A chechia ( arabul : شاشية ) egy férfi fejvédő, amelyet sok muszlim nép visel. Tunézia nemzeti fejfedője .
A unokatestvére az Európai svájcisapka , a chechia eredetileg a cap- alakú sapka a cinóber vörös Tunézia, Kelet- Líbia és a bengázi régió (ahol ez az úgynevezett chenna ), vagy fekete a többi Líbia. A XIX . Századig gyakran turbán veszi körül . Valószínűleg innen származik a francia chèche szó, amely a tuareg lithamot jelöli .
A Fez , amely rugalmas, nem szabad összetéveszteni a Fez (más néven stambouli Fez vagy megidi Fez ), amely merev, kúpos és kalap.
A szó chéchia is jelöl, hosszú, rugalmas sapka által elfogadott, egyes francia gyarmati csapatok , különösen a Zouaves a tirailleurs és spahis európai eredetű.
A chechia szó Maghrebben és Egyiptomban azt a sapkát jelöli, amelyet a fejére helyeznek, és amely körül hosszú ideig egy szövetdarabot tekertek, hogy kialakuljon a turbán . A hagyomány nyomon követi ennek a kalapnak a készítését Kairouanban , a Hegira második századában ( IX . Század); a nevét is kapta, de a jelzőt származó Shash, neve a mai Taskent in Üzbegisztán . Ibn Battûta ( 1327 körüli sirázi tartózkodása alatt) maghreb utazó munkájában olvashatjuk :
„Másnap az iraki király követe , Abou-Saïd Bahadour szultán megérkezett a cheekh közelébe: Nâcir eddîn Addarkandy volt, az egyik fő emír, eredetileg Khorâçân- ból származott . Amikor a cheïkh felé közeledett, levette fejéről châchiiahját , amelyet a perzsák calâ-nak hívnak . "
Maghrebben manapság megelégszünk egyedül a sapkával, mint Spanyolországban Al-Andalus idején, ahol a csecsét ghaffarának ( غفارة ) hívták . Az Algériában , ez a szó volt még egy értelme és kijelölt egy női sapka. Diego de Haedo tárgya XVII th században , hogy a nők a város a bnaka háromféle frizura: „Amikor részt vevő felek, esküvők, ők is összpontosítanak a fej, különösen akkor, ha gazdag, kerek sapkát fez pompásan arany paperback” .
Henger alakú, a chechia importálták Tunézia jelenlegi formájában a spanyol, a mórok kizárták elfoglalása után Granada in 1492 . Találva egy második hazát Tunéziában, ott létesítették a chechia mesterséget . Gyártását gyorsan kifinomult művészetnek tekintik, és megfelel a szigorú hagyományoknak.
Az archívum a konzulátus a Spanyol Regency Tunis végén a XVIII th században azt mutatják, hogy az ország érdekelt a gyártás Fez, amely elvesztette a titkos amikor kizárták a mórok a korai XVII th század és hogy szeretné visszaszerezni, hogy újraindítsa spanyolországi termelését az állami gyárakban.
Tunéziában mindenkinek, aki el akarja kezdeni ezt a különleges mesterséget, először alapos vizsgát kell tennie egy kijelölt kézműves bizottság előtt. Az emeritus chaouachis által készített chéchia nem tart sokáig, hogy elfoglaljon három teljes , 1691- ben Tunisz medinájában épült soukot , mivel sikere nagy, ami több ezer embernek ad munkát.
Az 1920-as évektől kezdve a tunéziai szeparatisták egyre jobban viselik a Testouriya csecsét ( Testourtól ), mert a neve közel áll pártjuk, a Destour nevéhez .
Tunézia 1956-os függetlensége után , a nyugati gyártmányok és szokások megérkezésével a fez viselése általában ünnepekre és vallási fesztiválokra korlátozódik; gyakran társul a harmadik korhoz . Ez befolyásolja a gyártók jövedelmét, és sokakat arra késztetnek, hogy feladják ezt a mesterséget. Ezenkívül a vidéken élők hajlamosak elhagyni ezt a hagyományos fejfedőt annak olcsóbb, iparilag gyártott megfelelője helyett . A koherens kormányzati program hiánya hozzájárul ehhez a visszaeséshez a hagyományőrzők szemében.
Ezenkívül sok szakember ennek a mesterségnek a hanyatlását tulajdonítja maguknak a gyártóknak, akiknek hiányzott volna a kreativitás és az innováció. Az 1990-es évek végén, ennek az iparnak az újjáélesztésére tett kísérletként, sok kézműves fiatalabb ügyfelek vonzása érdekében különböző színű, formájú és dekorációjú chechiák új fajtáit kezdte gyártani. Nagyon gyorsan azonban ez a lendület kimerült, miközben a tunéziai csecse afrikai országokba irányuló exportja is elfogyott.
Azonban a hivatalos megadott számok 2007 a tunéziai Iroda a hagyományos iparágak azt mutatják, hogy 80% -a chechias exportálják Algéria , Marokkó és Szudán , hanem az egész Közel-Keleten , és amennyire Ázsiában .
A hagyományos chechia készül fésült gyapjúból kötött a nők, akik a kabbous kalapok . Ezek küldött Fülling : ők nedvesíteni meleg vízzel és szappannal és lábbal tiporják az emberek annak érdekében, hogy áztassa őket, olyan mértékben, hogy az öltések a kötés csaknem teljesen eltűnik. Aztán jön a kezelés a bogáncs , mellyel a kártoló vagy fésülködés a sapka, azért, hogy a nemez a lefelé bársony . A bogáncsot azonban egyre gyakrabban drótkefe váltja fel . A gyártásnak ebben a szakaszában van színezve a fez híres vermilion vörös színével, bár ma már változatosabb színeket találunk.
A munkamegosztás és a földrajzi megoszlás lehetővé teszi kézműves termelését nagymértékben, miközben megőrzi a tunéziai csecsia hírnevét előidéző minőséget . Tucatnyi ember, akiknek egyharmada nő, részt vesz a gyártásában az ország több pontján, amelyet emberi vagy anyagi erőforrásaik alapján választanak :
A víz minősége fontos szerepet játszik, ezért a zúzás és a festés eltérő választási lehetőségeket kínál .