közeli rokonok) találkozunk. A polgármester vagy helyettese elolvassa a Polgári Törvénykönyv házasságra vonatkozó cikkeit és felteszi a rituális kérdéseket. A küldetés a menyasszony és a vőlegény által kiválasztott mű javára történik. Pierregot-ban általában egy pohár italt kínálnak a polgármesternek, a városháza titkárának és a tanúknak, hogy köszönetet mondjanak nekik. A városháza kijáratánál körmenetet szerveznek, és elindul a templomhoz, ahol a plébános megáldja az uniót. Querrieuban egy svájc vezeti a felvonulást egy hegedűs vezetésével, aki minden karjával összekaparja a refrént: "Gyere, gyere, gyere, szerencsétlen gyere, bottal fúj, nem hiányzik" (Monographie d 'Alfred Gosselin). Az esküvő esemény a faluban, és a lakosok otthagyják otthonukat, hogy lássák és különféle visszalökésekkel jelezzék a menetet. 1901-ben a Molliens-au-Bois katolikus iskola lányait megbüntette az apáca, mert elgondolkodtak azon a nagy esküvőn, amelyen a menyasszonyt szatén ruha díszítette vonattal. „Abban az időben a fiatal lányok még mindig áldozó ruhában házasodtak össze” - magyarázza Marie-Louise Héren egy cikkében (Elterelések, játékok és szavak, amelyeket egykor tiltottak a Molliens-au-Bois-ban).
Mise után a vendégek vajas kenyeret, húst és pudingot rágcsálnak. Sok faluban az eseményt kávézók körével ünneplik, mielőtt az esküvői lakoma 20 óra körül elkezdődik. Történetek és dalok kísérik az ételeket, és az ünnepek bálral zárulnak az utcákon (kevés faluban van községháza). Beauquesne-ban, a település északi részén, a szegények jöhetnek, leülhetnek és megeszik a maradékot, amikor a vendégek befejezték étkezésüket. A bál során a menyasszony és a vőlegény elsiklanak, hogy végre egyedül találják magukat ...
Molliens-au-Bois-ban a nászéjszaka után a lepedőket elteszik, és csak lepelként használják.
Sok dolog fejlődött, a szertartások nagy része eltűnt, de a házasság ma is jó ok arra, hogy összejöjjön egy ital mellett, és bulizni a faluban és a városban.
(A főtanácsosokat csak 1833-ban választották meg (cenzusi választójog alapján)).
| Időszak | Identitás | Címke | Minőség | |
|---|---|---|---|---|
| 1792 | 1793 | Francois Rémi Gamain | Girondin | Szántóvető |
| 1806 | 1826 | Jean-Baptiste Jourdain de Thieulloy | tulajdonos | |
| 1826 | 1833 | Francois Picard | Tulajdonos - Villers-Bocage polgármestere | |
| 1833 | 1834 (halál) |
Francois Picard | Tulajdonos - Villers-Bocage polgármestere | |
| 1834 | 1855 | Amédée-Marie Comte, majd Clermont-Tonnerre márki |
konzervatív | tulajdonos, volt gyalogezredes , Bertangles polgármestere , községi tanácsos |
| 1855 | 1874 | Amédée-Charles Clermont-Tonnerre márki |
konzervatív | tulajdonos Bertangles polgármestere |
| 1874 | 1880 | Joseph Vaysse a Rainneville-ből | konzervatív | tulajdonos Allonville Sénateur-ben (1876-1882) |
| 1880 | 1892 | Louis Gourdin | köztársasági | farmer Montigny-sur-l'Hallue polgármestere |
| 1892 | 1898 | Arsene Debeauvais | köztársasági | gazda Septenville-ben, Rubempré községben |
| 1898 | 1904 | Gaston Trancart |
progresszív republikánus |
gazda Olincourtban, Flesselles községben |
| 1904 | 1919 | Paul Dubois |
Republikánus akkor Rad. |
Helyettes orvos (1919-1928) |
| 1919 | 1928 | Albert Menil |
jobb - szárny progresszív |
állatorvos Villers-Bocage polgármestere (1935-1944) parlamenti képviselő (1928-1932) |
| 1928 | 1940 | Georges sanier |
RG majd Rad. |
gazda Molliens-au-Bois polgármestere (1912-1945) |
| 1945 | 1964 (halál) |
Richard Vilbert | Radikális | gazda Rubempré polgármestere (1947-1964) |
| 1964 | 1992 | Pierre Claisse | CD majd UDF - CDS | állatorvos- helyettes (1986-1988) az általános tanács alelnöke Villers-Bocage alpolgármestere |
| 1992 | 2015 | Christian Manable | PS | Történelem- és földrajzprofesszor az általános tanács elnöke (2008-2015) Rainneville városi tanácsosa |
| Időszak | Identitás | Címke | Minőség | |
|---|---|---|---|---|
| 1833 | 1834 | Clermont-Tonnerre-i Amédée Marie márki (1779-1865) |
Volt gyalogezredes, tulajdonosa Bertangles-ban | |
| 1940 | A kerületi tanácsokat az 1940. október 12-i törvény felfüggesztette, és soha nem aktiválták újra |
|||
| A hiányzó adatokat ki kell tölteni. | ||||
A Villers-Bocage kantonban 24 település volt, 12 529 lakosa volt (2006-os népszámlálás kettős számlálás nélkül ).
| Önkormányzatok | Népesség (2012) |
kód postai |
INSEE kód |
|---|---|---|---|
| Bavelincourt | 85 | 80260 | 80056 |
| Beaucourt-sur-l'Hallue | 226 | 80260 | 80066 |
| Behencourt | 353 | 80260 | 80077 |
| Bertangles | 654 | 80260 | 80092 |
| Cardonette | 417 | 80260 | 80173 |
| Coisy | 246 | 80260 | 80202 |
| Contay | 353 | 80560 | 80207 |
| Flessellák | 2 143 | 80260 | 80316 |
| Frechencourt | 227 | 80260 | 80351 |
| Mirvaux | 144 | 80260 | 80550 |
| Molliens-au-Bois | 326 | 80260 | 80553 |
| Montigny-sur-l'Hallue | 197 | 80260 | 80562 |
| Montonvillers | 71. | 80260 | 80565 |
| Pierregot | 243 | 80260 | 80624 |
| Pont-Noyelles | 789 | 80115 | 80634 |
| Querrieu | 687 | 80115 | 80650 |
| Rainneville | 761 | 80260 | 80661 |
| Rubempre | 675 | 80260 | 80686 |
| Saint-Gratien | 371 | 80260 | 80704 |
| Saint-Vaast-en-Chaussée | 563 | 80310 | 80722 |
| Talmas | 1,053 | 80260 | 80746 |
| Vadencourt | 104 | 80560 | 80773 |
| Vaux-en-Amiénois | 389 | 80260 | 80782 |
| Villers-Bocage | 1,309 | 80260 | 80798 |
| 1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 13,379 | 13,772 | 15,413 | 16,425 | 17,359 | 18,212 | 18,291 | 18 544 | 19,444 |
| 1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 17,731 | 17,015 | 16,212 | 14 833 | 14 165 | 13,100 | 12,249 | 11,350 | 10,748 |
| 1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 9 729 | 9 284 | 8,574 | 7,429 | 7,063 | 6,729 | 6 649 | 6,243 | 6,537 |
| 1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | - | - |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 6,139 | 6,742 | 7 889 | 9 942 | 11 973 | 12,386 | 12,529 | - | - |