Római Hippolytus

Római Hippolytus Kép az Infoboxban. Funkció
Antipápa
Életrajz
Születés 170
Róma
Halál 235 vagy 235
Szardínia
Idő római Birodalom
Tevékenységek Teológus , író , katolikus püspök , antipápa
Egyéb információk
Vallás kereszténység
Kanonizálás szakasza Szent
Fő Irenaeus lyoni
Buli Augusztus 13

Hippolyte (c. 170 - Szerződés 235. ), ismert néven Római Hippolitosz , a szerint az egyházi hagyomány, a tanult szövegmagyarázónak és teológus , ellenpápát a következőtől: 217 a Szerződés 235. , meghalt vértanú alatt Maximin I er Trákia , a Szardínia .

Az ezen a néven ismert karakter identitása, valamint a neki tulajdonított művek a korabeli kutatások vita tárgyát képezik.

Ő egy szent a katolikus egyház ünnepe, augusztus 13 . Az imákat Szent Hippolyte-hoz intézik a fizikai erő fejlesztése érdekében. A börtönőrök védőszentje.

Ő az egyetlen antipápa, akit az egyház megtisztelt.

Egyházi hagyomány

Hippolyte görög származású, Alexandriából származik , egykori Irénée de Lyon tanítványa . Vitathatatlanul a kor legrangosabb keresztény írója, legalábbis a Római Birodalom nyugati részén . Ugyancsak ő höz tartja a rossz minőségű két pápák (püspökök) felett, Zephyrinus különösen Callistus I st .

Ha csak Zéphyrint bírálja, akkor I. Callistus pápa erővel szembeszállt azzal, hogy először új szokások bevezetésével vádolja az egyházat . Teljesen elutasítja Calixte azon vágyát, hogy engedélyezze a rabszolgák és a patríciusok közötti szakszervezeteket. Számára ez tiszta és egyszerű együttélés kérdése , teljesen elfogadhatatlan.

Valószínű, hogy ez a konfliktus egyúttal a "kasztok" konfliktusa is az alacsony kitermelésű (volt rabszolga és szabadult) pápa, valamint a nemesebb kitermelésű és szellemi felsőbbrendűségétől átitatott Hippolytus között. Azt is meg akarta tartani, hogy az ókori görög liturgikus nyelv, míg Észak-Afrikában és Rómában a latin helyettesítette. Támogatóinak egy csoportja tehát 217- ben választja meg Róma püspökét, az I. Calixte st . Ezért gyakran anakronisztikusan mutatják be, mint a  történelem első „  antipápáját ”. A pápa címet csak 306-ban adták át az alexandriai püspöknek és helyben, majd a nikeai első zsinat után , 325-ben, szeretettel a tanácsban részt vevő összes püspöknek. Fokozatosan a VI .  Századtól származik, a "pápa" cím kizárólag Róma püspöke volt. Ezért 217-ben még nem használták a „pápa” és az „antipápa” kifejezéseket, de a katolikus egyház soha nem ismerte el őt Róma törvényes püspökeként.

Ő szakadás folytatódik uralkodása alatt Urban I st majd pontusi , de azt mondják, , Amely megállapítja az számítást Húsvét kérésére Városi és pontusi. Megbánta hosszú ellenzék Calixte I er , akkor minden bizonnyal egyeztették a pápa pontusi száműzött vele Szardínia hogy 235 alatt egy új üldözés által kirobbantott császár Maximin I st , amelynek során hamarosan meghalt, és mint pontusi. A katolikus egyház tartja neki egy mártír . Fabien , 236 óta pápa , megkapja a hatóságtól, hogy testét, valamint Pontianust is visszahozzák Rómába . Mindkettőjüket ugyanazon a napon temették el, megbékélésük jeleként a 236. augusztus 13, A kripta , a pápák a katakombák Saint-Callistus .

Római Hippolytus megalapozta az apostoli hagyomány elvét ( az alexandriai egyház zsinatainak gyűjteményéből ismert mű ). Ő az exegetétikai művek szerzője ( Dánielhez fűzött kommentár , Az énekek énekéről ). Neki köszönhető a Philosophoumena  (en) és a Liber Generationis is . Az ő nevéhez, mint egy gyűjtemény, amely otthont ad a legrégebbi ismert ima eucharisztikus nyelv görög liturgikus (ima n o  2. római rítus által megreformált VI Pál van egy kis ihletett).

Írások

Az 1551-ben talált római Hippolytus-szobornál fel van tüntetve írásai, köztük Hippolytus apostoli hagyománya . Ez utóbbit a kopt , az etióp és az arab fordításokkal , valamint a veronai palimpszesztel (a IV .  Század latin gyűjteménye) őrzik :

Anaphora of Saint Hippolyte  : történelmileg ez az első teljes szöveg a felszentelő imának, amely ránk került. Görögül írva, sok későbbi kommentár tárgyát képezte, és meglehetősen pontos teológián alapul:

"Köszönetet mondunk neked, Istenem, szeretett Fiad, Jézus Krisztus által, akit az elmúlt napokban Megváltóként és Megváltóként és akaratod hírnökeként küldtél el nekünk: ő elválaszthatatlan Igéd, aki által mindent létrehoztál és akiben megörvendeztette magát: akit a mennyből küldött a Szűz kebelébe, ahol megtestesült: aki a Szentlélektől és a Szűztől született; aki véghez akarja teljesíteni, meghódított egy szent népet, és szenvedélyével megszabadította azokat, akik hittek benne.

Ő az, aki önként átadja magát a szenvedélynek , meghódítja a halált, megszakítja a démon kötelékeit, eltapossa a pokolt, megvilágítja az igazat, eléri a végét és megmutatja a feltámadást: kenyeret vesz és hálát ad Te azt mondta: „Fogj és egyél, ez a testem, amelyet felajánlottak neked. Hasonlóképpen a kehely mondásával: Ez az én vérem önért. Amikor ezt megteszed, rám emlékezem. "

Emlékezve halálára és feltámadására, felajánljuk nektek a kenyeret és a kelyhet, hálát adva nektek, mert ön megalapozta azt, hogy megengedje, hogy megjelenhessünk előttetek és elvégezhessük szolgálatunkat, és arra kérünk benneteket, hogy küldjétek el Szentlelkedet a a Szent Egyház elkötelezettsége , hogy dicsérhessük, dicsőítsük Jézus Krisztus fiad által, aki által a dicsőség és a becsület a tiéd, az Atyának a fiának és a Szent Szellemnek a Szent Egyházban és most, örökkön örökké . Ámen. "

Szerint a pápa XVI , Római Hippolitosz volt „az első, egyértelműen állítják, hogy Jézus megszületett aDecember 25-én[...] Az ő kommentárja a könyv a Dániel próféta írt egész évben204 " . Valójában ennek a szövegnek egyes változataiban egy szakasz Jézus születését "nyolc nappal január napjai előtt" helyezi el, ami megfelelne aDecember 25-én.

Elmélkedés

Hippolytus néven adták át ezt a prédikációt Krisztus megkereszteléséről, tudván, hogy az átváltozás során megismétlődik az a szó: Ez az én szeretett Fiam (Lk 9: 28-36) .

Átalakította a keresztség

A Szeretett szeretetet és anyagtalan fényt, elérhetetlen fényt generál (1 Tim 6:16) . Ez az én szeretett Fiam (Mt 3 , 17) , aki itt megjelent lent, anélkül, hogy elszakadt volna Atyja keblétől , megnyilvánult, nem jelent meg. Ez az én szeretett Fiam , ő éhes (Mt 21, 18) , több ezer embert táplál (Mt 14, 14-21)  ; (Mt 15, 32-39)  ; fáradt (Jn 4, 6) , nyugodjon meg a fáradtságtól (Mt 11,28 )  ; nincs hova tegye a fejét (Mt 8,20), és mindent a kezében hord; szenved és gyógyítja a szenvedést. Ő csapott (Mt 26:67) , és megadja a világ szabadságát. A borda közepére ütik (Jn 19:34), és kiegyenesíti Ádám bordáját (Gn 2:21) .

A halhatatlanság Atyja elküldte halhatatlan Fiát és Igéjét a világra (Jn 1,14)  ; azért jött az emberhez, hogy megmosdassa vízzel és a Lélekkel (Jn 3: 5) . Ő regenerálódott minket, és tett minket megvesztegethetetlen a lélek és a test, azt a kilélegzett bennünk a lélegzet az élet (Jn 20,22) és felöltöztette minket a páncél (Ef 6:11) a halhatatlanság. És ha az ember halhatatlanná válik, akkor ő is Isten lesz. És, ha ő lesz Istennek a víz és a Szentlélek , amikor regenerálódik keresztség , ő is egy közös örökös Krisztussal (Róm 8,17) , a feltámadás a halálból.

Római Hippolytus és római Pseudo-Hippolytus

A római Hippolytusnak nevezett szerző hagyományosan római pap, aki 235-ben vértanúként halt meg Pontianus pápával . De Hippolytus a sok exegetikai kommentár közül (beleértve Dánielt is), De Christo és Antichristo , a Pészák-értekezés és a cáfolat ellen eretnekség , inkább egy püspök, talán Palesztina, a második felében a III th  században.

Római Hippolytus művei

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) Tuukka Kauhanen , The Proto Lucianic Problem in 1 Samuel , Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, al.  "De Septuaginta investigationes" ( n o  3),2012, 240  p. ( ISBN  978-3-647-53459-6 , online olvasás ) , "Hippolytus" , p.  45. és azt követő..
  2. Nominis: Római Szent Hippolyte .
  3. Anaïs Lefébure, "  Az antipápák , a katolikus egyház ellentmondásos alakjai  " a jolpress.com- on ,2013. március 13(megtekintés : 2017. január 9. ) .
  4. FL Cross, A keresztény egyház oxfordi szótára , Oxford University Press, 2005.
  5. Paul Christophe, Az egyház a History of Men , 1983, p. 69.
  6. Clavis Patrum Græcorum 1870-1925.
  7. XVI. Benedek  , szerdai általános közönség2009. december 23, a Szentszék hivatalos honlapján (konzultáció 2016. december 18-án .
  8. (in) "  A szöveg hagyománya Hippolytus' Kommentár Dániel"  " on Roger Pearse - Gondolatok ókori Patristics, információkhoz való hozzáférést, és több (roger-pearse.com) ,2010. január 12(megtekintve 2018. december 31. )
  9. (in) római Hippolytus, kommentár Dániel könyvéhez (angol fordítás: TC Schmidt) ,2010( online olvasható ) , p.  140
  10. Vízkereszt ünnepének beszéde, 7–8. , Ford. France Quéré , Le mystère de Noël, Ichtus-Lettres Chrétiennes 8, Grasset, Párizs, 1963, p.  256-257 , p.  251-252 áttekintés.

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek