Frédégaire krónikája | |
A krónikus Fredegar ( VIII . Század ) két szereplője . Párizs, BnF | |
Szerző | Álfrédégaire |
---|---|
Ország | Franciaország |
Kedves | Történelem |
Kiadási dátum | VII . Század |
Hagyományosan a továbbiakban a Krónika Frédégaire historiográfiai összeállítás készült több lépcsőben Galliában a korai középkor tartozó műfaj, a Universal Chronicle , valamint a kapcsolódó események a teremtés a világon , amíg október 9 768 (napi az Advent a Károly és testvére Karlmann austrasiai majordomus ) a hosszabb változat.
A következő bontás korántsem abszolút, mert nincs bizonyosság a szerzőkről, forrásaikról és az általuk lefedett időszakokról. Minden történész számára biztosnak tűnik, hogy Childebrand és fia, Nibelung jól írták az utolsó részeket.
A 660 körül írt krónika harminchárom bekezdésből (négy könyv) áll. Az első három könyv, kiterjesztve az év 561, csak nagyjából pontos időrendi listák által inspirált Liber Generationis a Római Hippolitosz (író, az első felében a III th század), amely felválthatja a Chronicles of Szevillai (560? -636), a Jerome (347? -420) és Idacius . Ezek a szövegek itt is referenciaként szolgálnak, mint sok más, a középkorból származó mű esetében . Ezután következik a negyedik könyv, a Grégoire de Tours tíz történelemkönyvének I – VI .
Valójában a szöveget először öt ősi krónika összeállításaként mutatják be
Ezután kezdődik a „hatodik krónikus” a specifikus része a válogatás: azt mondja a történetet az év 584 ( 24 -én esztendejében a Gontran király burgundi ). Az első történet kidolgozott teljesen váratlanul leáll az év 641 ( 4 th esztendejében a Clovis II ), és mi következik egy sor folytatásai (narratívát divat, és a fedél álló történet 670s).
A 48. § ( 40 th év uralkodása Clotaire II vagy 623 / 24- ), akkor megállapítható, hogy a frank Samo majd király lett a vendek , és azt mondta, hogy ő uralkodott Harmincöt év (azaz amíg 658 , terminus post quem a szöveg).
A 81. §-ban idézik II . Constant bizánci császár 641- ben történt megjelenését, amely mellesleg meg van határozva, hogy végül nem volt hajlandó tisztelegni a saracenek előtt (amelyekről „megfelelő sorrendben fogok beszámolni”): ez az elutasítás is közbeszólt a 658. évben . Sőt, az elején beillesztett pápák listája megállítja Theodore I. st-t († 649. május 14. ). Ezért van egy eredeti (befejezetlen) művünk, amelyet 660 körül alakítottak ki, és jóval később fejezték be.
Ezért van egy eredeti szöveg, amely egészen a 641-ig (a „ Frédégaire krónikája ”) megy fel, majd a „ Frédégaire krónikájának folytatása ” 768- ig .
Ehhez a krónikához három folytatást fűzünk , amelyeket 736- ban, 751-ben és 768- ban adtunk egymás után .
Aztán végül megkezdődik az álfrédégaire (ál, mert senki sem biztos abban, hogy létezett) munkája. Az ötödik könyv eredeti, az 584 és 641 közötti időszakot öleli fel .
Az írást egy vagy két szerző kezdte, úgy tűnik, burgond (ok). Az első írta időszakra 604 613. A második hozzáadott megjegyzések években 614 624.-tól 625-642, az írás sokkal bonyolultabb és zajlik Austrasia (amely miatt úgy gondolja, két szerző, a burgundi és a második Osztrák vagy csak egy lakóhelyet váltó személyre) Erre az időszakra úgy érezzük, hogy a szerző minden bizonnyal fejlődött a bíróságon, közvetlen információkhoz jutott.
Ami a mű szerzőjéhez rendelt "Fredegaire" nevet illeti, a XVI . Század végén felvethetjük . A két legrégebbi ismert fiók a következő:
Az Editio princeps miatt Matthias Flacius ( Basel , 1568 ), így a szöveg, mint egy névtelen folytatása a történetek a Tours-i Gergely (a „könyv” a XI). Ezután volt egy kiadás az Antiquæ lectiones-ben, seu antiqua monumenta ad historiam mediæ ætatis illustrandam , Henri Canisius ( Ingolstadt , 1602 ), majd az első kiadás a " Fredegarius Scholasticust " írta szerzői névként, a Marquard Freher-t ( Corpus Francicæ historiæ veteris et sinceræ stb. , Hanau , 1613). Mindenesetre nem világos, hogy honnan származik ez a név, sem az, amit nyomokat alapultak, akik bevezették a XVI th században.
A szakemberek közötti vita továbbra is nagyrészt folytatódik a szerzők számának, földrajzi eredetének, a mű eredeti felépítésének stb. Így Bruno Krusch (szerkesztő a szöveget a Monumenta Germaniae Historica gyűjtemény ) már észre, hogy három különböző kéz ( A , B , C ) összeállításában körül készült 660 (egy első történet 584 - 613 , és egy második, 613 - 641 ) . Mindenesetre, úgy tűnik konszenzus létezik azt mondani, hogy a történet 584 - 641 egy burgundi eredetű ( Avenches , Genf vagy Chalon-sur-Saône ).
Az első folytató „Laoni szerzetes” néven ismert, minden bizonnyal Ausztriában él, és a 642- től 736- ig tartó éveket fedi le . A módosítás magában foglalja a Liber historiæ Francorum-ot , a Saint-Denis-ben vagy Rouen -ben írt krónikát . A művet szerzőjének halála minden bizonnyal megszakította. Ebben a részben találjuk a 685-ös évre vonatkozó egyetlen utalást Alpaïde-ra , Charles Martel ( 685 - 741 ) és Childebrand ( 690 - 751 ) anyjára . A szöveg (IV-172) pontosan ezt mondja nekünk: "(II. Pepin) egy újabb uxor nobilis et elegans-t (nemes és elegáns feleséget) vett el, akitől fia született . " Nincs ebből az időszakból egy másik szöveg, amely Károly vagy édesanyja születéséről szólna. Csak sokkal később jelennek meg a "második" feleség származását idéző szövegek.
A második utód egy jól ismert nagyszereplő, az osztrák gróf Childebrand , Charles Martel testvére . Az év 736 a 751- , hogy ő írta vagy irányított, a szöveg egyre politikai, magasztaló az eredményeket a családtagokat, akik tartott erő és arra törekedett, hogy a legfelsőbb címet.
A harmadik és utolsó utód nem más, mint Nibelung, Childebrand fia, aki 751- től 768- ig folytatta a munkát .
A Frédégaire krónikája nagyon értékes, mert egyike a meroving korszakból származó ritka történetírásnak . Míg az elbeszélés a frank királyságokra összpontosít, értékes információkat nyújt Olaszország és Spanyolország (a Visigót Királyság ) történetéről, sőt Heraclius és (kisebb részben) az uralkodása alatt a Bizánci Birodalomról is vannak figyelemre méltó bekezdések . Állandó II .
Ez a szöveg azonban referenciaként szolgál, mert tartalmát teljesen megerősítik más dokumentumok, a bizánci történelem, a Liber pontificalis ...
Harmincnégy középkori kézirat áll rendelkezésünkre erről a krónikáról, amelyeket Krusch és Wallace-Hadrill öt családba csoportosít (és ezekben a kéziratokban a név anonim). Magának a krónikának (történet egészen 641-ig ) az összes többi kézirat az MS Párizsból származik . lat. 10 910 , más néven „Clermont-i kézirat” (mert a Clermonti Főiskola Könyvtárának része volt ), amely szintén Jacques Sirmondé volt , amely 678-ból vagy 715- ből származik ( alig olvasható kronogram ), és egy burgundi szerzetesnek köszönhető. nevezett Lucerius. Egyébként a legtöbb ókori kéziratok másolatai Austrasian végén a VIII -én vagy elején a IX th században.
A BNF kéziratát tollrajzok illusztrálják, amelyek stilizált és hieratikus karaktereket ábrázolnak: egy szentet kapucnival (fA), Eusebiusot és Jeromosot (f.23v.), Krisztust pedig kereszt és egy mandorlában lévő könyvet tartva (f.75v.) .